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服裝設(shè)計(jì)師的要領(lǐng)
服裝設(shè)計(jì)師是指對(duì)服裝線條、色彩、色調(diào)、質(zhì)感、光線、空間等,進(jìn)行藝術(shù)表達(dá)和結(jié)構(gòu)造型的人。服裝設(shè)計(jì)師是負(fù)責(zé)管理某品牌產(chǎn)品的設(shè)計(jì)方向;確定初步設(shè)計(jì)定型;下面是關(guān)于服裝設(shè)計(jì)師的基本要領(lǐng),望對(duì)大家喜歡!
一、設(shè)計(jì)師的知識(shí)結(jié)構(gòu)
1、借鑒的本領(lǐng)
原始借鑒又稱模仿,如:虔誠(chéng)地模仿(敬畏他人)、競(jìng)爭(zhēng)地模仿(超人一等)、憂慮地模仿(與別人相同而不落伍,過(guò)時(shí))、三位一體地模仿:直接模仿(小孩模仿大人,猴子學(xué)吸煙)、間接模仿(積累、總結(jié)、比較、記憶等)、創(chuàng)造性模仿(取優(yōu)創(chuàng)新、批叛的繼承)。其實(shí)服裝設(shè)計(jì)就是敢為人先的創(chuàng)造與發(fā)明、大膽設(shè)計(jì)、大膽改造,大膽實(shí)用新工藝,新材料、新科技的全過(guò)程。
服裝設(shè)計(jì)的構(gòu)思階段,在某種程度上,實(shí)際上是在頭腦中進(jìn)行樣式的選擇。設(shè)計(jì)是一種創(chuàng)造,但不是發(fā)明,前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的設(shè)計(jì)是不存在的。因此,設(shè)計(jì)就必須要借鑒前人。
服裝設(shè)計(jì)更是如此,因?yàn)榉b的變遷過(guò)程是連續(xù)的,不間斷的,每一種服裝都處于人類服裝文化史的變遷途中,都是承前啟后的。要借鑒前人,就必須虛心地學(xué)習(xí)和研究前人的成就和經(jīng)驗(yàn)。就服裝設(shè)計(jì)來(lái)講,首先必須學(xué)習(xí)的是服裝史,因?yàn)橐朐谠O(shè)計(jì)中準(zhǔn)確地把握現(xiàn)在的流行,就必須了解服裝過(guò)去的變遷過(guò)程,掌握變遷規(guī)律。要想在設(shè)計(jì)中超越前人,就必須先學(xué)習(xí)前人的歷史經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)技巧。不僅要學(xué)習(xí)中國(guó)服裝史,而且還要學(xué)習(xí)西方的服裝史,還要研究世界各地現(xiàn)存的民族服裝。特別是對(duì)我們中國(guó)人來(lái)講,為了在設(shè)計(jì)上趕超世界先進(jìn)國(guó)家,真正與國(guó)際接軌,不僅要了解我們自己的歷史,更要花力氣去了解西方服裝的變遷經(jīng)過(guò)(因?yàn)楝F(xiàn)在國(guó)際服裝的流行與西方服裝的變遷一脈相承)。這樣,面對(duì)形形色色的國(guó)際流行,在吸收和借鑒時(shí),才會(huì)有自己的見(jiàn)解和主張,而不是盲目地照搬和抄襲。
另外,借鑒還要注意廣度,除了古今中外的服裝文化外,其他領(lǐng)域也要盡量去涉獵和學(xué)習(xí)。因?yàn)榉b是一種綜合性的文化現(xiàn)象,涉及到社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域。設(shè)計(jì)師的工作內(nèi)容又是復(fù)合型的,既要能把握當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐臍v史潮流和市場(chǎng)變化,又要對(duì)自己和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的實(shí)力了如指掌,還要有能力和實(shí)力****生產(chǎn),實(shí)現(xiàn)自己的設(shè)計(jì)意圖,為企業(yè)帶來(lái)利潤(rùn)。因此,設(shè)計(jì)師要有廣博的修養(yǎng)和豐富的經(jīng)歷,要熱愛(ài)生活,對(duì)一切事物都很感興趣,要有強(qiáng)烈的好奇心。這樣在設(shè)計(jì)構(gòu)思時(shí),才能廣開(kāi)思路,廣泛借鑒。只有“站在巨人的肩膀上”,才能設(shè)計(jì)出高于前人的作品。這就是借鑒的重要性。
