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讀易經(jīng)的國學(xué)智慧
易經(jīng)，是闡述天地世間萬象變化的古老經(jīng)典，是博大精深的辯證法哲學(xué)書。包括《連山》《歸藏》《周易》三部易書，其中《連山》和《歸藏》已經(jīng)失傳，現(xiàn)存于世的只有《周易》。下面是小編分享的讀易經(jīng)的國學(xué)智慧，歡迎閱讀！
每讀《易經(jīng)》，總有所得�！兑捉�(jīng)》共分60余卦。每卦寓一道理，古代用來占卜。開篇第一卦是“乾”卦，也叫“天”卦。
“龍”，是中華文化的象征，是古代人類的圖騰。整個“乾”掛，就圍繞著一條龍展開：“初九：潛龍勿用。九二：見龍在田，利見大人。九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。九四：或躍在淵，無咎。九五：飛龍在天，利見大人。上九：亢龍有悔。用九：見群龍無首，吉�！�
“初九、九二”等等在《易經(jīng)》中表示從始到終的時間順序，按此順序不難看到一條龍，從“潛伏”到“在田”、再到“在淵”然后到“飛龍”的成長過程；以及成功（亢龍）以后，則要做到“有悔”；注意不要當首，才能吉利。這就是“乾”卦告示人們的真諦所在。
“乾”卦內(nèi)容浩蕩，但我對“潛龍勿用”和“亢龍有悔”這兩句感觸尤深，越讀越感到含意雋永、滌蕩心靈。
一個人處身立世，無疑都希望“飛龍在天”，龍騰虎躍。但當你處在初始階段，羽毛未豐，身嫩力薄，學(xué)少識淺；或者雖然已經(jīng)頗有功力，但成功的條件還未具備。這時候，能不能像一條潛伏的龍，做到勿用勿揚，積聚能量；或者等待良機，一觸即發(fā)？秦始皇登基時才13歲，此時呂不韋把持朝政，秦始皇要改變現(xiàn)狀，條件未具，九年以后，乘呂的事情敗露，才一舉全殲后黨，重攬大權(quán)。但同是秦朝的甘羅，12歲即嶄露頭角，因立功被拜為丞相級的太卿，算是猛“龍”，但“用”得太早，結(jié)果同一年即因犯錯而被秦王砍了頭。
素有“臥龍”之稱的諸葛亮躬耕隴畝，埋頭苦讀，27歲出山便一舉成名。但周朝的姜子牙比諸葛亮“勿用”的時間更長，他隱才于市、閑釣渭濱，直到八秩才被重用�？梢�，只要不是為個人出人頭地、升官發(fā)財，就無須浮躁。無須為搶那個年齡的“寶”而蠅營狗茍、到處走捷徑鉆門道；也無須為撈點美譽名氣而造假作偽、到處走關(guān)系鉆空子。倒應(yīng)扎扎實實地養(yǎng)好品格、打牢基礎(chǔ)，當好“潛龍”。否則，即使一時冒了尖，也難免會摔跤。歷史和現(xiàn)實這樣的事例還少嗎？
一個人奮斗多年，終于變成展翅在天的“飛龍”和高歌猛進的“亢龍”，可謂功成名就。但偏偏這個時候，最易陷入盲區(qū)，志得意滿、忘乎所以，不懂自我檢點，以致自毀晚節(jié)。最為人熟知的事例莫過于唐玄宗李隆基，前半生輝煌無比，創(chuàng)造了欣欣向榮的“開元盛世”，可后半生卻沉于玩樂耽于美色疏于朝政，導(dǎo)致“安史之亂”，幾遭滅朝……所以，“乾卦”特別勸諫要“亢龍有悔”，戒之在得，慎之在滿，真是至理名言。
一個人要爭做騰田而上、躍淵而出的在天飛龍，自然不易，就如《易經(jīng)》所告誡的，要經(jīng)�！敖K日乾乾”、“夕惕若”（意為終日精神振奮，朝夕警惕謹慎），“厲無咎”（才能沒有咎害）；但其實，要做到“潛龍勿用”和“亢龍有悔”，更加困難。一條真正的猛龍，需要高尚的品格，有為民立極之志，無謀私欺世之心；需要扎扎實實的人生態(tài)度，“絕圣棄智”，摒棄乖巧狡猾的心術(shù)；需要“急流勇退”的勇氣，善于把握事業(yè)的節(jié)奏，從而沉得住氣、忍得住靜、守得住尾，善始善終，無咎無殆……
《易經(jīng)》體系博大精深，然而《易經(jīng)》的道理卻通俗易懂、切近生活。每日閑情之余，讀懂一點《易經(jīng)》，多接受些處事做人的道理，不也是人生一樂？
《易經(jīng)》中有一個非常重要的理論，叫做“天人合一”，就是說人與天地是相應(yīng)的。那么“天人合一”的理論對養(yǎng)生又有什么指導(dǎo)意義呢？《黃帝內(nèi)經(jīng)》說：“天地合氣，命曰人�！币馑际�，人是天地的氣組成的，人體的物質(zhì)基礎(chǔ)都來自天地，所以人的一切都離不開天地。既然如此，人的養(yǎng)生當然也不能離開天地了。
養(yǎng)生要順應(yīng)天地，就是說人必須要順應(yīng)天時地利的變化，順著這個變化，養(yǎng)生就能成功，違背這一規(guī)律，健康就要受到影響。那么，怎么樣來順應(yīng)天地呢？
第一就是要遵循陰陽運行的規(guī)律。在一天、一年中，陰陽的運行都遵循著一個規(guī)律——“陽長陰消，陰長陽消”，也就是陰陽不停地在變化的規(guī)律。
第二個就是氣機升降的規(guī)律，子時則氣升，午時氣就開始降了，夏天是氣機升得最高的時候，冬天是氣機降得最低的時候。
第三個規(guī)律就是天地氣化是有開有合的。春分時節(jié)，陽氣開始生，天氣漸暖，晝漸長，這叫“開天門”；到了夏天，大自然處在生發(fā)的時候，人也一樣，是身體活動最旺盛的時節(jié)；到了秋分的時候，大自然的氣機開始收斂了，就要“入地戶”了；而到了冬天，經(jīng)過了大半年的活動，就要開始保養(yǎng)了，為來年的春天做準備。
《易經(jīng)》中講的天人合一的養(yǎng)生，告訴我們?nèi)说臍馐翘斓厮n，那么人的養(yǎng)生也就應(yīng)該要根據(jù)天地陰陽之氣的變化來進行。這種養(yǎng)生哲理可以簡單地概括為一句話：順應(yīng)自然則養(yǎng)生成功，違背自然則百病迭起。
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