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名人傳的讀書(shū)筆記

時(shí)間:2023-12-15 09:36:32 美云 讀書(shū)筆記 我要投稿

名人傳的讀書(shū)筆記(精選10篇)

  細(xì)細(xì)品味一本名著后,相信大家的收獲肯定不少,何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記呢?那么你真的會(huì)寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎?以下是小編整理的名人傳的讀書(shū)筆記,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

名人傳的讀書(shū)筆記(精選10篇)

  名人傳的讀書(shū)筆記 1

  閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》,深有感觸。羅曼·羅蘭是20世紀(jì)法國(guó)著名作家,他的作品是人們強(qiáng)大的精神支柱。《名人傳》寫(xiě)的是貝多芬,米開(kāi)朗基羅和托爾斯泰的故事,他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒(méi)有向命運(yùn)屈服,在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹罱K成為了偉人。這也告訴了我們一個(gè)道理:艱難和挫折是對(duì)命運(yùn)和人生的最好錘煉!

  在這三位偉人當(dāng)中,給我留下最深印象的是貝多芬。他對(duì)音樂(lè)有火一般的熱情,先后創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。他的作品深邃而輝煌壯觀,充滿了幻想。但災(zāi)難還是無(wú)情的降臨到了他的頭上,在1802年,他意識(shí)到自己的聽(tīng)力障礙已經(jīng)無(wú)法治愈,并且會(huì)很快惡化。那意味著他可能再也不能進(jìn)行創(chuàng)作了!這是多么大的.打擊啊!但他卻能頑強(qiáng)的和命運(yùn)抗?fàn),這也許是他后期能寫(xiě)出那么多不朽作品的原因吧。這種對(duì)生活對(duì)命運(yùn)永不妥協(xié)的精神正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的,這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒,讓生活有了希望。

  讀了貝多芬的故事,讓我聯(lián)想到了海倫凱勒——一個(gè)同樣有著堅(jiān)強(qiáng)毅力的人。她的生活同樣是很不幸的,兒時(shí)的一場(chǎng)大病,讓她變成了一位又盲又聾又啞的小女孩。在她的世界里,沒(méi)有色彩,沒(méi)有聲音,也無(wú)法表達(dá)自己的想法。但命運(yùn)的不公沒(méi)有讓她失去希望,她渴望了解一切,于是她加倍的努力,最終成為十九世紀(jì)最有影響力的人物之一 。

  貝多芬和海倫凱勒在生活中遭遇著不同的磨難,但他們卻有著同樣的精神——永不向命運(yùn)屈服!這不僅讓我敬佩也引發(fā)了我深深的思考。作為21世紀(jì)的一名中學(xué)生,社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)更加的激烈,我們的功課越來(lái)越多,學(xué)習(xí)上的困難也隨之增多,面對(duì)重重的困難與壓力,我們是不是也需要這種精神呢?是!在遇到難題時(shí),在學(xué)習(xí)成績(jī)下降時(shí),讓我們“借著貝多芬的光芒,再一次擦亮我們的眼睛!庇脠(jiān)定的信念去面對(duì)挫折,用頑強(qiáng)的毅力去實(shí)現(xiàn)理想。

  名人傳的讀書(shū)筆記 2

  貝多芬、米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰。一個(gè)是音樂(lè)家,一個(gè)是雕塑家,一個(gè)是小說(shuō)家,雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同,但他們所追求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的努力。

  貝多芬的童年是痛苦的。人生對(duì)他來(lái)說(shuō)就好像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng)。父親急于想開(kāi)發(fā)他的音樂(lè)天分,使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂(lè)器。苦難中長(zhǎng)大的貝多芬也是幸運(yùn)的。法國(guó)大革命爆發(fā)之時(shí),貝多芬曾遇見(jiàn)莫扎特,并相互交流。接著,又拜海頓為師。后來(lái),貝多芬開(kāi)始嶄露頭角,就在貝多芬離成功越來(lái)越近時(shí),災(zāi)難又一次的降臨,貝多芬耳朵的聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退,他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞著所有人,直到他再也不能隱瞞了,才寫(xiě)信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的,但沒(méi)有完全聾,可以說(shuō),幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫(xiě)的。

