中國(guó)古典舞發(fā)展歷史
中國(guó)的古典舞創(chuàng)立于五十年代，曾一度被一些人稱作“ 戲曲舞蹈”。它本身就是介于戲曲與舞蹈之間的混合物，也就是說還未完全從戲曲中蛻變出來，稱它為戲曲，它已去掉了戲曲中最重要的唱與念;說它是舞蹈，它還大量保持著戲曲的原態(tài)。那么你知道中國(guó)古典舞的發(fā)展歷史嗎?下面跟yjbys小編一起來了解一下吧!
先秦時(shí)期
中國(guó)原始時(shí)代舞蹈是華夏文化初始形態(tài)，而且此時(shí)期舞蹈的作用與后來的舞蹈有很大不同。實(shí)在是因?yàn)閱螁握f話表明不了心意，嗟嘆也不能充分的表達(dá)情感，甚至詠歌仍嫌不足，不知不覺中就手舞足蹈了。
早在五帝和商周時(shí)期，以具史詩(shī)性的樂舞的形式出現(xiàn)。 僅在《呂氏春秋·仲夏記·古樂》一篇中，就有這樣三則故事：帝顓頊在登上帝位的時(shí)候，聽到四面八方熙熙凄凄鏘鏘的風(fēng)聲很好聽，就命令部下“飛龍”仿效八風(fēng)之音創(chuàng)作了《承云》，用來祭祀天帝。
到了帝嚳的時(shí)候，他則命令臣下“咸黑”創(chuàng)作《聲歌》——《九招》、《六列》、《六英》。又命令“倕”創(chuàng)制了鼙、鼓、鐘、磬、吹苓、管、塤、篪、鼗、椎、鍾等樂器，吹打起來，十分動(dòng)聽，引來鳳鳥錦雉隨之起舞。
中國(guó)樂舞的第一個(gè)高峰時(shí)期是周代雅樂舞蹈，西周周武王之弟周公對(duì)公元前26世紀(jì)到前11世紀(jì)流傳的歷代樂舞的整理更是文化史中的空前壯舉。在“制禮”的同時(shí)“作樂”，用“樂”這種聲形諧和的藝術(shù)型式來表現(xiàn)禮。為雅樂舞蹈前聲，也是周代雅樂的主要內(nèi)容。之后，雅樂在其他東亞文化的廣泛流傳。
昔日孔子在齊國(guó)聽舜帝時(shí)代創(chuàng)作的樂舞《韶》樂后，“三月不知肉味”，感嘆道，“不圖為樂之至于斯也”。又說《韶》樂是“盡美矣，又盡善也。”而為贊揚(yáng)武王伐紂的功績(jī)而創(chuàng)作的《武》樂則是 “盡美矣，未盡善也。”也由此在中國(guó)歷史上留下了孔子對(duì)樂舞的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)——盡善盡美。這些舞蹈都屬于雅舞，還有八佾等。民間祭祀的巫舞、儺舞等，見于楚地。
秦漢
兩漢舞蹈百技紛呈，是俗樂舞文化的高峰早在秦始皇即把民間的角抵戲引入宮廷，后來漢武帝大興角抵百戲就是延續(xù)秦制，發(fā)展至東漢已成為極為豐富的宮廷舞樂百戲，富豪貴族的家庭宴會(huì)也多是雜技的成份的綜合性演出。漢代舞蹈有即興歌舞和宴飲中的“對(duì)舞”，即是女子長(zhǎng)袖對(duì)舞、男女長(zhǎng)袖對(duì)舞、男子寬袖對(duì)舞和男子短袖對(duì)舞。一般宴會(huì)中是由主人先舞，客人再起舞為報(bào)，還有舞劍、舞刀、舞棍、干舞、戚舞、長(zhǎng)袖舞和巾舞等，舞姿舞容都很考究。
用作娛樂的稱為雜舞，多則由屬賤民的女樂、舞優(yōu)(或稱舞妓、舞姬、舞伎等)表演，但亦有皇族喜愛舞蹈者學(xué)習(xí)。著名的有漢朝有趙飛燕《掌上舞》。民間則有由勞動(dòng)動(dòng)作演變而來的舞蹈。漢代還有百戲，當(dāng)中亦包括舞蹈。
魏晉南北朝
