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環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用
導(dǎo)語：現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)通過環(huán)境設(shè)計(jì)亦或是建筑設(shè)計(jì)來體現(xiàn)其基本的文化內(nèi)涵和設(shè)計(jì)者的創(chuàng)作意圖。下面就由小編為大家介紹一下環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用，希望對(duì)大家有所幫助！
一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用
隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展，民眾的生活水平不斷得到提升，在滿足了基本的物質(zhì)需求的同時(shí)，人們迫切需要在精神文化上得到滿足，文化審美要求也隨之越來越高。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用實(shí)例越來越多，出現(xiàn)了很多具有代表性的藝術(shù)作品。近年來中國(guó)傳統(tǒng)文化的在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的影響力正在加強(qiáng)，傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素在設(shè)計(jì)中逐漸受到重視。
二、中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)的內(nèi)涵
1、中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵
所謂的傳統(tǒng)文化，是指在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)一個(gè)民族歷史上的道德傳承、各種精神文化以及精神觀念的有機(jī)結(jié)合體，更是一個(gè)民族凝聚力、創(chuàng)造力的重要體現(xiàn)。我國(guó)是一個(gè)具有五千年歷史的文明古國(guó)，在幾千年歷史中形成了深厚的文化底蘊(yùn)，中華傳統(tǒng)文化元素就是指運(yùn)用在建筑、詩書、繪畫、服飾等之上的一些意向。以儒家文化為代表的中華傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)仍舊具有鮮活的生命力，傳統(tǒng)文化是中華民族來賴以生存和發(fā)展的根本所在。
2、現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵
現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)通過環(huán)境設(shè)計(jì)亦或是建筑設(shè)計(jì)來體現(xiàn)其基本的文化內(nèi)涵和設(shè)計(jì)者的創(chuàng)作意圖。作品強(qiáng)調(diào)與環(huán)境的融合關(guān)系，強(qiáng)調(diào)作者的藝術(shù)表達(dá)，并主要通過作品的材質(zhì)肌理、色彩光澤、外部造型、比例尺寸等予以表達(dá)，包括室內(nèi)裝潢、景觀園林、外部形貌、道路裝飾等都屬于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的范疇。
三、中國(guó)傳統(tǒng)文化與環(huán)境設(shè)計(jì)藝術(shù)設(shè)計(jì)之間的關(guān)系
1、傳統(tǒng)文化元素賦予環(huán)境設(shè)計(jì)新的生命力
正所謂民族的才是世界的，現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)師有意識(shí)的樹立融入傳統(tǒng)民族文化的創(chuàng)作理念，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中有效的融入傳統(tǒng)文化元素符號(hào)，運(yùn)用現(xiàn)代化的藝術(shù)創(chuàng)作手段賦予傳統(tǒng)文化新的生命力和創(chuàng)造力，完美的體現(xiàn)本地區(qū)的民、民族文化特色，并為當(dāng)?shù)孛癖娞峁┯靡跃幼 ⑿蕾p、藝術(shù)交流的空間造型，形成具有中國(guó)特色的藝術(shù)創(chuàng)作模式，促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)藝術(shù)的飛速發(fā)展。
2、傳統(tǒng)文化增強(qiáng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的含蓄性
我國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗中歷來講究含蓄、深沉，這也直接映射到了當(dāng)代環(huán)境設(shè)計(jì)領(lǐng)域。受傳統(tǒng)文化觀念的影響，我國(guó)當(dāng)代的環(huán)境藝術(shù)作品大部分都注重理性思維和感性藝術(shù)的表達(dá)，藝術(shù)表現(xiàn)力含蓄而深沉，通過多種含蓄的藝術(shù)表現(xiàn)形式給民眾留下了聯(lián)想和想象的空間，產(chǎn)生充足的藝術(shù)感染力，進(jìn)而提升整個(gè)民主的藝術(shù)創(chuàng)造力，這也正是中華文化的藝術(shù)魅力所在。
四、提升傳統(tǒng)文化元素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
近年來被眾人所熟知的優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品，均為具有民族文化元素融合的空間設(shè)計(jì)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)將傳統(tǒng)文化元素中的精髓予以攝取，在與西方環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念結(jié)合的基礎(chǔ)上，通過現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念，設(shè)計(jì)富含傳統(tǒng)文化設(shè)計(jì)元素的符合現(xiàn)代社會(huì)審美需要環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品。
