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高一語(yǔ)文《父母與孩子之間的愛(ài)》公開(kāi)課教案
這篇文章是美國(guó)心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、哲學(xué)家埃里希·弗羅姆《愛(ài)的藝術(shù)》中節(jié)選出來(lái)的。《愛(ài)的藝術(shù)》一書(shū)闡述了愛(ài)并不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān)的感情,而是一種能力問(wèn)題,是一門(mén)通過(guò)訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐性學(xué)到手的一門(mén)藝術(shù)。
【教學(xué)目標(biāo)】
(一)知識(shí)與能力目標(biāo):
1.了解孩子愛(ài)的能力發(fā)展階段及特征,理解父愛(ài)和母愛(ài)的特點(diǎn)與本質(zhì)區(qū)別,了解作者關(guān)于健康而成熟的靈魂的觀念;
2.把握的結(jié)構(gòu),體會(huì)思路清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?xiě)作特點(diǎn)。
(二)情感態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo):
1.理解作者對(duì)父愛(ài)與母愛(ài)及理想人格的分析;
2.結(jié)合學(xué)生的生活體驗(yàn)、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)等,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“愛(ài)”的認(rèn)識(shí)由感性層面上升到理性的高度,從而對(duì)“愛(ài)”進(jìn)入哲學(xué)層次的思考。
(三)過(guò)程與方法目標(biāo):
1.以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主導(dǎo),學(xué)生初步掌握梳理結(jié)構(gòu),并抓住關(guān)鍵句子,深入體會(huì)含蓄蘊(yùn)藉的意思,把握文章的信息與作者的觀點(diǎn);
2.教師積極引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)觀點(diǎn)與材料的結(jié)合,探究作者對(duì)父愛(ài)與母愛(ài)及理想人格的分析。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1.重點(diǎn):引導(dǎo)學(xué)生理清文章的思路,對(duì)文章進(jìn)行結(jié)構(gòu)分析。體會(huì)思路清晰結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?xiě)作特點(diǎn);
2.難點(diǎn):對(duì)父愛(ài)與母愛(ài)的本質(zhì)的理解及部分關(guān)鍵語(yǔ)句的理解。
【教學(xué)方法】
1.教法:點(diǎn)撥法、提問(wèn)法、歸納法
2.學(xué)法:品讀感知法、勾畫(huà)法、討論法
【教學(xué)用具】
多媒體課件
【教學(xué)課時(shí)】
1課時(shí)
【教學(xué)設(shè)想】
由于理論性比較強(qiáng),對(duì)大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)一下子把握整篇文章的內(nèi)容有相當(dāng)?shù)碾y度。在教學(xué)過(guò)程中,首先可以讓學(xué)生在閱讀時(shí),根據(jù)過(guò)渡句、總結(jié)句、中心句等標(biāo)志性語(yǔ)句弄清課文結(jié)構(gòu)層次,理清思路,整體感知課文內(nèi)容;然后,在整體把握的前提下,通過(guò)討論、發(fā)言交流等形式體味關(guān)鍵語(yǔ)句、難點(diǎn)語(yǔ)句的含義。最后,深入了解課文內(nèi)容,其中把握“父母對(duì)孩子的愛(ài)”時(shí),充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活體驗(yàn),鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)弗羅姆的觀點(diǎn)大膽質(zhì)疑,做深入探究,甚至是評(píng)價(jià)。以加深對(duì)文本內(nèi)容的理解。同時(shí)激發(fā)學(xué)生情感,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)愛(ài)父母,做一個(gè)具備愛(ài)的能力、懂得愛(ài)的人。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入新課:
今天,我們學(xué)習(xí)《父母與孩子之間的愛(ài)》,大家還記得孟郊的《游子吟》嗎,現(xiàn)在我們一齊朗誦一遍。(“慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉”)體味了慈母的溫情,同學(xué)們想一想,之前我們學(xué)過(guò)有哪些描寫(xiě)父親的文章,可能我們初中時(shí)學(xué)習(xí)的朱自清先生的《背影》大家最為記憶深刻,父親的背影一直印刻在作者與我們讀者的心中。父母之愛(ài)是我們永恒的歌唱,父母給了孩子最質(zhì)樸最無(wú)私的愛(ài),而孩子也應(yīng)懷感恩之心去回報(bào)父母,這是父母與孩子之間的`愛(ài)的交流愛(ài)的傳遞。今天就讓我們來(lái)學(xué)習(xí)從理性高度審視人間至愛(ài)的《父母與孩子之間的愛(ài)》。
二、整體性感知:
(一)作者簡(jiǎn)介
弗羅姆(1900~1980)德國(guó)精神病學(xué)家,新精神分析學(xué)家。他是“新弗洛伊德主義”精神分析心理學(xué)派最重要的理論家、法蘭克福學(xué)派重要成員,一生寫(xiě)下了大量著作,《父母與孩子之間的愛(ài)》選自他1956年所著《愛(ài)的藝術(shù)》一書(shū),是其中第二章《愛(ài)的理論》的第二節(jié)。弗羅姆認(rèn)識(shí)到父愛(ài)和母愛(ài)的不同,并從社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度分析父愛(ài)的性質(zhì),典型地體現(xiàn)了他的學(xué)術(shù)淵源——弗洛伊德主義和馬克思主義的綜合,既從心理分析的角度,又從社會(huì)文化的角度考察“人”的存在。
(二)學(xué)生閱讀課文,并勾畫(huà)文中關(guān)鍵句,提出問(wèn)題
1.題目為什么叫“父母與孩子之間的愛(ài)”,而不叫“父母對(duì)孩子的愛(ài)”,說(shuō)明原因。
因?yàn)榘瑑蓚(gè)方面的愛(ài):一是父母對(duì)孩子的愛(ài),另一個(gè)是孩子對(duì)父母的'愛(ài)。
2.那么哪些部分主要寫(xiě)孩子的愛(ài),哪些主要寫(xiě)父母的愛(ài)? 這兩部分的過(guò)渡句在哪里?
