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如何創(chuàng)造室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的意境
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及人們生活水平的提高，現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境的功能不僅僅是人們居住的生存空間，更是承載人們情感寄托的心理空間，下面YJBYS小編為大家搜索整理了關(guān)于如何創(chuàng)造室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的意境，歡迎參考閱讀，希望對(duì)大家有所幫助!想了解更多相關(guān)信息請持續(xù)關(guān)注我們應(yīng)屆畢業(yè)生培訓(xùn)網(wǎng)!
室內(nèi)環(huán)境意境的創(chuàng)造是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)研究的重要課題，人們可以在自己棲居的空間里遠(yuǎn)離喧囂及煩惱，得到全身心的放松與自由，只有具備意境美的室內(nèi)環(huán)境才能滿足這一需求。而室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的根本目的是為了滿足人們在工作、生活方面的物質(zhì)需求及精神需求，因而是一種理想的建筑內(nèi)部空間環(huán)境設(shè)計(jì)，是建筑設(shè)計(jì)的延伸與深化，是基于科學(xué)技術(shù)、著眼于功能與美學(xué)的協(xié)調(diào)為目的的環(huán)境藝術(shù)，所以環(huán)境意境的創(chuàng)造是室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)研究的重要課題。
1. 室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)意境的重要性
任何一個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)流派、風(fēng)格及形式，都是以滿足功能及審美這兩大要素為前提與目標(biāo)。功能性是具體存在的、硬性的，可以利用科學(xué)技術(shù)來進(jìn)行宏觀調(diào)控，因而功能實(shí)現(xiàn)較為簡單。但是，審美則是精神文化的、軟性的，只有通過優(yōu)化設(shè)計(jì)、突破技術(shù)的束縛才能實(shí)現(xiàn)。具意境美的室內(nèi)環(huán)境能夠使人身心愉悅，得以慰藉與放松;缺乏意境美的室內(nèi)環(huán)境則不利于人的身心健康。由此可見，意境美是現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的靈魂，對(duì)于室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)有著重要意義。
2. 室內(nèi)環(huán)境意境的設(shè)計(jì)原則
2.1健康生態(tài)原則
健康生態(tài)是室內(nèi)設(shè)計(jì)必須履行的職責(zé)，因?yàn)椴焕谌藗兩硇慕】档脑O(shè)計(jì)都會(huì)危害人的情緒。在室內(nèi)環(huán)境意境設(shè)計(jì)中，健康是指不存在引起人們感官不適的因素，例如造型過分夸張離奇、顏色陰暗沉悶、材質(zhì)堅(jiān)硬粗糙等物體，這些都會(huì)引起人們的不安并產(chǎn)生不良情緒。生態(tài)是指著永恒的生命力，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中是指人與室內(nèi)環(huán)境的和諧性，例如空間的尺度、照明、采光、通風(fēng)透氣等，都必須要符合人們身心健康的需要，空間的環(huán)境氛圍要能夠使人們保持積極樂觀的生活態(tài)度等等。
2.2傳情達(dá)意原則
意境是通過現(xiàn)實(shí)的物體來表達(dá)出的一種心理情態(tài)，它既依賴物體的綜合表現(xiàn)，又超越物的表面現(xiàn)象，意境是一種“心象”。人們通過物體能夠直接產(chǎn)生心象，例如當(dāng)人們看到過去的影像時(shí)，腦海里會(huì)自然浮現(xiàn)往日的生活情景。心象的產(chǎn)生要往往要借助象征、隱喻及暗指等方法。例如可以通過清新素雅、艷而脫俗的梅花來象征“鐵骨撐天地，微香映國魂”的英雄氣概及高貴品質(zhì);可以通過竹子來隱喻虛心堅(jiān)韌的人格品質(zhì)。物的特性決定了構(gòu)筑意境的物質(zhì)要素必須要具備表達(dá)功能，例如要想創(chuàng)造“采菊東籬下，悠然見南山”的田園意境，就必須要使用質(zhì)樸的造型、自然粗糙的材質(zhì)及淡雅宜人的色彩，只有通過這些個(gè)性的要素，才能營造出醇厚的山村田園氣息。
2.3脫位、超位的立意原則