  貝多芬以他堅(jiān)強(qiáng)的意志,以一種不可抵抗的力量掃空憂郁的思想,最終成為名人,貝多芬在寫(xiě)給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò):“只有道德才能使人幸福,而不是金錢(qián)。”

  米開(kāi)朗琪羅表面看上去是比貝多芬幸運(yùn)的多,他不殘疾,也不貧窮,他出生于佛羅倫薩的'市民家庭,從小接受貴族教育,有很高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底,但是他在精神上卻比貝多芬更受折磨,更大的壓力。因?yàn)樗淖鎳?guó)多災(zāi)多難,他眼見(jiàn)外族侵略;自己國(guó)家的土地被侵占卻無(wú)能為力,他與貝多芬同樣孤獨(dú)一生,他的家族從未給過(guò)他任何溫暖與安慰,只是在他身上謀取利益;他到處遭遇嫉妒和陷害,更悲慘的是,他所處的環(huán)境與奴隸沒(méi)什么兩樣。貝多芬從精神上是自由的,他可以做任何自己喜歡的事,米開(kāi)朗琪羅卻沒(méi)有自由,他不得不依附他所不愿依附的教皇,不得不為教皇們服務(wù)。唯一幸運(yùn)的是,至少教皇還承認(rèn)他的天賦,并且不止一次的保護(hù)他的藝術(shù)成就不遭破壞,但是他們卻剝削了他的自由,拿他當(dāng)牛馬使喚,他一輩子都像拉磨的驢一樣拴在教皇的磨坊里,七十余歲的高齡還得爬上腳手架作畫(huà)。

  如果米開(kāi)朗琪羅沒(méi)有自己的理想追求,也許他就不痛苦了,就會(huì)以教皇賞識(shí)為榮了,然而他比同時(shí)代的藝術(shù)家更不滿足于宗教藝術(shù),更追求表現(xiàn)尊嚴(yán)與意志。他是文藝復(fù)興時(shí)代的“巨人”之一,這就決定了他和那些只關(guān)心為自己樹(shù)碑立傳的教皇們永遠(yuǎn)不能達(dá)成一致,決定了他將終生為理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)而痛苦,雖然他的本質(zhì)性格是驕傲自信而且固執(zhí)的,只是他的家族觀念,根深蒂固的光宗耀祖思想和“長(zhǎng)子”的責(zé)任感,使他不能置身家姓名于不顧,這就決定了他在關(guān)鍵時(shí)刻必然會(huì)逃跑,或者選擇明哲保身,向權(quán)力屈服。特定的時(shí)代條件成就了他的偉大,卻也限制了他天才的發(fā)揮。

  與米開(kāi)朗琪羅和貝多芬情況完全不同的是列夫·托爾斯泰,他從小在名門(mén)貴族長(zhǎng)大,地位優(yōu)越,無(wú)憂無(wú)慮,亦不會(huì)像米開(kāi)朗琪羅和貝多芬那樣終身忙碌,身體健康,有著幸福的家庭,有著很高的文學(xué)天賦,在別人看來(lái),已經(jīng)是非常的完美,但是他的憂慮和痛苦正是由此而生。他厭倦了優(yōu)越的環(huán)境,藐視自己已經(jīng)擁有的一切,包括自己的文學(xué)聲譽(yù),只有生命的真諦才是他未知的亦惟獨(dú)渴望的,于是他用自己畢生的精力去求索和探尋,他所擁有的幸福感成為了他精神上的沉重負(fù)擔(dān),如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所擁有的這一切,煩惱是不會(huì)在他的身上體現(xiàn)的,正是由于對(duì)真理的追求和不肯虛度年華的精神才使他的煩惱接踵而來(lái)。

  其實(shí)縱觀全書(shū),在三位名人的傳記描寫(xiě)中,都時(shí)時(shí)透露出了這些名人的缺點(diǎn),貝多芬脾氣的暴躁,米開(kāi)朗琪羅的軟弱和優(yōu)柔寡斷,列夫·托爾斯泰固執(zhí)和封建。其實(shí)《名人傳》也告訴了人們,英雄和名人并非沒(méi)有弱點(diǎn),也并非就完美,畢竟他們是人,而不是神,但是這并無(wú)損于他們所做出的偉大的事業(yè)。悲慘的命運(yùn)和嚴(yán)峻的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上,同樣也降臨在名人的身上。當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候,應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣,不再怨天尤人,并且堅(jiān)定自己的信仰。

