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讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)

時(shí)間:2023-10-16 15:45:43 澤彪 讀書(shū)筆記 我要投稿

讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)

  細(xì)細(xì)品味一本名著后,你有什么體會(huì)呢?不能光會(huì)讀哦,寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧。那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀書(shū)筆記呢?以下是小編精心整理的讀書(shū)筆記怎么寫(xiě),僅供參考,希望能夠幫助到大家。

讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)

  步驟和方法:

  1.作者簡(jiǎn)介。讀一本書(shū),首先要知道的它的作者是誰(shuí),是什么年代的,生平歷程,創(chuàng)作包括哪些類型,代表作有哪些等等。這些都是文學(xué)常識(shí),多了解積累,總是沒(méi)錯(cuò)的。

  2.作品簡(jiǎn)介。寫(xiě)作品簡(jiǎn)介主要是寫(xiě)作品內(nèi)容概括和梳理人物關(guān)系圖,這樣做可以幫助你很好的把握文章主旨,對(duì)于閱讀水平的提升幫助很大!

  3.創(chuàng)作背景及形式語(yǔ)言手法的運(yùn)用等。作品的內(nèi)容和其創(chuàng)作背景是離不開(kāi)的,任何創(chuàng)作都是時(shí)代影響的產(chǎn)物,了解背景對(duì)了解作品很有用;除了了解背景,書(shū)中語(yǔ)言的特色,好的表達(dá)手法也可以總結(jié)學(xué)習(xí)。

  4.經(jīng)典語(yǔ)錄。摘抄是寫(xiě)讀書(shū)筆記的精華所在,內(nèi)容不限,可以是偉大人物說(shuō)的至理名言,也可以是書(shū)中精彩的好詞、好句、好段,還可以是自己感興趣的內(nèi)容等等。俗話說(shuō),好記性不如爛筆頭,寫(xiě)下來(lái)可以增強(qiáng)記憶,并要學(xué)以致用,寫(xiě)作時(shí)靈活運(yùn)用。

  5.讀后感。讀完一本書(shū),你是不是很心生很多感慨呢,動(dòng)筆寫(xiě)下來(lái)吧,可以寫(xiě)書(shū)中有哪些讓你印象深刻的內(nèi)容,書(shū)中你最喜歡哪個(gè)人物的性格,你從書(shū)中學(xué)習(xí)到了什么等等。多寫(xiě)會(huì)啟發(fā)你的靈感,隨堂寫(xiě)作和語(yǔ)文考試中的作文就不用發(fā)愁了~

  6.適當(dāng)裝扮筆記本。漂亮的筆記本會(huì)激發(fā)你想看的興趣,閑暇之余,不妨動(dòng)手往上面添加點(diǎn)精彩的插畫(huà)吧,不僅賞心悅目,讀起來(lái)效率也會(huì)大大增加!

  讀書(shū)筆記參考范文如下:

  《昆蟲(chóng)記》讀后感

  我是一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的小女孩,從小到大我讀的書(shū)都是像《安徒生童話》,《格林童話》之類的書(shū),因?yàn)橥捓锏氖澜缡翘摂M的,是不會(huì)讓人傷心的,美好的。可是老師最近突然讓我們讀一本科普讀物,并且還要寫(xiě)讀后感。我思來(lái)想去,決定讀《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)!独ハx(chóng)記》是法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾的傳世之作,里面詳細(xì)介紹了很多昆蟲(chóng)的本能,勞動(dòng)、習(xí)性、婚戀、繁衍和死亡。

  不看不知道,一看嚇一跳,剛剛看上沒(méi)幾分鐘,我就被里面的情節(jié)吸引住了,看了這本書(shū)以后,我才知道原來(lái)小動(dòng)物也是很聰明的,很可愛(ài)的。比如說(shuō)在第三篇文章里,石蠶為了躲避水甲蟲(chóng)的襲擊,巧妙的運(yùn)用了金蟬脫殼的方法,順利的躲避了水甲蟲(chóng)。從這件事中大可以看出小動(dòng)物的聰明智慧了吧!

