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三月三是什么節(jié)2017
三月三是中國(guó)多個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，時(shí)在農(nóng)歷三月初三。下面是小編整理的關(guān)于三月三是什么節(jié)嗎，歡迎大家參考!
三月三是什么節(jié)日
“三月三”，即每年農(nóng)歷三月初三，畬民們?cè)萍陟�，自晨至暮，�?duì)歌盤(pán)歌，懷念始祖，并炊制烏飯，故又稱“烏飯節(jié)”。 這是畬鄉(xiāng)人民的傳統(tǒng)節(jié)日，在中國(guó)畬鄉(xiāng)景寧節(jié)日期間，畬民們?cè)萍l(xiāng)村，自晨至暮，對(duì)歌盤(pán)歌，并采擷烏稔樹(shù)葉，取其嫩葉汁浸糯米炊制烏飯，款待賓客，以驅(qū)邪祈福。“畬族三月三”被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
2017年三月三放假安排
按照廣西壯族自治區(qū)人民政府辦公廳歷年放假通知慣例，2017年“壯族三月三”全區(qū)放假2天，3月30日(周四)、31(周五)(即農(nóng)歷三月初三、初四)放假，4月1日(周六)、2日(周日)逢雙休，因此可以連休假四天。
根據(jù)自治區(qū)第十二屆人民政府第98號(hào)政府令精神，經(jīng)自治區(qū)人民政府同意，2017年“壯族三月三”期間，本自治區(qū)內(nèi)全體公民放假2天，放假時(shí)間為3月30日(周四)、31(周五)，即農(nóng)歷三月初三、初四。今年“三月三”放假時(shí)間后就是周末，所以4月1日(周六)、2日(周日)繼續(xù)休息，這意味著廣西人將可以享受一個(gè)四天的小長(zhǎng)假。
細(xì)心的網(wǎng)民還為上班族支招：從4月2日至4日調(diào)休的3天清明節(jié)假期中請(qǐng)假一天，再請(qǐng)4月5日-7日3天，加上“三月三”小長(zhǎng)假，你可以連休11天!
三月三由來(lái)
三月三是壯族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，壯族人稱“窩埠坡”或“窩坡”，原意為到垌外、田間去唱歌，所以也稱“歌圩節(jié)”。也有稱是為紀(jì)念劉三姐，因此也叫“歌仙會(huì)”。關(guān)于它的來(lái)歷，民間有許多動(dòng)人的傳說(shuō)。一說(shuō)古代有一對(duì)情人，經(jīng)常唱山歌來(lái)表達(dá)愛(ài)意。但由于封建禮教的束縛，兩人不能結(jié)為夫妻，于是他們雙雙殉情。人們?yōu)榱思o(jì)念這對(duì)情侶，遂在三月初三唱歌致哀。
傳說(shuō)最廣是關(guān)于劉三姐的：壯族歌仙“劉三姐”經(jīng)常用山歌歌頌勞動(dòng)和愛(ài)情，揭露財(cái)主們的罪惡。有一年的三月初三，劉三姐在山上砍柴時(shí)，財(cái)主派人砍斷了山藤，使她墜崖身亡。后人為了紀(jì)念這位歌仙，便在這天聚會(huì)唱歌，一唱就是三天三夜，歌圩就此形成。
這些傳說(shuō)現(xiàn)已難于考證，但在宋人著的《太平寰宇記》中就有記載：“壯人于谷熟之際，擇日祭神，男女盛會(huì)作歌。”這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的歌圩也很興盛。