  名人傳的讀書(shū)筆記 3

  現(xiàn)實(shí)的苦難,磨練堅(jiān)強(qiáng)的意志;時(shí)間的洗禮,沉淀偉大的傳說(shuō)!}記

  閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》給了我很大的感受。這本書(shū)寫(xiě)了貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和列夫·托爾斯泰的偉大事跡。雖然他們不是在戰(zhàn)場(chǎng)上馳騁的英雄,也不是在江湖上獨(dú)行的.俠客,但有一點(diǎn),他們都在頑強(qiáng)地與命運(yùn)作斗爭(zhēng)。

  貝多芬是最讓我印象深刻的一個(gè)。

  貝多芬是人類歷史上最偉大的音樂(lè)家之一,被稱為音樂(lè)圣人。音樂(lè)似乎對(duì)他有一種魔力,吸引了他,使他對(duì)音樂(lè)的追求和渴望總是如此強(qiáng)烈。他克服了許多障礙,創(chuàng)作了許多著名的作品,并逐漸在音樂(lè)界出名。但就在他的音樂(lè)創(chuàng)作全面展開(kāi)時(shí),不幸的是——他患有耳聾。

  這是一個(gè)非常殘酷的打擊。一個(gè)音樂(lè)家沒(méi)有聽(tīng)覺(jué),就像斑馬沒(méi)有四肢,不能再跑了,多么可悲!生活經(jīng)歷了起起落落,以及家庭和社會(huì)的各種困難,命運(yùn)似乎嫉妒這個(gè)天才,讓他一次又一次地陷入絕望。作為一個(gè)普通人,恐怕我已經(jīng)放棄了。但他沒(méi)有,他緊緊地抓住了命運(yùn)的喉嚨,頑強(qiáng)地與命運(yùn)作斗爭(zhēng),并在后期寫(xiě)了這么多優(yōu)秀的作品。

  這個(gè)偉大而不屈不撓的靈魂讓黑暗的世界閃耀,讓生活有希望。我們?yōu)槭裁床粓?jiān)持下去,做我們想做但沒(méi)有完成的事情呢?

  與此同時(shí),米開(kāi)朗基羅和托爾斯泰也是不朽的偉人。他們的生活也充滿了挫折和痛苦。然而,堅(jiān)強(qiáng)是他們生活的唯一勇氣,也是他們動(dòng)力的源泉。他們以生活的態(tài)度告訴我們:一定要堅(jiān)強(qiáng)!

  《名人傳》是一本靈魂的書(shū),它讓我們明白,面對(duì)困難,堅(jiān)強(qiáng)是唯一的東西。

  名人傳的讀書(shū)筆記 4

  貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”,米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”,托爾斯泰的“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”,無(wú)不說(shuō)明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化,充滿機(jī)遇,我們渴望成功,但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。急躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就,但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。

  因此,讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。譯林出版社新出版的《名人傳》在尊重傅雷先生原譯的根底上,校訂了舊版本的排印錯(cuò)誤,對(duì)一些常見(jiàn)的`人名和地名采用了現(xiàn)行譯法,原來(lái)夾在文中未譯的一些外文人名和地名也盡可能地補(bǔ)譯成了中文,這是為今天的讀者做了一件好事,使他們能夠更方便、更好地閱讀這部作品。

  《名人傳》也稱《巨人三傳》,是二十世紀(jì)法國(guó)著名的羅曼·羅蘭,包括了貝多芬,托爾斯泰和米開(kāi)朗基羅三位名人的成長(zhǎng)之路。他們?nèi)欢加袌?zhí)著的追求,聽(tīng)我來(lái)說(shuō)一說(shuō)。貝多芬從小熱愛(ài)音樂(lè),并在他耳聾的時(shí)候還是一直堅(jiān)持創(chuàng)作。托爾斯泰從小生活貧苦,成績(jī)一般,而且考試連考兩次都沒(méi)有考中,結(jié)果被迫退學(xué),但最后他在家發(fā)奮寫(xiě)作,終于功成名就。米開(kāi)朗基羅熱愛(ài)雕刻,曾雕刻完美的雕塑?蓜e人說(shuō)怎么怎么不好,但他堅(jiān)持自己的觀點(diǎn),可惜沒(méi)能成功。

