百年孤獨(dú)精選讀書筆記
《百年孤獨(dú)》，是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作，被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”。以下是由yjbys小編為大家收集整理的百年孤獨(dú)讀書筆記，歡迎大家學(xué)習(xí)參考。
百年孤獨(dú)讀書筆記(1)
許多年前，當(dāng)我站在爺爺?shù)谋着赃叄赖谋鶝鰞鼋Y(jié)了我的眼淚時(shí)，卻沒有想到二十年后的今天，看到年少的奧雷良諾第一次見識(shí)冰塊，用手觸摸時(shí)，原來冰塊竟然熱得燙手。
《百年孤獨(dú)》這本書，就這樣勾起了我對(duì)童年的回憶。在我讀過的小說中，沒有一本小說有過如此強(qiáng)烈的體驗(yàn)。在我列出的最愛讀的十本書中，《百年孤獨(dú)》位居第二。其理由是：“此書想象奇特，意象豐富，大量運(yùn)用荒誕和魔幻手法，就象是從哈哈鏡和魔鏡的角度反映了一個(gè)斑駁陸離的南美洲，折射了拉丁美洲傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代西方文明之間的沖突。這是一個(gè)家族的百年滄桑史。和《紅樓夢(mèng)》一樣，書中也寫到了一位老人烏蘇拉，就象《紅樓夢(mèng)》中的賈母一樣。兩人亡故后，家族迅速衰敗下去了”。
正如墨爾基阿德斯拽著兩塊磁鐵錠：“挨家串戶地走著，大伙兒驚訝地看鐵鍋、鐵盆、鐵鉗、小鐵爐紛紛從從原地落下，木板因鐵釘和鏍釘沒命地掙脫出來而嘎嘎作響，甚至連那些遺失很久的東西，居然也從人們尋找多遍的地方鉆了出來，成群結(jié)隊(duì)地跟在墨爾基阿德斯那兩塊魔鐵后面亂滾”。馬爾克斯的文字卻比磁鐵更具有吸引力，它賦于了文字一切的魔力和靈性，把讀者的情感、思想、夢(mèng)境和個(gè)人的經(jīng)歷，以及對(duì)這個(gè)世界的看法完全來了一個(gè)徹底的顛覆：任何東西都有生命，關(guān)鍵是如何喚醒它們的靈性。很顯然，磁鐵是無法吸附金子的，所以，當(dāng)奧雷良諾*阿卡迪奧用它尋找金子一無所獲時(shí)，而馬爾克斯卻用有魔力的文字喚醒了我們比金子更寶貴的歲月記憶，讓我們像那些鐵鍋、鐵盆、鐵鉗一樣，跟在它的身邊旋轉(zhuǎn)，曾經(jīng)遺忘的那些童年往事，像隱藏在房間陰暗角落里那些木板中的鐵釘，抹去時(shí)光的蛛網(wǎng)，抖掉歲月的塵埃，被這種充滿磁性的神奇文字吸引出來而“嘎嘎作響”，紛紛復(fù)活。
本書第一章，以一句精彩絕倫的句子開頭：“許多年以后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷良諾*布恩迪亞上校將會(huì)回想起，他父親帶他去見識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午”。作者唐山采薇在《馬爾克斯的時(shí)間餡餅》中寫道：“馬爾克斯先生寫在《百年孤獨(dú)》中開頭的一句，創(chuàng)造出一個(gè)時(shí)間奇跡。它帶給讀者的震撼和新鮮感勝過易安居士‘只恐雙溪蚱蜢舟，載不動(dòng)許多愁’。清照的高明在于她讓抽象的 “愁”有了一種重量感。馬爾克斯先生的更高明處在于，他讓比“愁”更抽象難解的“時(shí)間”有了一種空間感�！蔽磥�，過去和現(xiàn)在，被這句話全部涵蓋其中。
實(shí)際上，作者只是用一個(gè)文字魔術(shù)跟大家玩了一個(gè)時(shí)間上的障眼法：用未來“面對(duì)行刑隊(duì)”和過去“認(rèn)識(shí)冰決”兩件事，掩蓋了現(xiàn)在正在發(fā)生的事。也就是說，現(xiàn)在被忽略不計(jì)了。那么現(xiàn)在正在發(fā)生什么呢?