宋元以后，壯族山歌的發(fā)展尤為突出，歌圩也成了文化娛樂(lè)和男女談情說(shuō)愛(ài)的場(chǎng)所，并出現(xiàn)了拋繡球的游戲。女子將繡球拋給自己心愛(ài)的男子后，雙雙退出歌場(chǎng)，互贈(zèng)定情信物，到了清代，便形成了成千上萬(wàn)人參加的大型活動(dòng)。到1934年編的《廣西各縣概況》記載，當(dāng)時(shí)廣西有歌圩活動(dòng)的就有二十六個(gè)縣，幾乎遍布廣西各地。壯族對(duì)歌的場(chǎng)所叫歌坪，壯語(yǔ)“歡龍洞”。意思是到田間唱，也叫“歡窩敢”，即到巖洞外唱歌。屆期，人們用楓樹(shù)葉、黃花草、三月花煮染糯米飯，以祭奠劉三姐，并自己食用，俗說(shuō)食此可以像花木一樣興旺茁壯。
壯族歌墟，是壯族傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，它是在長(zhǎng)期歷史過(guò)程中形成的。關(guān)于它的來(lái)歷，有許多動(dòng)人的傳說(shuō)。其中以“賽歌擇婿”的故事流傳最廣。傳說(shuō)在很久以前，一位壯族歌師的女兒，品貌端序、美麗，歌聲婉轉(zhuǎn)清脆。歌師一心想為女兒選一個(gè)歌才、人品都出眾的青年做女婿。消息傳開(kāi)，男青年一批接一批前來(lái)賽歌，負(fù)者自然離去，歌才最好的一個(gè)小伙子留下來(lái)與歌師的女兒成了親，他們的結(jié)合被傳為佳話。從此，男女青年借歌傳情擇偶。就形成了歌墟。
廣西三月三放假安排通知
廣西壯族自治區(qū)內(nèi)全體公民，今年開(kāi)始將新增兩天節(jié)假日。近日，廣西壯族自治區(qū)政府作出決定：“壯族三月三”是我區(qū)少數(shù)民族習(xí)慣節(jié)日，從2014年開(kāi)始，“壯族三月三”廣西全體公民放假兩天。2017年“壯族三月三”放假時(shí)間為：4月2日至3日(即農(nóng)歷三月初三、初四)。
廣西壯族自治區(qū)政府要求本區(qū)各級(jí)政府及有關(guān)部門(mén)要提高認(rèn)識(shí)，充分利用地方資源，加強(qiáng)對(duì)民族節(jié)慶重大意義的宣傳報(bào)道，并組織引導(dǎo)開(kāi)展相關(guān)民間的活動(dòng)。特別是自治區(qū)民委要主動(dòng)商自治區(qū)新聞辦、文化廳、體育局、旅游局等部門(mén)，把節(jié)慶活動(dòng)的內(nèi)涵進(jìn)行梳理和提煉，在自治區(qū)主流媒體上宣傳，形成良好的輿論導(dǎo)向。
自治區(qū)文化廳等部門(mén)要及時(shí)制定活動(dòng)方案，以民間群眾、鄉(xiāng)村社區(qū)為主，充分利用博物館、文化館(站、室)以及傳統(tǒng)節(jié)慶場(chǎng)所等文化資源，創(chuàng)新和打造民族文化品牌，組織好在節(jié)日期間的群眾活動(dòng)。自治區(qū)體育局要充分利用區(qū)內(nèi)豐富的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源，挖掘少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化，指導(dǎo)各地開(kāi)展具有民族特色的傳統(tǒng)競(jìng)技活動(dòng)。自治區(qū)旅游局要主動(dòng)商自治區(qū)民委、文化廳、體育局等部門(mén)，制定民族文化旅游的'相關(guān)方案，在節(jié)日期間，在全區(qū)不同的區(qū)域，重點(diǎn)打造多個(gè)具有民族特色的文化旅游品牌，推動(dòng)民族文化旅游業(yè)發(fā)展。
