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2016年國(guó)學(xué)大講堂成語(yǔ)故事匯總
1.寸草春暉
慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。“寸草”，指小草，象征子女，“春暉”指春天的陽(yáng)光，象征母親的慈愛。比喻父命的恩情深重，難以報(bào)答。
唐代的詩(shī)人孟郊，寫過一首題為《游子吟)的詩(shī)。這首詩(shī)以富有感情的語(yǔ)言，表達(dá)了一位慈母對(duì)即將離開自己的兒子的深深的愛。讀來(lái)令人感動(dòng)。全詩(shī)只有短短六句，大意是這樣的：
即將漂泊異鄉(xiāng)的兒子啊。你身上穿的衣裳是母親手中的線縫做的呀。臨行時(shí)讓我把這衣裳縫得密密的，怕的是在外日子久會(huì)破損。
誰(shuí)說做兒子的這顆象小草一樣稚弱的心，能報(bào)答得了母親像春天陽(yáng)光一樣的慈愛呢?成語(yǔ)“寸草春暉”就是從這首詩(shī)中簡(jiǎn)縮而來(lái)的。
2.安步當(dāng)車的故事
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，齊國(guó)有一個(gè)叫顏黜的人。齊宣王在召他進(jìn)宮的時(shí)候。顏黜走到殿前的階梯時(shí)，見宣王正等待他拜見，就停住腳步，不再往前走了。宣王見了很奇怪，就說：“顏黜，過來(lái)吧!”顏黜聽到后，不僅一動(dòng)未動(dòng)反而說：“大王，走過來(lái)!”
宣王聽了很不高興，他的大臣對(duì)顏黜嚷到：“大王是君主，你是臣民，大王可以叫你過來(lái)，你怎么可以讓大王過去呢?”顏黜說：“我如果走到大王面前去，說明我羨慕他的權(quán)勢(shì);如果大王走過來(lái)，說明他禮賢下士。”齊宣王很生氣的說：“到底是君王尊貴，還是士人尊貴?”
顏黜馬上接著說：“當(dāng)然是士人尊貴，君王并不尊貴!”宣王說：“你說這話有根據(jù)嗎?"
顏黜神色自若地說：“當(dāng)然有，秦國(guó)進(jìn)攻齊國(guó)的時(shí)候，秦王曾下過這樣兩道命令：‘誰(shuí)敢在柳下季墳?zāi)刮迨揭詢?nèi)的地方砍柴，格殺勿論!誰(shuí)能砍下齊王的腦袋，就封為萬(wàn)戶侯。'由此看來(lái)，一個(gè)活著的君主的頭，竟然連一個(gè)死的士人墳?zāi)苟疾蝗绨 ?rdquo;
齊宣王覺得自己理虧，說：“我是自討沒趣。聽了您的一番高論，才知道了小人的行徑。希望您接受我為您的學(xué)生!今后您就住在我這里，我保證您有肉吃，有車乘，衣著華麗。”
顏黜卻辭謝說：“玉，原來(lái)產(chǎn)于山中，如果一經(jīng)匠人加工，就會(huì)破壞，雖然仍然寶貴，但畢竟失去了本來(lái)的面貌。士人生在窮鄉(xiāng)僻壤，如果選拔上來(lái)，就會(huì)享有利祿;不是說他不能高貴顯達(dá)，但他外來(lái)的風(fēng)貌和內(nèi)心世界會(huì)遭到破壞。所以我情愿希望大王讓我回去，每天晚點(diǎn)吃飯，也像吃肉那樣香;安穩(wěn)而慢慢地走路，足以當(dāng)作乘車... ...”顏黜說完，就告辭而去。
上面的故事源自《戰(zhàn)國(guó)策·齊策四》，曰：“黜愿得歸，晚食為當(dāng)肉，安步以當(dāng)車，無(wú)罪以當(dāng)貴，清靜貞正以自虞。”
3.葉公好龍
魯哀公經(jīng)常向別人說自己是多么地渴望人才，多么喜歡有知識(shí)才干的人。有個(gè)叫子張的人聽說魯哀公這么歡迎賢才，便從很遠(yuǎn)的地方風(fēng)塵仆仆地來(lái)到魯國(guó)，請(qǐng)求拜見魯哀公。
子張?jiān)隰攪?guó)一直住了七天，也沒等到魯哀公的影子。原來(lái)魯哀公說自己喜歡有知識(shí)的人只是趕時(shí)髦，學(xué)著別的國(guó)君說說而已，對(duì)前來(lái)求見的子張根本沒當(dāng)一回事，早已忘到腦后去了。子張很是失望，也十分生氣。他給魯哀公的車夫講了一個(gè)故事，并讓車夫把這個(gè)故事轉(zhuǎn)述給魯哀公聽。
然后，子張悄然離去了。
終于有一天，魯哀公記起子張求見的事情，準(zhǔn)備叫自己的車夫去把子張請(qǐng)來(lái)。車夫?qū)︳敯Чf：“他早已走了。”
魯哀公很是不明白，他問車夫道：“他不是投奔我而來(lái)的嗎?為什么又走掉了呢?”