2、 設(shè)計(jì)的能力
預(yù)測(cè)→收集信息→策劃→開(kāi)發(fā)計(jì)劃→設(shè)計(jì)與制作→銷售→信息反饋→總結(jié)。(往返進(jìn)行)設(shè)計(jì)是一種造物的過(guò)程,有了好的構(gòu)思后,接著就是如何來(lái)完成和實(shí)現(xiàn)這個(gè)構(gòu)思,把設(shè)計(jì)構(gòu)思畫(huà)在紙上,不能說(shuō)是設(shè)計(jì)的完成,那僅僅是設(shè)計(jì)的開(kāi)始。服裝設(shè)計(jì)效果圖是設(shè)計(jì)構(gòu)思的視覺(jué)性表達(dá)手段之一,而這個(gè)設(shè)計(jì)構(gòu)思能否實(shí)現(xiàn),還有待于運(yùn)用具體的衣料,通過(guò)一定技巧的裁剪、制作工藝來(lái)探索其實(shí)現(xiàn)的可能性。因此,作為設(shè)計(jì)師,如果衣料的性能、裁剪方法和制作技術(shù)等實(shí)際操作技能一無(wú)所知的話,其構(gòu)思肯定是不著邊際的,經(jīng)?吹皆S多設(shè)計(jì)效果圖畫(huà)得挺美,但實(shí)際上不可能做出來(lái)的,或者即使勉強(qiáng)做出來(lái)也無(wú)法穿用(或因沒(méi)有考慮開(kāi)口而穿不進(jìn)去,或穿上根本動(dòng)不了,邁不開(kāi)步,抬不起胳膊,彎不下腰)。
可見(jiàn),掌握裁、制作的基本技能對(duì)于設(shè)計(jì)師不僅十分必要,而且必不可少。事實(shí)上,許多設(shè)計(jì)的技巧,設(shè)計(jì)的感覺(jué),不在紙面上,而在實(shí)際制板、裁剪和縫制的過(guò)程中。服裝上所謂的“線條”和“造型”,也絕不是紙面上的線和形,而是立體上的三維空間中的線和形,這種感覺(jué)只有在三維空間的實(shí)際訓(xùn)練中才能提高。無(wú)論是巴黎的高級(jí)時(shí)裝設(shè)計(jì)師,還是一般成衣企業(yè)的設(shè)計(jì)師,除了用繪畫(huà)的形式表達(dá)自己的設(shè)計(jì)意圖外,主要是在立體的衣服造型上來(lái)把握設(shè)計(jì)的。因此,無(wú)論是巴黎的高級(jí)時(shí)裝店協(xié)會(huì)附屬服裝學(xué)校,還是紐約的FIT(紐約時(shí)裝工科學(xué)院)以及日本的文化服裝學(xué)院,在培養(yǎng)設(shè)計(jì)人才時(shí),制板、裁剪和制作技術(shù)都是學(xué)員們必修的一門主要課程。
3、深厚的藝術(shù)造詣
服裝設(shè)計(jì)即是一種產(chǎn)品設(shè)計(jì),也是一種藝術(shù)創(chuàng)作。因此,廣泛的藝術(shù)修養(yǎng)對(duì)于服裝設(shè)計(jì)師就顯得至關(guān)重要。曾被譽(yù)為“時(shí)裝之王”的法國(guó)高級(jí)時(shí)裝設(shè)計(jì)大師克里斯羌·迪奧爾就是具備了建筑、繪畫(huà)、音樂(lè)等多方面知識(shí)的一位時(shí)裝界的巨匠,他的****伊夫·圣·洛朗也是一位藝術(shù)才華橫溢的天才,從圣·洛朗的作品中,可以看到他設(shè)計(jì)靈感來(lái)源之廣,可以感受到當(dāng)代藝術(shù)大師們的影響:熱情奔放的西班牙風(fēng)格,華美多姿的俄羅斯情調(diào),單純豪放的非洲風(fēng)格,端莊鮮明的中國(guó)風(fēng)格,還有那古典味濃郁的委拉斯凱茲式的婚禮服、色彩明朗的畢加索風(fēng)格,簡(jiǎn)潔明快的蒙德里安冷抽象藝術(shù)和波普藝術(shù)等,都在其作品中有著獨(dú)特的運(yùn)用和發(fā)揮,F(xiàn)在活躍于國(guó)際時(shí)裝舞臺(tái)上的設(shè)計(jì)大師三宅一生、戈?duì)桚R埃、謬葛萊等,也都是一些藝術(shù)才華出眾的藝術(shù)家。深厚的藝術(shù)造詣決定了設(shè)計(jì)師們無(wú)窮的創(chuàng)造力。