  他們?nèi)齻(gè)人都執(zhí)著追求自己的觀點(diǎn),我也有如此一般的時(shí)候:在上學(xué)期的一段時(shí)間里我們班男生都十分喜歡玩溜溜球,我也不甘落后,學(xué)起來(lái)玩這種溜溜球,可是我的手總被彈上來(lái)的溜溜球擊中,而且有些疼痛,但是放棄,執(zhí)著追求我的目標(biāo),即使汗流浹背。我每天寫(xiě)完作業(yè)都會(huì)去玩溜溜球,都會(huì)練習(xí)一會(huì)他,在我的堅(jiān)持不懈的苦練后,終于從一個(gè)不會(huì)玩他它的到會(huì)玩并玩得蠻不錯(cuò)了。

  執(zhí)著追求自己的目標(biāo)是很關(guān)鍵的。

  偉大的心魂有如崇山峻嶺,我不說(shuō)普通的人類都能在頂峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里,他們可以變換一下肺中的呼吸,與脈管中的血流。在那里,他們將感到更迫近永恒。以后,他們?cè)倩氐饺松幕脑,心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”——羅曼·羅蘭就像有時(shí)候我們聽(tīng)到一支過(guò)去唱過(guò)的歌會(huì)引起很多回憶一樣,有時(shí)看到一本過(guò)去讀過(guò)的書(shū)我們會(huì)莫名的感動(dòng)。一想起《名人傳》中那些偉大而高貴的靈魂,我就不由感受到生命的在我身體中碰撞。雖然也許我并不能真正讀懂這本雖然薄弱,分量卻很重的小書(shū)。然而我相信,每一個(gè)接觸到它的人,都會(huì)多多少少的體驗(yàn)到書(shū)中那種迫人的,那種對(duì)于生命的飽滿和崇高的追求。在生活海洋的波濤和風(fēng)暴中,總有一本書(shū)在陪伴著你,心情沮喪的時(shí)候,面對(duì)挫折的時(shí)候,疑心自己失去了生活的方向的時(shí)候,就找出來(lái)翻讀一下,它會(huì)撫慰、鼓舞你,使你洗掉疲憊,抹去憂傷,重新上路。對(duì)于我,這本書(shū)就是《名人傳》!它我是精神和力量的源泉。

  名人傳的讀書(shū)筆記 5

  《名人傳》描述了不同時(shí)代,不同民族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈美,讓我們感受到他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。

  “一個(gè)不幸的人,貧窮、殘廢、孤獨(dú),由痛苦造成的人,世界不給他歡樂(lè),他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界;他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè),好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是能夠總結(jié)他的'一生,能夠成為一切英勇心靈的箴言:用痛苦換來(lái)歡迎。這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。

  《名人傳》很好的應(yīng)證了一句古訓(xùn)‘古今之成大事業(yè)者,非惟有超世之才,亦必有堅(jiān)韌不拔之志’

  只要我們體會(huì)到《名人傳》給我們心靈崇高的升華,使英雄的鮮血呈此刻我們面前,英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚(yáng),我們就慢慢地感受到,在這個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里,我們的靈魂也被所升華為一種崇高。

  讀《名人傳》,讓我受益匪淺。

  這三個(gè)巨人,命運(yùn)待他們不公:為什么貝多芬沒(méi)有米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰那樣好的身世為什么米開(kāi)朗琪羅沒(méi)有貝多芬和托爾斯泰的自由為什么托爾斯泰不像貝多芬和米開(kāi)朗琪羅那樣有追隨者……他們有種種的不同,但有一點(diǎn)是相同的,那就是:遇上挫折時(shí)表現(xiàn)得勇敢堅(jiān)毅,沉著地與困難抗?fàn)帯K麄兯憩F(xiàn)出的堅(jiān)韌與勇敢感動(dòng)了所有的人。從這本書(shū)中,我們看到了三個(gè)“大寫(xiě)的人”。

