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城市街道色彩設(shè)計(jì)規(guī)劃原則
將城市街道界面環(huán)境設(shè)施色彩進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)，是色彩科學(xué)的應(yīng)用價(jià)值理論學(xué)說(shuō)的發(fā)展，它張揚(yáng)著以人為本的精神思想，體現(xiàn)了對(duì)人和環(huán)境的尊重。它針對(duì)人居環(huán)境中城市路面大街小巷兩邊的街角、行人道和建筑物界面、廣場(chǎng)路面、街道設(shè)施、綠化點(diǎn)綴等視覺(jué)元素進(jìn)行一系列的藝術(shù)表達(dá)。如何將城市街道設(shè)施色彩進(jìn)行科學(xué)的、系統(tǒng)的設(shè)計(jì)創(chuàng)意，如何將街道環(huán)境色彩進(jìn)行系統(tǒng)的設(shè)計(jì)包裝，體現(xiàn)出色彩規(guī)劃在市政建設(shè)上的功能作用，是必須要考慮的問(wèn)題。這些創(chuàng)意設(shè)計(jì)、包裝美化、功能作用，無(wú)外乎就是與時(shí)俱進(jìn)地對(duì)街道進(jìn)行創(chuàng)新、創(chuàng)意的審美表達(dá)。街道色彩設(shè)計(jì)應(yīng)以人為本，以自然和諧的審美理念為原則，以可持續(xù)發(fā)展的色彩科學(xué)理論觀作指導(dǎo)。
1.突出應(yīng)用的功能原則
城市街道界面的色彩規(guī)劃首先應(yīng)該堅(jiān)持應(yīng)用原則，靈活地把脈城市街道界面的色彩規(guī)劃，對(duì)這些街道界面的地理位置、光線強(qiáng)弱、色彩背景、冷暖效果、肌理對(duì)比、明度對(duì)比等基本情況要充分調(diào)查研究，并了解不同城市人們的審美取向。同時(shí)，要因地制宜地依據(jù)物體的造型特點(diǎn)、材料類(lèi)別隨形賦彩，將材料科學(xué)在吸收與反射的過(guò)程中的折射光和物體表面的光學(xué)原理運(yùn)用在街道界面的環(huán)境色彩規(guī)劃之中。因?yàn)槠洳牧系谋砻婕±�、受光程度以及色彩變化�?huì)增強(qiáng)城市街道的審美層次和視覺(jué)美感來(lái)達(dá)到應(yīng)用性的功能。哲學(xué)家海德格爾有句名言：“人類(lèi)詩(shī)意地棲息在大地上。”現(xiàn)在，這句話已基本變成現(xiàn)實(shí)。英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、瑞士等國(guó)家的城市大都?xì)v經(jīng)數(shù)百年，但仍給人以典雅、溫馨、舒適，充滿文化意蘊(yùn)的感覺(jué)。
2.強(qiáng)調(diào)色彩的地域原則
城市建筑色彩已逐漸在我國(guó)各大城市悄然興起，但城市公共環(huán)境設(shè)施的色彩規(guī)劃還滯后于我們的現(xiàn)代生活節(jié)奏和發(fā)展的步伐，還沒(méi)有被政府官員、專(zhuān)業(yè)人士所重視和關(guān)注。這主要是因?yàn)槲幕囆g(shù)的封閉，加上生產(chǎn)力相對(duì)落后和受建筑材料、施工工藝的限制所造成的。多數(shù)城市的街道界面色彩，是由建材固有色體現(xiàn)出來(lái)的，如水泥灰色、白色或灰白色的磚瓦，都是由廉價(jià)易得的材料替代的。今天，城市建筑藝術(shù)和技術(shù)發(fā)生了翻天覆地的變化，因此，不僅要規(guī)劃好建筑色彩，還要根據(jù)所在城市街道的色彩個(gè)性展開(kāi)設(shè)計(jì)，創(chuàng)造出有地域文化特征的城市街道環(huán)境色彩。
3.規(guī)劃色彩的有序原則
城市街道界面的環(huán)境色彩規(guī)劃應(yīng)該按有序的原則進(jìn)行規(guī)劃管理，既有助于生產(chǎn)力的發(fā)展，也便于街道界面的環(huán)境管理，街道界面的色彩規(guī)劃和設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)納入到城市規(guī)劃的程序中。尤其是區(qū)域性的規(guī)劃設(shè)計(jì)，城市街道界面的環(huán)境色彩與建筑風(fēng)格應(yīng)該呈現(xiàn)出對(duì)比而又統(tǒng)一、對(duì)稱(chēng)中體現(xiàn)均衡有序的原則，應(yīng)當(dāng)在街道界面的色彩規(guī)劃設(shè)計(jì)中加以論證。在城市街道界面的環(huán)境色彩規(guī)劃設(shè)計(jì)中，色彩設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)必要的環(huán)節(jié)，沒(méi)有色彩設(shè)計(jì)的文件方案是不完整的文件方案，不能施工。在日本和韓國(guó)，新建的小區(qū)都有成套的色彩組合方案供選擇使用。而在我國(guó)還沒(méi)有形成制度，多數(shù)地區(qū)還處于放任自流的狀態(tài)。這種狀態(tài)不改變，城市街道色彩就很難按照有序的原則進(jìn)行規(guī)劃管理。
目前，我國(guó)城市街道界面環(huán)境色彩設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題不僅在色彩方面，而且城市色彩規(guī)劃工作還很滯后。筆者認(rèn)為，急需做的便是制定城市街道界面環(huán)境色彩設(shè)計(jì)的比例、尺度、材料、質(zhì)地、個(gè)性風(fēng)格等方面的統(tǒng)一，使某些雜亂無(wú)章的街道在規(guī)劃設(shè)計(jì)下獲得色調(diào)的統(tǒng)一性，使城市街道色彩呈現(xiàn)出有序的張力。
4.自然色彩的和諧原則
為提高環(huán)境藝術(shù)質(zhì)量，必須重視環(huán)境色彩的研究，才能避免街道環(huán)境設(shè)計(jì)中色彩混亂、單調(diào)、貧乏、大同小異等現(xiàn)象。而雜亂無(wú)章地運(yùn)用各種艷麗的色彩裝飾街道也是過(guò)分的“色彩污染”，在街道環(huán)境色彩中應(yīng)以和諧的色彩理論進(jìn)行規(guī)劃，切忌五色雜陳到處泛濫，產(chǎn)生不和諧的視覺(jué)刺激。
5.傳統(tǒng)色彩的歷史原則
城市色彩是城市歷史的積淀，也是城市文化的載體。為了延續(xù)城市的歷史文化風(fēng)格，應(yīng)盡量保持其傳統(tǒng)色調(diào)，顯示城市歷史的真實(shí)和厚重性。而如何把城市的歷史厚重感與新建筑協(xié)調(diào)起來(lái)，在新建筑里體現(xiàn)傳統(tǒng)文脈呢?這就需要城市設(shè)計(jì)時(shí)在色彩方面綜合考慮，既要考慮城市的歷史文化意味，遵循歷史審美原則，也要考慮現(xiàn)代的綜合環(huán)境。如果城市的原有風(fēng)貌已被破壞，那么在僅存的文物古跡周邊，也要將其色調(diào)保持一致。例如德國(guó)的法蘭克福，其舊城在二戰(zhàn)中被嚴(yán)重破壞，在后來(lái)的城市規(guī)劃中，便將現(xiàn)存的古建筑及其周邊建筑用色調(diào)來(lái)融合，譬如用米黃色做外墻涂料，從而形成一個(gè)統(tǒng)一的色彩小環(huán)境。
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