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古典舞訓(xùn)練對(duì)“圓”如何理解
中國(guó)古典舞動(dòng)作多姿多彩,千變?nèi)f化,但無(wú)論怎么變化都沒(méi)有離開一個(gè)“圓”。從手臂形態(tài)到整體的舞姿造型,從動(dòng)作形式到運(yùn)動(dòng)軌跡,都與“圓”有著密不可分的聯(lián)系。下面是小編為大家搜索整理了關(guān)于古典舞訓(xùn)練對(duì)“圓”的理解,歡迎閱讀參考,希望對(duì)大家有所幫助。
任何一種藝術(shù)門類都有其獨(dú)具的風(fēng)格、特性,而這種所謂風(fēng)格特性,也就是中國(guó)古典舞這門藝術(shù)的神韻特征之所在。中國(guó)古典舞訓(xùn)練的總要求就是要圍繞著形、神、勁、律進(jìn)行的整體而系統(tǒng)的訓(xùn)練。它是中國(guó)古典舞的神韻特征的突出表現(xiàn)。而平圓、立圓、8字圓是中國(guó)古典舞所有連接特點(diǎn),這里的8字圓又是各種轉(zhuǎn)換連接中的必然過(guò)程,是轉(zhuǎn)換的銜接點(diǎn),在運(yùn)用過(guò)程中有時(shí)是局部的,在審美上它是一個(gè)弧線,離開了弧線也就沒(méi)有了圓,沒(méi)有圓就沒(méi)有了動(dòng)勢(shì),而缺少了動(dòng)勢(shì)的動(dòng)作變化就是相加的,是生硬的,就會(huì)不順、不圓、不流暢自如。
一、“圓”在中國(guó)古典舞中的呈現(xiàn)
中國(guó)古典舞做為我國(guó)舞蹈藝術(shù)中的一個(gè)類別,她是在民族民間傳統(tǒng)舞蹈的基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)歷代專業(yè)工作者的提煉、加工、整理、創(chuàng)造、并經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)期藝術(shù)實(shí)踐的檢驗(yàn)流傳下來(lái)的,具有一定典范意義的古典風(fēng)格的特色舞蹈。中國(guó)古典舞在舞姿造型,動(dòng)勢(shì)動(dòng)態(tài)上始終遵循著“圓”和“終點(diǎn)回歸起點(diǎn)”的走圓運(yùn)動(dòng)原則,充分體現(xiàn)了“圓”的運(yùn)用在中國(guó)古典舞中的特殊意義,也表現(xiàn)出“圓”在中國(guó)古典舞蹈中的核心價(jià)值。要清楚的展現(xiàn)“圓”在中國(guó)古典舞中的作用,首先必須了解中國(guó)古典舞的發(fā)展起源。
在欣賞舞蹈中也要求圓圓相扣,雖曲折不斷,最終還是要求圓圓滿滿。因此中國(guó)舞蹈必須遵循這一規(guī)律,締造出中國(guó)人喜歡的舞蹈藝術(shù)的“圓”。何為中國(guó)古典舞的“圓”呢,舞蹈界人士是這樣解釋的。
二、中國(guó)古典舞“圓”的理論
中國(guó)舞蹈在經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展形成了以“圓”為主要審美特點(diǎn)的審美趨向,而“擰”是中國(guó)舞蹈身韻美的支柱。從造型,動(dòng)律,運(yùn)動(dòng)線,舞蹈技巧都表現(xiàn)出“擰”的特點(diǎn)。而“擰”的本質(zhì)是曲線,曲線是圓的變形,這一切都源于中國(guó)文化對(duì)于圓的審美情趣,同時(shí)也有人認(rèn)為太極圖是中國(guó)古典舞的典型反映。無(wú)論從宗教祭祀舞蹈,還是宮廷宴樂(lè),直到元,明,清的戲曲舞蹈都體現(xiàn)了圓的審美標(biāo)準(zhǔn)。