于是，車夫向魯哀公轉(zhuǎn)述了子張留下的故事。那故事是這樣的：
有個(gè)叫葉子高的人，總向人吹噓自己是如何如何喜歡龍。他在衣帶鉤上畫著龍，在酒具上刻著龍，他的房屋臥室凡是雕刻花紋的地方也全都雕刻著龍。天上的真龍知道葉子高是如此喜歡龍，很是感動(dòng)。一天，真龍降落到葉子高的家里，它把頭伸進(jìn)窗戶里探望，把尾巴拖在廳堂上。這葉子高見了，嚇得臉都變了顏色，驚恐萬(wàn)狀，回頭就跑。真龍感到莫名其妙，很是失望。其實(shí)那葉公并非真的喜歡龍，只不過是形式上、口頭上喜歡罷了。
4.后來(lái)居上
漢武帝時(shí)，朝中有三位有名的臣子，分別叫作汲黯、公孫弘和張湯。 這三個(gè)人雖然同時(shí)在漢武帝手下為臣，但他們的情況卻很不一樣。
汲黯進(jìn)京供職時(shí)，資歷已經(jīng)很深且官職也已經(jīng)很高了，而當(dāng)時(shí)的公孫弘和張湯兩個(gè)人還只不過是個(gè)小官，職位低得很。可是由于他們?yōu)槿颂幨虑〉胶锰�，加上政�?jī)顯著，因此，公孫弘和張湯都一步一步地被提拔起來(lái)，直到公孫弘封了侯又拜為相國(guó)，張湯也升到了御史大夫，兩人官職都排在汲黯之上了。
汲黯這個(gè)人原本就業(yè)績(jī)不及公孫弘、張湯，可他又偏偏心胸狹窄，眼看那兩位過去遠(yuǎn)在自己之下的小官都已官居高位，心里很不服氣，總想要找個(gè)機(jī)會(huì)跟皇帝評(píng)評(píng)這個(gè)理。
有一天散朝后，文武大臣們陸續(xù)退去，漢武帝慢步踱出宮，正朝著通往御花園的花徑走去。汲黯趕緊趨步上前，對(duì)漢武帝說：“陛下，有句話想說給您聽，不知是否感興趣?”
漢武帝回過身停下，說：“不知是何事，不妨說來(lái)聽聽。”
汲黯說：“皇上您見過農(nóng)人堆積柴草嗎?他們總是把先搬來(lái)的柴草鋪在底層，后搬來(lái)的反而放在上面，您不覺得那先搬來(lái)的柴草太委屈了嗎?”
漢武帝有些不解地看著汲黯說：“你說這些，是什么意思呢?”
汲黯說：“你看，公孫弘、張湯那些小官，論資歷論基礎(chǔ)都在我之后，可現(xiàn)在他們卻一個(gè)個(gè)后來(lái)居上，職位都比我高多了，皇上您提拔官吏不是正和那堆放柴草的農(nóng)人一樣嗎?”
幾句話說得漢武帝很不高興，他覺得汲黯如此簡(jiǎn)單、片面地看問題，是不通情理的。他本想貶斥汲黯，可又想到汲黯是位老臣，便只好壓住火氣，什么也沒說，拂袖而去。此后，漢武帝對(duì)汲黯更是置之不理，他的官職也只好原地踏步了。
寓意：后來(lái)者居上，原本是客觀事物的發(fā)展規(guī)律，這就要看我們從哪個(gè)角度來(lái)看這個(gè)問題了。汲黯認(rèn)為提拔人才一定要論資排輩，反對(duì)后來(lái)居上，是不可取的。
5.返老還童
“返老還童”這則成語(yǔ)的意思是原指老年人還復(fù)到了兒童時(shí)代，現(xiàn)形容老年人恢復(fù)了青春與活力，精力異常旺盛。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《云笈七簽》，日服千咽，不足為多，返老為童，漸從此矣!
劉安，漢文帝弟淮南王厲的長(zhǎng)子，文帝十六年，襲父封為淮南王，好文學(xué)，曾奉漢武帝之命作《離騷傳》，“返老還童”是晉朝人葛洪撰寫《神仙傳》一書中一則有關(guān)淮南王劉安的傳說故事。
相傳，劉安自年青時(shí)代起，就喜好求仙之道。封淮南王以后，更是潛心鉆研，四處派人打聽卻老之術(shù)，訪尋長(zhǎng)生不老之藥。有一天，忽然有八位白發(fā)銀須的老漢求見，說是他們有卻老之法術(shù)，并愿把長(zhǎng)生不老之藥獻(xiàn)給淮南王。劉安一聽，知是仙人求見，真是大喜過望，急忙開門迎見，但一見那八個(gè)老翁，卻不禁啞然失笑。原來(lái)八個(gè)老漢一個(gè)個(gè)白發(fā)銀須，雖然精神矍鑠，但畢竟是老了呀!哪會(huì)有什么防老之術(shù)呢?
“你們自己都那樣老了，我又怎么可以相信，你們有防老之法術(shù)呢?這分明是騙人!”說完，叫守門人把他們攆走。
八個(gè)老漢互相望了一眼，哈哈笑道：“淮南王嫌我們年老嗎?好吧!那么，再讓他仔細(xì)地看看我們吧!”
說著，八個(gè)老翁一眨眼工夫，忽然全變成兒童了。已經(jīng)年老的人，一下子回復(fù)到了兒童時(shí)期，這是全然不可能的，所以這僅僅是傳說故事而已�！对企牌吆灐愤@部道教書籍中提到的“返老還童”，也僅僅是煉丹、法術(shù)的有關(guān)傳說罷了。
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