據(jù)廣西壯族自治區(qū)民族事務(wù)委員會(huì)副主任周健介紹，“壯族三月三”不僅是廣西壯族重要的傳統(tǒng)習(xí)慣節(jié)日，也是漢、瑤、苗、侗、仫佬、毛南等世居民族重要的傳統(tǒng)習(xí)慣節(jié)日。主要集中在南寧、柳州、百色、河池、崇左、來(lái)賓、欽州、防城港等少數(shù)民族聚居地區(qū)和梧州、玉林、賀州等一些漢族地區(qū)。多年來(lái)，這些地方的各族干部群眾一直有將“壯族三月三”作為區(qū)民族傳統(tǒng)節(jié)日并予以放假的愿望。近年來(lái)，先后有100多位自治區(qū)人大代表、政協(xié)委員提出建議和提案，要求將“三月三”確定為廣西的民族習(xí)慣節(jié)日并予以放假。自治區(qū)黨委和自治區(qū)政府經(jīng)過(guò)認(rèn)真研究，決定將“壯族三月三”確定為廣西民族傳統(tǒng)習(xí)慣節(jié)日并放假兩天。
周健表示，1949年12月23日政務(wù)院發(fā)布了《全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》，其中規(guī)定：“凡屬少數(shù)民族習(xí)慣之假日，由各少數(shù)民族聚居地區(qū)之地方人民政府，斟酌各民族習(xí)慣，規(guī)定放假日期。”2013年12月11日國(guó)務(wù)院新修訂的《全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》第四條規(guī)定：“少數(shù)民族習(xí)慣的節(jié)日，由各少數(shù)民族聚居地區(qū)的地方人民政府，按照各該民族習(xí)慣，規(guī)定放假日期。”因此，自治區(qū)黨委和自治區(qū)政府將“壯族三月三”作為區(qū)民族習(xí)慣節(jié)日并予以放假是有法規(guī)依據(jù)的。
據(jù)了解，今年的農(nóng)歷三月初三是公歷4月2日，無(wú)論是提前一天放假還是后一天放假，都已經(jīng)和清明三天假期臨近。也就是說(shuō)，請(qǐng)上一兩天工休假，就可以拼出6~7天的假期。
農(nóng)歷三月三是什么節(jié)日
“三月三”是我國(guó)民間的一大節(jié)日。同時(shí)也是少數(shù)民族的一大節(jié)日，“三月三”比“二月二”更有名，要說(shuō)“三月三” 的來(lái)歷，可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女?huà)z摶土造人，繁衍后代，豫東一帶尊稱伏羲為“人祖爺”，在淮陽(yáng)(伏羲建都地)建起太昊陵古廟，由農(nóng)歷二月二到三月三為太昊陵廟會(huì)，善男信女，南船北馬，都云集陵區(qū)，朝拜人祖。
福安畬族“三月三”文化節(jié)
在畬族民眾中，三月三是可以與春節(jié)相提并論的重大節(jié)日。此日，家家宰殺牲口，祭祀祖先。許多人家往往選擇這一天舉辦婚禮。節(jié)日里吃烏米飯。夜幕降臨時(shí)，則舉行篝火會(huì)，競(jìng)相對(duì)歌。畬民善對(duì)歌，此日往往要邀請(qǐng)省內(nèi)外各地的畬族歌手登臺(tái)獻(xiàn)藝，場(chǎng)面十分熱烈。節(jié)日里還要趕舞場(chǎng)，跳起火把舞、木拍靈刀舞、竹竿舞、龍燈舞、獅子舞、魚(yú)燈舞。同時(shí)還有問(wèn)凳、操石磉、腹頂棍、操杠、趕野豬等畬族民間競(jìng)技。“三月三”節(jié)日活動(dòng)是畬族人文歷史的縮影，具有鮮明的民族特征和濃郁的鄉(xiāng)土氣息，在建設(shè)新農(nóng)村和加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)等方面都有著不可替代的重要價(jià)值。由于畬族以大分散小聚居的方式居住在東南沿海欠發(fā)達(dá)地區(qū)，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程和畬族居住環(huán)境的改變，畬族的語(yǔ)言、服飾、歌舞正在逐漸漢化，“三月三”傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)也趨于萎縮，亟待加強(qiáng)保護(hù)。