1、對(duì)傳統(tǒng)文化的進(jìn)行復(fù)制和模仿
在傳統(tǒng)文化元素運(yùn)用的初級(jí)階段，可以將傳統(tǒng)文化中具有某些具有象征意義的視覺形態(tài)滲透于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，使其既具備傳統(tǒng)文化的意蘊(yùn)與形象，又具備現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的形式與意味，體現(xiàn)一個(gè)民族的氣質(zhì)與神韻。在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中可以直接運(yùn)用傳統(tǒng)文化中的具體圖畫和圖形，并將其嫁接到一個(gè)新的載體上，賦予其新的含義，充分體現(xiàn)中華民族的凝聚力和創(chuàng)造力。
2、對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行變異與進(jìn)化
在當(dāng)代文化環(huán)境建筑設(shè)計(jì)中對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承和發(fā)揚(yáng)的過程中不應(yīng)該僅僅局限于復(fù)制和模仿的層次上，設(shè)計(jì)師在充分理解傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上應(yīng)該善于捕捉傳統(tǒng)文化中的閃光點(diǎn)，并對(duì)其進(jìn)行提取、轉(zhuǎn)化和抽象再創(chuàng)造，根據(jù)實(shí)際環(huán)境設(shè)計(jì)工作需要對(duì)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行變異與進(jìn)化，尋找現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念與傳統(tǒng)文化元素之間的結(jié)合點(diǎn)，運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)手法充分表達(dá)傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵。
3、對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承與創(chuàng)新
要想進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的集成與發(fā)揚(yáng)，體現(xiàn)出一個(gè)民族的思想與文化積淀，就必須對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承與創(chuàng)新，并將其運(yùn)用到現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中得以體現(xiàn)，使其既有傳統(tǒng)建筑特征，表現(xiàn)出繼承性；又有現(xiàn)代建筑風(fēng)格，表現(xiàn)處創(chuàng)新性。如蘇州博物館新館就是中國(guó)傳統(tǒng)文化與當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)理念結(jié)合的典型代表。新館是在充分理解當(dāng)?shù)厝宋臍v史風(fēng)情和人文精神的基礎(chǔ)上利用現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)和園林藝術(shù)設(shè)計(jì)理念建造起來的，與周圍的自然人文環(huán)境完美的融合為一體，成為蘇州城一道靚麗的風(fēng)景線。
4、對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行隱喻與創(chuàng)新
隱喻，實(shí)質(zhì)上就是通過特定的環(huán)境組成形式與構(gòu)成元素，在此基礎(chǔ)上將環(huán)境自身意外的其他精神體現(xiàn)出現(xiàn)，如文化內(nèi)涵、寓意、價(jià)值取向等一系列高層次文化信心。古代室內(nèi)裝潢與建筑藝術(shù)，均可以通過陳設(shè)與文化圖案將文化的深厚內(nèi)涵全面展現(xiàn)出來，并且將人們的思想情感表達(dá)出來。但是，就現(xiàn)階段而言，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的完成，需要我們對(duì)傳統(tǒng)文化元素予以創(chuàng)新，只有這樣才能夠充分體現(xiàn)出環(huán)境藝術(shù)是現(xiàn)代的、中國(guó)的，還可以將相關(guān)地區(qū)的文化及民族特征充分體現(xiàn)出來，也只有這樣才能夠確�，F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的優(yōu)質(zhì)。
五、結(jié)束語
綜上所述，中國(guó)傳統(tǒng)文化是本民族賴以生存的根本精神力量，更是現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代建筑環(huán)境與傳統(tǒng)文化相互結(jié)合的有效切入點(diǎn)。因此，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)者應(yīng)該注重增強(qiáng)自身的文化修養(yǎng)，有效運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化元素并結(jié)合現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理論技巧創(chuàng)作出優(yōu)秀的環(huán)境藝術(shù)作品，從而煥發(fā)出傳統(tǒng)文化新的活力和創(chuàng)造力。
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