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美國“語文”課是這樣上的
引導(dǎo)語:美國父母從小重視孩子的演說能力訓(xùn)練,各個(gè)學(xué)齡段都有演講和辯論課程,從而充分培養(yǎng)孩子敢于參與、敢于發(fā)表意見的自信心和創(chuàng)造力。美國人演講能力就是這樣在課堂中從小慢慢培養(yǎng)起來。下面是yjbys小編為你帶來的美國“語文”課是這樣上的,希望對(duì)你有所幫助。
10月13日諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)揭曉之后,引起了不少爭(zhēng)議。其中最主要的原因是他獲獎(jiǎng)的理由,在傳統(tǒng)的觀念中,諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)應(yīng)該頒給文學(xué)家或作家,因?yàn)橹Z貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的基本指導(dǎo)原則是“推動(dòng)文學(xué)發(fā)展”和“促進(jìn)優(yōu)秀文學(xué)家為全世界所接受”,關(guān)鍵詞是“文學(xué)”。
美國人眼中的“鮑勃·迪倫”是什么樣,氣門一起見證下美國課堂中辯論。
美國高中的英語課,教師組織學(xué)生辯論的主題是:鮑勃·迪倫是否應(yīng)該獲得諾貝爾獎(jiǎng)?一開始老師播放了三首鮑勃·迪倫廣為傳唱的歌曲:《在風(fēng)中吹》、《永遠(yuǎn)年輕》和《愁腸難解》。
這些歌曲是鮑勃·迪倫的代表作,受到了無數(shù)歌迷的追捧。它們旋律悠揚(yáng),略帶憂傷和感懷,彌漫在整個(gè)教室,教師還提醒他們“在感受美妙的音樂之時(shí),要注意歌詞的韻味和意蘊(yùn)”,因?yàn)?ldquo;欣賞諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者的作品不僅是享受音樂而已”。
教師發(fā)給學(xué)生五份閱讀材料,這些材料絕大多數(shù)來自最近報(bào)紙對(duì)他的評(píng)論。有一份材料收集了鮑勃·迪倫的一些歌詞,闡述和演繹了不同主題,如愛、自尊、優(yōu)雅、渴望、時(shí)尚、生命等等。這是鮑勃·迪倫生命和生活的價(jià)值觀,反映了他對(duì)世界的理解和看法,當(dāng)然這些歌詞也以詩的形式表達(dá)了他的文字駕馭、表達(dá)能力和穿透力。
在學(xué)生閱讀之前,教師向?qū)W生解釋了辯論活動(dòng)的基本要求:模擬諾貝爾文學(xué)委員會(huì)評(píng)審活動(dòng),辯論鮑勃·迪倫是否應(yīng)該獲得諾貝爾獎(jiǎng),陳述各自的理由。
學(xué)生可以支持,也可以反對(duì),還可以保持中立。這樣設(shè)置的辯論的基本要求和框架,鼓勵(lì)學(xué)生擁有自己獨(dú)立的判斷和分析,但也允許學(xué)生不站隊(duì),因?yàn)槭澜缟嫌泻芏嗍虑椴皇欠潜思创,或非此即彼,不是絕對(duì)的傾向,同時(shí)也鼓勵(lì)學(xué)生有自己的思考和判斷,不受他人的影響。
學(xué)生開始閱讀六份材料,大概花了十多分鐘。教師還引導(dǎo)大家在提煉和確定觀點(diǎn)時(shí),要注意證據(jù),知道哪些材料印證你的主要觀點(diǎn)或分觀點(diǎn),并能說出出處,以提高說服力。
材料中說了什么?為什么這么說?他的歌詞具有什么特點(diǎn)?是如何表達(dá)觀點(diǎn)的?這些材料幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)鮑勃·迪倫,并據(jù)此判斷他是否應(yīng)該獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。畢竟對(duì)于十七八歲的高中生來說,七十多歲的鮑勃·迪倫離他們有點(diǎn)遙遠(yuǎn),雖然他在美國非常著名。
