探究地域文化在環(huán)境設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
下面是YJBYS小編為大家搜索整理的關(guān)于地域文化在環(huán)境設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，以栗子寨景區(qū)規(guī)劃緊緊抓住山寨文化和“貢米”的地域元素進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)規(guī)劃為例，歡迎參考閱讀，希望對大家有所幫助!想了解更多相關(guān)信息請持續(xù)關(guān)注我們應(yīng)屆畢業(yè)生培訓(xùn)網(wǎng)!
一、規(guī)劃背景
川東名寨栗子寨位于重慶豐都縣東南山區(qū)，全鄉(xiāng)幅圓面積44.5平方公里。栗子寨全境是南高北低，直插云天，寨下三面是河流環(huán)繞，東面是暨龍河，北面是大龍河，西面是雙鷹河，南面是依山相連。這是上栗子寨的一道天然防線，三條河流相阻，天然一體成寨。
栗子寨自南宋末年開始修筑寨門，直到清初修建結(jié)束，共建有48道大寨，每道寨門都建在懸崖峭壁之上，它用條石砌成，再用4寸厚的堅(jiān)硬木板做門，門關(guān)栓好后，后面用木杠杠門，再加支撐抵門。每道古寨都有些許神奇的英雄故事。栗子寨海拔在1400米以上，中間有萬畝良田，自古以來是兵家必爭之地。寨內(nèi)有張獻(xiàn)忠經(jīng)過的青龍洞，秦良玉行宮楓香塘，八大寺廟舍利子和尚塔，是川東佛教的重要輻射源和上層培訓(xùn)基地。栗子寨內(nèi)有二路紅軍留下的足跡、抗日戰(zhàn)爭時(shí)期觀察日本飛機(jī)的駐兵站，有兩次農(nóng)民革命起義。特質(zhì)土壤、獨(dú)特梯田形成的栗子大米早于明末清初成為朝庭貢米，數(shù)百年的文化積淀和資源特色優(yōu)勢，形成了獨(dú)具特色的栗子古寨英雄文化少數(shù)民族風(fēng)情。
二、規(guī)劃目標(biāo)
建設(shè)規(guī)模及內(nèi)容：根據(jù)栗子寨旅游資源的特色、價(jià)值、功能以及分布狀況等，將栗子寨旅游風(fēng)景區(qū)劃分為三大旅游區(qū)域：以金龍寨、和尚塔、雁巖寨為核心的英雄古寨旅游風(fēng)景區(qū);以獅子埡口、陳宮壩、抽水蓄能電站上庫為核心的生態(tài)休閑旅游風(fēng)景區(qū);以品栗子貢米、有機(jī)食品、山寨農(nóng)業(yè)為核心的自然田園體驗(yàn)生活風(fēng)景區(qū)。包括基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，修建景區(qū)2米寬步行道18公里，硬化公路19公里，橋梁6座等基礎(chǔ)實(shí)施，修建別墅群、生態(tài)體驗(yàn)區(qū)等休閑娛樂場所等;旅游景觀建設(shè)，修復(fù)八大寺廟、行宮和著名古寨、古寺、古長城、古民居，修建2個(gè)旅游接待中心和賓館飯店，精品環(huán)湖別墅群、山寨別墅群，修建有機(jī)農(nóng)業(yè)體驗(yàn)中心和干部休閑中心，生態(tài)環(huán)境保護(hù)建設(shè)等。
三、具體規(guī)劃
(一)立意與文化選擇
全面表現(xiàn)山寨的文明可以從幾個(gè)方面展開：(1)山寨文化，栗子債的48個(gè)寨門形象充分表現(xiàn)古色古香的山區(qū)獨(dú)有味道;(2)梯田文化，按需設(shè)置觀賞平臺，以開闊的視野來欣賞山區(qū)梯田錯(cuò)落的耕田，重點(diǎn)在“賞”這一點(diǎn)做文章;(3)生態(tài)農(nóng)業(yè)體驗(yàn)文化，基于栗子債是貢米的產(chǎn)地，在有機(jī)實(shí)驗(yàn)田。
(二)功能分區(qū)與設(shè)計(jì)(各區(qū)域分析)
1.寨門設(shè)計(jì)