那在審美上自然仍以“擰、傾、圓、曲”為主要特點(diǎn),但是由于戲曲舞蹈在元、明、清這樣一個(gè)思想禁錮的時(shí)代中產(chǎn)生,自然在舞蹈的審美上也過(guò)于壓抑與內(nèi)斂,戲曲舞蹈并不能代表了中國(guó)古典舞的全部,尤其漢、唐兩代舞蹈藝術(shù)奔放、外化是中國(guó)舞蹈藝術(shù)發(fā)展史上獨(dú)具魅力的時(shí)代。在周、漢、唐、宋的舞蹈雖然不同于元、明、清,但是從歷史資料中可以看到至少在舞姿上也是以“圓”為主要的審美標(biāo)準(zhǔn)。
那么中國(guó)自古就缺少像西方一樣的舞臺(tái)概念,宮廷舞蹈的表演場(chǎng)地多是一個(gè)眾人在四周的觀看形式。民間樂(lè)舞的表演更是場(chǎng)所不定像“踏歌”之類的民間節(jié)慶聯(lián)歡舞蹈更是隨時(shí)隨地。到了宋代民間藝人雖然有了固定的場(chǎng)所“瓦子”、“游棚”也是眾人圍而觀之。直到元、明、清雜劇戲曲的出現(xiàn)逐漸有了表演的“戲臺(tái)”。中國(guó)的“戲臺(tái)”不同于西方的舞臺(tái),是一個(gè)平面。由左、右上下場(chǎng),而是一個(gè)向前突出的矩形,上下場(chǎng)是由舞臺(tái)最后墻的兩扇向正前方開的門“出將”、“入相”進(jìn)出。在這樣的表演場(chǎng)合下,舞蹈表演不但要滿足正面觀眾的需要,還要滿足剩余觀眾的舞蹈審美要求,那舞蹈造型、動(dòng)作走向無(wú)時(shí)都要讓180°或360°的觀眾看上去都是美的。在這一點(diǎn)上與西方的芭蕾舞只是要滿足正面的觀眾審美需要不同,這樣舞蹈主要在一個(gè)平面展示。這要求了西方舞蹈者的“開、繃、直、立”而中國(guó)的舞者就舞姿上像“圓”一樣,從各個(gè)角度都是完美的,在造型、舞姿、運(yùn)動(dòng)線上也都以“圓”為主要的美學(xué)依據(jù)。
邵洋老師創(chuàng)編的舞蹈《羅成叫關(guān)》就多次運(yùn)用了“子午相”的舞姿展示手法來(lái)塑造人物,收到了很好的效果。該劇目有幾個(gè)動(dòng)作的設(shè)計(jì)給我們留下了深刻的印象,在表演中,演員一手握拳,一手探撐,形如“山膀”跪地而立,時(shí)而運(yùn)氣,時(shí)而曲腰始終靜止在一個(gè)點(diǎn)上用頭,肩,腰,臂去劃“圓”,表現(xiàn)了主人公羅成將軍自感身遭陷害,無(wú)語(yǔ)面對(duì)蒼天的復(fù)雜心情,也是“圓”的靜態(tài)在此劇中的具體體現(xiàn)。
三、中國(guó)古典舞“圓”的魅力及展望
中國(guó)古典舞作品遵循“圓”的規(guī)律,從而體現(xiàn)出“圓”的魅力。舞蹈《羅成叫關(guān)》也就是一例,編創(chuàng)老師為制造“圓”專門設(shè)計(jì)了一根馬鞭和一縷長(zhǎng)發(fā),這也是該劇目的亮點(diǎn)所在。舞蹈《夜奔》,編導(dǎo)也運(yùn)用了多顆粒手法,將古代舞者頭,肘,手,膝等部位充分調(diào)動(dòng),其舞蹈的造型到造型,舞姿到舞姿之間都嚴(yán)格遵循了古典舞中“欲動(dòng)式”以及“三圓”的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。奧運(yùn)會(huì)開幕式中的舞蹈《畫卷》也運(yùn)用了圓的技法,將古典舞與中國(guó)書法文化,扇文化融為一體,把舞樂(lè),書畫融為一體,無(wú)一不貫穿著“圓”的韻律。