魏晉南北朝時(shí)代是中國(guó)歷史上民族融合的時(shí)代，這時(shí)期的民間舞名稱之為“雜舞”，融合了漢、魏以來的雜舞，江南的“吳歌”荊楚的“西曲”等歌舞，形成“清商樂”和漢族的“清商樂”相平行，而少數(shù)民族的“胡樂”、“胡舞”及外國(guó)樂舞如“天竺樂”、“龜茲樂”、“疏勒樂”、“安國(guó)樂”、“高麗樂”、“康國(guó)樂”、“高昌樂”等，隨著民族文化的交流而形成漢族樂舞“西涼樂”。各民族共同創(chuàng)造的舞蹈文明在這個(gè)時(shí)期顯示了其藝術(shù)的自覺，為隋唐樂舞文化的新高峰奠定了基礎(chǔ)。唐代舞蹈文化燦爛輝煌，達(dá)到了藝術(shù)巔峰，因南北朝朝野崇信佛道也出現(xiàn)以宗教為背景的宗教樂舞。
隋代
隋文帝匯輯當(dāng)時(shí)流傳各地的漢族傳統(tǒng)舞、少數(shù)民族舞、外國(guó)傳入的各類樂舞計(jì)七部，稱七部伎;而后來更增加疏勒樂和康國(guó)樂，改稱為九部樂。隋唐帝曾征各地散樂及舞蹈進(jìn)行表演，此后成慣例于每年正月演出用來招待突厥客人。。
唐代
到唐朝時(shí)，唐人把舞蹈視為抒情和展示才華，表示禮節(jié)的手段能文能武、能歌善舞的文化素養(yǎng)。著名代表人物有善作曲能伴舞的唐玄宗與以善舞“霓裳羽衣”的楊貴妃，親自排練過聲勢(shì)浩大的破陣樂的唐太宗李世民;即興善舞以抒情的詩(shī)人李白。唐代的宗教樂舞也很發(fā)達(dá)，如鶴舞和花舞等禮佛娛人的舞蹈在佛寺中很常見;祭祀巫舞從巴楚之地到中國(guó)西北荒村都很興盛，唐代宮廷的驅(qū)儺是種面具神舞，繼承漢代的宮儀規(guī)模亦即為盛大。
唐朝是中國(guó)舞蹈發(fā)展的`繁盛時(shí)期，不僅有自?shī)实拿褡逦璧高�有大量的表演性舞蹈，朝廷設(shè)教坊司，專門訓(xùn)練舞優(yōu)，唐皇室亦有不少成員喜愛舞蹈，唐代對(duì)歌舞的分類比前代更為細(xì)膩有按風(fēng)格特點(diǎn)來分的健舞和軟舞類別，軟舞動(dòng)作偏柔，健舞則剛健有力，常會(huì)以刀劍等兵器作為道具;有以結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)和統(tǒng)一歸類的歌舞大曲，楊太真(楊貴妃)其中霓裳羽衣舞最為著名，據(jù)說就是唐玄宗在夢(mèng)中看到仙女們的翩翩舞姿，又聽到仙樂飄飄，而記載流傳下來的;有以故事情節(jié)歸類的歌舞戲;有從用途和表演方式歸類且用于宮廷朝會(huì)、宴饗的九部樂、十部樂、立部伎等。尚有一些名舞不能歸類，如贊美龍女的凌波曲是盛唐著名舞人謝阿蠻依舞曲編舞表演的，深得唐玄宗和楊貴妃的喜愛;唐懿宗的伶官李可及編創(chuàng)的“菩薩蠻舞”是表現(xiàn)佛國(guó)仙女的美音妙舞，其他不能歸類的名舞如“何滿子”、“嘆百年”等都是在當(dāng)時(shí)興盛有深遠(yuǎn)影響力的。健舞著名有公孫大娘的刀舞。
五代至宋
五代時(shí)還有一種纏足的舞蹈，由南唐李后主所創(chuàng)，宮嬪窅娘以帛束足呈新月狀，跳舞時(shí)有凌云之姿。唐宋時(shí)坊間的妓院亦常有舞蹈表演。