4、豐富的市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn),如:面、輔料市場(chǎng):本地區(qū)內(nèi)、外面料與輔料的市場(chǎng)。
資料信息市場(chǎng):時(shí)裝信息、流行趨勢(shì)、設(shè)計(jì)師手稿資料。成衣市場(chǎng):品牌、批發(fā)與零售。服飾市場(chǎng):首飾、配飾、美容護(hù)膚等。生產(chǎn)一線市場(chǎng):制作、洗水、制衣、整染、印花等。
作為一種產(chǎn)品設(shè)計(jì),服裝設(shè)計(jì)效果的優(yōu)劣不是靠某位專家來(lái)評(píng)說(shuō)的,而是由市場(chǎng)來(lái)檢驗(yàn)的。因此,設(shè)計(jì)師如果對(duì)自己所服務(wù)的目標(biāo)市場(chǎng)一無(wú)所知,那將非常危險(xiǎn),因?yàn)槠湓O(shè)計(jì)投產(chǎn)后很可能不被市場(chǎng)認(rèn)可而造成積壓,給企業(yè)帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)損失,甚至使之倒閉。設(shè)計(jì)師應(yīng)保持自己的個(gè)性和獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格,但這并不等于無(wú)視市場(chǎng)的需求。設(shè)計(jì)師與畫(huà)家不同,不能孤芳自賞,一定要時(shí)刻注意把握市場(chǎng)的新動(dòng)向,在保持自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格的基礎(chǔ)上,一定要站在消費(fèi)者的立場(chǎng)上,每個(gè)細(xì)部都經(jīng)營(yíng)到位,這樣才能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。
二、設(shè)計(jì)師的人格魅力
作為一名服裝設(shè)計(jì)師,除了具備上述的知識(shí)和技能之外,還有一個(gè)非常重要的因素,即設(shè)計(jì)師的人格。俗一點(diǎn)講,即:“要做名師,先做好人。”文一點(diǎn)講,應(yīng)是“德才兼?zhèn)?rdquo;。這里的“德品不正,不講信譽(yù),自私自利,遇事先斤斤計(jì)較個(gè)人的得失,豪無(wú)奉獻(xiàn)精神,那么,在工作中也就很難賣力氣去敬業(yè),很難替別人著想,也就無(wú)法與人合作,F(xiàn)代企業(yè)在****結(jié)構(gòu)上是一個(gè)軍事化的分工合作的集團(tuán),不是任何個(gè)人能完成所有部門和工種的工作的。因此,設(shè)計(jì)師必須擺正自己的位置,切不可高高在上,盛氣凌人,目空一切。能否與別人合作,特別是能否與比自己能力強(qiáng)的人合作,往往是一個(gè)設(shè)計(jì)師能否成功的關(guān)鍵。俗話講:“一個(gè)好漢三個(gè)幫”,在風(fēng)格的魅力,在其周圍聚攏著一大群心甘情愿地與同甘共苦的能人。目前,政治的穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)的騰飛,服裝業(yè)的發(fā)展為我們的設(shè)計(jì)師施展才華提供了“天時(shí)、地利”的大好環(huán)境和歷史機(jī)遇,而能否成功,在某種程度上講,關(guān)鍵在于“人和”這個(gè)因素的把握。“人和”的現(xiàn)代意義即在工作中能處理好人與人之間的關(guān)系,能很好地與人合作,能承認(rèn)他人的長(zhǎng)處,能容人,會(huì)用人。
