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中國(guó)茶藝的特點(diǎn)

時(shí)間:2020-10-28 11:16:15 茶藝培訓(xùn) 我要投稿

中國(guó)茶藝的特點(diǎn)

  引導(dǎo)語(yǔ):喝茶是我國(guó)人民的一個(gè)生活的習(xí)慣,而我國(guó)也是茶的發(fā)源地,我國(guó)喝茶的人是非常之多的。而在很早之前就已經(jīng)形成一定的茶文化,但是對(duì)于中國(guó)茶藝知識(shí)你了解多少呢?你知道中國(guó)茶藝的特點(diǎn)是 什么嗎?喝茶的講究又有哪些呢?今天小編就為大家介紹一下吧!

  中國(guó)茶藝的特點(diǎn)

  中國(guó)的茶藝是非常有歷史的,而茶藝文化也是非常多的,下面下邊就為大家介紹一下中國(guó)茶藝的特點(diǎn)吧!

  不單純是表演藝術(shù),它的本質(zhì)是生活藝術(shù)。它不僅要求過(guò)程美,更注重于結(jié)果美。從過(guò)程美中人們可以獲得美感樂(lè)趣,而從結(jié)果中人們可以獲得美味樂(lè)趣,雙重樂(lè)趣構(gòu)成了一切美學(xué)因素去表現(xiàn)、去展示、去渲染、去突出茶的色、香、味、形之美才是根本,切不可主次不分。

  1、神定氣朗

  中國(guó)茶道認(rèn)為“茶道即人道”。“茶道美首先是人的美。中國(guó)”以藝示道“,在中首先要表現(xiàn)的正是茶人的形體美、儀態(tài)美、神韻美和心靈美。其中最突出的是表現(xiàn)茶人神頂氣朗的神韻美。茶人門在長(zhǎng)期的、經(jīng)常性的休習(xí)中,借助佛教修行的“五調(diào)法”(調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心、調(diào)食、調(diào)睡眠)來(lái)修煉自己。

  調(diào)身:要求茶人在茶事活動(dòng)中坐有坐相,站有站相,走有走相。如坐姿要端正,腰身頸部都要挺直,經(jīng)脈肌肉要放松,目光要祥和,表情要自信,舉止要從容,待人要謙和。

  調(diào)息:呼吸要輕細(xì),做到不粗、不喘、不急促、不紊亂。

  調(diào)心:要去除雜念、排除干擾,做到“心不散”“不浮”、“不沉”。

  調(diào)食:注意飲食適度、適時(shí)、吃有吃相、不失饑,也不過(guò)飽。

  調(diào)睡眠:做到不貪睡、不失眠、作息有序。

  2、對(duì)稱與不均齊相結(jié)合

  不均齊是日本茶道所崇尚的美學(xué)法則,用禪語(yǔ)可解釋為“無(wú)法”,即沒(méi)有規(guī)律。日本茶道界認(rèn)為正圓、正方以及一切對(duì)稱的形體都缺乏美感,只有不均齊的東西才能給人以無(wú)窮的想象。

  中國(guó)強(qiáng)調(diào)對(duì)稱美,但不排斥不均齊美。相反,中國(guó)茶人認(rèn)為,從對(duì)稱美中可以表現(xiàn)出大自然的規(guī)律,而從不均齊美中,人們可以發(fā)揮更多的餓美學(xué)想象,這兩種美學(xué)法則結(jié)合使用,可以相輔相成。

  3、照應(yīng)

  “照應(yīng)所反映的事物之間的相互依存關(guān)系,具有協(xié)調(diào)、統(tǒng)一的功能。通過(guò)“照應(yīng)”,可以把分散的美各個(gè)要素,有機(jī)地整合為一個(gè)美體。例如:背景音樂(lè),解說(shuō)詞與表演動(dòng)作的“照應(yīng)”;編排的前后“照應(yīng)”等等。“照應(yīng)”應(yīng)用得當(dāng),有利于形成多姿多彩但有不顯得紊亂的整體美。

  4、反復(fù)

  從審美角度看,反復(fù)的整體性強(qiáng),給人整齊一律的美感。反復(fù)不是簡(jiǎn)單的重復(fù),反復(fù)的巧妙應(yīng)用還可以深化主題,給人層層遞進(jìn)的美感。

  表演時(shí)在背景音樂(lè)、圖案裝飾、程序編排、藝茶動(dòng)作、文字解說(shuō)等方面合理地應(yīng)用反復(fù),不僅不會(huì)使人感到單調(diào)、枯燥、乏味,相反可增進(jìn)的整體美感和節(jié)感。

  5、節(jié)奏

  在表演中背景音樂(lè)、講解、動(dòng)作都應(yīng)當(dāng)富有節(jié)奏感。在節(jié)奏的基礎(chǔ)上賦予一定的情調(diào)色彩便形成韻律。韻律更能給人情趣,更能打動(dòng)人心,滿足人的精神享受。中國(guó)特別注重韻律,認(rèn)為“韻者,美之極”,并通過(guò)“氣韻生動(dòng)”來(lái)充分展示茶道的內(nèi)在美和的藝術(shù)美。

