中國服裝設(shè)計的五項原則

　　設(shè)計同時具有"事實要素和“價值要素”。前者說明事態(tài)的狀況，后者則用理論和審美的命題來進(jìn)行表述，即是“好壞和美丑”。下面小編給大家介紹中國服裝設(shè)計的五項原則，歡迎閱讀!

　　統(tǒng)一原則

　　統(tǒng)一(Unity)也稱為「一致」，與調(diào)和的意義相似。設(shè)計服裝時，往往以調(diào)和為手段，達(dá)到統(tǒng)一的目的。良好的設(shè)計中，服裝上的部分與部分間，及部分與整體間各要素-質(zhì)料、色彩、線條等的安排，應(yīng)有一致性。如果這些要素的變化太多，則破壞了一致的效果。形成統(tǒng)一最常用的方法就是重復(fù)，如重復(fù)使用相同的色彩、線條等，就可以造成統(tǒng)一的特色。

　　加重原則

　　加重(Emphasis)亦即「強(qiáng)調(diào)」或「重點設(shè)計」。雖然設(shè)計中注重統(tǒng)一的原則，但是過分統(tǒng)一的結(jié)果，往往使設(shè)計趨于平淡，最好能使某一部分特別醒目，以造成設(shè)計上的趣味中心。這種重點的設(shè)計，可以利用色彩的對照(如黑色洋裝系上紅色腰帶)、質(zhì)料的搭配(如毛呢大衣配以毛皮領(lǐng)子)、線條的安排(如洋裝上自領(lǐng)口至底邊的開口)、剪裁的特色(如肩軛布及公主線的設(shè)計)，及飾物的使用(如黑色絲絨旗袍上配戴金色項鏈)等達(dá)成。但是上述強(qiáng)調(diào)的方法，不宜數(shù)法同時并用，強(qiáng)調(diào)的部位也不能過多，并應(yīng)選擇穿者身體上美好的部分，做為強(qiáng)調(diào)的中心。

　　平衡原則

　　平衡(Balance)使設(shè)計具有穩(wěn)定、靜止的感覺時，即是符合平衡的原則。平衡可分對稱的平衡，及非對稱的平衡兩種。前者是以人體中心為想象線，左右兩部分完全相同。這種款式的服裝，有端正、莊嚴(yán)的感覺，但是較為呆板。后者是感覺上的平衡，也就是衣服左右部分設(shè)計雖不一樣，但有平穩(wěn)的感覺，常以斜線設(shè)計(如旗袍之前襟)達(dá)成目的。此種設(shè)計予人的感覺是優(yōu)雅、柔順。此外，亦須注意服裝上身與下身的平衡，勿使有過分的上重下輕，或下重上輕的感覺。

　　比例原則

　　比例(Proportion)是指服裝各部分間大小的分配，看來合宜適當(dāng)，例如口袋與衣身大小的關(guān)系、衣領(lǐng)的寬窄等都應(yīng)適當(dāng)�！更S金分割」的比例，多適用于衣服上的設(shè)計。此外，對于飾物、附件等的大小比例，亦須重視。

　　韻律原則

　　韻律(Rhythm)指規(guī)律的反復(fù)，而產(chǎn)生柔和的動感。如色彩由深而淺，形狀由大而小等漸層的韻律，線條、色彩等具規(guī)則性重復(fù)的反復(fù)的韻律，以及衣物上的飄帶等飄垂的韻律，都是設(shè)計上常用的手法。

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