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廣告設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)理論知識(shí)
第一章 廣告概說
當(dāng)社會(huì)發(fā)展到商品流通的時(shí)期，為了促進(jìn)商品的推廣流通，一門宣傳和推廣商品的學(xué)問興起，它就是廣告學(xué)。
廣告的產(chǎn)生和發(fā)展，已有悠久的歷史。它是階級(jí)社會(huì)里產(chǎn)業(yè)分工的必然產(chǎn)物，是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段、社會(huì)生產(chǎn)達(dá)到一定水平之后，人們從事商品買賣和物質(zhì)交換的輔助手段。因此，可以這么說，廣告伴隨著商品的出現(xiàn)而出現(xiàn)，并隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展。無論在社會(huì)主義條件下，還是在資本主義條件下，廣告都有存在的必然性，占有其應(yīng)得的位置，并發(fā)揮對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的刺激促進(jìn)作用。僅就這一點(diǎn)而言，廣告作為一種手段，并沒有階級(jí)或社會(huì)制度的區(qū)別，只是在具體運(yùn)用時(shí)，才帶有階級(jí)或社會(huì)性質(zhì)的色彩。
隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，廣告將受到人們高度的重視。廣告必將對(duì)促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、方便人們的生活發(fā)揮巨大的作用。
第一節(jié) 廣告的概念
一、廣告的定義
所謂廣告，從漢語的字面意義理解，就是“廣而告之”，即向公眾通知某一件事，或勸告大眾遵守某一規(guī)定。但這并不是廣告的定義，而是對(duì)廣告的一種廣義的解釋，說明廣告是向大眾傳播信息的一種手段。從狹義解釋，廣告則是一種付費(fèi)用的宣傳。
廣告一詞，據(jù)考證是一外來語。它首先源于拉丁文AdA verture，其意思是吸引人注意。中古英語時(shí)代(約公元1300—1475年)，演變?yōu)锳dvertise，其含義衍化為“使某人注意到某件事”，或“通知?jiǎng)e人某件事，以引起他人的注意”。直到17世紀(jì)末，英國開始進(jìn)行大規(guī)模的商業(yè)活動(dòng)。這時(shí)，廣告一詞便廣泛地流行并被使用。此時(shí)的“廣告”，已不單指一則廣告，而指一系列的廣告活動(dòng)。靜止的物的概念的名詞AdverA tise，被賦于現(xiàn)代意義，轉(zhuǎn)化成為“Advertising”。廣告的定義甚多：
我國1980年出版的《辭�！方o廣告下的定義是：“向公眾介紹商品，報(bào)導(dǎo)服務(wù)內(nèi)容和文藝節(jié)目等的一種宣傳方式，一般通過報(bào)刊、電臺(tái)、電視臺(tái)、招貼、電影、幻燈、櫥窗布置、商品陳列的形式來進(jìn)行。”
中國大百科全書出版社出版的《簡明不列顛百科全書》對(duì)廣告的解釋是：“廣告是傳播信息的一種方式，其目的在于推銷商品、勞務(wù)，影響輿論，博得政治支持，推進(jìn)一種事業(yè)或引起刊登廣告者所希望的其他反應(yīng)。廣告信息通過各種宣傳工具，其中包括報(bào)紙、雜志、電視、無線電廣播、張貼廣告及直接郵送等，傳遞給它所想要吸引的觀眾或聽眾。廣告不同于其他傳遞信息形式，它必須由登廣告者付給傳播信息的媒介以一定的報(bào)酬。”
