托爾斯泰的絕筆之作講了什么
導(dǎo)語(yǔ)：托爾斯泰是俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家、思想家，哲學(xué)家，其代表作有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復(fù)活》等。托爾斯泰的絕筆之作究竟講了些什么，讓YJBYS小編告訴大家吧。
1910年1月，列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰(1828—1910)在經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的構(gòu)思和醞釀后動(dòng)筆寫(xiě)作《生活之路》，10月15日書(shū)稿完成。在他去世前，這部書(shū)的部分清樣呈現(xiàn)在眼前，當(dāng)時(shí)重病纏身的他已經(jīng)無(wú)法修改清樣，生命彌留之際說(shuō)道：“我做不了了……”
托爾斯泰，作為俄國(guó)最偉大的文學(xué)家，盡管在漫長(zhǎng)的一生中以小說(shuō)創(chuàng)作為主，著有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復(fù)活》等優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)，但在其創(chuàng)作生涯的最后10年里，他轉(zhuǎn)身為思想家、哲人，熱衷于非虛構(gòu)作品的寫(xiě)作。其中，《生活之路》便是他在生命最后一年完成的絕筆之作，給他波瀾壯闊的文學(xué)旅程畫(huà)上了一個(gè)重重的驚嘆號(hào)。那么，這部絕筆之作中，他到底談了些什么?
《生活之路》分為31章，每章探討一個(gè)特定的主題，如信仰、靈魂、愛(ài)、不平等、暴力、迷信、真、善、惡、死、幸福等主題。托爾斯泰之所以將書(shū)分為31章，因?yàn)樗谕x者用一個(gè)月的時(shí)間進(jìn)行閱讀，每天恰好一章。書(shū)中，他盡可能吸收人類(lèi)思想精華，因此本書(shū)內(nèi)容龐雜，涵蓋了閱讀筆記、警句格言和思想札記;寫(xiě)作手法上，他力求簡(jiǎn)潔明了，有點(diǎn)類(lèi)似《論語(yǔ)》的意味。在晚年的托爾斯泰看來(lái)，生與死這些存在于時(shí)間長(zhǎng)河之中的東西已不重要，重要的是人如何在現(xiàn)世做出努力，如何在克服困難、舍棄自我和道德完善中去感受幸福，正如其書(shū)名所言的“生活之路”。
托爾斯泰所處的歷史時(shí)代和文化背景與今天的中國(guó)相去甚遠(yuǎn)，但是他所思考的問(wèn)題卻跨越了時(shí)空界限。研讀書(shū)中的內(nèi)容，依然具有啟發(fā)意義。愛(ài)是人的天性，超越了國(guó)家、民族、信仰和傳統(tǒng)。本書(shū)第五章“愛(ài)”中，托爾斯泰闡發(fā)了對(duì)愛(ài)的感悟。他用童話(huà)般的語(yǔ)言寫(xiě)道：“為了按照自己的規(guī)律生活，蜜蜂就要飛，蛇就要爬，魚(yú)就要游，而人就要愛(ài)。因此，如果一個(gè)人不去愛(ài)他人，對(duì)他人待之以惡，則他的行為就像鳥(niǎo)在水里游、魚(yú)在空中飛一樣不可思議。”他眼中的愛(ài)，顯然是一種大愛(ài)、博愛(ài)，人不僅要愛(ài)自己，還要學(xué)會(huì)愛(ài)他人、愛(ài)身處的世界。
作為偉大的文學(xué)家，托爾斯泰的勤奮不必多言。他相信人的勤奮能創(chuàng)造更寬闊的世界。在他漫長(zhǎng)的一生中，大部分時(shí)光是在自家莊園的勞動(dòng)和寫(xiě)作中度過(guò)的。作為貴族，他尊重辛苦工作的仆人和農(nóng)夫，而對(duì)于勞動(dòng)本身，他也心懷敬畏。第九章“不勞而食”中，他以格言的方式寫(xiě)道：“無(wú)論使用什么東西，都要記住，這些都是人類(lèi)的勞動(dòng)成果，消費(fèi)、毀棄、損壞這些東西，那么你就是在損耗人的勞動(dòng)，甚至是人的生命。”他寫(xiě)這句話(huà)時(shí)，與其說(shuō)是在規(guī)勸他人，不如說(shuō)是他靈魂深處的反省。
對(duì)于農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，托爾斯泰認(rèn)為，人類(lèi)的真正智慧其實(shí)都來(lái)自農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。他寫(xiě)道：“農(nóng)活不僅有益于肉體，也有益于靈魂。不從事體力勞動(dòng)的人，往往難以用健全的頭腦去理解事物……勞動(dòng)可以幫助人簡(jiǎn)捷、明快而富有理性地去理解人在生活中的'位置。”然而，在今天許多人看來(lái)，若一個(gè)人的工作是從事繁重的體力勞動(dòng)，那其生活算不上美好。此外，不僅生活在城市里的人，甚至很多新一代的農(nóng)民，瞧不起也不愿從事體力勞動(dòng)。托爾斯泰的這段話(huà)或許對(duì)此種想法能起到一定的警示作用。
不僅如此，托爾斯泰根據(jù)自己的理解，詮釋了“生活是什么”這一不同時(shí)代的人都會(huì)追問(wèn)的問(wèn)題。而第31章，即最后一章的標(biāo)題“生活即幸福”恰恰回答了這一問(wèn)題。托爾斯泰在文中寫(xiě)道：“我們常常忽視現(xiàn)世的幸福，而是算計(jì)著在什么地方、什么時(shí)候能得到一種更大的幸福，但任何地方、任何時(shí)候都不會(huì)有更大的幸福，因?yàn)槲覀冊(cè)谏钪斜毁x予的就是一種偉大的幸福——這就是生活，更高的幸福并不存在，也不可能存在。”他在生命處于倒計(jì)時(shí)的日子里寫(xiě)下這樣的句子，毫無(wú)疑問(wèn)是真誠(chéng)的，簡(jiǎn)短的文字中凝聚著一生的思考。
作為托爾斯泰的絕筆之作，《生活之路》并不是驚天動(dòng)地的豪言壯語(yǔ)，也不是令人流淚的心靈雞湯，而是來(lái)自他靈魂深處最真實(shí)的生活感悟。在他的眼中，人性是善的，而惡的一面也顯而易見(jiàn)。閱讀本書(shū)，筆者的感受是：任何一個(gè)人的生活之路雖然不盡相同，可是對(duì)于真、善、美的追求應(yīng)該是一致的，若偏離或者放棄這種追求，生活的意義就會(huì)減弱。
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