儒林外史讀書筆記1000字
自明朝建立之后,明太祖朱元璋就頒布了科舉錄取的規(guī)則:考試每三年舉行一次,用《四書》、《五經(jīng)》、八股文作為考試內(nèi)容。當(dāng)晚,天上就出現(xiàn)了“貫索犯文昌”的奇觀。隨后,一百多個(gè)小星星向東南方向墜去。
貫索象征牢獄,文昌象征文運(yùn),古人以天比人,“貫索犯文昌”,預(yù)示文人有災(zāi),而后則是老天降下一伙星君維持文運(yùn)。王冕不愧為奇才,縱觀《儒林外史》,的確與之相符……
科舉在明代的確危機(jī)四伏。文人為了參加科舉、中進(jìn)士及第,不擇手段;而且文人只有寫八股文這一條做官的途徑,把其他的處世準(zhǔn)則看輕了。于是,有些人不滿于此規(guī)章制度,走出了這個(gè)名叫“科舉”的怪圈,涌現(xiàn)出了一批可能當(dāng)時(shí)被眾人所誤解的名士——
虞博士,淡泊名利,進(jìn)士及第卻絲毫不留戀官場(chǎng);杜少卿,樂善好施,看重道義,對(duì)官人們嗤之以鼻;鳳四老爹,為人行俠仗義……這樣的人比比皆是。雖然如此,但有些人對(duì)他們并不理解,尤其是杜少卿,他曾被高大人批判為“杜家第一敗家子”、“專和和尚、道士、工匠、叫花子這些下等人來往,沒有一個(gè)正經(jīng)朋友”甚至連杜少卿的父親這樣愛民如子的太守,也在他嘴里變了味兒:“呆子”、“不知道尊重上司,一心只想討好百姓,‘敦孝悌,勸桑農(nóng)’之類古文里假大空的客套話經(jīng)常掛在嘴邊上,惹得上司不高興,官也丟了。”為什么杜少卿讓高大人如此看不起?原因也是他親口說的:“杜少卿若有真才實(shí)學(xué),就應(yīng)該中舉當(dāng)官,征辟算什么正道?”對(duì),原因還是科舉!中舉,甚至進(jìn)士及第,才能光宗耀祖,才能出人頭地,這才是當(dāng)時(shí)民眾的.普遍看法,書中就有證據(jù):馬先生告誡匡超人“要以舉業(yè)為主”“人生在世,只有舉業(yè)可以出頭,沒了舉業(yè),就一事無成”;魯編修教育女兒“要是八股文不好,沒有講究,不管你做什么東西,再好也都是野狐禪、邪門歪道!”所以,隨后該才女評(píng)價(jià)蘧公孫“誤了我的終生”也不足為奇了?婆e對(duì)當(dāng)時(shí)的人真的很重要,“周進(jìn)倒龍門”、“范進(jìn)中舉”就是很好的證明。
既然科舉對(duì)當(dāng)時(shí)的人如此重要,那么,我們只要剖析一下科舉,就能知道該時(shí)間段的歷史潮流?婆e對(duì)外在的危害開篇就提到了,那么科舉自身有沒有毛病呢?答案是肯定的。批范進(jìn)試卷的周進(jìn)在書中的一段話:“原來他的文字得看好幾遍才能知道其中的妙處,可見世上的糊涂考官,不知屈了多少英才!”評(píng)價(jià)一針見血,充分地揭露了科舉自身的黑暗面。中舉可以出人頭地,那么還有別的方法嗎?書上有一段有趣的對(duì)話:景江蘭說:“你們所說的考科舉中進(jìn)士,是為名,還是為利呢?”大家都說:“是為名。”景江蘭說:“趙爺雖然沒有中進(jìn)士,但外面的詩選上刻著他的名字,行遍天下,只怕比進(jìn)士的名聲大得多呢!”眾人都笑了。讀到這兒,我也笑了。
不管從隨到清活了兩千多年的老壽星——科舉,對(duì)古人有多么深重的危害,那也都已經(jīng)成為了歷史。但是,以銅為鏡,可正衣冠;以史為鏡,可知興替;以人為鏡,可明得失。希望現(xiàn)在的素質(zhì)教育能早些完成,這既能幫助學(xué)子們脫離學(xué)習(xí)的苦海,也能幫助國家培養(yǎng)時(shí)代的棟梁!
坐在書桌旁,打開清秀的《儒林外史》,任憑書香溢滿整個(gè)院落。書香伴著我的思緒,,輕輕地、自由地飛翔,擷一朵知識(shí)的彩云,牢牢地貼在心間!度辶滞馐贰,真的給了我很多,很多……
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