馬貢多是一個(gè)原始的村落，清澈的河水急急的流過，河中有恐龍蛋似的巨石，用泥巴和蘆葦蓋成的房子就排在河邊�！斑@塊天地如此之新，許多東西尚未命名，人們提起它們還得用手指指點(diǎn)點(diǎn)�！弊詮募召惾藖砹酥�，打破了這里的寧靜�；羧�*阿卡迪奧*布恩迪亞用磁鐵尋找金子，結(jié)果找遍了整個(gè)地區(qū)，唯一發(fā)掘出來的就是從河底撈起了一副十五世紀(jì)的生了銹的盔甲;他用放大鏡發(fā)明陽光戰(zhàn)術(shù)，把自己置身于太陽光的焦點(diǎn)之下，結(jié)果自己被灼傷;他還用墨爾基阿德斯送給他的觀象儀、羅盤和六分儀進(jìn)行研究，結(jié)果計(jì)算出“地球是圓的，像橘子一樣”，當(dāng)他一本正經(jīng)地向家人宣布這個(gè)偉大的發(fā)現(xiàn)時(shí)，卻被他的老伴烏蘇拉大聲斥責(zé)“你要發(fā)神經(jīng)病，就一個(gè)人去發(fā)”，后來，他率著村里的男人去尋找大陸和另一個(gè)世界的文明，卻被一片大海困住，只好又重新返回。這些吉晉塞人帶來的最新發(fā)明和西方文化讓村里的男人興奮不已，而女人卻激烈反對(duì)。男人充滿好奇探險(xiǎn)精神，而女人大多固守傳統(tǒng)，安于現(xiàn)狀。
一種是極其落后，一種是極為先進(jìn)，這種跨越式的發(fā)展，省去了中間環(huán)節(jié)的過渡，是從原古到現(xiàn)代的直接沖撞，就像是本文開頭的那一句，是從過去到未來的直接對(duì)話，必然在時(shí)間上給人造成眩暈，在空間上給人帶來混亂。在這種矛盾的生活中，自然鬧出許多笑話。曾經(jīng)看過一部電影〈古今大戰(zhàn)秦俑情〉：由張藝謀飾演的古代衛(wèi)士騎著馬追逐火車，去尋找他相愛的一個(gè)宮女(鞏俐飾演)，結(jié)果在火車上看到一個(gè)護(hù)士給化身成現(xiàn)代女性的“宮女”打針，他搶過針頭，好奇地問：“這是什么暗器?”全場(chǎng)頓時(shí)笑成一片。當(dāng)我看到阿卡迪奧*布恩迪亞說出“地球是圓的，就像橘子一樣”時(shí)，也不禁樂翻了天。類似這種笑話，滿篇皆是。
生長(zhǎng)在熱帶地區(qū)的馬貢多居民，沒有冬天，水晶般清澈的激流從未結(jié)冰。所以，當(dāng)馬貢多在經(jīng)過了一系列的折騰之后，末尾又有了一個(gè)驚人的發(fā)現(xiàn)。這個(gè)發(fā)現(xiàn)與本文開頭相呼應(yīng)。當(dāng)吉普賽人給他們帶來冰決時(shí)，從未見過冰塊的他們竟然不知其為何物，奧雷良諾的父親說那是鉆石。而奧雷良諾第一次觸摸冰塊時(shí)，竟然像是在摸一塊被太陽曬得發(fā)燙的石頭。他說：“煮開著呢!”冰塊竟然像開水一樣沸騰，這種感受奇妙又荒誕。我們感到奇怪，冷和熱，兩種截然不同甚至尖銳對(duì)立的感覺，為什么會(huì)發(fā)生在同一件物體——冰塊上面呢?