  如果告訴你蜜蜂有辨別方向的能力,無(wú)論他被拋到哪里,總是可以自己回到原處的話,你會(huì)不會(huì)因?yàn)椴幌嘈哦约河H自去做實(shí)驗(yàn)看看呢?答案是:不會(huì)。因?yàn)槟銗?ài)美,怕被蜜蜂蟄?墒欠ú紶枀s會(huì)這樣,他會(huì)因?yàn)椴恍哦プ鰧?shí)驗(yàn),用事實(shí)證明一切,總比我們瞎猜要好得多吧。法布爾的這點(diǎn)是我們比不上的,這是為什么呢?因?yàn)榉ú紶栍杏掠谔剿、勇于追求的勇氣和毅力?/p>

  你肯定見(jiàn)過(guò)蜘蛛織的網(wǎng)吧,但是你知道蜘蛛織的網(wǎng)里還蘊(yùn)藏著什么嗎?你肯定想不到蜘蛛織的網(wǎng)里還有幾何學(xué)的知識(shí)吧!這一切又一切的問(wèn)號(hào),法布爾都用他那善于發(fā)現(xiàn)的眼睛和善于思考的腦袋給我們一一解答了。

  《昆蟲(chóng)記》讓這么一個(gè)不愛(ài)看科普書(shū)的我愛(ài)上了科普書(shū),法布爾在探索大自然的過(guò)程中,一定遇到了很多困難,但是他并沒(méi)有退縮,反而知難而進(jìn),我嘆服法布爾為探索大自然所付出的精神。法布爾教給我的我將會(huì)永遠(yuǎn)記住,那就是:“在現(xiàn)實(shí)生活中,我們要有勇于探索,勇于追求的勇氣和毅力,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神,還要堅(jiān)持不懈,不斷奮斗,這樣才會(huì)成功!

  《鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感

  毅力乃成功之本,是一種韌勁,一種積累。毅力的表現(xiàn)往往是一個(gè)人在挫折中所展示地驚人的一股力量,有了它,人們就不會(huì)向挫折和困難低頭,更會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地去面對(duì)。這是我讀完《鋼鐵是怎樣煉成的》最大的感慨。 整部小說(shuō)的主要價(jià)值,正在于塑造了保爾這樣一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命英雄的典型形象。然而十九世紀(jì)英國(guó)的運(yùn)動(dòng)中,雖然早以出現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的萌芽。但那主要是詩(shī)歌。至于其他的古典作家,他們對(duì)舊社會(huì)腐朽黑暗的揭露盡管非常深刻,但他們沒(méi)有塑造出一個(gè)令人滿意的正面人物形象。保爾的出現(xiàn),無(wú)論是形象的高大或形象的純真質(zhì)樸而言,都是一個(gè)新的高峰。 主人公保爾全身癱瘓,雙目失明后,一度苦惱不能自拔。他也曾經(jīng)產(chǎn)生了自殺的念頭,但很快地,他對(duì)自己的行為想法感到可惡,惡狠狠的罵了起來(lái):“……即使到了自己生活已經(jīng)無(wú)法忍受的時(shí)候,也要設(shè)法活下去,要竭盡全力,使生命變得有益于社會(huì),有益于人民!”就這樣,保爾在肉體上和精神上都忍受著難以想象的痛苦的情況下,重新找到了“歸隊(duì)”的力量,開(kāi)始了常人難以想象的文學(xué)創(chuàng)作工作。保爾以自己的畢生精力,實(shí)踐了自己的生活原則:“人最寶貴的是生命。生命每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò):當(dāng)他回首往事的時(shí)候,他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨,也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧;在臨死的時(shí)候,他就能夠說(shuō):‘我的整個(gè)生命全部經(jīng)歷,都已獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)!边@是保爾戰(zhàn)斗一生的真實(shí)寫(xiě)照。 我想,我國(guó)的創(chuàng)業(yè)者和建設(shè)者與他們的情況也有驚人的相似之處。今天我們的幸福生活是無(wú)數(shù)辛勞的勞動(dòng)者和革命者用血汗換來(lái)的,來(lái)之不易,我們一定要好好珍惜今天的美好生活,好好學(xué)習(xí),煉好本領(lǐng),為將來(lái)把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加美好而努力奮斗。 保爾是堅(jiān)強(qiáng)的,作戰(zhàn)的他,在頭部嚴(yán)重?zé)齻螅趫?jiān)定的革命信念的支持下,奇跡般的活了下來(lái),以繼續(xù)抗戰(zhàn); 保爾是偉大的,他幾次與死神進(jìn)行生死搏斗,最終以勝利而回到親人的身邊,回到戰(zhàn)友的身邊; 在學(xué)習(xí)中,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)保爾不怕困難、刻苦鉆研的精神; 在生活中,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)保爾勤奮進(jìn)取、不怕挫折的精神; 在勞動(dòng)中,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)保爾吃苦耐勞、堅(jiān)忍不拔的精神; 當(dāng)我們失敗時(shí),我們應(yīng)該以保爾為榜樣,分析原因,鼓起勇氣,重新開(kāi)始; 當(dāng)我們成功時(shí),我們應(yīng)該以保爾為榜樣,嚴(yán)肅認(rèn)真,謙虛謹(jǐn)慎,繼續(xù)努力