美國小百科全書的解釋是：“廣告是一種銷售形式，它推動(dòng)人們?nèi)ベ徺I商品、勞務(wù)或接受某種觀點(diǎn)。廣告這個(gè)詞來源于法語，意思是通知或報(bào)告。登廣告者為廣告出錢是為了告訴人們有關(guān)某種產(chǎn)品、某項(xiàng)服務(wù)或某個(gè)計(jì)劃的好處。”美國人格林沃爾德在1973年出版的《現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)詞典》一書中，對(duì)廣告一詞作了如下解釋：“廣告是為了達(dá)到增加銷售額這一最終目的而向私人消費(fèi)者、廠商或政府提供有關(guān)特定商品、勞務(wù)或機(jī)會(huì)等消息的一種方法。它傳播關(guān)于商品和勞務(wù)的消息，向人們說明它們是些什么東西，有何用途，在何處購買以及價(jià)格多少等細(xì)節(jié)。”
廣告的廣義定義，有各種說法。例如，美國《廣告時(shí)代周刊》在1932年曾經(jīng)征求廣告定義，最后確定為：“個(gè)人、商品、勞務(wù)、運(yùn)動(dòng)以印刷、書寫、口述或圖畫為表現(xiàn)方法，由廣告者出費(fèi)用作公開宣傳，以促成銷售、使用、投票或贊成為目的。”
美國廣告主協(xié)會(huì)對(duì)廣告下的定義是：“廣告是付費(fèi)的大眾傳播，其最終目的為傳遞情報(bào)，變化人們對(duì)廣告商品之態(tài)度，誘發(fā)行動(dòng)而使廣告主得到利益。”
還有下述提法，廣告是：“被法律許可的個(gè)人或組織，以償款的、非個(gè)人接觸的形式介紹物品、事件和人物，借此影響公眾意見、發(fā)展具體的事業(yè)。”
“凡是以說服的方式(不論是口頭方式或文字圖畫方式)，有助于商品和勞務(wù)的公開銷售，都可以稱為廣告。”
“廣告是有計(jì)劃地通過各種媒體介紹商品和勞務(wù)，借以指導(dǎo)消費(fèi)，擴(kuò)大流通，促進(jìn)生產(chǎn)，活躍經(jīng)濟(jì)，建設(shè)物質(zhì)文明與精神文明的手段。”
“廣告能直接發(fā)生銷售的效果，確立商品和制造者的聲譽(yù)，并能擴(kuò)展市場，排除障礙。”
“廣告是廣告主有計(jì)劃地通過媒介體傳遞商品或勞務(wù)的信息，以促進(jìn)銷售的大眾傳播手段。”
“廣告是一種說服性的武器。”
“廣告是一種傳播信息的說服藝術(shù)。”
筆者則贊同此種解釋：“廣告是有計(jì)劃地通過媒體向所選定的消費(fèi)對(duì)象宣傳有關(guān)商品或勞務(wù)的優(yōu)點(diǎn)和特色，喚起消費(fèi)者注意，說服消費(fèi)者購買使用的宣傳方式”。此種解釋可使初學(xué)者注意到廣告的幾個(gè)關(guān)鍵問題：
(1)如何了解商品或勞務(wù)的優(yōu)點(diǎn)、特色。(廣告內(nèi)容)
(2)如何選定消費(fèi)對(duì)象。(廣告對(duì)象)
(3)如何向選定的消費(fèi)者廣而告之。(廣告手段)
(4)如何喚起消費(fèi)者注意。(廣告技巧)
(5)如何說服消費(fèi)者購買使用。(廣告目的)
廣告工作者對(duì)這五個(gè)問題了解后，會(huì)有助于設(shè)計(jì)制作和刊播出有效的廣告。
廣告的定義，至今尚無統(tǒng)一的解釋，初學(xué)者不必急于對(duì)此求得確切答案。隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，科技的進(jìn)步，傳播信息手段的多樣化，廣告的定義，其內(nèi)涵與外延也將不斷變化。
廣告有廣義和狹義之分，它們具有不同的特點(diǎn)，其定義的特性范圍也是不一樣的。
廣義廣告的主要特點(diǎn)是，廣告的內(nèi)容和對(duì)象都比較廣泛，包括營利性廣告和非營利性廣告。經(jīng)濟(jì)廣告是為了推銷商品和勞務(wù)，獲取利益，屬盈利性廣告;非經(jīng)濟(jì)廣告則是為了達(dá)到某種宣傳目的，屬非盈利性廣告。非盈利性廣告的例子很多，如西方國家的競選廣告，屬政治宣傳廣告，中央電視臺(tái)的“廣而告之”節(jié)目屬于道德教育廣告，而我國古代設(shè)置烽火臺(tái)，當(dāng)國家受到外來入侵時(shí)，在烽火臺(tái)上燃起狼煙，以召喚各方諸侯前來支援，屬于軍事廣告。