其實(shí),“圓”也是取之于生活的,我們每個(gè)人每天都在不斷地劃著,中國(guó)古典舞也將利用自身的藝術(shù)優(yōu)勢(shì),為人類世界劃出更大更美的圓,正如清人張英所說(shuō),“天有不圓,圣人至圣德,古今之至文:法貼,乃至藝術(shù),必極圓而后登峰造極! 圓是中國(guó)古典舞的突出特征,有著“平圓,立圓,八字圓”的三“圓”運(yùn)動(dòng)軌跡,差異的對(duì)立的方面,互相結(jié)合,互濟(jì)不足,從而構(gòu)成了高度協(xié)調(diào),平穩(wěn),一致的整體。這個(gè)和諧統(tǒng)一的整體就是圓。
中國(guó)古典舞作為一門高品位的藝術(shù),必須要堅(jiān)持以觀眾為中心的原則,在遵循規(guī)律的同時(shí)必須尊重觀眾的審美需求,不僅要把“圓”呈現(xiàn)給大家,而且還必須與觀眾的心理設(shè)想相吻合,這樣才能引發(fā)觀眾的審美快感因此在運(yùn)用“圓”的舞臺(tái)實(shí)踐中,切忌圓規(guī)式劃圓,形同機(jī)械,味如嚼蠟,不能調(diào)動(dòng)觀眾對(duì)中國(guó)古典舞藝術(shù)的渴望,只有充分的理解“圓”,巧妙地運(yùn)用“圓”才能真正使中國(guó)古典舞這一璀爛的明珠永遠(yuǎn)放射出她那奪目的光輝。
中國(guó)古典舞訓(xùn)練的特點(diǎn),說(shuō)明遵循中國(guó)古典舞自身的運(yùn)動(dòng)規(guī)律,從需要出發(fā)是我們尋找和提煉更加直接、有效的訓(xùn)練手段的依據(jù)和準(zhǔn)則。而形、神、勁、律則是打開思路,思考問(wèn)題的鑰匙,只有這樣才能使中國(guó)古典舞的訓(xùn)練更加系統(tǒng)化、科學(xué)化,達(dá)到更理想的訓(xùn)練效果,這就是中國(guó)古典舞訓(xùn)練的總的要求。
拓展:
1.古典舞簡(jiǎn)介
中國(guó)古典舞作為我國(guó)舞蹈藝術(shù)中的一個(gè)類別,是在民族民間傳統(tǒng)舞蹈的基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)歷代專業(yè)工作者提煉、整理、加工、創(chuàng)造,并經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)期藝術(shù)實(shí)踐的檢驗(yàn)流傳下來(lái)的具有一定典范意義的和古典風(fēng)格特色的舞蹈。古典舞創(chuàng)立于五十年代,曾一度被一些人稱作“戲曲舞蹈”。它本身就是介于戲曲與舞蹈之間的混合物,也就是說(shuō)還未完全從戲曲中蛻變出來(lái),稱它為戲曲,它已去掉了戲曲中最重要的唱與念,說(shuō)它是舞蹈,它還大量保持著戲曲的原態(tài)。戲曲中的歌也好,舞也好,是為了演故事服務(wù)的。即便是不唱不白的武戲也還是戲,其舞對(duì)角色行當(dāng)?shù)膹膶傩砸彩鞘瞩r明的。
2.古典舞的基本手位:
。1)蘭花掌:大拇指與中指指節(jié)微貼,使虎口自然與手掌合攏,形成以中指為主要用力點(diǎn),帶動(dòng)其余3指指尖上翹的形態(tài)。
。2)蘭花指:大拇指與中指松弛地相搭連,形成O狀,同時(shí),食指伸出上翹,其余兩指松弛地與中指并攏,形成秀麗的指形,是為蘭花指。
(3)拳形:拇指與食指相搭貼,食指與其余三指依次相握,形成拳形。