  《朝花夕拾》讀后感

  《朝花夕拾》是魯迅在晚年創(chuàng)作的回憶性散文,回憶了他幼年到青年的事,是了解研究魯迅早年生活思想與當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)貌的書(shū)籍。它追憶了那些無(wú)法忘懷的人物或事件,抒發(fā)了對(duì)往日親友與師長(zhǎng)的懷念之情,同時(shí)也對(duì)反動(dòng)守舊勢(shì)力進(jìn)行了批評(píng)。

  其中我印象最深的是《父親的病》一文,他講述了父親得病,于是請(qǐng)了兩名當(dāng)時(shí)“名聲”很高的醫(yī)生,結(jié)果他們面對(duì)金錢的誘惑,為魯迅的父親瞎開(kāi)藥方,用花言巧語(yǔ)換取了他人的生命。寫(xiě)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的渾亂,庸醫(yī)誤人,揭示了這些人故弄玄虛勒 索錢財(cái),草菅人命的實(shí)質(zhì)。

  當(dāng)然這篇文章不僅講述的故事情節(jié)和寓意,體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)狀,還有它的寫(xiě)作手法,寫(xiě)作方式也是非常的巧妙,令人驚嘆不已。

  《從百草園到三味書(shū)屋》中,幼年的魯迅在百草園內(nèi)玩耍,寫(xiě)了許多對(duì)百草園的景物描寫(xiě),其中就在這篇文章的第二段就有許多這樣的描寫(xiě)“不必說(shuō)碧綠的草略,光滑的石井欄,高大的皂莢樹(shù),紫紅的桑椹,也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟......”讓我們看出百草園不僅大且景色優(yōu)美,當(dāng)然在寫(xiě)雪天捕鳥(niǎo)這付件事情中,也用到了許多動(dòng)詞,用了許多動(dòng)作描寫(xiě),生動(dòng)形象的寫(xiě)出了捕鳥(niǎo)的過(guò)程與方法。寫(xiě)出了童年的魯迅所散發(fā)出的童真童趣的氣息,感受到了魯迅對(duì)自由的向往和對(duì)大自然的熱愛(ài)。

  《朝花夕拾》抒發(fā)了魯迅對(duì)舊社會(huì)的不滿,所以我們要珍惜每一天的幸福生活,學(xué)習(xí)革命先列們不屈不撓的精神,像急迅一樣探求真理,像范愛(ài)農(nóng)一樣愛(ài)國(guó),像田野先生一樣毫無(wú)民族偏見(jiàn)。舊社會(huì)的黑暗與今天的生活形成了鮮明的對(duì)比,所以我們更應(yīng)該珍惜這來(lái)之不易的美好生活。

