日語(yǔ)考試一級(jí)閱讀模擬試題及答案

時(shí)間：2024-11-06 04:02:24 日語(yǔ)能力考我要投稿

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2016日語(yǔ)考試一級(jí)閱讀模擬試題及答案

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2016日語(yǔ)考試一級(jí)閱讀模擬試題及答案

　　死體ははたしてだれのものか。

　　自分のものだとしても、死んだ後では、所有権を?qū)g際に自分で主張することはできない。

　　法的には、そこはどうなっているのか.それを私は、実は知らないのである。職業(yè)柄、年中扱っている「もの」の、所有権が不明である。そんなことで、よく仕事が勤まる。そう怒られそうだが、無(wú)論常識(shí)的には、死體は、遺族のものである。

　　しかし、ちょっとご想像いただくと分かるはずだが、遺族というのは、しばしば単數(shù)ではない。遺産相続の場(chǎng)合なら、子供にはすべて、平等の権利があるはずであるか。そんな議論は、聞いたこともない。

　　こういう議論自體が不謹(jǐn)慎だ.ひょっとすると、そうお考えになる方があるのではないか。もしそうなら、私としては、たいへん我が意を得たことになる。不謹(jǐn)慎であるとか、世の中亂れるとか、人心に與える影響を恐れる。こういった、かならずしも明確に定義できない常識(shí)が、死體にかかわる多くの問(wèn)題の背景となっているからである。

　　こうした常識(shí)を考え、それと戦うことは?決して容易ではない?私は死體を扱うのが仕事だから?そうはいっても、それを考えざるをえない。したいをめぐって、しばしばトラブルが生じるからである。

　　こうした漠然とした常識(shí).それの背景をしるためには、じつは日本の文化そのものを追究せざるを得ない.私の仕事は、いつの間にか、そういう方向を向かいてしまった。

　　遺族だって、決して明了ではない。しばしば復(fù)數(shù)の遺族が出現(xiàn)することがあるからである.東京に住んでいる遺族が親の解剖を承諾したが、田舎から出てきた遺族がそれに反対する.こういう例も多い。すでに解剖が始まっているときに、「私は解剖するとは聞いてなかった、実は反対だ」という親族が現(xiàn)れる.これは、われわれがいちばん困惑するケースである。

　　事前に十分に調(diào)べろといったって、よその家族の事情だから、それは困難である.解剖を承諾しますといっていただくだけで、當(dāng)方としてたいへん感謝している。そこを押して、「お疑いするようでもうしわけないが、もしかしたら、田舎のご親族で、解剖に反対の方がおられませんか」。そんなことを、きけるはずがないではないか。

　　遺族に私が毆られたりするのは、こうしたケースである.仕事の上だから、別にどうということはないが、250年の歴史を持つ解剖ですら、この國(guó)では、必ずしもきちんとした市民権を得ていないことが、よくわかる。

　　注1遺族：死んだ人の家族や親類(lèi)

　　注2遺産：死んだ人が殘した財(cái)産

　　問(wèn)い1文中の1～7の問(wèn)いに対する最も適當(dāng)な答えはどれか.1，2，3，4から一つ選びなさい。

　　1、「自分」とはだれか。

　　1)死んだ人

　　2)死んだ人の親

　　3)死んだ人の子供

　　4)解剖する醫(yī)者

　　2、「もの」とは何か。　1)法律　2)権利　3)死體　4)職業(yè)

　　3、「怒られそうだが」とあるが、だれが怒られるのか。

　　1)死體　2)筆者　3)遺族　4)子供