。4)按掌:以蘭花掌,將手臂放置于胸腹之間的位置,成圓弧形、沉肘,是為按掌。
。5)托掌:以蘭花掌之形,將手臂向上撐直成圓弧形置于額頭前上方,是為托掌。防止動(dòng)作成型時(shí)折腕。
。6)提襟:女以拳形,手臂成圓弧形,置于身體的側(cè)斜前方,其位置大體與身體的胯部持平,是為提襟。
(7)山膀:以蘭花掌形將手臂成圓弧形抬至身旁,位置略低于肩部,是為山膀。
3.中國(guó)古典舞的基本腳位:
。1)正步位:雙腳并攏,腳尖正對(duì)前面,身體微微向前。
(2)小八字步:在正步位的基礎(chǔ)上,腳尖微微分開。
。3)丁字步:腳步成丁字位站姿,腳尖分別在8點(diǎn)與2點(diǎn)方向,前后跟緊貼后腳窩。
。4)踏步:后腳腳尖踏步在后,后膝蓋靠在前膝蓋窩。
。5)點(diǎn)步:重心在后,前腳點(diǎn)步在后腳斜前方。
。6)大掖步:前腳彎曲,后腳伸直腳背點(diǎn)地。
4.中國(guó)古典舞基本手位:
(1)單山膀:(以右手為列,下同從略),小踏步,身體面向一點(diǎn),目視八點(diǎn)雙手叉腰準(zhǔn)備。動(dòng)作時(shí),右手順胯向下經(jīng)體側(cè)撩掌至頭的前上方,然后蓋掌或者切掌至胸前,微扣腕向右拉開,至上臂與肩同平為止,身體面向兩點(diǎn),頭轉(zhuǎn)向八點(diǎn);
(2)雙手膀:丁子步或小踏步,身體面向一點(diǎn),目視八點(diǎn)雙手叉腰準(zhǔn)備。動(dòng)作時(shí)眼隨右手拉成單山膀,然后眼隨左手拉成雙山膀,眼亮相于兩點(diǎn)上方;
(3)順風(fēng)旗:小踏步,左手拉山膀同時(shí),右手直接向上撩至托掌位,眼隨右手亮相于八位血上方;
(4)雙托掌:丁字步或小踏步,雙手叉腰準(zhǔn)備。動(dòng)作時(shí)雙手經(jīng)體側(cè)撩至頭上,蓋掌于胸前交叉,向下分掌再撩掌至托掌位,眼隨右手亮相于八點(diǎn)下方;
(5)托按掌:丁字步或小踏步,雙手叉腰準(zhǔn)備。動(dòng)作是右左手交替胸前晃手,成右托掌位,左按掌位,身體面向兩點(diǎn)眼亮相于八點(diǎn)斜上方;
(6)山膀按掌:動(dòng)作同脫掌,只是最后姿態(tài)為右山膀左按掌;
(7)斜托掌:丁字步或小踏步,雙手叉腰準(zhǔn)備。動(dòng)作時(shí),雙手經(jīng)體分前撩至順風(fēng)旗位手心向上,高臂為揚(yáng)掌位;
(8)沖掌:丁字步,雙手叉腰準(zhǔn)備。動(dòng)作時(shí),雙手由下向右雙晃手一周右胯側(cè),右手端掌與左手掌掌心相對(duì),然后右肘后提左掌向八點(diǎn)下方推出,眼隨左手方向亮相;
(9)提襟:丁字步,雙手叉腰準(zhǔn)備。動(dòng)作時(shí),右臂下崔,手握拳提于右胯旁,同時(shí)左肩微向前眼看右手。然后左臂下崔,手握拳于左胯旁,同時(shí)右肩微向前,上身略向左擰,手腕略向里轉(zhuǎn),虎口在身前斜對(duì)胯,甩頭向八位亮相。
。10)云手:雙手交叉胸前時(shí)要保持圓臂,要含胸提氣。雙手配合的感覺(jué)要象在胸前揉撫一個(gè)圓球一樣,完成云手的過(guò)程身體也要在過(guò)程中隨之提、仰、含、沉、眼睛要先跟隨上面的手,后隨下面的手,要有渾厚的內(nèi)涵氣質(zhì)。節(jié)奏處理基本上同“云肩轉(zhuǎn)腰”一樣,先做連綿不斷的慢速,然后在慢中給以“點(diǎn)”的處理,強(qiáng)調(diào)輕重緩急的節(jié)奏變化。
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