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2016成考專升本《教育理論(教育學(xué))》備考練習(xí)題
一、選擇題：1～12個(gè)小題，每小題2分，共24分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中。只有一項(xiàng)是符合題目要求的。
1.教育內(nèi)部諸因素之間，教育與其他事物之間的內(nèi)在、必然的聯(lián)系稱為( )
A.教育規(guī)律
B.教育法規(guī)
C.教育原則
D.教育政策
2.20世紀(jì)70年代以來在西方興起了批判教育學(xué)理論，其代表作之一是( )
A.斯普朗格的《教育與文化》
B.阿普爾的《教育與權(quán)力》
C.杜威的《民本主義與教育》
D.贊科夫的《教學(xué)與發(fā)展》
3.明確提出“教育適應(yīng)自然原則”的近代教育家是( )
A.夸美紐斯
B.洛克
C.烏申斯基
D.第斯多惠
4.在舊的社會(huì)制度下，可能會(huì)出現(xiàn)新的教育思想和理論;新的社會(huì)制度建立后，舊的教育思想和理論還將繼續(xù)存在。這說明了( )
A.教育超前于政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
B.教育滯后于政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
C.教育與政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性
D.政治經(jīng)濟(jì)決定教育的發(fā)展
5.教育的生物起源說的錯(cuò)誤主要是否定了教育的( )
A.繼承性
B.社會(huì)性
C.永恒性
D.獨(dú)立性
6.在全面發(fā)展教育中，各育是相互聯(lián)系的，但又相對(duì)獨(dú)立，各自發(fā)揮不可替代的作用。其中提供物質(zhì)基礎(chǔ)的是( )
A.德育
B.智育
C.體育
D.勞動(dòng)技術(shù)教育
7.現(xiàn)代社會(huì)出現(xiàn)了古代社會(huì)所沒有的工程、機(jī)電、航空之類的專業(yè)學(xué)校，這說明制約學(xué)制建立的因素是( )
A.社會(huì)意識(shí)形態(tài)
B.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度
C.本國文化歷史傳統(tǒng)
D.牛產(chǎn)力發(fā)展水平
8.在我國現(xiàn)代學(xué)制沿革中，最早明令廢除受教育權(quán)性別和職業(yè)限制的學(xué)制是( )A.壬寅學(xué)制
B.癸卯學(xué)制
C.壬子癸丑學(xué)制
D.壬戌學(xué)制
9.在對(duì)學(xué)校隱性課程的分類中，一般把教師無意識(shí)的言行對(duì)學(xué)生所產(chǎn)生影響而構(gòu)成的課程稱之為( )
A.物質(zhì)性隱性課程
B.制度性隱性課程
C.心理性隱性課程
D.活動(dòng)性隱性課程
10.在我國當(dāng)前的基礎(chǔ)教育課程改革中，要改變長期以來課程評(píng)價(jià)過分強(qiáng)調(diào)的哪一功能?( )
A.甄別與選拔
B.促進(jìn)學(xué)生發(fā)展
C.促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展
D.改進(jìn)教學(xué)過程
11.提出直觀性教學(xué)原則的主要依據(jù)是( )
A.學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律
B.遺忘的規(guī)律
C.學(xué)科的邏輯系統(tǒng)
D.教學(xué)內(nèi)容的思想性
12.衡量一個(gè)人品德水平高低的重要標(biāo)志是( )
A.品德認(rèn)識(shí)
B.品德情感
C.品德意志
D.品德行為
二、辨析題：13～14小題，每小題6分，共12分。首先判斷正確或錯(cuò)誤，然后說明理由。
13.發(fā)達(dá)國家機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)得到了飛速發(fā)展，物質(zhì)極大地豐富，因此，在這些國家中就可以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。
14.我國的基礎(chǔ)教育課程改革的趨勢之一是加強(qiáng)分科課程。
三、簡答題：15～17小題，每小題8分，共24分。
15.簡述遺傳、環(huán)境和教育在人身心發(fā)展中的作用。
16.《中華人民共和國教育法》規(guī)定了學(xué)生享有哪些權(quán)利?