聯(lián)想到開頭的那句話，過去和未來的直接面對(duì)，我們恍然大悟：原來灼熱和冰涼這兩種感覺，也是可以互相轉(zhuǎn)化的。馬爾克斯，僅僅用兩句話，就把這個(gè)世界給“和諧”了，從而引發(fā)了我們對(duì)這個(gè)世界更多的思考：生和死，嬰兒和老人，男人和女人，熱愛和仇恨，過去和未來……男人和女人結(jié)合為一;生和死的距離縮短為零;熱愛和仇恨集于一身;過去和未來直接面對(duì)。“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”，愛情消除了隔膜，讓心靈相通：“渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，兄弟反目，但終將握手言和;“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”友情濃縮了空間的距離;“萬物一府，生死同狀” (莊子)，生與死雖然遙遠(yuǎn)，一個(gè)是起點(diǎn)，一個(gè)是終點(diǎn)，但它們劃出了一個(gè)共同的圓。
有句中國成語叫“返老還童”，馬爾克斯的神奇之處，就是用這種返老還童的方式，來敘述發(fā)生在他小說主人公身上的故事，展開了一個(gè)家族的百年孤獨(dú)史。
百年孤獨(dú)讀書筆記(2)
讀到最后，心情變得非常低落，一方面是由于家族和小鎮(zhèn)的衰亡所傳達(dá)的絕望氣息漸漸從小說中飄蕩出來，浸入腦門，另一方面，我體會(huì)到了有關(guān)于人生和生命的種種感受，每一小段情節(jié)之后，如果我勤快地思考這種感受，會(huì)發(fā)現(xiàn)我得到的結(jié)論從而概括出來的總結(jié)性話語都極具常識(shí)性，而顯得非常膚淺。
1、愛情和性欲。如果讓弗洛伊德在愛情和性欲之間選擇，前提是二者分離的話，他一定是選后者的。假使我們不相信弗洛伊德，再去讀百年孤獨(dú)，就會(huì)覺得現(xiàn)實(shí)非�？膳�，真實(shí)的生活非�？膳�，肉體欲望的力量既赤裸直接又真實(shí)無可抵擋，它的存在粉碎了我們作為非動(dòng)物的“人”的優(yōu)越感。
2、記憶和歷史。記憶是片段而又模糊的東西，對(duì)于過去，我不能任何蛛絲馬跡都一一浮現(xiàn)，它的表征也許僅僅是漂浮在空氣里的一種特殊氣味，一種皮膚傳遞的灼熱感，抑或一雙修長(zhǎng)白皙的手，但是，它卻能讓我變得固執(zhí)、專一、充滿熱情。歷史由記憶組成，大多數(shù)時(shí)候，宏觀來說，事件以及事實(shí)很容易被忘記，失去記憶，就會(huì)失去歷史。
3、命運(yùn)。歷史是循環(huán)的，而不是直線式的，由于我們的健忘，循環(huán)的命運(yùn)無法抗?fàn)帯?/p>
總而言之，為什么，我們不能夠更真實(shí)地面對(duì)自己。
百年孤獨(dú)讀書筆記(3)
者在書中沉著冷靜地講著一些令人毛骨悚然又魔幻可悲的故事，讀完后感覺整本書都籠罩著一種一成不變的情緒，那就是深深的孤獨(dú)之感，也正是因此我感覺到布恩迪亞家族百年間數(shù)代人的性格核心就像他們的名字那樣幾乎沒有什么改變。“他們盡管相貌各異膚色不同脾性、個(gè)子各有差異但從他們的眼神中一眼便可辨認(rèn)出那種這一家族特有的、絕對(duì)不會(huì)弄錯(cuò)的孤獨(dú)眼神。”
孤獨(dú)的可悲，源于自我封閉。布恩迪亞家族的人除了為馬孔多開創(chuàng)了繁榮的何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞外，每個(gè)人都是活在自己的狹小的世界中的，拒絕任何人的進(jìn)入。終身未嫁的阿瑪蘭妲無情地拒絕皮埃特羅·克雷斯皮和赫里內(nèi)勒多·馬爾克斯上校不是因?yàn)樾皭旱膱?bào)復(fù)心理和痛苦的怨毒，而是被自己飽經(jīng)折磨的內(nèi)心戰(zhàn)勝無窮愛意的結(jié)果。因?yàn)閮?nèi)心那無法戰(zhàn)勝的膽怯，阿瑪蘭妲對(duì)自己封閉了一生，孤獨(dú)了一生，最可悲的不是無伴侶相伴終老的孤獨(dú)，而是他人無法理解自己，自己就采取沉默、孤僻來武裝自己，把自己包裝得似乎不存在于這個(gè)世界的巨大落寞。就像隱沒在寬廣的沼澤地中的馬孔多一樣，在缺乏信任和了解，在孤獨(dú)、苦悶、猜忌，中狹隘、落后、保守直至沒落，成為了一段外鄉(xiāng)人不知曉、不認(rèn)為存在的歷史。