我們注意到學(xué)生們用彩色筆在紙上將重要的觀點(diǎn)劃出來,還有的學(xué)生用思維導(dǎo)圖將和自己觀點(diǎn)一致的文字羅列出來,以便整理自己的思路。
這樣一來,辯論的觀點(diǎn)就建立在充分的證據(jù)或詳盡的事實(shí)之上。經(jīng)過充分閱讀和思考形成的觀點(diǎn),具有邏輯性和法理性,因?yàn)檗q論不僅需要觀點(diǎn),更需要邏輯和事實(shí)。
在完成獨(dú)立閱讀和思路整理后,所有的組開始交流,每個(gè)學(xué)生向組內(nèi)的同學(xué)分享個(gè)人的觀點(diǎn),以及支撐觀點(diǎn)的事實(shí)和實(shí)證。教室里非常熱鬧,大家在陳述自己的觀點(diǎn)后從不同的角度、視角或材料說明自己的想法,形成了小小的辯論賽和交流會(huì)。
很快到了全班辯論和交流的時(shí)刻。教師要求一組學(xué)生到臺(tái)上去現(xiàn)場(chǎng)辯論,分成三支隊(duì)伍講述各自觀點(diǎn)。組內(nèi)的觀點(diǎn)不同,但這不妨礙他們匯報(bào)。每個(gè)代表在陳述完觀點(diǎn)和理由后,臺(tái)下的同學(xué)提問或者補(bǔ)充觀點(diǎn),互相交流、發(fā)言和提問。
如果得到臺(tái)上辯手認(rèn)可的話,可以站在他們的隊(duì)伍后面。這樣隨著時(shí)間的推進(jìn),臺(tái)下的學(xué)生越來越少,三支隊(duì)伍后面的學(xué)生也越來越多。他們?cè)趯?duì)話和辯論中找到了自己的“立場(chǎng)”。
不過出乎意料的是,他們中超過一半的學(xué)生竟然不同意鮑勃·迪倫獲得諾貝爾獎(jiǎng),他們講了很多理由:
“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)對(duì)于美國的嚴(yán)肅的大師比如更高水平的菲利普·羅斯來說極不公平”
“鮑勃·迪倫是非真正意義上的詩人”
“他的只是歌詞而不是詩詞”
“人們對(duì)于他的認(rèn)可只是因?yàn)橐魳泛托,而不是文學(xué)”等等
也有不少學(xué)生認(rèn)為鮑勃·迪倫應(yīng)該獲得諾貝爾獎(jiǎng),如:
“2500年前,偉大詩人荷馬和薩福也寫下配合音樂吟唱的詩作,我們現(xiàn)在依然在閱讀他們的著作”
“鮑勃·迪倫音樂的最大價(jià)值在于對(duì)聲律的探索和追求,而很多時(shí)候與詩歌的價(jià)值是相同的”
還有的同學(xué)說出了第92屆普利策文學(xué)獎(jiǎng)上鮑勃·迪倫的獲獎(jiǎng)評(píng)語:
“對(duì)流行音樂和美國文化產(chǎn)生了深厚影響,以及歌詞創(chuàng)作中非凡的詩性力量。”
他們認(rèn)為鮑勃·迪倫的作品是音樂和文學(xué)的完美結(jié)合。
當(dāng)然還有“騎墻派”,教師要求他們觀察兩種觀點(diǎn),去分析判斷,最后形成自己的觀點(diǎn),選擇隊(duì)伍。不過最后還是有人“頑固不冥”,堅(jiān)持不站隊(duì)。也許他們需要更多的時(shí)間去思考,需要閱讀或收集更多的資料及信息,這就是一個(gè)人獨(dú)立思考能力的體現(xiàn)和培養(yǎng),而不是人云亦云,盲目跟從。
在這樣的三方辯論和選擇站隊(duì)中,討論變得極其熱烈。材料中的觀點(diǎn)和事實(shí)被挖掘得一覽無遺,并揉合交織著學(xué)生的判斷和認(rèn)識(shí),觀點(diǎn)變得越來越鮮明,事實(shí)變得越來越清晰。當(dāng)然,結(jié)果對(duì)于誰來說都不重要。教師說關(guān)鍵是學(xué)生要在閱讀和辯論中學(xué)會(huì)如何用收集證據(jù)去形成觀點(diǎn),思辯地說服他人。