  《童年》讀后感

  童年,像一條汩汩流淌的小溪,緩緩地流在我們的心里。我們的童年是五彩斑斕的,無(wú)憂無(wú)慮、充滿歡樂(lè)的,而高爾基筆下阿廖沙的童年卻是悲慘、黑暗的。

  《童年》中阿廖沙的原形就是作者高爾基。阿廖沙三歲喪父,只好寄居到外祖父家。外祖父不大喜歡他,不僅脾氣暴躁,還經(jīng)常打阿廖沙。他的兩個(gè)舅舅自私自利,貪得無(wú)厭,為了分家產(chǎn)鬧得不可開(kāi)交,死了小茨崗,讓阿廖沙失去了好朋友。阿廖沙黑暗的童年中也有一縷陽(yáng)光——善良的外祖母。外祖母處處護(hù)著他,帶給了他一絲溫暖。

  阿廖沙的童年雖然是不幸的,但他沒(méi)有被不幸壓例,他始終樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)生活中的不幸。我們每個(gè)人都應(yīng)該向阿廖沙那樣,樂(lè)觀地面對(duì)生活中的磨難,百折不撓,堅(jiān)強(qiáng)地戰(zhàn)勝困難。古今中外,許多有成就的人都具備樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)。大文豪蘇東坡幾經(jīng)貶謫,仍笑對(duì)風(fēng)雨,“竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生!闭菛|坡樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)的真實(shí)寫(xiě)照。

  生活不會(huì)只有黑暗,在黑暗的另一面,總會(huì)有星星之火照亮著你前進(jìn)的方向。阿廖沙的外祖母善良、正直,她的愛(ài)撫慰了阿廖沙心靈的瘡傷。外祖母的愛(ài)給予了阿廖沙信心和力量,讓他看到了光明和希望,教會(huì)了他身處黑暗仍眼里有光。

  我很慶幸沒(méi)有處在阿廖沙那樣一個(gè)黑暗的時(shí)代,我的童年像彩虹般?爛,或許我們沒(méi)有像阿廖沙那樣嘗到苦難的滋味,但我們不應(yīng)做溫室里的花朵,經(jīng)不起風(fēng)吹不斷雨打。

  我希望我是一棵樹(shù),向陽(yáng)而生,不斷吸取營(yíng)養(yǎng),長(zhǎng)成一棵參天大樹(shù),無(wú)論遇到狂風(fēng)還是暴雨,都能堅(jiān)強(qiáng)地屹立著,巍然不動(dòng)!

  《圍城》讀后感

  乍一看《圍城》,感覺(jué)像是一本軍事書(shū)或者是戰(zhàn)術(shù)書(shū)。

  楊絳與錢鐘書(shū)的愛(ài)情故事,我曾經(jīng)被深深的感到動(dòng)過(guò),后又讀了楊絳的《我們仨》,在這里面,我第一次了解了錢鐘書(shū)先生,并知道他絕對(duì)不是方鴻漸。

  楊絳在《圍城》的后記中曾這樣說(shuō)到“《圍城》的作者呢,就是個(gè)“癡氣”旺盛的鐘書(shū)!睍(shū)中的方鴻漸,博土學(xué)位是買來(lái)的,出國(guó)留學(xué)的錢是他已故未婚的家庭提供的,典型的當(dāng)時(shí)社會(huì)的渣男,開(kāi)頭僅僅30頁(yè),卻出現(xiàn)了五六個(gè)與他有關(guān)系的女生,無(wú)論是在郵船上的鮑小姐,還是蘇小姐,還是蘇小姐的親戚唐小姐,方鴻漸都與她們有著不明不白的關(guān)系,這前提還是他還花著已故未婚妻的家的錢,這就如序所講的那樣“我沒(méi)忘記他們是人類,只是人類,具有無(wú)毛兩足動(dòng)物的基本根性!焙,這或許就是對(duì)方鴻漸這個(gè)人物的精準(zhǔn)評(píng)價(jià)吧!