宋代的宮廷樂舞雖衰退但完善了宗法禮教，所以宋朝宗廟祭祀一直保存著雅樂舞蹈。宋代的雅樂舞現(xiàn)保存在文獻(xiàn)中的有《大善樂舞》、大順樂舞、《大慶樂舞》、《大定樂舞》、《天盛樂舞》、《大和樂舞》、《大昭樂舞》和《大熙樂舞》等。宋代的《燕樂》是隊(duì)舞，男子隊(duì)有拓枝隊(duì)、劍器隊(duì)、異域朝天隊(duì)等;女子隊(duì)有菩薩蠻隊(duì)、拂霓裳隊(duì)、菩薩獻(xiàn)香花隊(duì)、彩云仙隊(duì)等。宮廷隊(duì)舞在宋初尚為興盛，宋代文人喜好填詞，士大夫家有家伎歌女善歌舞，如北宋寇準(zhǔn)喜好拓枝舞，傳說每宴必有拓枝歌舞表演。宋代的趙構(gòu)在晚年時(shí)留下一部舞蹈動(dòng)作譜《德壽宮舞譜》。
宋代燕舞比起民間的舞蹈已大為遜色，宋代是民間舞蹈興起的時(shí)代，既有節(jié)日的社火舞隊(duì)，又有日常在市集街坊的賣藝演出。竹馬、旱船、舞獅等在宋代已極為興盛，有些則為后來的戲曲所吸收，如《抱鑼》、《舞鮑老》等。有些民間舞蹈?jìng)魅肴毡救纭洱埼琛贰ⅰ毒胚B環(huán)》、《撲蝴蝶》等;而有些燕樂舞傳入朝鮮并作為宮廷樂舞保存下來，其中有《五羊仙》、《獻(xiàn)仙桃》、《拋球樂》、《蓮花臺(tái)》等。宋代舞蹈走向市井也使明清以后的中國(guó)舞蹈演變成武藝和民間娛樂整合發(fā)展的新型式。
元明清
自元、明、清以來，舞蹈藝術(shù)從兩方面得到繼承與發(fā)展，一是戲曲表演“打”即是武術(shù)動(dòng)作，即元雜劇稱為“科”在京劇稱為“做”的“武舞”。另一方面是在民族文化活動(dòng)中的長(zhǎng)足發(fā)展，元、明、清時(shí)期民俗活動(dòng)、民間舞蹈如高蹺、旱船、舞獅、舞龍》各種鼓舞和《秧歌舞》等，不但具有地方風(fēng)情也有群眾性。
元代雜劇中吸收了宋代宮廷隊(duì)舞的音樂和舞蹈，同時(shí)也吸收元代戲曲與民間舞蹈的生動(dòng)舞姿。
舞蹈發(fā)展在清代是一個(gè)比較衰落的時(shí)期，舞蹈漸被戲曲融合而失去獨(dú)立表演藝術(shù)的地位，且這時(shí)期纏足方式為折骨纏，變成把女性足部束至不良于行，使女性跳舞興趣銳減，令宮廷雜舞衰落，只有以男性舞生所表演的雅舞以及民間勞動(dòng)相關(guān)的舞蹈如秧歌、宗教舞蹈如儺舞等仍然有發(fā)展。而融入戲曲中的舞蹈卻以身段及毯子功(唱做念打中的兩項(xiàng))的形式發(fā)展，自成了一套訓(xùn)練體系與表演方法。但宮廷舞蹈仍流行佾舞與隊(duì)舞。佾舞主要用來祭祀神靈，分為文舞和武舞。文舞又叫《文德之舞》，武舞又叫“武功之舞”。一般是在祭祀開始時(shí)舞“武功之舞”，武舞生左手執(zhí)干，右手執(zhí)戚。祭祀中間及結(jié)束時(shí)跳“文德之舞”，文舞生右手執(zhí)羽，左手執(zhí)籥，兩邊還有執(zhí)節(jié)者，指揮舞隊(duì)。清代宮廷隊(duì)舞又叫《慶隆舞》，是從《蟒式舞》、《瑪克式舞》演化而來，本為滿族傳統(tǒng)舞蹈，入宮后用于皇帝宴饗巡酒。因舞蹈藝術(shù)呈衰落之勢(shì)，因此民間社會(huì)沒有專業(yè)的舞蹈演出團(tuán)體，但仍有于燈節(jié)和迎神賽會(huì)的舞蹈活動(dòng)，作為自?shī)市浴⑷罕娦缘膴蕵�，民間舞蹈并常與技藝組織在一起，形成綜合性的表演隊(duì)伍，稱為走會(huì)或花會(huì)，其中著名有《秧歌》、《高蹺》、《獅舞》、《胯鼓》、《旱船》、《小車》、《竹馬》、《大頭和尚》等民間舞蹈。
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