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高山族歌舞及樂器介紹
高山族是臺(tái)灣的一個(gè)土著民族，我們都知道臺(tái)灣人熱情好客，當(dāng)然高山族也不例外，他們能歌善舞，勤勞勇敢，心地善良，生活在一片遠(yuǎn)離城市喧囂的土地上。高山族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，那么，你知道它的歌舞以及樂器有些不一樣的地方嗎？就跟著小編一起了解高山族文化吧！
歌舞之神仿佛特鐘情于臺(tái)灣寶島的雄奇靈秀，歷史文獻(xiàn)這樣贊譽(yù)高山族歌舞盛況：“老少男女皆喜歌唱，宴會(huì)既闌，開口而謳，一唱百和，反復(fù)不倦，舞時(shí)必和以歌。”清康熙年間的《臺(tái)海使槎錄》一書采錄了34首“番歌番曲”，很快，這些歌謠即被翻譯介紹到歐洲。
高山族歌謠從內(nèi)容上說(shuō)，主要反映農(nóng)耕、捕魚、狩獵、采薪等生產(chǎn)活動(dòng)，歌有獨(dú)唱和群唱之別，或者一人領(lǐng)唱，眾人和聲響應(yīng)。多數(shù)是觸景生情，即時(shí)編詞，歌詞自然質(zhì)樸，是現(xiàn)實(shí)勞動(dòng)生活的直接反映。
高山族情歌感情真摯，純真率直，委婉自然，饒有韻味。
高山族能歌也善舞。早期的舞蹈，以反映狩獵和捕魚活動(dòng)為主。后期的舞蹈，多數(shù)表現(xiàn)農(nóng)耕兼漁獵為主要內(nèi)容的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)舞，具有鮮明的原始舞蹈的色彩。歌舞盛會(huì)時(shí)，“聚薪燃火，光可燭天，”人們一邊舉樽豪飲，一邊引吭高歌，先由十幾個(gè)健美的小伙子款款起舞，兼領(lǐng)唱序歌，傳呼大家乘興歌舞。即時(shí)，人們“挽手合圍”，“連臂踏歌”，環(huán)繞著熊熊篝火向右轉(zhuǎn)動(dòng)，輕歌曼舞。
所謂“挽手合圍”，是指人人伸展雙手，越過(guò)第一鄰伴而與第二鄰伴相接，舞態(tài)忽俯忽仰，雙腳伸屈進(jìn)退，先是“逐隊(duì)踏地”，繼則“踴躍直前，齊聲歌呼”。起初，隨低吟淺唱的歌聲翩躚而舞，動(dòng)作紆徐，聲微韻遠(yuǎn)；緊接著，歌聲激揚(yáng)、高昂，舞蹈的旋律隨之急速，而且富有感情，及至酣暢處，人們放聲高歌。
高山族舞蹈矯健、優(yōu)美，富有節(jié)奏和激情，表現(xiàn)了高山族人民銳勁豪邁、奮發(fā)樂觀的精神氣質(zhì)。
樂器常見的有口琴、弓琴、杵、臀板、腰鈴、腳鈴、笛子、葉琴等�？谇僦黧w為一竹管，長(zhǎng)約8厘米，直徑約2.4厘米，竹管上面穿鑿4個(gè)洞眼，分別斜嵌4片銅制或竹制的簧舌。弓琴形狀如弓，長(zhǎng)約2尺，寬約4厘米，用竹子削制而成，弦用月桃草纖維或金屬絲編成。彈奏時(shí)，弓的兩端分別用嘴咬住和左手握住，右手的拇指和食指撥弦。
笛子有鼻笛與橫笛兩種。葉琴即擷取新鮮的闊葉樹葉一枚，銜吹于嘴唇。杵樂流行于日月潭邵人，杵長(zhǎng)約2米，是婦女舂米工具，用長(zhǎng)短粗細(xì)的杵，用以撞擊石或木，以發(fā)出不同的音響。臀板盛行于賽夏，由竹管和青銅殼組合，用帶子串連起來(lái)，垂懸于臀部。
起舞時(shí)，竹管與銅殼撞擊有聲，音色清脆、激越。腰鈴系于腰部，舞蹈時(shí)運(yùn)用腰部的扭動(dòng)和搖擺，使之發(fā)出清亮悅耳的響聲。腳鈴種類比較多，通常系于腳上、腿部。
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