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勞動經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法有哪些
勞動經(jīng)濟(jì)學(xué)是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的組成部分,必須用科學(xué)的方法加以研究,并依照認(rèn)識客觀事物的一般規(guī)律,從勞動力市場現(xiàn)象的普遍聯(lián)系中,概括和歸納出勞動力市場的運(yùn)行規(guī)律。勞動經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法主要有兩種,即實(shí)證研究方法和規(guī)范研究方法。
(一)實(shí)證研究方法
1.實(shí)證研究方法的特點(diǎn)
實(shí)證研究方法是認(rèn)識客觀現(xiàn)象,向人們提供實(shí)在、有用、確定、精確的知識的方法,其重點(diǎn)是研究現(xiàn)象本身“是什么”的問題。經(jīng)濟(jì)學(xué)與勞動經(jīng)濟(jì)學(xué)所運(yùn) 用的實(shí)證研究方法與哲學(xué)中的實(shí)證主義雖有淵源關(guān)系,但卻是有差異的。實(shí)證研究方法試圖超越或排斥價值判斷,只揭示經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)內(nèi)在的構(gòu)成因素及因素間的普遍聯(lián) 系,歸納概括現(xiàn)象的本質(zhì)及其運(yùn)行規(guī)律。
實(shí)證研究方法具有以下兩個特點(diǎn):
其一,實(shí)證研究方法的目的在于認(rèn)識客觀事實(shí),研究現(xiàn)象自身的運(yùn)動規(guī)律及內(nèi)在邏輯。
其二,實(shí)證研究方法對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象研究所得出的結(jié)論具有客觀性,并可根據(jù)經(jīng)驗(yàn)和事實(shí)進(jìn)行檢驗(yàn)。
2.實(shí)證研究方法的步驟
運(yùn)用實(shí)證研究方法分析研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,目的在于創(chuàng)立用以說明經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的理論。因此,運(yùn)用實(shí)證研究方法研究客觀現(xiàn)象的過程,也就是形成經(jīng)濟(jì)理論的過程。這一過程可分為如下步驟:
(1)確定所要研究的對象,分析研究對象的構(gòu)成要素、相互關(guān)系以及影響因素,搜集并分類相關(guān)的事實(shí)資料。
(2)設(shè)定假設(shè)條件。勞動經(jīng)濟(jì)學(xué)研究經(jīng)濟(jì)過程中的市場主體在勞動力市場的行為,由研究對象的特征所決定,試圖把所有復(fù)雜因素都包括進(jìn)去,顯然是既不現(xiàn)實(shí)也不可能的。為此,必須對某一理論所適用的條件進(jìn)行設(shè)定。
當(dāng)然,所假設(shè)的條件有一些是不現(xiàn)實(shí)的,但沒有這些假設(shè)條件則無法進(jìn)行科學(xué)研究。運(yùn)用實(shí)證研究方法研究問題,必須正確設(shè)定假設(shè)條件。
(3)提出理論假說。假說是對現(xiàn)象進(jìn)行客觀研究所得出的暫時性結(jié)論,也就是未經(jīng)過證明的理論。假說是對存在的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象經(jīng)驗(yàn)性的概括和總結(jié),但還不能說明它是否能成為具有普遍意義的理論。
(4)驗(yàn)證。在不同條件和不同時間對假說進(jìn)行檢驗(yàn),用事實(shí)檢驗(yàn)其正確與否。檢驗(yàn)包括應(yīng)用假說對現(xiàn)象的運(yùn)行發(fā)展進(jìn)行預(yù)測。
運(yùn)用實(shí)證研究方法研究勞動力市場現(xiàn)象,必須堅(jiān)持調(diào)查研究,一切從實(shí)際出發(fā);同時需要經(jīng)濟(jì)學(xué)知識和均衡分析、市場非均衡分析、靜態(tài)分析和動態(tài)分析方法,還需要邏輯學(xué)、數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)等多方面的知識和分析工具。
(二)規(guī)范研究方法
規(guī)范研究方法以某種價值判斷為基礎(chǔ),說明經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象及其運(yùn)行應(yīng)該是什么的問題。規(guī)范研究方法研究客觀現(xiàn)象的目的在于:提出一定的標(biāo)準(zhǔn)作為經(jīng)濟(jì)理論的前提,并以該標(biāo)準(zhǔn)作為制定經(jīng)濟(jì)政策的依據(jù),以及研究如何使經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的運(yùn)行符合或?qū)崿F(xiàn)這些標(biāo)準(zhǔn)。
規(guī)范研究方法具有以下幾個特點(diǎn):
1.規(guī)范研究方法以某種價值判斷為基礎(chǔ),解決客觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象“應(yīng)該是什么”的問題,即要說明所要研究的對象本身是好還是壞,對社會具有積極意義還 是具有消極意義。規(guī)范研究方法研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的出發(fā)點(diǎn)和歸宿離不開價值判斷。這里的價值概念不是僅指經(jīng)濟(jì)學(xué)中商品的價值,而是指經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的社會價值。
規(guī)范研究方法,就是從上述價值判斷出發(fā)來研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,并研究如何實(shí)現(xiàn)上述標(biāo)準(zhǔn)。
2.規(guī)范研究方法研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的目的主要在于為政府制定經(jīng)濟(jì)政策服務(wù)。實(shí)現(xiàn)互惠的交換當(dāng)然對社會有積極意義,它有利于社會總體福利水平的提高。 但是由于經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程中存在種種障礙,使互惠的交換不能實(shí)現(xiàn)。其主要障礙有以下三類:①信息障礙。由于信息缺陷、信息偏誤、信息不對稱,使市場主體不能進(jìn) 行互惠交換。②體制障礙。交換本身是互惠的,但實(shí)際存在的某種慣例、政策及體制安排,阻礙互惠交換的實(shí)現(xiàn)。③市場缺陷。
潛在的交換是互惠的,但由于市場自身的缺陷,或者交換參與的主體由于觀念或習(xí)慣的干擾無法進(jìn)行交換。
上述互惠交換的障礙僅僅依靠市場自身的力量很難消除甚至不能消除,需要政府制定一定的社會經(jīng)濟(jì)政策及體制調(diào)整才能推進(jìn)互惠交換的發(fā)展,以增進(jìn)社會福利。因此,規(guī)范研究方法往往成為為政府制定社會經(jīng)濟(jì)政策服務(wù)的工具。
實(shí)證研究方法排斥價值判斷,規(guī)范研究方法卻以價值判斷為基礎(chǔ),但是兩種研究方法并不是完全對立的。勞動經(jīng)濟(jì)學(xué)畢竟不能等同于物理學(xué)、化學(xué)等自然 科學(xué),它無法擺脫規(guī)范問題,也就是無法回避價值判斷問題。實(shí)踐表明,規(guī)范研究方法脫離不開實(shí)證研究方法對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的客觀分析;實(shí)證研究方法也離不開價值判 斷的指導(dǎo)。因此,在勞動經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究中要把兩種方法結(jié)合起來運(yùn)用。
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