在社會(huì)活動(dòng)中，人們在設(shè)計(jì)自己的居住環(huán)境時(shí)，往往會(huì)先參考與自己定位相同人群的設(shè)計(jì)形式，這樣往往造成千室一面的局面。千室一面雖然能夠?yàn)槿藗兲峁┗镜纳鏃l件，能夠滿足人的生存需求，但是從滿足人的心理需求而進(jìn)行的意境設(shè)計(jì)來看，這種格局扼殺了人的個(gè)性，所以在進(jìn)行室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)，必須要針對(duì)人的心理需要及精神需求，突破傳統(tǒng)思維的束縛，大膽地立意構(gòu)思，創(chuàng)造一些不同于社會(huì)定式的形式，從而實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的多樣性。在許多優(yōu)秀的設(shè)計(jì)案例中，都可以看到超位脫位構(gòu)思法。例如流水別墅室內(nèi)設(shè)計(jì)(如圖一所示)，設(shè)計(jì)師在同一空間中利用家具來分割功能空間，并將家具與建筑作為整體來進(jìn)行設(shè)計(jì)。在選材上就地取材，用天然的巖石打磨成地面，天然凸起的巖石成為起居室壁爐前的天然景觀;墻上的玻璃能夠使室內(nèi)環(huán)境與室外景觀融合起來，整個(gè)室內(nèi)環(huán)境自然清新、高雅別致，充滿自然和諧的意境美。
3. 室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)意境創(chuàng)造的方法
室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)意境創(chuàng)造最常見的方法有以下幾種：第一，象征。作為室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)意境創(chuàng)造的主要表現(xiàn)手法之一，象征是抽象觀念情緒的具體暗示。在室內(nèi)意境的創(chuàng)造中，設(shè)計(jì)師要能夠充分發(fā)揮聯(lián)想在環(huán)境中的特殊功能，通過渲染環(huán)境、處理造型來表現(xiàn)某些象征涵義，觸發(fā)人的聯(lián)想，借助情感的推動(dòng)來將居住者的審美感知與理解聯(lián)結(jié)起來，以達(dá)到意境創(chuàng)造的目的。第二，比興。比興主要是通過空間環(huán)境形象來寄托某種情感，例如設(shè)計(jì)師可以將新鮮空氣、陽光、山水等自然要素引入室內(nèi)，從而達(dá)到在室內(nèi)環(huán)境中妙造自然的目的。具有民族風(fēng)格的古典琉璃亭、假山等景物，都比喻了祖國的大好河山、寄托著思鄉(xiāng)的情感。第三，提示。第三，藝術(shù)陳設(shè)。藝術(shù)陳設(shè)主要指在室內(nèi)懸掛壁畫、鋪設(shè)地毯、布置雕塑、美術(shù)品及書畫等。優(yōu)秀的藝術(shù)陳設(shè)能夠揭示空間存在的意義，營造出空間中蘊(yùn)藏的意境美。因而，有的設(shè)計(jì)師將藝術(shù)品比喻為環(huán)境境設(shè)計(jì)中的眼睛。藝術(shù)陳設(shè)所占據(jù)的面積或空間不是很大，但往往會(huì)形成室內(nèi)環(huán)境的視覺中心，從而在室內(nèi)意境創(chuàng)造過程中達(dá)到畫龍點(diǎn)睛的目的。例如人民大會(huì)堂北大廳的主樓梯，當(dāng)樓梯徐緩上升時(shí)，人們的視線會(huì)逐漸被引向二樓墻面上的國畫《江山如此多嬌》，而這幅國畫則自然而然地成為該大廳的視覺中心，從而有利于引導(dǎo)該空間的氣氛的渲染及意境的創(chuàng)造。再如，遠(yuǎn)東建設(shè)企業(yè)的總部位于臺(tái)灣遠(yuǎn)雄國際中心22-24層，每層樓面都設(shè)立了一座抽象的主題雕塑，例如第22層的雕塑主題為日新又新，第23層的雕塑主題為輝躍，第24層雕塑的主題為綠慧厚生，這不但能夠體現(xiàn)出該企業(yè)在大地上創(chuàng)造價(jià)值，還暗示環(huán)境的易變性，提醒人們應(yīng)該珍惜現(xiàn)有資源，這三件以上陳設(shè)都有利于增強(qiáng)企業(yè)的信心與凝聚力，創(chuàng)造了有意義的內(nèi)部空間環(huán)境。
綜上所述，創(chuàng)造室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)意境是一個(gè)極具復(fù)雜性的過程，需要設(shè)計(jì)師不斷創(chuàng)新與突破。但是，并不是所有的室內(nèi)環(huán)境都必須要表現(xiàn)出某種意境，例如學(xué)校、廠房、倉儲(chǔ)等建筑物具有較強(qiáng)的使用功能，精神功能較弱，室內(nèi)環(huán)境只需美觀或與用途相應(yīng)就足夠了。但是這并沒有削弱意境創(chuàng)造的意義，從而室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)的整體來說，意境創(chuàng)造對(duì)于提高室內(nèi)環(huán)境的精神功能、滿足人們的精神需求有著舉足輕重的作用。本文簡略地描述了關(guān)鍵幾點(diǎn)，其理論的復(fù)雜性與創(chuàng)造手法的多樣性并不是能夠盡述的，筆者希望能夠借助此文，達(dá)到拋磚引玉的效果。
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