民族舞教材剖析及教學(xué)方法之我見

　　摘要：我國是一個(gè)多民族國家，有著豐富多彩的民族文化。說到民族文化就不得不談?wù)勛罡挥刑厣�的民族舞蹈文化，在新中國成立以后舞蹈院校把民族民間舞課，納入了舞蹈專業(yè)院校的課程中，成為了一門重點(diǎn)訓(xùn)練課程。也是所有舞蹈專業(yè)學(xué)生必須學(xué)習(xí)和了解的。它所承擔(dān)的的任務(wù)就是通過科學(xué)、系統(tǒng)的教學(xué)法，使學(xué)生了解和掌握各種民族民間舞蹈風(fēng)格的基本能力。在大學(xué)表演系中，還擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)具有較高的有獨(dú)特技巧的及有各自獨(dú)特的表演風(fēng)格的高水平的民族民間舞演員。民間舞作為課堂訓(xùn)練的課程已有幾十年了，教材以及教學(xué)法都在不斷建設(shè)和完善之中。在長(zhǎng)期的教學(xué)過程中我們可以看出，民間舞訓(xùn)練是培養(yǎng)較全面的舞蹈演員的一門必修課。以下是我在民族舞蹈教材的選擇及民族舞的教學(xué)方法等幾方面談一些自己的心得體會(huì)。

　　關(guān)鍵詞：民族文化;民族舞蹈文化;民族舞教學(xué)法重點(diǎn)訓(xùn)練課程

　　一、教材的選擇

　　在多姿多彩的原生態(tài)民族舞蹈中如何選擇和提煉這些原始素材成為我們課堂教學(xué)所用呢々是把原生態(tài)的、種類繁多的素材原絲不動(dòng)的搬到課堂;或是老師去采風(fēng)后邊學(xué)邊教;還是把原始的成品節(jié)目或劇目收集來當(dāng)作教學(xué)材料進(jìn)行訓(xùn)練?很明顯，這些都是不合適的。原始的素材沒有經(jīng)過深化提煉就不能成為教材。那么什么才是可用的教材呢?我認(rèn)為所謂的教材就必須是經(jīng)過科學(xué)的方法進(jìn)行選擇、提煉和升華的。首先，選擇合理的教材是需要嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)的，必須具備以下三個(gè)方面：1.需要有代表性;2.需要有訓(xùn)練性;3.需要有系統(tǒng)性。

　　有代表性：是指舞蹈素材必須具有鮮明的民族特性和風(fēng)格特點(diǎn)。從很多舞蹈院校的教材中我們不難看出，有五大民族(藏、蒙、維、朝、漢)的民間舞是絕對(duì)少不了的，都會(huì)做為民族舞的基本教材。因?yàn)檫@五大民族的舞蹈都具有各自的不同舞蹈風(fēng)格和舞蹈語匯特征;如：藏族瀟灑、蒙族豪邁，維族熱情，朝鮮族穩(wěn)健;漢族靈活等等。

　　在民族舞啦還常常出現(xiàn)一種情況，由于地區(qū)的不同，同一個(gè)民族也會(huì)出現(xiàn)很多不同的風(fēng)格。如漢族生活地區(qū)遍布全國。不同地區(qū)的漢族也有不同的民間舞，在漢族民族舞中我們教材上運(yùn)用最多的可以說是“東北秧歌”、“膠州秧歌”、“安徽花鼓燈”、“云南花燈”及“山東鼓子秧歌”、作為漢族民間舞的教材。以上幾種漢族民間舞基本可以概括和代表漢族民間舞蹈的很多風(fēng)格和特點(diǎn)。如漢族女性的嬌柔。男性的陽剛等等。通過這些教材的選擇我們不難看出，教材在選擇上一定要有代表性。

　　有訓(xùn)練性;舞蹈教材必須具備訓(xùn)練身體各部位靈活協(xié)調(diào)的功能。教材必須具有針對(duì)性，達(dá)到訓(xùn)練靈活，技巧，及樂感與表現(xiàn)力這些功能，如蒙族舞中的肩部練習(xí)就是為了解放松馳肩部較有效的教材。通過硬肩、柔肩、笑肩等等肩部的訓(xùn)練可以使肩部松弛解放，使肩部更加具有可塑性，增強(qiáng)了肩部的表現(xiàn)力。同樣藏族基本舞步中的屈伸練習(xí)也是一樣，是對(duì)膝、腰、胯部的松馳解放都是較有效的教材。其實(shí)這樣的例子在優(yōu)秀的民族舞教材中比比皆是。只要是細(xì)心的朋友都不難看出。

　　有系統(tǒng)性：主要是指舞蹈教材要難易適中，從單一逐步復(fù)雜，由淺到深科學(xué)合理的構(gòu)成教材，會(huì)使教材具備一定的科學(xué)性和系統(tǒng)性。