很快,課堂結(jié)束了,然而教學(xué)并沒有結(jié)束,教師要求學(xué)生回家去網(wǎng)上查詢諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選的標(biāo)準(zhǔn),看看自己的觀點(diǎn)和標(biāo)準(zhǔn)之間的差異,分析在專家眼中的獲獎(jiǎng)的理由。老師還要求學(xué)生在此基礎(chǔ)上完成一篇小論文,闡釋自己對(duì)于鮑勃·迪倫獲獎(jiǎng)的態(tài)度。
在美國的政治、公共和社會(huì)生活中,辯論一直扮演著非常重要的地位。而且,長久以來,辯論和演講課程是學(xué)校的傳統(tǒng)課程。我們?cè)?jīng)看到我們居家主人中學(xué)時(shí)的課表。那是近四十年前,他就在學(xué)校里參加了辯論社團(tuán),還經(jīng)常外出和其他學(xué)校的社團(tuán)辯論。
這樣的傳統(tǒng)一直保持到現(xiàn)在。所以幾乎所有的中小學(xué)校會(huì)開設(shè)辯論課,培養(yǎng)他們的口頭表達(dá)能力和辯論能力,大學(xué)生更不要說了。
其實(shí)這和美國的教育理念有關(guān)。他們認(rèn)為演講能力是個(gè)人能力很重要的一方面,是展示個(gè)人魅力的途經(jīng),是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的很好辦法。他們從小重視孩子的演說能力訓(xùn)練,各個(gè)學(xué)齡段都有演講和辯論課程,從而充分培養(yǎng)孩子敢于參與、敢于發(fā)表意見的自信心和創(chuàng)造力。
美國人演講能力就是這樣在課堂中從小慢慢培養(yǎng)起來。
就像今天的課堂,著實(shí)讓我們開了眼界。辯論前的引導(dǎo)和輸入,辯論中的唇槍舌劍,辯論后的鞏固對(duì)話,極大地促進(jìn)了學(xué)生的思維判斷能力、實(shí)證分析能力和口頭表達(dá)能力。
而且這樣的選題,不但來自學(xué)生的生活世界,將學(xué)校和教室的大門打開,使得學(xué)生的學(xué)習(xí)世界和生活世界連接起來,具有現(xiàn)實(shí)意義,而且具有“思維、對(duì)話和磨礪”的話題特點(diǎn),在傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)的矛盾選擇中建構(gòu)自己的觀點(diǎn)和思想,培養(yǎng)他們的邏輯思維和表達(dá)能力。
除了在拉金塔高中的課堂中,在河邊郡的印第安初中,我們同樣也看到了他們辯論社團(tuán)上的辯題,如:
特許學(xué)校是否一定做得更好?
加州的投票者是否應(yīng)該通過55號(hào)法律修正案?
英國是否應(yīng)該脫離歐盟?
特朗普是否應(yīng)該成為總統(tǒng)?
美國是否應(yīng)該拒絕更多的難民?
這些話題很宏大,都是社會(huì)所關(guān)心的熱點(diǎn)或者焦點(diǎn)。因?yàn)樯鐣?huì)從來不缺少爭(zhēng)議的話題,而這些辯論題目引導(dǎo)他們?nèi)リP(guān)注社會(huì)問題,承擔(dān)起社會(huì)的責(zé)任,并在辯論中培養(yǎng)自己學(xué)會(huì)思考,學(xué)會(huì)表達(dá)。
我想我們的語文教學(xué)也應(yīng)該打開封閉和桎梏的大門,還學(xué)生一個(gè)真實(shí)的生活世界,引導(dǎo)他們?nèi)リP(guān)注現(xiàn)實(shí)世界。
課堂教學(xué)不是拘泥于遣詞造句和基于“標(biāo)準(zhǔn)”以及“庖丁解牛”式的文本解讀,而應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生在充分閱讀和思考的過程中,建立自己對(duì)于世界的標(biāo)準(zhǔn)和認(rèn)知,并能充分、自由地表達(dá)自己的思想,成為獨(dú)立思考和表達(dá)自我的人。
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