狹義廣告是指盈利性廣告，或稱經(jīng)濟(jì)廣告或商業(yè)廣告，如報(bào)刊、電臺(tái)和電視臺(tái)的廣告節(jié)目，以及招貼、幻燈、櫥窗布置和商品陳列等。狹義廣告的定義為：“廣告是廣告主以付費(fèi)的方式，通過公共媒介對(duì)其商品或勞務(wù)進(jìn)行宣傳，借以向消費(fèi)者有計(jì)劃地傳遞信息，影響人們對(duì)所廣告的商品或勞務(wù)的態(tài)度，進(jìn)而誘發(fā)其行動(dòng)而使廣告主得到利益的活動(dòng)。”這樣的盈利性廣告的定義，說明了如下問題：
(1)廣告是一種有計(jì)劃有目的的活動(dòng);
(2)廣告活動(dòng)的主體是廣告主，而廣告活動(dòng)的對(duì)象是廣大消費(fèi)者;
(3)廣告活動(dòng)是通過大眾傳播媒介來進(jìn)行的，而不是面對(duì)面的傳播，如推銷員的推銷;
(4)廣告活動(dòng)的內(nèi)容是經(jīng)過有計(jì)劃地選擇的商品或勞務(wù)信息;
(5)廣告活動(dòng)的目的，是為了促進(jìn)商品或勞務(wù)的銷售，并使廣告主從中獲取利益。
二、廣告的要素
商業(yè)盈利性廣告的定義，是從廣告的動(dòng)態(tài)過程來說明廣告是一種促銷商品的傳播手段的。對(duì)于具體的某一則廣告而言，它僅是廣告活動(dòng)的結(jié)果或表現(xiàn)。
對(duì)于一則具體的廣告，它有這樣一些基本要素：(1)廣告主;(2)信息;(3)廣告媒介;(4)廣告費(fèi)用。所謂廣告主，即進(jìn)行廣告者，是指提出發(fā)布廣告的企業(yè)、團(tuán)體或個(gè)人。如工廠、商店、賓館、飯店、公司、戲院、農(nóng)場、個(gè)體生產(chǎn)者、個(gè)體商販等。
信息是指廣告的主要內(nèi)容，包括商品信息、勞務(wù)信息、觀念信息等。商品和勞務(wù)是構(gòu)成經(jīng)濟(jì)市場活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。商品信息包括產(chǎn)品的性能、質(zhì)量、產(chǎn)地、用途、購買時(shí)間、地點(diǎn)和價(jià)格等。勞務(wù)信息包括各種非商品形式的買賣或半商品形式的買賣的服務(wù)性活動(dòng)的消息，如文娛活動(dòng)、旅游服務(wù)、理發(fā)、浴室、照像、飲食以及信息咨詢服務(wù)等行業(yè)的經(jīng)營項(xiàng)目。觀念信息是指通過廣告活動(dòng)倡導(dǎo)某種意識(shí)，使消費(fèi)者樹立一種有利于廣告者推銷其商品或勞務(wù)的消費(fèi)觀念。諸如旅游公司印發(fā)的宣傳小冊子，不是著重談其經(jīng)營項(xiàng)目，而是重點(diǎn)渲染介紹世界各地的大好河山、名勝古跡和異土風(fēng)情，使讀者產(chǎn)生對(duì)自然風(fēng)光和異域風(fēng)情的審美情趣，從而激發(fā)他們參加旅游的欲望。再如有些大型企業(yè)的企業(yè)形象廣告，也并不著眼于介紹其產(chǎn)品性能，而是不厭其詳?shù)亟榻B其企業(yè)的悠久歷史、先進(jìn)的設(shè)備、優(yōu)秀的工程技術(shù)人員以及現(xiàn)代化的管理，從而誘發(fā)人們產(chǎn)生“這樣的企業(yè)的產(chǎn)品必定是優(yōu)質(zhì)名牌”的觀念，進(jìn)而產(chǎn)生消費(fèi)定向。廣告的觀念信息，其實(shí)質(zhì)也是為了推銷其勞務(wù)或商品，只是采取了不同的表現(xiàn)手法。
廣告活動(dòng)是一種有計(jì)劃的大眾傳播活動(dòng)，其信息要運(yùn)用一定的物質(zhì)技術(shù)手段，才能得以廣泛傳播。廣告媒介就是這種傳播信息的中介物，它的具體形式有報(bào)紙、雜志、廣播、電視等。國外把廣告業(yè)稱為傳播產(chǎn)業(yè)，因?yàn)閺V告離開媒介傳播信息，交流就停止了�？梢姀V告媒介的重要性。
