環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中生態(tài)理念的融合

　　隨著現(xiàn)代化社會(huì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步，人們?yōu)榱俗非蠼?jīng)濟(jì)效益而嚴(yán)重忽視環(huán)境效益，導(dǎo)致資源不合理開發(fā)和利用情況的出現(xiàn)，給生態(tài)環(huán)境的發(fā)展造成了一定的負(fù)面影響[1]。生態(tài)理念作為一種綠色環(huán)保的理念，將其融合在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，能夠增強(qiáng)設(shè)計(jì)的生態(tài)性和環(huán)保性，健全環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的系統(tǒng)，滿足社會(huì)的實(shí)際發(fā)展需求，實(shí)現(xiàn)人與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，構(gòu)建資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。

　　一、生態(tài)理念融入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要性

　　將生態(tài)理念融入在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，其重要性可從社會(huì)、環(huán)境和心理等方面的需求進(jìn)行分析：首先在社會(huì)需求方面。設(shè)計(jì)人員進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，主要是優(yōu)化設(shè)計(jì)周圍環(huán)境的質(zhì)量與形態(tài)，將其審美價(jià)值加以展現(xiàn)，達(dá)到人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。環(huán)境的審美價(jià)值具有重要的作用，僅次于環(huán)境質(zhì)量，因此環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)需與社會(huì)發(fā)展要求相適應(yīng)，以此回歸于自然態(tài)勢(shì)。其次在環(huán)境需求方面。工業(yè)文明的發(fā)展雖然為人類社會(huì)帶來了舒適與便利，但是也嚴(yán)重破壞了自然環(huán)境，導(dǎo)致生態(tài)失衡、資源緊張和環(huán)境破壞等一系列生態(tài)問題的出現(xiàn)，霧霾、氣候變暖、水資源和空氣污染等對(duì)人類的生存與發(fā)展產(chǎn)生了嚴(yán)重的威脅。由于生態(tài)問題與環(huán)境壓力的影響，人類需要對(duì)自身的生存環(huán)境、生產(chǎn)手段和發(fā)展方式等進(jìn)行深刻反思，強(qiáng)化生態(tài)環(huán)保的意識(shí)[2]。最后在心理需求方面。由于社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的日趨激勵(lì)，人們承受的壓力越來越大，需要找到恰當(dāng)?shù)姆绞郊右园l(fā)泄，有效緩解與放松神經(jīng)；而生態(tài)理念的發(fā)展能夠滿足人們的情感需求，使人們?cè)谧匀簧鷳B(tài)環(huán)境中放松身心，舒緩心理壓力。

　　二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念的融合

　　1、原則第一，藝術(shù)參與和科學(xué)指導(dǎo)原則。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用該原則時(shí)，應(yīng)充分利用先進(jìn)的技術(shù)和藝術(shù)思想，保證其設(shè)計(jì)能夠與生態(tài)要求和社會(huì)需求相一致，并具備一定的藝術(shù)美感。第二，促進(jìn)大于干預(yù)原則。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)盡可能降低對(duì)生態(tài)環(huán)境造成的負(fù)面影響，實(shí)現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)的和諧循環(huán)發(fā)展。第三，尊重自然原則。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用生態(tài)理念時(shí)，應(yīng)做到尊重自然，將自然的自我恢復(fù)和調(diào)節(jié)功能加以充分發(fā)揮，實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。第四，4r原則。其包括回收利用材料原則、循環(huán)利用回收資料和材料、合理再利用原有景觀、科學(xué)使用可再生資源。

