国产激情久久久久影院小草_国产91高跟丝袜_99精品视频99_三级真人片在线观看

教師讀書筆記《走在教育的邊緣》

時間:2022-12-10 22:37:23 讀書筆記 我要投稿

教師讀書筆記《走在教育的邊緣》

  偶然得到了這本《走在教育的邊緣》,因為成為了自己的書,所以也沒急著去看,反而將它擱置一邊任其生灰塵.直到一天翻開,我就覺得非要看完不可了. 這本書似乎并不是其文學(xué)價值有多高,而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之教育,師生之情,朋友之誼,鄉(xiāng)國之戀這部處處洋溢著教育的小說所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚,濃郁的情感力量,真的很偉大.全書以一個"教育"字貫穿始終,這不就是我們教育工作者所需要的嗎?

教師讀書筆記《走在教育的邊緣》

  劉鐵芳先生對于目前教育改革現(xiàn)狀并不樂觀。他認(rèn)為,世紀(jì)之交轟轟烈烈的課程改革,更注重形式層面的改革,而不是教育內(nèi)涵本身的深化。深度體制化之中的教育日 漸成為一種越來越精致的技術(shù),而不關(guān)心這種實踐樣式本身的教育價值與意義,教育缺少了內(nèi)在的靈魂。認(rèn)為,在一個話語時尚、口號迭出的時代,應(yīng)更多地關(guān)注教 育的基本問題,如,為什么教?教什么?怎么教?應(yīng)關(guān)注每一個教育行為的價值意義,以期在觀念層次面逐步超越教育的工具主義和技術(shù)主義,從而努力提升教育的 品格。同時,他還主張,教育改革步子要穩(wěn),腳踏實地,反對過于理想化、急功近利,應(yīng)以平和的心態(tài)審視教育。雖然劉鐵芳先生被世人稱作“現(xiàn)代教育家”,但他 并不認(rèn)為自己是教育改革的弄潮兒,喜歡在時下流行的教育觀點(diǎn)之中來一點(diǎn)反向的思考,是個“獨(dú)守在寂寞的書櫥邊,秉持心中那一脈細(xì)細(xì)燃燒的理想之火躑躅而 行”的人。

  以上是我對此書作者觀點(diǎn)和心態(tài)的一個大致的理解。結(jié)合成人高校教育,我有言想發(fā)的有三點(diǎn):

  一、尊重、審慎對待傳統(tǒng)教育

  作者首先在《“靠”教育生存與“為”教育生存》一文中提出了教師教育創(chuàng)新的三個內(nèi)容:

  第一,教育觀念的創(chuàng)新。教師一方面立足自身生活經(jīng)驗積累的同時,要積極接納外在優(yōu)秀教育理念,保持個人教育思想空間的源頭活水,在個人教育經(jīng)驗與外在教育知 識的不斷交流碰撞之中,獲得個人鮮活的教育理念的生長生成。第二,個人知識的創(chuàng)新。包括知識的更新,知識結(jié)構(gòu)的更新。第三,教育行為的創(chuàng)新。教師的教育創(chuàng) 新最終要落實到教師的教育行為之中,落實到教師的教育方式方法之中。

  這三個創(chuàng)新內(nèi)容是有機(jī)聯(lián)系在一起的,有理論有實踐。教育觀念的創(chuàng)新與個人知識的創(chuàng)新,需要教師以開放的胸懷隨著時代發(fā)展不斷學(xué)習(xí),“吐故納新”。缺少這方面 的創(chuàng)新,教師可以一時穩(wěn)穩(wěn)地站在講臺上,但缺少后勁,他的教育生命只能是曇花一現(xiàn)。真正難的還是教育行為的創(chuàng)新,即如何把“鮮活的教育理念”付諸實踐,取 得有效的教育成果。