所謂廣告費(fèi)，就是從事廣告活動(dòng)所需付出的費(fèi)用。廣告活動(dòng)需要經(jīng)費(fèi)，利用媒介要支付各種費(fèi)用，如購買報(bào)紙、雜志版面需要支付相應(yīng)的費(fèi)用，購買電臺(tái)、電視的時(shí)間也需要支付費(fèi)用。即使自己制作廣告，如布置櫥窗、印刷招貼和傳單等等，也需要一定的制作成本。廣告主進(jìn)行廣告投資，支付廣告費(fèi)用，其目的是要擴(kuò)大商品銷售，獲得更多利潤。為了降低成本，取得最大的經(jīng)濟(jì)效益，在進(jìn)行廣告活動(dòng)時(shí)，要編制廣告預(yù)算，有計(jì)劃地進(jìn)行廣告活動(dòng)，以節(jié)約廣告費(fèi)開支，獲取最佳廣告經(jīng)濟(jì)效益。 廣告學(xué)論文,網(wǎng)神設(shè)計(jì)論壇版權(quán)所有
三、廣告與宣傳
前文在有關(guān)廣告的定義中，曾經(jīng)提到過，廣告是一種傳播方式或傳播活動(dòng)。在社會(huì)中同樣普遍存在的另一種傳播方式或傳播活動(dòng)，就是人們所熟知的“宣傳”。在廣告業(yè)還沒有得到充分發(fā)展之前，廣告與宣傳這兩種傳播活動(dòng)，似乎難以區(qū)分，公眾都將宣傳視作廣告，或視廣告為宣傳。
根據(jù)《辭源》的解釋，宣傳是用語言或文字公告大眾。與廣告并無什么區(qū)別。但現(xiàn)在普遍認(rèn)為，宣傳和廣告有明確的區(qū)別。
所謂宣傳，就是持有一定的社會(huì)政治立場的人——宣播者，通過大眾傳播媒體，將自己所信仰或支持的政治主張公布于世，以謀求激起大眾的思想感情，使之采取一定的行為和表示一定的態(tài)度，支持宣播者的政治立場。宣傳的主要特征，是其所特有的煽動(dòng)性和政治目的性。它的最根本目的，是為宣播者謀取政治利益服務(wù)。宣傳不需要付費(fèi)用，它的目的也不一定是為了推銷商品或勞務(wù)。
廣告是以廣告主的名義，通過大眾傳播工具，傳播商品或服務(wù)的優(yōu)點(diǎn)、特色和顧客所能獲得的利益，謀求激起大眾的購買欲望。廣告是以擴(kuò)大商品銷售為目的的，是要支付費(fèi)用的。這一點(diǎn)是與宣傳的重要區(qū)別。
將宣傳與廣告的區(qū)分歸結(jié)于政治動(dòng)因和經(jīng)濟(jì)動(dòng)因，把宣傳歸諸謀求政治利益，把廣告歸諸謀求經(jīng)濟(jì)利益，這樣做更符合實(shí)際。這樣，西方社會(huì)的競選活動(dòng)和存在于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的普法活動(dòng)，歸類為宣傳;而為推銷商品和勞務(wù)所進(jìn)行的種種活動(dòng)，應(yīng)歸類為廣告。廣告不能使大眾采取一致的行為和表示一致的態(tài)度，這是它同宣傳之間的區(qū)別，但是，在廣告顧及到消費(fèi)者的直接的和切身的利益并對(duì)這種利益作出承諾之后，即可能激起消費(fèi)者的購買行動(dòng)。
在這里，“顧及到消費(fèi)者的直接的和切身的利益，并對(duì)這種利益作出承諾”這一句話具有重大的意義。它指導(dǎo)廣告主在進(jìn)行廣告活動(dòng)時(shí)，應(yīng)該重點(diǎn)說明所銷售的商品或所提供的勞務(wù)對(duì)消費(fèi)者有什么樣的好處�；蛘�，應(yīng)該讓消費(fèi)者明白，購買了這種商品或勞務(wù)之后，自己會(huì)得到什么利益。例如，有一個(gè)關(guān)于冷暖風(fēng)機(jī)的廣告，其廣告詞這樣說：“調(diào)節(jié)氣溫，使炎熱的夏天變得涼爽，使寒冷的冬天變得溫暖。”就不如改為：
“您家購用后，夏天滿室清涼，使您不覺炎熱;冬天全室溫暖，使您不感天寒。”這樣，就可以直截了當(dāng)?shù)刈屜M(fèi)者感到自己所能得到的利益，從而產(chǎn)生購買欲望。