　　2、融合一方面是生態(tài)理念在城市景觀設(shè)計(jì)中的融合。將生態(tài)理念融入在城市景觀設(shè)計(jì)中，需要從整體角度引入自然環(huán)境中的自生生態(tài)系統(tǒng)，對(duì)景觀設(shè)計(jì)的循環(huán)性加以強(qiáng)調(diào)，重視樸實(shí)的生命觀與共生、自生的發(fā)展觀，增強(qiáng)設(shè)計(jì)的生態(tài)性。同時(shí)需對(duì)設(shè)計(jì)最終目標(biāo)加以明確，滿足人的實(shí)際需求，營(yíng)造舒適健康的環(huán)境，使人感受到天地、道德與自然之間的統(tǒng)一，達(dá)到資源的優(yōu)化配置，提高社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益。此外，城市在現(xiàn)代化發(fā)展的過程中，越來越疏遠(yuǎn)自然，人們情感變得冷漠，而在城市景觀設(shè)計(jì)中融合生態(tài)理念，能夠有效改善或彌補(bǔ)這些情況[3]。在設(shè)計(jì)城市景觀時(shí)可將城市作為一個(gè)整體景觀加以設(shè)計(jì)與規(guī)劃，營(yíng)造貼近生活的環(huán)境，有效展現(xiàn)景觀特色，形成具有美感和獨(dú)特的景觀環(huán)境。值得注意的是，選擇用地時(shí)需考慮城市的性質(zhì)與規(guī)模，詳細(xì)考察周邊的人文資源、水系和地勢(shì)，強(qiáng)調(diào)再現(xiàn)自然和恢復(fù)原始，達(dá)到美化城市的目的。此外，在景觀設(shè)計(jì)中需要以生態(tài)理念為指導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)怡人舒適的居住環(huán)境，使人得到情感、精神和視覺的享受，實(shí)現(xiàn)人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。另一方面是生態(tài)理念在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中的融合。將生態(tài)理念融合在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中，可以設(shè)計(jì)手法為依據(jù)展開自然風(fēng)貌，通過天然材料營(yíng)造綠色健康的環(huán)境，將貼近生態(tài)的情境加以表現(xiàn)，給人置身于自然之中的感覺。同時(shí)將設(shè)計(jì)手法與生態(tài)文化加以結(jié)合，充分利用美學(xué)使現(xiàn)代環(huán)境與自然協(xié)調(diào)發(fā)展，有效展現(xiàn)生態(tài)設(shè)計(jì)的理念。當(dāng)然要想在室內(nèi)創(chuàng)設(shè)生態(tài)景觀，需要通過藝術(shù)設(shè)計(jì)的形式改造自然，而不是模仿。一般情況下，生態(tài)理念在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用需要遵循以下幾項(xiàng)原則：

　　1）安全性和環(huán)保性原則。生態(tài)環(huán)境中的物種繁多，因此在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)過程中，不能隨意引入生態(tài)元素，如異味或帶毒的花卉與植被會(huì)影響人體的健康，不夠環(huán)保，需要對(duì)其進(jìn)行合理選擇，實(shí)現(xiàn)環(huán)保與健康共存，舒適與和諧同在的目的。

　　2）人性化原則。人性化原則要求結(jié)合人的實(shí)際需求，科學(xué)規(guī)劃室內(nèi)空間的景與物，該項(xiàng)原則對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的成敗具有直接影響[4]。因此在實(shí)際規(guī)劃設(shè)計(jì)過程中，需要以人的需求為依據(jù)，設(shè)計(jì)具有思想內(nèi)涵與韻味的室內(nèi)環(huán)境，不能只對(duì)自然光的使用加以考慮，而忽視眩光；也不能因追求室內(nèi)的綠化而選用有毒植物。

　　3）自然性原則。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在生態(tài)理念的指導(dǎo)下，需要采用各種生態(tài)元素，如景、水、石、山等，因而在實(shí)際設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)從色調(diào)、總體風(fēng)格與室內(nèi)空間等方面加以綜合考慮，盡量選用天然材料，避免各元素之間的隨意堆砌，滿足審美需求的同時(shí)，營(yíng)造舒適和諧的室內(nèi)環(huán)境。

　　結(jié)束語(yǔ)

　　當(dāng)前人們?cè)絹碓街匾曌陨淼纳�存環(huán)境，認(rèn)識(shí)到生態(tài)環(huán)境對(duì)自身發(fā)展的重要性。將生態(tài)理念融合在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，可從城市景觀設(shè)計(jì)和室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)等方面加以考慮，加強(qiáng)生態(tài)理念的指導(dǎo)，重視資源的開發(fā)利用。這樣才能滿足人們的高層次需求，優(yōu)化整合資源，增強(qiáng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)效果，構(gòu)建生態(tài)文明的和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

【環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中生態(tài)理念的融合】相關(guān)文章：

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念09-21

居住空間的生態(tài)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)03-28

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中色彩的應(yīng)用04-24

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的藝術(shù)手法01-12

色彩在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用03-31

辦公室設(shè)計(jì)中的環(huán)境生態(tài)原則05-29

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在生活中的意義12-07

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化的介紹12-14

地域文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的傳承及創(chuàng)新08-26

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中色彩運(yùn)用的設(shè)計(jì)要點(diǎn)11-28