  6、簡(jiǎn)素

  中國(guó)特別強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)素美。“簡(jiǎn)”在中國(guó)中表現(xiàn)為不擺設(shè)多余的陳設(shè),不佩帶多余的飾品,不做多余的動(dòng)作,不講多余的話。“素”表現(xiàn)為不濃妝艷抹,而是清麗脫俗,樸素儒雅,淡然無(wú)極。當(dāng)然美是多姿多彩的,我國(guó)的宮廷,少數(shù)民族也可以用其他形式來(lái)表現(xiàn)美。

  7、協(xié)調(diào)對(duì)比

  調(diào)和與對(duì)比是反映事物矛盾的.兩種狀態(tài)。調(diào)和是求同,對(duì)比是存異。調(diào)和使人在變化只能感感到協(xié)調(diào)一致,對(duì)比使人感到醒目活躍、心情激動(dòng)。在表演中調(diào)和與對(duì)比的應(yīng)用不僅限于色彩,而且還表現(xiàn)于聲音、質(zhì)地、形象等多方面。調(diào)和與對(duì)比都是中國(guó)美學(xué)表現(xiàn)形式中不可缺少的技巧。

  8、清雅幽玄

  清雅幽玄是只能各國(guó)追求的意境美。我國(guó)茶人在人格上追求清高,在氣質(zhì)上追求清逸,這就決定了他們?cè)谥凶⒍ㄗ非笠?ldquo;清”和“幽”為特點(diǎn)的美學(xué)表現(xiàn)形式。

  以“清”為美,在中常表現(xiàn)為茶的清香、水的清澈、器的清潔、境的清雅、心的清閑。

  “幽玄”用禪語(yǔ)解釋為“無(wú)底”,即高深莫測(cè)之意,表現(xiàn)為含蓄、有意味、耐回想。“幽玄”之美與佛教禪宗精神有著深刻的聯(lián)系,帶有神秘主義的色彩,很難表現(xiàn),也很難描述,必須用心去體會(huì)。

  9、多樣統(tǒng)一

  多樣統(tǒng)一是中國(guó)茶道形式美的高級(jí)法則,同時(shí)也是美的綜合表現(xiàn)。在多樣統(tǒng)一中應(yīng)注意兩個(gè)關(guān)系。一是“主從關(guān)系”,二是“生發(fā)關(guān)系”。“主從關(guān)系”是指在表現(xiàn)出的眾多美的因素應(yīng)當(dāng)象一棵樹(shù)一樣,樹(shù)根、樹(shù)干、樹(shù)葉是從同一根生長(zhǎng)來(lái)的,有美的必然的內(nèi)在聯(lián)系。

  茶藝知識(shí)之茶藝的藝術(shù)特點(diǎn)

  無(wú)論任何一種,都有一些共同的特點(diǎn),都體現(xiàn)出中國(guó)的共性和個(gè)性和諧統(tǒng)一。

  1、哲理為先:最講究的是道法自然,崇尚簡(jiǎn)凈。道法自然,就是自然相一致、物我兩忘,發(fā)自心性。崇尚簡(jiǎn)凈是以簡(jiǎn)為德,心靜如水,反璞歸真。

  2、審美為重:中國(guó)之美表現(xiàn)在自由豁達(dá),毫不造作,注重內(nèi)省,不拘一格。所以,中國(guó)雖然有規(guī)范要求,但不僵化,而是充滿著生活氣息、生命的活力。

  3、個(gè)性為要:中國(guó)注重意境,白花齊放。多姿多彩,雅俗含蓄與熱情奔放,繽紛錯(cuò)彩與清麗脫俗,各種風(fēng)格都能一一展現(xiàn)。

  4、實(shí)用為佳:茶是用來(lái)喝的,是開(kāi)門七件事之一,是和老百姓的息息相關(guān)的。因此,中國(guó)不僅關(guān)注沖泡過(guò)程,同時(shí)把茶的滋味感覺(jué)、心理感受很好地融為一體,追求一種極好的生活享受。

  喝茶的講究

  喝茶并不是想喝水一樣,只要喝下去就可以的,它是有許多的講究的,下面喜愛(ài)吧就為大家詳細(xì)介紹一下其中的九大誤區(qū)吧!

