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當(dāng)代學(xué)術(shù)編輯力量的嚴(yán)重退化
當(dāng)今的學(xué)術(shù)編輯與過(guò)去的學(xué)術(shù)編輯相比,無(wú)論在學(xué)術(shù)水平上,還是在編輯水平上,都似難相提并論。當(dāng)今的學(xué)術(shù)期刊和出版社比過(guò)去不知多多少,但是優(yōu)秀的編輯家卻不知少多少。
過(guò)去,不少學(xué)術(shù)期刊和出版社的編輯,既是優(yōu)秀的編輯家也是出色的學(xué)問(wèn)家。但是,近些年來(lái),這種優(yōu)秀的編輯人才越來(lái)越匱乏。很多學(xué)術(shù)期刊和出版社的編輯已很難與學(xué)者專家溝通和對(duì)話,難以把握當(dāng)代學(xué)術(shù)的發(fā)展并在這個(gè)基礎(chǔ)上策劃和組織重大選題。學(xué)術(shù)期刊和出版社是學(xué)術(shù)產(chǎn)品發(fā)表和出版的重要關(guān)口,而學(xué)術(shù)期刊和出版社的編輯則能夠防止不合格的學(xué)術(shù)產(chǎn)品流入社會(huì),能夠?qū)W(xué)術(shù)產(chǎn)品的簡(jiǎn)單錯(cuò)誤扼殺在搖籃,甚至還能糾正一些學(xué)術(shù)錯(cuò)誤。學(xué)術(shù)期刊和出版社的編輯能力低下和不負(fù)責(zé)任將極大地影響學(xué)術(shù)產(chǎn)品的學(xué)術(shù)質(zhì)量。但是,中國(guó)當(dāng)代學(xué)術(shù)期刊和出版社的編輯力量卻嚴(yán)重退化,影響了中國(guó)當(dāng)代學(xué)術(shù)的健康發(fā)展和學(xué)術(shù)質(zhì)量的提高。
2015年6月,我收到文藝?yán)碚摷覍O紹振贈(zèng)送的北京大學(xué)出版社2015年4月出版的文藝?yán)碚搶V段膶W(xué)文本解讀學(xué)》后,只翻看了前幾章,就發(fā)現(xiàn)有些校對(duì)錯(cuò)得簡(jiǎn)直離譜。首先,《文學(xué)文本解讀學(xué)》提到英國(guó)當(dāng)代文藝?yán)碚摷姨乩铩ひ粮駹栴D時(shí),標(biāo)上的都是美國(guó)國(guó)籍。無(wú)論是正文注釋,還是參考文獻(xiàn),都將特里·伊格爾頓的國(guó)籍標(biāo)為美國(guó)!抖兰o(jì)西方文學(xué)理論》最新中譯本于2007年在北京大學(xué)出版社出版,至2013年已印刷6次,標(biāo)注都是英國(guó)國(guó)籍。其次,《文學(xué)文本解讀學(xué)》在參考文獻(xiàn)中列上了《文學(xué)原理引論》和《二十世紀(jì)西方文學(xué)理論》這兩個(gè)中譯本,卻沒(méi)有標(biāo)明這是同一本文學(xué)理論專著的不同中譯本。再次,《文學(xué)文本解讀學(xué)》提到特里·伊格爾頓的這本文學(xué)理論專著,用了不下三個(gè)名稱。在孫紹振的自序中,用的是《二十世紀(jì)文學(xué)》;在第一章第54頁(yè)中,用的是《二十世紀(jì)西方文學(xué)理論》;在第三章第97頁(yè)中,用的是《二十世紀(jì)文學(xué)理論》。尤為可笑的是,在第三章第97頁(yè),正文和注釋居然用了《二十世紀(jì)文學(xué)理論》和《二十世紀(jì)西方文學(xué)理論》這樣兩個(gè)不同名稱。
《文學(xué)原理引論》有兩個(gè)中譯本,一是文化藝術(shù)出版社1987年出版的,譯名為《文學(xué)原理引論》,由上海社會(huì)科學(xué)院《外國(guó)文學(xué)報(bào)道》編輯部組織翻譯;二是北京大學(xué)出版社2007年出版的最新譯本,譯名為《二十世紀(jì)西方文學(xué)理論》,由伍曉明譯。伍曉明承認(rèn),《二十世紀(jì)西方文學(xué)理論》應(yīng)直譯為《文學(xué)理論導(dǎo)論》。(特里·伊格爾頓:《二十世紀(jì)西方文學(xué)理論》,伍曉明譯,北京大學(xué)出版社年2007年出版,第2頁(yè)。)可見(jiàn),《文學(xué)原理引論》這個(gè)中譯名應(yīng)更為準(zhǔn)確。但《二十世紀(jì)西方文學(xué)理論》這個(gè)譯名卻更能迎合中國(guó)當(dāng)代學(xué)人迫切了解20世紀(jì)西方文學(xué)理論的心理,因而較有市場(chǎng),頗為流行。