  名人傳的讀書(shū)筆記 6

  翻開(kāi)《名人傳》,在首篇的引言中有這樣一段話:“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁的氣氛中昏迷不醒,鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想,阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死,人類喘不過(guò)氣來(lái)。打開(kāi)窗子罷!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!呼吸一下英雄們的氣息。” 顯然,羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來(lái)矯正時(shí)代的偏向。 書(shū)中寫(xiě)了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家貝多芬;另一個(gè)是意大利的天才雕刻家米開(kāi)朗基羅;最后一個(gè)是俄羅斯名作家托爾斯泰。

  這本書(shū)中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。他是一個(gè)音樂(lè)天才,有幸被他父親很早的發(fā)現(xiàn)了,不幸的是父親的方法不得當(dāng),經(jīng)常把貝多芬和小提琴一起放進(jìn)屋子里關(guān)起來(lái),用暴力逼他學(xué)音樂(lè)。在他很小時(shí)母親就離開(kāi)他,憑著他的天分和勤奮,貝多芬很快成名了。當(dāng)幸福來(lái)臨時(shí),不幸又一次降臨到他的身上,他的耳朵聾了。要知道一名音樂(lè)家憑借著就是耳朵,可想而知這對(duì)貝多芬來(lái)說(shuō)是常人所接受不了的事情。

  雖然說(shuō)貝多芬的一生很不幸,可是他成功了,他做到了。我認(rèn)為貝多芬之所以成功,是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和鍥而不舍的精神;叵胂胛覀?cè)谟龅缴钪械睦щy時(shí),都是怎么做的呢?真的是很自卑、很慚愧。

  我又突然想起有一次在電視上看一段舞蹈,看的時(shí)候我就為他們精彩的表演而心動(dòng),沒(méi)想到一細(xì)看居然是一個(gè)沒(méi)有腿、一個(gè)沒(méi)有胳膊,而他們卻配合的.那么默契?梢韵胂笤谄綍r(shí)的訓(xùn)練中他們一定付出了常人所付出幾倍甚至更多倍。殘疾人都能做到了,而我們卻又有什么理由而為自己辯解呢?

  《名人傳》這本書(shū)給予我們的也許更多的是坎坷,因?yàn)檫@些名人的生涯就像一面明鏡,更印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)“古今之成大事業(yè)者,非惟有超世之才,亦必有堅(jiān)忍不拔之。

  貝多芬的一生是悲慘的,也是多災(zāi)多難的,但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事,他卻能做到呢?正因?yàn)樗兄诜踩说囊懔蛫^斗精神。面對(duì)困難,他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中,我們遇到困難時(shí),經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助,卻不是直面困難。而貝多芬,因?yàn)槠夤殴,沒(méi)有人愿意與他做朋友,所以,他面對(duì)困難,只能單槍匹馬,奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú),卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西。

  《名人傳》很值得我們一看。

  名人傳的讀書(shū)筆記 7

  《名人傳》十分好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn):古今之成大事業(yè)者,非惟有超世之才,亦必有堅(jiān)韌不拔之志。羅曼.羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處展開(kāi)恢復(fù)20世紀(jì)文學(xué)崇高德人道主義傳統(tǒng),恢復(fù)其豐富多彩的人物性格。貝多芬從剎那光輝享受的名譽(yù)鼎盛到人生谷底的貧苦交加,從童年時(shí)悲慘到老年時(shí)對(duì)歡樂(lè)的追求的曲折人生,正如羅曼.羅蘭形容的“他整個(gè)一生都像是一個(gè)雷雨天”。從中,我體會(huì)到了貝多芬一向都在與命運(yùn)抗?fàn),與思想斗爭(zhēng),盡管他給人一種傲慢的感覺(jué),然而他內(nèi)心的一份脆弱,一份堅(jiān)強(qiáng),是不了解他的人無(wú)法挖掘的。對(duì)于創(chuàng)作完美歌曲的熱情,對(duì)于尋覓歡樂(lè)的執(zhí)著,對(duì)于完美的邂逅,促使他的生命成為了“大自然的一股力;一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn),產(chǎn)生了荷馬史詩(shī)般的壯觀景象”,他以自己的苦難在鑄就歡樂(lè),“用苦痛換來(lái)歡樂(lè)”就足以濃縮了他的人生。米開(kāi)朗琪羅又何嘗不是呢“他有力量,他有幸生來(lái)就是為了奮斗,為了征服的,而且他也征服了――他不要?jiǎng)倮D遣皇撬笸!彼蔷褓F族,是天才,然而他被天才所困擾,連他的精神與心靈也無(wú)能為力。這種瘋狂的激發(fā)存在于一個(gè)過(guò)于柔弱的軀體和心靈中無(wú)法控制它的可怕的生命。從中我看出,他的一生是神圣痛