  喝茶九大誤區(qū)

  據(jù)研究,茶含有600余種化學(xué)成分,其中有五大類是對(duì)人體非常有益的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)。然而,在日常生活中,人們對(duì)茶的認(rèn)識(shí)也存在不少誤區(qū),可能會(huì)給健康帶來(lái)隱患。

  誤區(qū)一:濃茶“醒酒”

  有人認(rèn)為,酒后喝濃茶,有“醒酒”作用,這是一種誤解。 因人們飲酒后,酒中乙醇經(jīng)過(guò)胃腸道進(jìn)入血液,在肝臟中先轉(zhuǎn)化為乙醛,再轉(zhuǎn)化為乙酸,然后分解成二氧化碳和水經(jīng)腎排出體外。而酒后飲濃茶,茶中咖啡堿等可迅 速發(fā)揮利尿作用,從而促進(jìn)尚未分解成乙酸的乙醛(對(duì)腎有較大刺激作用的物質(zhì))過(guò)早地進(jìn)入腎臟,使腎臟受損。

  誤區(qū)二:品新茶“心曠神怡”

  新茶是指摘下不足一月的茶,這種茶形、色、味上乘,品飲起來(lái)確實(shí)是一種享受。但因茶葉存放時(shí)間太短,多酚類、醇 類、醛類含量較多,如果長(zhǎng)時(shí)間飲新茶可出現(xiàn)腹痛、腹脹等現(xiàn)象。同時(shí)新茶中還含有活性較強(qiáng)的鞣酸、咖啡因等,過(guò)量飲新茶會(huì)使神經(jīng)系統(tǒng)高度興奮,可產(chǎn)生四肢無(wú) 力、冷汗淋漓和眠等“茶醉”現(xiàn)象。

  誤區(qū)三:飲茶會(huì)使血壓升高

  茶葉具有抗凝、促溶、抑制血小板聚集、調(diào)節(jié)血脂、提高血中高密度脂蛋白及改善血液中膽固醇與磷脂的比例等作用,可防 止膽固醇等脂類團(tuán)塊在血管壁上沉積,從而防冠狀動(dòng)脈變窄,特別是茶葉中含有兒茶素,它可使人體中的膽固醇含量降低,血脂亦隨之降低,從而使血壓下降。因 此,飲茶可防治心血管疾病。

  誤區(qū)四:“茶醫(yī)百病”

  有人認(rèn)為,茶不僅是一種安全的飲料,也是治療疾病的 良藥。殊不知,對(duì)有些病人來(lái)說(shuō),是不宜喝茶的,特別是濃茶。濃茶中的咖啡堿能使人興奮、失眠、代謝率增高,不利于休息;還可使高血壓、冠心病、腎病等患者 心跳加快,甚至心律失常、尿頻,加重心腎負(fù)擔(dān)。此外,咖啡堿還能刺激胃腸分泌,不利于潰瘍病的愈合;而茶中鞣質(zhì)有收斂作用,使腸蠕動(dòng)變慢,加重便秘。

  誤區(qū)五:空腹喝茶傷腎

  有人習(xí)慣早上起來(lái)就泡茶喝,其實(shí)空腹喝茶是很不健康的習(xí)慣,俗話說(shuō),空腹喝茶令人慌。茶中含有大量的咖啡堿,會(huì)加速心率導(dǎo)致心慌,另外會(huì)很快排尿,加重腎的負(fù)擔(dān)。

  誤區(qū)六:喝隔夜茶傷腎

  茶經(jīng)過(guò)一夜的時(shí)間,維生素已經(jīng)流失,而且茶湯中的蛋白質(zhì)、糖類等會(huì)成為細(xì)菌、霉菌繁殖的養(yǎng)料,喝隔夜茶會(huì)容易肚子疼,還會(huì)傷胃?jìng)I。

  誤區(qū)七:喝頭遍茶

  由于茶在栽培與加工過(guò)程中受到農(nóng)藥等有害物的污染,茶表面總有一定的殘留,所以,頭遍茶有洗滌作用應(yīng)棄之不喝。

  誤區(qū)八:飯后喝茶

  茶中含有大量鞣酸,鞣酸可以與食物中的鐵元素發(fā)生反應(yīng),生成難以溶解的新物質(zhì),時(shí)間一長(zhǎng)引起人體缺鐵,甚至誘發(fā)貧血癥。正確的方法是:餐后一小時(shí)再喝茶。

  誤區(qū)九:經(jīng)期喝茶

  在月經(jīng)期間喝茶,特別喝濃茶,可誘發(fā)或加重經(jīng)期綜合征。醫(yī)學(xué)專家研究發(fā)現(xiàn),與不喝茶者相比,有喝茶習(xí)慣發(fā)生經(jīng)期緊張癥幾率高出2.4倍,每天喝茶超過(guò)4杯者,增加3倍。

  結(jié)語(yǔ):喝茶是我們養(yǎng)生的一種方式,在現(xiàn)在人們通過(guò)喝茶不但可以達(dá)到養(yǎng)生的效果還可以達(dá)到減肥、提神等等的效果,這也是大部分人喜歡喝茶的原因,而想要是的茶的作用完美的發(fā)揮,那么一些喝茶講究等知識(shí)就一定要了解并且牢記。

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