  前半部分,蘇小姐蘇文紈也是一大人物,郵船上孫太太那段恭維的說(shuō)話,讓她最不喜歡小孩子的人說(shuō)出了:“我最喜歡小孩子”這樣的話,往后中,她喜歡兩個(gè)男人同時(shí)爭(zhēng)奪她的感覺(jué):青梅竹馬的趙辛楣、替她抄詩(shī)的王爾愷,卻刺激不到他心中歡喜的鴻漸,最后卻和曹元朗訂婚,這簡(jiǎn)直就是自私的轉(zhuǎn)型,或許郵船上孫太太對(duì)她說(shuō)的話運(yùn)用了反語(yǔ)。

  《圍城》中的人與事都可以讓我們感受到那個(gè)時(shí)代上流人士的生活,社會(huì)、環(huán)境狀態(tài)與人們的思想境界這無(wú)不是一部作品成動(dòng)的前提,小說(shuō)的結(jié)尾說(shuō)“飽涵對(duì)人生的諷刺和感傷,深于一切語(yǔ)言,一切啼笑”看完后記中的這句活,我又重新將書(shū)翻到115頁(yè),再次閱讀……

  《邊城》讀后感

  讀罷《邊城》,腦海里留下的只有一片青翠的綠色,那種綠不同于油畫(huà)家筆下沉穩(wěn)厚重的墨綠,也不同于水墨畫(huà)中輕描淡寫(xiě)的石青,而是一種純粹且通透的青翠,翠得發(fā)亮,翠得瑩潤(rùn),翠得仿佛能憑空沁出芬芳的水氣,翠得仿佛草木間所含的天地靈氣都劈面撲來(lái)。

  故事隨著如溪水般清靈地慢慢展開(kāi),每一個(gè)字符都熨帖在心上,看似平淡敘事、語(yǔ)言也充滿著口語(yǔ)化,卻讓人能品出一種優(yōu)雅的美感,這真是令人驚嘆。這個(gè)故事里沒(méi)有曲折離奇的故事情節(jié),沒(méi)有扣人心弦的矛盾沖突,卻用真情真意寫(xiě)活了一座質(zhì)樸的小城和那里淳厚的人們。沈從文先生的筆觸細(xì)膩恬靜,又帶著淡淡的愁怨,讓生活在喧囂現(xiàn)代都市的我不再心神浮躁,慢慢沉浸在這個(gè)世外桃源中。

  熱鬧的小鎮(zhèn)中,每個(gè)人都是快樂(lè)的,他們淳樸善良地相處,樂(lè)于助人卻不求回報(bào),甚至面對(duì)愛(ài)情,也要謙讓起來(lái)。三個(gè)端午節(jié)的故事,美麗單純的翠翠用行動(dòng)和話語(yǔ)堅(jiān)定了對(duì)愛(ài)的決心。可憐祖父始終擔(dān)心她走母親的老路,不肯告訴她事情的真相。世事無(wú)常,偶然的因素太多,我們既無(wú)法預(yù)測(cè)美好,也不能改變事實(shí)。每一次機(jī)緣巧合往往會(huì)改變我們的生活,在不知不覺(jué)中讓我們陷入變化莫測(cè)的事端。

  在感嘆邊城人們的人性美的同時(shí),我也感受到現(xiàn)代生活的渾濁。擺渡的老船夫過(guò)渡不收錢,翠翠的嬌憨與伶俐,儺送的善良淳樸,順順的豪爽大方,在現(xiàn)代的社會(huì)是何等少見(jiàn)。但是,人性中也有卑劣自私的一面。順順和二老不愿讓間接害死大老的翠翠嫁給二老而使老船夫死在雨夜,讓不知前因后果的翠翠孤單地守著渡船!

  邊城的白塔邊,美麗的陽(yáng)光守護(hù)著孤單地女孩。生活也許充滿了未知,而我們所能做的,就是等待下去......

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