  苦的,但是他相信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢,不因悲苦而一味沉淪,那么就必須會(huì)沖破精神上的束縛,他在斗爭(zhēng)和舍棄中,獻(xiàn)出了畢生的精力創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作。而托爾斯泰,這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂,在十九世紀(jì)末那陰霾濃重的日暮黃昏時(shí)撫慰人的星辰,他用他強(qiáng)而有力的筆桿寫(xiě)出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險(xiǎn)生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描述除了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗,對(duì)神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛(ài)的種子。我深深地體會(huì)到,他為真理和正義堅(jiān)持信念,為真理和正義譜寫(xiě)人生。

  是的,貝多芬,米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來(lái)的作品,同享受我們先輩的偉績(jī)一樣,不再去想聽(tīng)他們流出的鮮血,這無(wú)疑是使我們尷尬的事情,因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡,使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ。不是的,偉大?心魂有如崇山峻嶺,我們將在那里獲得更大的啟示!睹藗鳌肪酮q如向我們譜寫(xiě)了一首“英雄交響曲”。我們從中得到的啟發(fā)是:每個(gè)人的身上都會(huì)降臨苦難與災(zāi)害,我們與其怨天尤人,不如努力奮斗,與其羨慕偉人,不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大,讓自己的人生充滿好處,與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就,不如堅(jiān)持自己的信念、真理和正義,讓自己躋身人類中的不朽者之列。

  只要我們體會(huì)到《名人傳》給我們心靈崇高的升華,使英雄的鮮血呈此刻我們面前,英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚(yáng),我們就慢慢地感受到,在這個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里,我們的靈魂也被所升華為一種崇高。

  名人傳的讀書(shū)筆記 8

  《名人傳》是羅曼羅蘭最早享譽(yù)世界文壇的人物傳記,它真實(shí)的記錄了貝多芬,米開(kāi)朗琪羅,托爾斯泰三位藝術(shù)坎坷的生活和艱辛的創(chuàng)作歷程,展現(xiàn)了藝術(shù)們偉大的心靈。

  在羅曼羅蘭筆下,這些偉人之所以偉大,正在于他們能夠克服自愛(ài)神的缺陷和環(huán)境的阻礙,戰(zhàn)勝痛苦與孤獨(dú),從而獲得超越。貝多芬用痛苦換來(lái)的歡樂(lè)化成了不朽的音樂(lè),米開(kāi)朗琪羅用他生命的鮮血雕塑了后人需仰視才可見(jiàn)的巨作,托爾斯泰相信“當(dāng)一切人都實(shí)現(xiàn)了幸福的時(shí)候,塵世才能有幸福存在。”憑借對(duì)人類的愛(ài)和信心,他們?yōu)槿祟惲粝铝斯饷⒌乃囆g(shù)杰作,而羅曼羅蘭那么使這三位藝術(shù)的形象永遠(yuǎn)為世人所敬仰。