1-3 段 寫(xiě)孩子的愛(ài),愛(ài)的能力的發(fā)展4-8段 寫(xiě)父母的愛(ài),愛(ài)的對(duì)象的發(fā)展母愛(ài)父愛(ài)的根本區(qū)別9-10段 綜合父母,達(dá)到靈魂健康成熟過(guò)渡句:同愛(ài)的能力發(fā)展緊密有關(guān)的是愛(ài)的對(duì)象的發(fā)展
(三)梳理文章的結(jié)構(gòu)并把握文章說(shuō)明的內(nèi)容
再一次瀏覽全文,學(xué)生討論后劃分文章結(jié)構(gòu),概括每一段內(nèi)容。
文章共分三個(gè)部分
1.一個(gè)人的愛(ài)的能力發(fā)展。(1—3)
、賸雰簳r(shí)期,是一個(gè)自戀階段;
②生長(zhǎng)發(fā)育階段開(kāi)始有能力接受事物的本來(lái)面目,且被母親無(wú)條件地愛(ài),作者還談到了母愛(ài)的本質(zhì);
、凵倌陼r(shí)代通過(guò)自己的努力喚醒愛(ài),創(chuàng)造愛(ài)。
2.愛(ài)的對(duì)象的發(fā)展及原因。(4—7 )
、茏畛鯉讉(gè)月和最初幾年,同母親的關(guān)系最為密切;
、葜赋瞿笎(ài)的本質(zhì)是無(wú)條件的,因此無(wú)論是兒童還是成人都渴求母愛(ài)
、弈笎(ài)與父愛(ài)性質(zhì)上的根本區(qū)別;
、哧U述父愛(ài)的本質(zhì)
3.探討了人的靈魂健康和達(dá)到成熟的基礎(chǔ)就是父愛(ài)與母愛(ài)的綜合的問(wèn)題。(8—10)
⑧提出對(duì)父愛(ài)和母愛(ài)的不同要求
、崽岢龀墒斓娜司褪亲约旱母改
、饪偨Y(jié)全文
三、理解性研討:
1. 引導(dǎo)學(xué)生簡(jiǎn)要概括文中所論述的母愛(ài)和父愛(ài)的特點(diǎn),分析母愛(ài)和父愛(ài)有什么本質(zhì)區(qū)別,來(lái)認(rèn)識(shí)其各有什么積極面與消極面?
母愛(ài)
特點(diǎn): 母親代表自然世界,是我們的故鄉(xiāng),是大自然,大地和海洋。
母親從身體和心理上給孩子以愛(ài)和關(guān)懷,給孩子生活上的安全感。
積極面:是世界上最偉大的愛(ài),是每個(gè)人內(nèi)心深處最為渴求的。
消極面:不需要用努力去換取,而且根本無(wú)法贏取,不能受掌控和支配。
本質(zhì)區(qū)別:無(wú)條件的
有條件的
父愛(ài)
特點(diǎn): 父親代表思想世界,代表法律、秩序和紀(jì)律等事物的世界。
父親從孩子六歲開(kāi)始,向孩子指出通往世界之路,樹(shù)立孩子挑戰(zhàn)生活的自信心
父愛(ài)的原則是:”我愛(ài)你,因?yàn)槟惴衔业囊,因(yàn)槟懵男心愕穆氊?zé),因?yàn)槟阃蚁嘞蟆?/p>
積極面:可通過(guò)自己的努力去獲得,可以受自己的控制和支配。
消極面:必須靠努力才能得到,在辜負(fù)父親期望的情況下,可能會(huì)失去父愛(ài)。
2.“母愛(ài)是一種祝福,是和平,不需要去贏得它, 也不用為此付出努力。”句中“祝福”和“和平”是什么意思?
