什么是貴族茶道-貴族茶道知識介紹
文化背景不同便形成中國四大茶道流派。貴族茶道生發(fā)于茶之品,旨在夸示富貴;雅士茶道生發(fā)于茶之韻,旨在藝術(shù)欣賞;禪宗茶道生發(fā)于茶之德,旨在參禪悟道;世俗茶道生發(fā)于茶之味,旨在享樂人生。下面,小編為大家介紹貴族茶道的相關(guān)知識,希望對大家有所幫助!
由貢茶而演化為貴族茶道,達(dá)官貴人、富商大賈、一豪門鄉(xiāng)紳于茶、水、火、器無不借權(quán)方和金錢求其極,很違情肯理,其用心在于炫耀權(quán)力和富有。
源于明清的潮閩工夫茶即貴族茶道,發(fā)展至今日漸大眾化。
茶雖為潔品,但當(dāng)它的功能被人們所認(rèn)識,被列為貢品,首先享用它的自然是皇帝、皇妃再推及皇室成員,再是達(dá)官貴人。
小家碧玉一朝選在君王側(cè),還能保持質(zhì)樸純潔么?恐怕很難。這叫近朱者赤,近墨者黑。
茶列為貢品的記載最早見于晉代常據(jù)著的《華陽國志》,周武王發(fā)聯(lián)合當(dāng)時居住川、陜、部一帶的庸、蜀、羨、苗、微、盧、彭、消幾個方國共同伐紂,凱旋而歸。
此后,巴蜀之地所產(chǎn)的茶葉便正式列為朝廷貢品。此事發(fā)生在公元前1135年,離今有3000年之久。
列為貢品從客觀上講是抬高了茶葉作為飲品的身價,推動了茶葉生產(chǎn)的大發(fā)展,刺激了茶葉的科學(xué)研究,形成了一大批名茶。
中國社會是皇權(quán)社會,皇家的'好惡最能影響全社會習(xí)俗。貢菜制度確立了茶葉的國飲地位,也確立了中國是世界產(chǎn)茶大國、飲茶大國的地位,還確立了中國茶道的地位。
但茶一旦進(jìn)入宮廷,也便失去了質(zhì)樸的品格和濟(jì)世活人的德行。反之,貢茶坑苦了老百姓。
為了貢茶,當(dāng)此時,男廢耕,女廢織,夜不得息,晝不得停。茶之靈魂被扭曲,陸羽所創(chuàng)立的茶道生出一個畸形的貴族茶道。
條被裝金飾銀,脫盡了質(zhì)樸;茶成了坑民之物,不再濟(jì)世活人。達(dá)官貴人借茶顯示等級秩序,夸示皇家氣派。
貴族們不僅講精條,也講真水,為此,乾隆皇帝親自參與孰是天下第一泉的爭論,用稱水法一錘定音,欽定北京玉泉水為天下第一泉。為求真水又不知耗費(fèi)多少民脂民膏。
相傳,唐朝宰相李德裕愛用惠泉水煎茶,便令人用壇封裝,從無錫到長安鋪遞,奔波數(shù)千里,勞民傷財(cái)。此后因一云游和尚點(diǎn)化,知其弊端,才人不告勞,浮位乃洱。
貴族茶道的茶人是達(dá)官貴人、富商大賈、。豪門鄉(xiāng)紳之流的人物,不必詩詞歌賦、琴棋書畫,但一要貴,有地位,二要富,有萬貫家私。
于茶藝四要精茶、真水、活火、妙器無不求其高品位,用權(quán)力和金錢以達(dá)到夸示富貴之目的,似乎不如此便有損皇權(quán)至上,有負(fù)。金錢第一。
貴族茶道有很多違情背理的地方,但因?yàn)橛猩羁痰奈幕尘埃@一茶道成為~重要流派香火綿延,我們不得不承認(rèn)其存在價值。
作為茶道應(yīng)有一定儀式或程序,貴族茶道走出宮門在較為廣泛的上層社會流傳,其富貴氣主要體現(xiàn)在程序上。其變種即源于明清至今仍在流傳的閩潮功夫茶。
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