　　上面所說的三點(diǎn)就是我們?cè)谶x擇教材方面所要遵循的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)。

　　二、教材的提煉和分析

　　教師在選擇好教材之后，還必須對(duì)教材加以深入的分析理解，從中找到最適合學(xué)生練習(xí)的訓(xùn)練步驟。通過老師的深入挖掘、體會(huì)使學(xué)生能夠很快的學(xué)到和感受到不同民族的風(fēng)格特點(diǎn)，從而增加學(xué)生的主觀能動(dòng)力，減少教學(xué)中的盲目性，普遍性。這也是我們民間舞的課堂教學(xué)與民間的言傳身授的區(qū)別所在。老師要深入熟悉和理解教材，通過深入剖析使之成為有規(guī)律的、系統(tǒng)的、有教學(xué)步驟的具體教材。

　　三、教學(xué)方法

　　好的教材是完成教學(xué)的基礎(chǔ)條件，而教學(xué)方法則是教師如何落實(shí)的把教材運(yùn)用到在課堂中，這就需要老師有一整套有效的訓(xùn)練方法和步驟，此外還應(yīng)在實(shí)踐中探索和掌握民間舞教學(xué)的規(guī)律和特點(diǎn)。下面我就來具體談?wù)劷虒W(xué)中的一些體會(huì)：

　　(一)明確教學(xué)步驟

　　在擬定好教學(xué)大綱以后，就必須把教材統(tǒng)統(tǒng)過濾分析并分成有效的步驟進(jìn)行授課。在一般情況下步驟是：(1)基本動(dòng)律。(2)單一元素動(dòng)作的單一訓(xùn)練和短小的訓(xùn)練性組合。(3)風(fēng)格、技巧性動(dòng)作的單一訓(xùn)練及短小的組合。(4)綜合表演性組合

　　(二)啟發(fā)性練習(xí)

　　我們把有著濃郁生活氣息的原生態(tài)民間舞，進(jìn)行整理提煉搬進(jìn)課堂的同時(shí)，也必須讓學(xué)生了解和體會(huì)到他所獨(dú)有的一些特點(diǎn)，那就是民間舞特有的標(biāo)志“自娛性”。要時(shí)刻啟發(fā)學(xué)生，使他們?cè)谡n堂上找到“身未至，心依在”的感覺。比如在舞蹈到達(dá)高潮或是情緒到達(dá)頂點(diǎn)時(shí)就要吶喊一樣。像藏族舞一開頭就大喊“拉索”在快速利落的結(jié)尾時(shí)喊出“索亞!”一樣，它主要起到一種提神生勁、有助于感情的抒發(fā)，把情緒推向高潮的作用，在民間舞課堂上一定要爭(zhēng)取保持和利用這種手段，使得自娛性自然貫串地融入在民間舞教學(xué)之中。

　　(三)形象的教學(xué)

　　形象教學(xué)在民間舞教學(xué)中十分突出。啟發(fā)形象思維，用形象的語言和示范來貫串民間舞的教學(xué)。在教學(xué)進(jìn)程中多向?qū)W生形象地介紹所學(xué)舞蹈的地區(qū)或民族的生活習(xí)俗、性格特點(diǎn)、生活服飾、語言特色等等，這些都是與舞蹈有著密切關(guān)系的，要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中的頭腦里漸漸勾畫并形成一些生活形象：如蒙族馬背上的小伙、藏族背水的姑娘、傣族美麗的孔雀……在舞動(dòng)中就有了人物的形象依據(jù)。以便于更好的掌握風(fēng)格和特點(diǎn)。

　　民間舞形象教學(xué)的另外一個(gè)突出的特點(diǎn)是要求教師要作準(zhǔn)確而形象的示范動(dòng)作，這一點(diǎn)與芭蕾基本功不大相同，民族舞的動(dòng)作規(guī)格和風(fēng)格是很難用幾句話概括清楚的，只有通過教師準(zhǔn)確規(guī)范、風(fēng)格強(qiáng)烈、及動(dòng)人的表演給學(xué)生以生動(dòng)形象的示范，使學(xué)生在潛意識(shí)下形成一個(gè)完整的形象。

　　以上所談的就是我在民舞教學(xué)實(shí)踐中的一些體會(huì)，同時(shí)還在不斷摸索。在民間舞事業(yè)的發(fā)展中，我們作為教師既是傳承者、又是探索者。愿和從事民間舞教學(xué)工作的朋友們一道，為我國分富多彩的民族舞蹈事業(yè)盡自己的一份綿力。

　　參考文獻(xiàn)：

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　　[2]隆蔭培，徐爾充.舞蹈藝術(shù)概論[M]上海.上海音樂出版社.1997

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