孤獨(dú)的可悲，源于無力去愛。書中烏爾蘇拉總結(jié)到：“實(shí)際上他的成功和失敗都因?yàn)橥粋�(gè)原因，即純粹、罪惡的自大。她最終得出的`結(jié)論，自己不惜為他付出生命的這個(gè)兒子，不過是個(gè)無力去愛的人�！碑�(dāng)奧雷利亞洛·布恩迪亞上校還在烏爾蘇拉的腹中時(shí)，何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞曾被他清晰可辨的哭聲驚醒時(shí)，烏爾蘇拉就渾身顫抖地確信這深沉的哭號(hào)正是那可怕的豬尾巴的最初征兆，這就是故事悲劇的預(yù)言與開端。晚年的她更是確信胎兒在母腹中的哭泣不是腹語或預(yù)言能力的先兆，而是缺乏愛的能力的明顯信號(hào)。無力去愛，是人活著的最大悲哀，人是情感的動(dòng)物，人因情感而富有，世界因情感而生動(dòng)。但是《百年孤獨(dú)》中的每一個(gè)人都顯得那么脆弱，奧雷利亞洛·布恩迪亞上校試圖用永無休止的戰(zhàn)爭(zhēng)與殺戮來回避孤獨(dú)、排遣孤獨(dú)，但是戰(zhàn)爭(zhēng)帶給他的最終只是更加寂寞。他對(duì)生命沒有憐惜，對(duì)行軍中與他產(chǎn)生關(guān)系的女人沒有愛，對(duì)他留下的十七個(gè)血脈沒有愛。
孤獨(dú)的可悲，是不帶情感地活著。馬爾克斯筆下的人物，不管是性格開朗還是封閉，是堅(jiān)毅向上還是墮落腐化，不管他們的生活是積極向上還是紙醉金迷都給人一種深深的孤獨(dú)無奈感，他們都不可避免坦然淡定的走向死亡。這些人，從出生開始就是孤獨(dú)，逐漸的，有人在孤獨(dú)中失去自我，比如第一個(gè)何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞、梅梅;有人在對(duì)抗孤獨(dú)中失去自我，比如雷貝卡;有人清醒的知道自己的孤獨(dú)，可卻無能為力，比如阿瑪蘭妲;有人孤獨(dú)一生卻不自知，比如烏爾蘇拉，比如美人兒蕾梅黛絲;還有人在生命的最后幡然悔悟，可惜為時(shí)已晚，比如奧雷利亞洛·布恩迪亞上校。 當(dāng)美人兒蕾梅黛絲連身體帶靈魂才升天，涼薄的費(fèi)爾南達(dá)就在角落里踱來踱去，為那些被卷走的床單憤憤不平。當(dāng)奧雷里亞洛們?cè)趬災(zāi)估锸俏春�，奧雷里亞洛第二就又點(diǎn)亮家中的燈火，聚上一群醉漢拉起手風(fēng)琴，渾身澆透香檳酒，把那個(gè)瘋?cè)酥易兂蔀閴櫬涞睦鴪?chǎng)。不會(huì)因?yàn)檎l的存在或消失而帶來情感的波動(dòng)，他們都在按自己方式活著，不帶情感地活著，最終敘寫的是整個(gè)家族的孤獨(dú)與悲哀。
誠如小說中寫道：“布恩迪亞家族每個(gè)人臉上都帶著一種一望可知的特有的孤獨(dú)神情。長(zhǎng)大后，他們都試圖以各自的方式突破孤獨(dú)的怪圈，但激烈的行動(dòng)總是歸于挫敗的沮喪。他們又以不同的方式，一個(gè)個(gè)陷入更深沉的孤獨(dú)之中。對(duì)他們來說，孤獨(dú)仿佛一種神秘的命運(yùn)，難以抗拒�！苯K點(diǎn)最終回到起點(diǎn)，讓人感覺到巨大的蒼涼與悲哀。
看完這部作品后，會(huì)陷入沉思，會(huì)陷入落寞。每個(gè)人身上都有孤獨(dú)的因子，每個(gè)人都會(huì)有孤獨(dú)的時(shí)候，但慶幸的是，我們沒有自我封閉，沒有放棄帶著情感去生活，我們還有去愛的能力。每個(gè)人都應(yīng)該給自己一個(gè)存放孤獨(dú)與悲傷的空間，也許在這一生中你會(huì)許多次地光臨這個(gè)空間，在這個(gè)空間中自我放縱，但是我們要學(xué)會(huì)在排遣這個(gè)灰色情緒后，走出這個(gè)空間，或許說只有走出這個(gè)空間，才能排遣這種情緒吧。造成布恩迪亞家族孤獨(dú)的原因我還無法讀懂，老實(shí)說我更傾向于不去深究，因?yàn)椋^于固執(zhí)有很多時(shí)候會(huì)帶給我們更多的寂寞和灰色情緒。《百年孤獨(dú)》帶給我的情感沖擊遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止文字表述的淺薄，心靈的體會(huì)很多時(shí)候是文字無法書寫的，我想我會(huì)一讀再讀《百年孤獨(dú)》，我想我和作者加西亞·馬爾克斯的想法一致：希望一個(gè)個(gè)體，一個(gè)民族，一百年孤獨(dú)的歷史會(huì)伴隨著馬孔多的消失而永遠(yuǎn)消失，再也不會(huì)出現(xiàn)。
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