  作品告訴我們,任何成就都伴隨著艱辛的拼搏和痛苦的考驗(yàn),只有與一切痛苦,磨難,阻礙以及自身的弱點(diǎn)做不屈不撓的.斗爭(zhēng),才能最終取得勝利,實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。同時(shí)它也告訴我們,悲慘命運(yùn)不只降臨在偉人身上。當(dāng)我們?cè)馐苣ルy與痛苦時(shí),要想到許多杰出的靈魂與我們同在,與我們承受著同樣的苦難,他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂统袚?dān)苦難的偉大情懷,會(huì)鼓舞我們?cè)谌松缆飞嫌赂仪斑M(jìn)。

  《名人傳》是人類心靈的三份手稿,是一曲讓人蕩氣回腸的“英雄交響曲”。這部作品讓我們走進(jìn)三位的內(nèi)心世界,傾聽(tīng)他們的心聲,在與這些偉人進(jìn)行心的交流的同時(shí),獲得精神上的啟迪。在寒假中我讀了一本書(shū),是羅曼羅蘭寫(xiě)的《名人傳》。這本書(shū)寫(xiě)的是貝多芬,米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰的故事。這些偉大的人身上都有一個(gè)共同點(diǎn),他們都具有超乎常人的毅力,和不斷奮斗的精神。他們的人生不是一帆風(fēng)順的。是經(jīng)歷許多坎坷磨難的。正是這些磨難鑄造了這些偉人。

  名人傳的讀書(shū)筆記 9

  《名人傳》的作者是法國(guó)的羅曼羅蘭。這本書(shū)一共記述了三位名人的故事。

  首先是地獄里的天使之音——貝多芬。他一生挫折不斷,從小家境貧寒,十七歲時(shí),挑起了整個(gè)家庭生活的重?fù)?dān)。二十五歲時(shí),他的耳朵失聰了,貝多芬仿佛掉進(jìn)了不幸的沼澤。雖然命運(yùn)奪走了他的聽(tīng)覺(jué),但同時(shí)也給予了他不屈的性格和巨大的勇氣。再加上他音樂(lè)的天賦,造就了這個(gè)了不起的音樂(lè)家。我欽佩貝多芬的堅(jiān)持、他的執(zhí)著、他的努力、他不甘于命運(yùn)的安排努力改變命運(yùn)的精神。命運(yùn)與他處處作對(duì),但沒(méi)有命運(yùn)的困境,也許就沒(méi)有這個(gè)偉大的音樂(lè)家——貝多芬。

  他,起初并沒(méi)有給我太多的好感,我厭惡他的碌碌無(wú)為、半途而廢、無(wú)果而終。但我不得不承認(rèn),他是一個(gè)偉大的雕塑家。他,就是米開(kāi)朗基羅。他有偉大的夢(mèng)想,但是那些王公貴族卻總是百般阻撓。在為西斯廷教堂畫(huà)天頂畫(huà)的同時(shí),疾病也開(kāi)始侵蝕他的身體。在他完成作品之時(shí),身體也因此垮掉了,再加上精神上的負(fù)擔(dān),他再也無(wú)法站起來(lái)了。沒(méi)過(guò)多久,死神悄悄來(lái)臨?墒钦l(shuí)又知道,在他臨時(shí)的前一天,他還在為《耶穌死難像》工作。這不禁讓我敬佩他的敬業(yè)精神!拔野鸯`魂先給上帝,把我肉體送還塵土!彼谏谋M頭,為自己雕刻了永恒的生命雕像。

  眼睛的靈魂——托爾斯泰,一個(gè)命運(yùn)的寵兒,上帝贈(zèng)與了他書(shū)香世家的出身,給了他無(wú)數(shù)的財(cái)富,可他卻生來(lái)一幅農(nóng)夫臉。但這并沒(méi)有使他沉淪,他充分發(fā)揮自己的才能,努力讓自己變得充實(shí)、快樂(lè)。即使在他最放蕩的時(shí)候,他仍然保持著批判的目光和坦誠(chéng)的性格。他總是剖析自己,剖析別人,把任何事物都看得太透徹。也許這就是造成他悲劇命運(yùn)的主要原因吧。在生命的最后一刻,他還在為自己的信仰而奮斗著。我也希望自己能像他那樣,為了自己的夢(mèng)想而堅(jiān)持!

  這三位偉人雖然生活在不同的國(guó)家,從事著不同的職業(yè),但他們卻做著一件同樣的事——那就是用一生的.時(shí)間和命運(yùn)抗?fàn)帲V寫(xiě)自己的生命贊歌!