三月三，亦是壯、侗、苗、布依等民族的傳統(tǒng)節(jié)日。“三月木棉紅緋緋，八方歌手來(lái)相會(huì)。繡球牽動(dòng)千家情，壯鄉(xiāng)歌海浪花飛”。壯族在農(nóng)歷三月三舉行歌圩節(jié)，人們除蒸五色糯米飯和紅雞蛋以紀(jì)念祖先招待親友外，主要是舉行“歌圩”活動(dòng)，盛裝的男女青年對(duì)唱終日，以歌代言，選擇對(duì)象，會(huì)見(jiàn)情人。
侗族“三月三”男女對(duì)歌
三月三，是侗族社交游樂(lè)節(jié)日。清晨，姑娘們到菜園采來(lái)半籃蔬菜，洗凈，穿戴打扮好聚在莫嘎樹(shù)下，等在那里的小伙子們伺機(jī)向意中人討籃，得到者便與姑娘約定還籃日期，屆時(shí)回贈(zèng)水果與布料。從前有對(duì)青年男女相愛(ài)，而女方媽媽將她許給一富商，定于三月初四出嫁。初三這天，相愛(ài)的這對(duì)情侶在莫嘎樹(shù)下，悲憤欲絕，跳潭殉情。為紀(jì)念他倆，每年三月三，當(dāng)?shù)厍嗄瓯銇?lái)到這里吹笙對(duì)歌，掙脫了包辦婚姻的枷鎖。
三月三，又是黎族傳統(tǒng)的郊游節(jié)。相傳洪水時(shí)期，天妃和觀音兄妹，飄泊在五指山區(qū)，幸免于難。為了傳宗接代，妹妹臉刺花紋，使兄認(rèn)不出來(lái)，配成夫妻，生兒育女，刀耕火種，使五指山富饒起來(lái)。此后，每年三月三，黎族青年便帶上竹筒香飯，手打花傘，來(lái)到五指山上，迎接春天。
三月三，也是朝鮮族人祭祀祖先的節(jié)日。這一天婦女們上山采集金達(dá)萊花制作成花面食品，用以祭祀。同時(shí)，家家備酒菜，舉行春游活動(dòng)。陽(yáng)春三月，延邊各地山花爛漫，風(fēng)光明媚，春游之人，踏遍青山，留連忘返。
三月三是聚居在貴州、湖南、廣西的苗族、瑤族的“花炮節(jié)”。這天，人們喜氣洋洋地觀看或參加富有特殊競(jìng)技性、對(duì)抗性的`體育運(yùn)動(dòng)——搶花炮比賽。花炮是個(gè)直徑約6厘米、外纏彩綢的鐵環(huán)，點(diǎn)燃火藥后，鐵環(huán)被轟到場(chǎng)地上空。當(dāng)鐵環(huán)墜下時(shí)，凡拾奪者便得分。
三月三，彝族人民歡聚河邊，跳起舞蹈，青年男女尋侶言情。海南島的黎族群眾在當(dāng)天舉行集會(huì)，預(yù)祝豐收。
臺(tái)灣、福建地區(qū)三月三為“三月節(jié)”，“采鼠麹(曲)草，合米粉為粿以祀其先”(清乾隆帝《臺(tái)灣府志》)，部分人士會(huì)選在三月初三的上巳節(jié)掃墓，兼具踏青、除去不祥的意思。
重慶忠縣等地有“三月會(huì)”，舉行紀(jì)念抗敵將領(lǐng)巴蔓子的盛大活動(dòng)，是日，群眾抬巴蔓子的偶像繞城游行，后跟社火隊(duì)，玩龍燈、舞獅子，家家張燈結(jié)彩，燃放爆竹，熱鬧非凡。
在英德市英紅鎮(zhèn)華僑聚居區(qū)域，婦女會(huì)在三月三當(dāng)天收集艾草、苧麻、路邊青等多種植物的葉子，和米粉做成粿子食用，據(jù)說(shuō)能去百病。
土族傳統(tǒng)節(jié)日雞蛋會(huì)。節(jié)日時(shí)間為每年農(nóng)歷三月三日或三月初八日、三月十八日，因地而異。屆時(shí)，在寺廟里舉行獻(xiàn)牲酬祭，請(qǐng)法師誦經(jīng)跳酬神舞，以禳災(zāi)祛禍，保五谷豐登，人畜兩旺。與會(huì)群眾還隨身攜帶許多熟雞蛋，一是自食，二是相互敲擊作戲。
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