簡(jiǎn)單地比較這兩個(gè)出版時(shí)間相差20年的中譯本,不難發(fā)現(xiàn)后一個(gè)譯本在有些方面不如前一個(gè)譯本。特里·伊格爾頓的自序有一段話,《文學(xué)原理引論》中譯本譯為“經(jīng)濟(jì)學(xué)家J·M·凱恩斯曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò),那些厭惡理論的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,或宣稱沒(méi)有理論可以過(guò)得更好的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,不過(guò)是受一種較為陳舊的理論支配罷了。這對(duì)于研究文學(xué)的人和批評(píng)家來(lái)說(shuō),也是如此!(特里·伊格爾頓:《文學(xué)原理引論》,劉峰等譯,文化藝術(shù)出版社1987年出版,第1頁(yè)。)而《二十世紀(jì)西方文學(xué)理論》中譯本則譯為“經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯(J.M.Keynes)曾經(jīng)說(shuō)過(guò),那些厭惡理論或聲稱沒(méi)有理論更好的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們只不過(guò)是在為更古老的理論所控制而已。對(duì)于文學(xué)研究者和批評(píng)家來(lái)說(shuō),情況是同樣的。”(特里·伊格爾頓:《二十世紀(jì)西方文學(xué)理論》,伍曉明譯,北京大學(xué)出版社年2007年出版,第5頁(yè)。)《文學(xué)原理引論》這個(gè)中譯本用“較為陳舊的理論”含有貶意,而《二十世紀(jì)西方文學(xué)理論》這個(gè)中譯本用“更古老的理論”則無(wú)褒貶之意。特里·伊格爾頓深刻地批判了反對(duì)理論的傾向,認(rèn)為“倘沒(méi)有某種理論,且不說(shuō)這種理論是何等抽象和含蓄,我們首先就不會(huì)知道什么是‘文學(xué)作品’,或者我們?nèi)绾稳ラ喿x它。對(duì)理論持?jǐn)骋暤膽B(tài)度,常常意味著只反對(duì)他人的理論而忽略自己的理論!(特里·伊格爾頓:《文學(xué)原理引論》,劉峰等譯,文化藝術(shù)出版社1987年出版,第2頁(yè)。)這種對(duì)反對(duì)理論的傾向的批判可謂一針見(jiàn)血,入木三分。從特里·伊格爾頓對(duì)敵視理論的傾向的深刻批判中可以看出,特里·伊格爾頓不會(huì)用褒貶不明的“更古老的理論”,而會(huì)選擇褒貶鮮明的“較為陳舊的理論”。
從北京大學(xué)出版社出版的特里·伊格爾頓的文學(xué)理論專著《二十世紀(jì)西方文學(xué)理論》和孫紹振的文藝?yán)碚搶V段膶W(xué)文本解讀學(xué)》可以看出,中國(guó)當(dāng)代學(xué)術(shù)編輯無(wú)論是在學(xué)術(shù)水平上,還是在責(zé)任心上,都嚴(yán)重退化。
中國(guó)當(dāng)代學(xué)術(shù)編輯力量的嚴(yán)重退化無(wú)外乎兩個(gè)主要原因,一是學(xué)術(shù)編輯的自身原因。學(xué)術(shù)期刊和出版社的編輯雖然不一定要成為自成體系的學(xué)者專家,但至少應(yīng)成為有眼光的學(xué)術(shù)批評(píng)家。有抱負(fù)的學(xué)術(shù)編輯會(huì)積極發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)人才隊(duì)伍,積極組織和策劃選題并找到合適的學(xué)者專家完成,從而推動(dòng)學(xué)術(shù)的有序發(fā)展。有抱負(fù)的學(xué)術(shù)編輯還會(huì)尊重有才華的學(xué)者專家,團(tuán)結(jié)有思想的學(xué)者專家,而不是將這些學(xué)者專家視為掙錢的工具或者謀取各種狹隘利益的中介;二是社會(huì)原因。很少學(xué)術(shù)期刊和出版社重視學(xué)術(shù)編輯的學(xué)術(shù)水平的修煉和提高。這當(dāng)然不是說(shuō)近些年來(lái)學(xué)術(shù)期刊和出版社完全沒(méi)有出現(xiàn)學(xué)術(shù)成就頗高的編輯,而是有些學(xué)術(shù)成就頗高的編輯很難在學(xué)術(shù)期刊和出版社里有所作為,離開(kāi)了學(xué)術(shù)期刊和出版社。人才流失造成了學(xué)術(shù)期刊和出版社的編輯學(xué)術(shù)水平的急劇下降。久而久之,社會(huì)學(xué)術(shù)資源越來(lái)越聚集在那些社會(huì)身份社會(huì)地位較高的學(xué)者專家身上,而那些有才華有思想的基層學(xué)者專家很難有出頭之日。尤為嚴(yán)重的是,那些有社會(huì)身份、社會(huì)地位的學(xué)者專家不得不承擔(dān)格外的重任,只好在搶灘占位后組織其他學(xué)者專家集體攻關(guān)。這是極容易衍生學(xué)術(shù)腐化的。
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