“門”一直以來都是個(gè)玄妙的事物，打開一扇門往往可以進(jìn)入另一個(gè)世界，因此寨門是栗子寨景區(qū)設(shè)計(jì)的要地。鑒于栗子寨的悠久歷史，寨門也需融入當(dāng)?shù)氐男≌T風(fēng)格中去。從地理位置上講，寨門是進(jìn)入栗子寨的第一道風(fēng)景，因此在設(shè)計(jì)理念上突出了大門的氣勢、氣度，給人予莊重，雄渾之勢，整體由天然石材依山而建，中間一根石柱將道路分為左右雙向車道，力求營造復(fù)古之風(fēng)。用材方面，其中頂部橫梁體量最大，每根達(dá)三米之長，一側(cè)依山，另一側(cè)為混凝土扶臂，表面貼青石。因?yàn)檎T是進(jìn)寨的必經(jīng)之路，對面又是豐都的交通要道與天塹，故寨門設(shè)計(jì)成可攀登石門，游客可登高一望，遠(yuǎn)眺栗子寨幾十個(gè)寨區(qū)的秀麗風(fēng)景。
2.“雙龍匯”觀景臺
作為栗子寨的第二道風(fēng)景，便是位于山頂?shù)摹半p龍匯”觀景臺，它處于暨龍河與大龍河的交匯處，三面環(huán)山，山上梯田分布，是絕好的天然觀景臺。由于此臺在古時(shí)曾起到t敵與狼煙傳信的功用，將觀景平臺設(shè)計(jì)為烽火臺的外形，并采取觀景臺與停車場共享的方法，一為開闊視野，增添觀景平臺的通透感，二為烽火臺與停車場的觀景區(qū)域互為一體，也便于游客拍照取景。在二者的連接方式上，采取了橋接的方式，將一段拱橋懸于通往栗子寨的要道，游客停車后可以便捷地前往烽火臺賞景。在停車場的一側(cè)是關(guān)于栗子鄉(xiāng)各個(gè)古寨門的雕塑還原，在這里，人們可以體驗(yàn)到古寨和古城墻帶來的歷史感和山寨文化的樸實(shí)。
3.農(nóng)耕體驗(yàn)區(qū)
“天水之路” 參與性一直是環(huán)境藝術(shù)自我完善的法寶。天水之路園區(qū)是梯田示范園，由于梯田里的水源來自田背后的一灣湖泊，而湖泊的水平面是高于梯田區(qū)域，湖水可以由高到低不經(jīng)不需第三方的介入直灌田中，在梯田入口處設(shè)計(jì)一條羊腸小徑深入梯田腹地，“天水之路”便由此而來。在小路的.兩旁，左右放置了10塊農(nóng)耕場景的浮雕，使游客在游覽梯田風(fēng)景的同時(shí)可以清晰地了解貢米試驗(yàn)田的過去現(xiàn)在。
由于栗子寨的地勢居高，山石較多，在農(nóng)耕體驗(yàn)區(qū)的一旁是高約30米的山崖，為了增添景觀的情趣，我們選擇了唐朝詩人白居易的《登靈應(yīng)臺北望》提于崖壁之上“臨高始見人寰小，對遠(yuǎn)方知色的界空。回首卻歸朝市去，一稊米落太倉中”。
4.“廊橋觀園”體驗(yàn)區(qū)
此區(qū)域面積約500平方米，是農(nóng)耕水稻和有機(jī)大米的示范園區(qū)，全區(qū)以實(shí)際種植的方式展示了最新的水稻研究成果。在規(guī)劃過程中，為了在有限的面積內(nèi)打造更豐富的游覽體驗(yàn)，我用防腐木沿園子四周搭建廊橋，使游客路線迂回于園中，并在路線中挑選了10處設(shè)置供游人深入園中內(nèi)部的平臺，在這里游客可以坐下來近距離觀察有機(jī)水稻的生長態(tài)勢，甚至可以脫掉鞋子坐下來聊天品味稻香。
5.文化傳播
栗子寨景區(qū)規(guī)劃緊緊抓住山寨文化和“貢米”的地域元素進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)，是一個(gè)環(huán)境藝術(shù)與旅游體驗(yàn)相結(jié)合的案例，旨在找尋人與環(huán)境的契合點(diǎn) 創(chuàng)造一處景觀與體驗(yàn)的融合。因此栗子寨的文化要集中傳播景觀和農(nóng)業(yè)科學(xué)組合，實(shí)施“有機(jī)水稻景觀園林”的路線，才能營造出獨(dú)到的環(huán)境。
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