“祝福”寫(xiě)出了母親對(duì)孩子的`真切關(guān)心與愛(ài)護(hù),包含有無(wú)私的、純粹的、不求回報(bào)的意味。而“和平”一詞用得尤為巧妙,韻味頗豐。它不僅指出了母親溫柔、平和的特點(diǎn),而且有一種博大、寬厚的感覺(jué),與下文的“大自然”“大地”“海洋”等詞語(yǔ)結(jié)合起來(lái),更能寫(xiě)出母愛(ài)的深度。
3. 文章提到兩種愛(ài)的原則,一種是“我愛(ài),因?yàn)槲冶蝗藧?ài)” “我愛(ài)你,因?yàn)槲倚枰?rdquo; ; 另一種是“我被人 愛(ài),因?yàn)槲覑?ài)人” “我需要你,因?yàn)槲覑?ài)你”說(shuō)說(shuō)這兩種愛(ài)的原則的區(qū)別?
前一句,“被人愛(ài)”是原因,“愛(ài)人”是結(jié)果。因?yàn)楸蝗藧?ài),所以我愛(ài)人。以自己為中心,強(qiáng)調(diào)先獲得再付出,是幼稚孩童式的愛(ài)的方式。后一句愛(ài)人是原因,“被人愛(ài)”是結(jié)果。因?yàn)槲覑?ài)人所以我被人愛(ài)。先付出再獲得,是對(duì)愛(ài)成熟的理解。童稚的愛(ài)是單向的、簡(jiǎn)單的、自我中心的,而成熟的愛(ài)是雙向的、相互的,更加復(fù)雜,也更加美好。
四、拓展延伸:
作者認(rèn)為,母親是孩子的“自然世界”,父親是孩子的“思想世界”。成熟的`人就意味著他不是依賴(lài)父親、母親給他提供的世界,而是自己心中擁有這兩個(gè)世界。
1. 一個(gè)成熟的人為什么要把父親的良知和母親的良知綜合起來(lái)?
2.回想自己成長(zhǎng)的道路,是否感受到這兩個(gè)世界對(duì)你的影響?這兩個(gè)世界將給你的人生帶來(lái)什么樣的境界呢?
3.我們又怎樣努力在心中擁有這兩個(gè)世界?
五、評(píng)價(jià)性鑒賞:
在深入理解作者觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上,結(jié)合自己已有的生活體驗(yàn)、閱讀體驗(yàn),對(duì)于作者的觀點(diǎn),可以從不同角度去闡發(fā)、評(píng)價(jià)。
1.作者指出的.父愛(ài)與母愛(ài)的本質(zhì),以及他們的積極面、消極面,你認(rèn)同嗎?并說(shuō)出理由。
2.你認(rèn)為作者所說(shuō)的母愛(ài)與父愛(ài)的不同之處在于母愛(ài)是無(wú)條件的這種觀點(diǎn)成立嗎?(言之成理即可)
六、本課小結(jié):
不是簡(jiǎn)單的對(duì)父愛(ài)與母愛(ài)的歌頌,而是為了構(gòu)建健康、成熟的靈魂而對(duì)父愛(ài)與母愛(ài)以及孩子的發(fā)展進(jìn)行的剖析。也就是“人從同母親的'緊密關(guān)系發(fā)展到同父親的緊密關(guān)系,最后達(dá)到綜合。”就如同有人說(shuō)過(guò)“這個(gè)世界上所有的愛(ài)都以聚合為最終目的,只有一種愛(ài)以分離為目的,那就是父母對(duì)孩子的愛(ài)”。同學(xué)們現(xiàn)在是高中生了,如果像弗洛姆說(shuō)的應(yīng)該是“克服自我中心階段,體驗(yàn)關(guān)心他人以及同他人的統(tǒng)一,感覺(jué)到愛(ài)喚起愛(ài)的力量,愛(ài)比被愛(ài)更重要,給比得更能使自己滿(mǎn)足、快樂(lè)!”的階段了,我們應(yīng)該來(lái)想想怎樣通過(guò)生活中的小事來(lái)培養(yǎng)訓(xùn)練自己對(duì)父母的愛(ài)?在享受無(wú)私而博大的父愛(ài)母愛(ài)的同時(shí),請(qǐng)付出愛(ài)心給父母,讓他們也能享受到我們對(duì)他們赤誠(chéng)的愛(ài),讓生命因?yàn)閻?ài)而更為富足!
七、布置作業(yè):
讀了文章,對(duì)母愛(ài)、對(duì)父愛(ài),你一定有了新的認(rèn)識(shí)和理解,你會(huì)給自己的父母提出怎樣的建議?寫(xiě)一篇300字左右的短文。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
父母與孩子之間的愛(ài)
——弗羅姆
母愛(ài) + 父愛(ài)
孩童的愛(ài)
愛(ài)的能力
愛(ài)的'對(duì)象
愛(ài)他人,創(chuàng)造愛(ài)
成熟的人
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