  “千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東南西北風(fēng)。”他們迎難而上的精神也激勵(lì)著我前進(jìn)。那日,我信心滿滿地去領(lǐng)通知書(shū)。拿到試卷的那一瞬間,我愣住了。我的數(shù)學(xué)只打了86分。我心中那朵活力四射的花立刻變得蔫蔫的了。我沒(méi)有灰心,沒(méi)有氣餒,我給自己定了個(gè)目標(biāo)————每天認(rèn)真學(xué)習(xí)、用心學(xué)習(xí)、勤奮學(xué)習(xí)。我把每天的學(xué)習(xí)計(jì)劃安排得慢慢的,做著堆積如山的作業(yè),讀著一望無(wú)際的書(shū)。每一天都過(guò)得很充實(shí),每天完成一個(gè)小目標(biāo),日積月累,成績(jī)一定會(huì)提高!

  我堅(jiān)信,只要我們的靈魂能夠堅(jiān)忍,不因艱難而退縮,用堅(jiān)定的信念去面對(duì)挫折,用頑強(qiáng)的毅力去實(shí)現(xiàn)理想,就一定能沖破束縛,奔向人生的崇高境界!“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海!”

  名人傳的讀書(shū)筆記 10

  《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成,它們則創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期,無(wú)論諸子百家在當(dāng)時(shí)是在后世甚至產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中,羅曼·羅蘭是共同之處緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的本質(zhì)區(qū)別,著力描寫(xiě)了忍受他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。

  書(shū)中寫(xiě)了三個(gè)世界撰寫(xiě)上所赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家:貝多芬;另一個(gè)是意大利的天才建筑家:米開(kāi)朗基羅;最后一個(gè)是俄羅斯名作家:托爾斯泰。

  在這本《名人傳》敬仰中才最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。莫札特是個(gè)音樂(lè)天才,他的天分很的確被他的天分父親發(fā)現(xiàn)了,不幸的是,貝多芬的父親并不是一個(gè)稱職的差勁父親,他天天讓貝多芬在工作中,不顧及他的心情,一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他,有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里五道起來(lái),一關(guān)就是一整天,用種族主義逼他學(xué)音樂(lè)。貝多芬的童年是十分悲慘的,他的父親病死在他十六歲時(shí)就去世了,他換成的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了海頓的頭上,在他心中刻下了深深深表同情的傷痕,也因此導(dǎo)致他的喜怒無(wú)常脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪,他把自己的全部心力,都投入到了自己所熱愛(ài)的音樂(lè)事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮,很快地他就聲名鵲起了。當(dāng)他沉醉在音樂(lè)中會(huì)給他帶來(lái)的幸福當(dāng)中時(shí),不幸的事情又發(fā)生了:他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言,最重要的莫過(guò)于耳朵,而像貝多芬這樣流行音樂(lè)以音樂(lè)為生的大音樂(lè)家,卻聾了耳朵,這個(gè)打擊是常人所接受不了的`。

  貝多芬的一生是悲慘的,也是多災(zāi)多難的,但他為什么還能成功呢?為什么正常人做沒(méi)到的事,他卻能做到呢?這已引起了我的深思。我認(rèn)為,貝多芬之所以突破性,是因?yàn)殪`性它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難,他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中,我們遇到困難時(shí),經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的希望,而不是直面困難,下定決心一定要解決。而貝多芬,因?yàn)槠夤殴,沒(méi)有人愿意與他做鄰居,所以,他面對(duì)困難,只能單槍匹馬,奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú),卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西:只要給自己無(wú)限的毅力,再可怕的敵人也可以打敗。

  羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸保愿腥朔胃墓P墨,寫(xiě)出了他們與崇高抗?fàn)幍拿\(yùn)勇氣和擔(dān)荷全人類苦難的偉大情懷.早在二十世紀(jì)三四十年代,由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文,他從《名人傳》中得到的啟示是:“惟有真實(shí)的苦難,才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇,才能幫助我們擔(dān)受殘酷的生與死;惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神,才能民族主義挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”

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