17.簡述教師勞動(dòng)的特點(diǎn)。
四、論述題：18小題，15分。
18.結(jié)合教學(xué)實(shí)際分析說明教學(xué)過程的五個(gè)基本階段。
參考答案
一、
1.A2.B3.A4.C5.B
6.C7.D8.C9.C10.A
11.A12.D
二、答案要點(diǎn)：
13.錯(cuò)誤或不全面。機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)只提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能，并不必然帶來人的全面發(fā)展;人的全面發(fā)展還要受到社會(huì)制度的制約;人的全面發(fā)展還必須通過教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合才能實(shí)現(xiàn)。
14.錯(cuò)誤或不準(zhǔn)確。我國基礎(chǔ)教育課程改革的趨勢之一是加強(qiáng)綜合化課程，尤其是義務(wù)教育階段課程的綜合化，以克服分科的缺陷。
三、答案要點(diǎn)：
15.(1)遺傳是人身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性。
(2)環(huán)境對(duì)人的發(fā)展的影響是廣泛的、經(jīng)常的，但卻是自發(fā)的、無計(jì)劃的。在肯定環(huán)境對(duì)人發(fā)展影響作用的同時(shí)，不能忽視人的主觀能動(dòng)性和人的社會(huì)實(shí)踐。
(3)教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用。因?yàn)榻逃且环N有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向。
16.《中華人民共和國教育法》規(guī)定學(xué)生享有下列基本權(quán)利：
(1)參加教育教學(xué)計(jì)劃安排的各種勞動(dòng)，使用教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書資料。
(2)按照國家有關(guān)規(guī)定獲得獎(jiǎng)學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金。
(3)在學(xué)生成績和品行上獲得公正評(píng)價(jià)，完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書、學(xué)位證書。
(4)對(duì)學(xué)校給予的處分不服向有關(guān)部門提出申訴，對(duì)學(xué)校、教師侵犯其人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益，提出申訴或依法提起訴訟。
(5)依法享有受教育權(quán)、姓名權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)、健康權(quán)等其他權(quán)利。
17.(1)復(fù)雜性、創(chuàng)造性。復(fù)雜性表現(xiàn)在教師勞動(dòng)目的的全面性和勞動(dòng)任務(wù)的多樣性;創(chuàng)造性體現(xiàn)在教師創(chuàng)造性地運(yùn)用教育教學(xué)規(guī)律，在復(fù)雜多變的教育情境中塑造發(fā)展中的人。
(2)連續(xù)性、廣域性。教師勞動(dòng)沒有時(shí)間和空間的嚴(yán)格界限。
(3)長期性、間接性。教師的勞動(dòng)成果是合格的人才，而人才培養(yǎng)的周期較長;教師勞動(dòng)不直接創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，而是以學(xué)生為中介實(shí)現(xiàn)教師勞動(dòng)的價(jià)值。
(4)主體性、示范性。教師的勞動(dòng)手段是教師自身;教師必須以身作則、為人師表。
四、答案要點(diǎn)：
18.(1)教學(xué)過程的五個(gè)基本階段：
①激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力，主要表現(xiàn)為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、求知欲、愿望等。
�、诟兄滩�，形成表象。為了理解和掌握書本知識(shí)(間接經(jīng)驗(yàn))，學(xué)生必須有感性認(rèn)識(shí)作基礎(chǔ)。
③理解教材，形成概念。在教學(xué)中，豐富學(xué)生感性認(rèn)識(shí)的目的就在于幫助他們理解教材，領(lǐng)會(huì)理論。理解教材，形成概念，是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)，對(duì)學(xué)生掌握知識(shí)體系具有重要意義。
�、壑R(shí)的鞏固與保持。知識(shí)的鞏固與保持有利于深刻領(lǐng)會(huì)知識(shí)，自如地運(yùn)用知識(shí)，它是教學(xué)過程不可缺少的環(huán)節(jié)。教學(xué)過程中專門的知識(shí)鞏固工作就是各種形式的復(fù)習(xí)。
�、葸\(yùn)用知識(shí)。掌握知識(shí)的目的在于運(yùn)用，它可以形成學(xué)生的技能技巧。
(2)結(jié)合實(shí)際分析論述。
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