另外,在市場(chǎng)上與同行競(jìng)爭(zhēng)時(shí),也要堂堂正正,千萬(wàn)不要靠拆別人的臺(tái)來(lái)抬高自己。“文人相徑,”同行是冤家”這種過(guò)去小農(nóng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的陋習(xí)不是我們這個(gè)時(shí)代所需要的。三、設(shè)計(jì)師的行為方式:會(huì)工作、會(huì)學(xué)習(xí)、會(huì)生活。
(1)工作積極主動(dòng),要全力投入,興趣濃厚,體現(xiàn)主人翁精神。
(2)與公司和企業(yè)合作,把它當(dāng)做你的客戶,讓他光顧你的才華,向他推薦你的概念。
(3)有敬業(yè)與團(tuán)隊(duì)精神,任何一個(gè)項(xiàng)目,都是通過(guò)團(tuán)隊(duì)共同的力量與完成實(shí)現(xiàn)地,用普通的方法使工藝方面達(dá)到最佳的效果。
(4)設(shè)計(jì)師藝術(shù)的創(chuàng)造者,又是服裝人。自己高于他人,高于企業(yè),所以為了事業(yè),為了自己所干的這份工作,盡到自己的責(zé)任。對(duì)本行業(yè)要有一種摯著的追求,創(chuàng)新探索的精神,雖然工作很辛苦,但又苦中求樂(lè),倍感幸福
(5)有較強(qiáng)的設(shè)計(jì)質(zhì)量意思,較高的工作效率,“快、捷、勤、節(jié)、美”。
(6)應(yīng)時(shí)刻站在投資者的角度運(yùn)作市場(chǎng),只能成功,不能失敗,給企業(yè)至少要有一個(gè)安全感,減少冒險(xiǎn)數(shù)。
(7)懂得推銷自己,是一位很好的推銷員,有計(jì)劃有市場(chǎng)數(shù)據(jù)支持你的設(shè)計(jì)。要善于表達(dá)。多溝通思想。
(8)有準(zhǔn)確地領(lǐng)悟能力,全面地統(tǒng)籌能力,充分的展示能力。
(9)懂服裝市場(chǎng)以及品牌運(yùn)作狀況,懂得欣賞品牌的優(yōu)勢(shì)。向客戶學(xué)習(xí),因?yàn)樗麄兇硪欢ǖ南M(fèi)群體,相信他們的直覺(jué),根據(jù)他們的意見(jiàn),正確的分析,總結(jié)與判斷。
(10)對(duì)市場(chǎng)要有了解,觀察、分析、主導(dǎo)與開(kāi)發(fā)的能力,(懂得看爆款,發(fā)現(xiàn)哪些好買,發(fā)現(xiàn)哪些還有開(kāi)發(fā)的),深入市場(chǎng),不能閉門選車,坐享其成,更不能意想天開(kāi)。有獨(dú)擋一面的能力。
(有計(jì)劃→嚴(yán)把關(guān)→下放工作→任務(wù)達(dá)標(biāo)→整盤貨的運(yùn)作)
(11)學(xué)會(huì)制作故事版(sfory body):為設(shè)計(jì)部?jī)?nèi)部團(tuán)隊(duì)溝通版,為市場(chǎng)配合版,設(shè)計(jì)師系列版:個(gè)人品牌,品牌系列版:市場(chǎng)品牌
(12)設(shè)計(jì)方案短頻快,贏利高,藝術(shù)與實(shí)用相結(jié)合。(即學(xué)院派與市場(chǎng)派相結(jié)合)。
(13)掌握服裝設(shè)計(jì)的六個(gè)基本條件:即who 什么人穿?when 什么時(shí)侯穿?Where 什么場(chǎng)合穿?What 穿什么?Why 為什么這么穿?HOW 怎么樣穿?
(14)痛痛快快地工作,痛痛快快玩,愉愉快快的學(xué)習(xí)與生活。前衛(wèi)、激情、自信、樂(lè)觀、青春總之,作為一名合格的服裝設(shè)計(jì)師,優(yōu)秀的品德是首要條件。
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