在社會(huì)工業(yè)化早期，市場中的很多新產(chǎn)品，都是在為生產(chǎn)而生產(chǎn)的情況下生產(chǎn)出來的。生產(chǎn)廠商并不先調(diào)查消費(fèi)者是否需要，而是僅僅依照本身所具備的條件和想法，制造新產(chǎn)品供應(yīng)上市。這時(shí)，消費(fèi)者也由于剛剛接觸到工業(yè)社會(huì)，因?qū)υS多新商品感到好奇而購買，并不計(jì)較買了之后，能得到什么利益。在那時(shí)，買賣雙方都帶有盲目性�？墒�，在工業(yè)化發(fā)展到一定程度之后，新商品充斥市場，形形色色的商品相互競銷。在這時(shí)期，只有那些能夠滿足消費(fèi)者的需要的新商品，才能激起消費(fèi)者產(chǎn)生購買欲望。
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于是，“賣方市場”轉(zhuǎn)化為“買方市場”，新的商品轉(zhuǎn)而為“滿足市場需要而生產(chǎn)”。這些為市場而生產(chǎn)的新商品，都是經(jīng)過市場調(diào)查，為消費(fèi)者所需要的。正因?yàn)槿绱�，更需要在廣告上說明消費(fèi)者所能得到的利益，否則，便吸引不了消費(fèi)者的注意。
事實(shí)上，現(xiàn)階段的宣傳亦需要顧及到宣傳對(duì)象所能得到的利益。如西方國家的競選活動(dòng)，競選人總是要以滿足選民的利益作為承諾。不過，這種在政治宣傳中所要顧及的利益承諾是屬于遠(yuǎn)期性的，類似于支票中的遠(yuǎn)期承兌支票。而在廣告中，任何利益承諾都必須是即期性的，是在顧客購買了商品之后，馬上即可獲得的利益。
正因?yàn)槿绱�，廣告活動(dòng)必須遵守一些最基本的原則。這些原則是：(1)真實(shí)性原則;(2)主題鮮明性原則;(3)計(jì)劃性原則;(4)藝術(shù)性原則;(5)思想性原則。
(1)真實(shí)性原則，主要是指對(duì)廣告所傳播的經(jīng)濟(jì)信息要真實(shí)的要求。廣告文稿要真實(shí)準(zhǔn)確，客觀實(shí)在，要言之有物，不能虛夸，更不能偽造虛構(gòu)。
(2)主題鮮明原則，也就是在進(jìn)行產(chǎn)品宣傳時(shí)，要突出產(chǎn)品的特性，而切忌一些與主題無關(guān)的詞語和畫面，避免不著邊際的空談。對(duì)于具體的廣告產(chǎn)品，在進(jìn)行市場定位之后，要旗幟鮮明地貫徹廣告策略，有針對(duì)性地對(duì)廣告對(duì)象進(jìn)行訴求，做出符合事實(shí)的頗有吸引力的承諾。
(3)計(jì)劃性原則，具體指兩方面的內(nèi)容：一是廣告宣傳活動(dòng)的計(jì)劃性，二是廣告制作的計(jì)劃性。前者是指廣告活動(dòng)必須有計(jì)劃地與廣告主的商品生產(chǎn)和銷售計(jì)劃結(jié)合在一起，成為企業(yè)經(jīng)營管理的一個(gè)有機(jī)整體，相互協(xié)調(diào)相互配合。后者是指廣告制作必須有計(jì)劃地進(jìn)行，廣告從設(shè)計(jì)、制作到刊播都必須按計(jì)劃工作。商業(yè)廣告是市場經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的組成部分，為了創(chuàng)作好廣告，必須對(duì)市場進(jìn)行廣泛的調(diào)查、分析和預(yù)測;為了能引起消費(fèi)者的興趣和欲求，必須了解和掌握消費(fèi)者的購買心理和購買習(xí)慣;為了配合市場營銷活動(dòng)，必須掌握市場營銷規(guī)律。所有這一切，都要求有一個(gè)完整的廣告計(jì)劃。
(4)藝術(shù)性原則，是指為了加強(qiáng)廣告的感染力，激發(fā)人們的審美情趣，從而引發(fā)人們的興趣和欲求，在廣告創(chuàng)作中進(jìn)行必要的藝術(shù)夸張，以增強(qiáng)消費(fèi)者的印象。廣告的真實(shí)性、思想性、主體鮮明性要通過藝術(shù)的形式表現(xiàn)出來。廣告是傳播經(jīng)濟(jì)信息的藝術(shù)作品。要運(yùn)用美學(xué)原理，通過美術(shù)、攝影、歌曲、音樂、詩詞、戲劇、舞蹈、文藝等豐富多彩的藝術(shù)形式表現(xiàn)廣告主題，以其藝術(shù)性來增強(qiáng)廣告的趣味性、欣賞性。這樣既豐富了文化生活，給人以美的享受，又加強(qiáng)了廣告的感染力，提高了廣告效果。
(5)思想性原則，是指廣告內(nèi)容與形式要健康。廣告不僅是一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，而且也是一種政治宣傳活動(dòng)。廣告主題和藝術(shù)形式必然涉及宣傳什么鼓勵(lì)什么等社會(huì)問題，所以廣告不僅要追求經(jīng)濟(jì)效益，還要負(fù)起社會(huì)責(zé)任。因此，廣告絕不能以色情的和頹廢的內(nèi)容來吸引消費(fèi)者注意，誘發(fā)他們的購買興趣和購買欲望。思想性作為廣告的靈魂，通過獨(dú)特的形式和藝術(shù)手法表現(xiàn)出來，思想性寓于廣告藝術(shù)性之中。
四、廣告學(xué)是一門科學(xué)
廣告學(xué)是一門獨(dú)立的學(xué)科，它是研究廣告活動(dòng)的歷史、理論、策略、制作與經(jīng)營管理的科學(xué)。有關(guān)廣告的知識(shí)，起初只零星地見之于新聞學(xué)科和經(jīng)濟(jì)學(xué)科的部分章節(jié)內(nèi)，且很不成系統(tǒng)。到現(xiàn)在為止，廣告知識(shí)仍是這些學(xué)科的組成內(nèi)容之一，如新聞學(xué)、市場學(xué)、企業(yè)管理學(xué)、商業(yè)心理學(xué)等都論述到廣告的內(nèi)容。隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市場經(jīng)濟(jì)由“賣方市場”向“買方市場”的轉(zhuǎn)化，市場競爭日趨激烈，爭奪消費(fèi)者和增加市場占有份額成為企業(yè)成敗的關(guān)鍵。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，廣告手段日益科學(xué)化現(xiàn)代化，運(yùn)用廣告來開拓市場，爭取消費(fèi)者，成為企業(yè)開發(fā)市場、擴(kuò)大商品銷售的重要手段。廣告學(xué)論文,網(wǎng)神設(shè)計(jì)論壇版權(quán)所有
由于廣告活動(dòng)的范圍日益擴(kuò)大，廣告活動(dòng)的形式日趨豐富多彩，廣告業(yè)務(wù)不斷增加，專業(yè)廣告組織也開始出現(xiàn)，對(duì)廣告理論和廣告策略的研究也日益為人們所重視。為了加強(qiáng)對(duì)廣告人才的專業(yè)化培養(yǎng)，加強(qiáng)對(duì)廣告理論的研究，高等學(xué)府增設(shè)了廣告專業(yè)或開設(shè)廣告課程。廣告理論研究的日益發(fā)展和廣告工作的實(shí)際需要，逐漸使廣告學(xué)成為一門正規(guī)的和獨(dú)立的學(xué)科，從新聞學(xué)和商業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)中分離出來。廣告學(xué)是一門科學(xué)。廣告學(xué)反映了廣告活動(dòng)的客觀規(guī)律。符合客觀規(guī)律就有科學(xué)性。所謂科學(xué)，它是在社會(huì)歷史發(fā)展過程中所積累起來的關(guān)于自然、社會(huì)和思維的各種知識(shí)的總和�？茖W(xué)的目的就是要揭示各種現(xiàn)象的客觀規(guī)律和正確地解釋各種現(xiàn)象;它的任務(wù)是透過偶然的、雜亂的現(xiàn)象去發(fā)掘和研究表面上看不出的規(guī)律，并以這些客觀規(guī)律去指導(dǎo)實(shí)踐。廣告學(xué)雖是一門綜合性邊緣學(xué)科，但它基本上是屬于社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域里的經(jīng)濟(jì)學(xué)科，它揭示了廣告促進(jìn)商品生產(chǎn)的規(guī)律，人們只要依照這些規(guī)律進(jìn)行廣告活動(dòng)，就必然會(huì)收到最大的經(jīng)濟(jì)效益和心理效果，否則就要失敗。
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