  教育創(chuàng)新不是一蹴而就的,而是一個漫長的過程,需要在深厚積累的基礎(chǔ)上勇于開拓,也需要理性思考和腳踏實地的精神。有時候,我們的一種創(chuàng)新似乎很“時尚”, 但往往忽略了傳統(tǒng)教學(xué)的某些合理的成分,似乎反傳統(tǒng)的就是創(chuàng)新,這是一個思想誤區(qū)。例如,我們講,教師不能“滿堂貫”,要把學(xué)生看成是社會獨(dú)立的個體,強(qiáng) 調(diào)尊重、民主、平等、交流、教學(xué)相長,有些教師就不顧課型一味地“師生互動”,一問一答,把個課堂搞成QQ聊 天室,表面上看,課堂很活躍,但是否真正達(dá)到了教學(xué)目的就很難說了。其實,“互動式”教學(xué),主要是通過教師課前對所教內(nèi)容、教法的精心設(shè)計,課上通過引 導(dǎo)、提問與傾聽等方式提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)和思維。“以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體”,這是不能變的。被實踐證明好的傳統(tǒng)教學(xué)經(jīng)驗是不能丟 的,知識還是要通過教師系統(tǒng)的傳遞,只不過在在講述、提問、傾聽等環(huán)節(jié)更強(qiáng)調(diào)技巧和靈活運(yùn)用。課堂該“熱鬧”的時候就“熱鬧”,該“安靜”的時候也要安 靜。課型不同,考試方式也是有區(qū)別的,如果是“史”、“概論”等類課程,原理、概念、基礎(chǔ)知識是主要內(nèi)容,閉卷考試是傳統(tǒng)的也是比較好的一種考試方式,通 過客觀題與主觀題、難易程度的合理配置,可以達(dá)到督促學(xué)生全面復(fù)習(xí)、檢查、提高所學(xué)課程的目的。如果一味地強(qiáng)調(diào)考試制度的創(chuàng)新,一定要做反傳統(tǒng)的創(chuàng)新,把 個閉卷考試改為開卷或是“答辯”式的考試,似乎不如此就不是創(chuàng)新,我想這是不符合實際的,也反映了某些教學(xué)管理干部改革內(nèi)涵認(rèn)識的淺薄。

  總 之,教育創(chuàng)新是時代的要求,固守舊的教育傳統(tǒng),停滯不前,是不可取的,因為教育亦如“逆水行舟”,“不進(jìn)則退”;同時,教育要有符合教學(xué)實際的創(chuàng)新,任何 激進(jìn)的、反傳統(tǒng)的未必就是好的、對的。正如作者在《質(zhì)疑創(chuàng)新教育》一文所說的,“任何教學(xué)都是一定歷史傳統(tǒng)中的教學(xué),盡管現(xiàn)實中的教學(xué)有許多不足,但它們 也是在教育的歷史進(jìn)程中逐漸積淀起來的……要想通過我們的理想設(shè)計,構(gòu)造一套完全取代現(xiàn)實教學(xué)的方案,實際上是不可能的。”“缺乏冷靜、客觀、辨證的心 態(tài),一味地強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新,很容易導(dǎo)致走極端,導(dǎo)致對歷史傳統(tǒng)價值的漠視。過多地渲染創(chuàng)新,也不利于在年輕一代教師培養(yǎng)審慎的歷史觀和對教學(xué)傳統(tǒng)歷應(yīng)有的尊 重。”而“在教育與現(xiàn)實之間,審慎是一種十分必要美德。”
 

更多相關(guān)教師讀書筆記推薦:

《教師教學(xué)技能》讀書筆記

《教師的20項修煉》讀書筆記

《教師專業(yè)發(fā)展評價》讀書筆記

《你能成為優(yōu)秀教師》讀書心得

《做一個專業(yè)的幼兒教師》讀書筆記

 

  二、“敬業(yè)”是師德的起點(diǎn),“樂業(yè)”是師德修養(yǎng)的根本與歸宿

  “靠” 教育生存與“為”教育生存》一文,作者提出教師職業(yè)道德選擇有兩種基本模式:“為”教育而生存;“靠”教育而生存?拷逃,教師職業(yè)為教師提供人生 的基本保障;為教育而生存,教育事業(yè)成為教師人生的基本內(nèi)涵。在社會日益走向職化的今天,靠教育而生存實際上是大多數(shù)教師的基本生存姿態(tài),把教師看成一種 職業(yè),踏實工作,履行教師職責(zé),從中獲取正常的回報。當(dāng)一個教師能從教育活動中找到人生的快樂,并逐漸把個人生命融入其中,把教師實踐看成實現(xiàn)個人生命價 值的舞臺,在用個人生命充實教育實踐的同時,教育本身也成了充實個人生命內(nèi)涵的基本形式,教師生命與教育實踐逐步融合,靠教育生存逐步轉(zhuǎn)向為教育而生存。

  “靠”教育而生存,教師可能很“敬業(yè)”,但未必會“樂業(yè)”;為教育而生存,在“敬業(yè)”的同時,也必然是“樂業(yè)”的。
 

更多精彩的教師讀書筆記推薦:

幼兒教師讀書筆記

非常老師讀書筆記

大班教師讀書筆記

幼兒園教師讀書筆記

《和孩子一起跳舞》教師讀書筆記




  何為“敬業(yè)”?何為“樂業(yè)”?梁啟超先生說,“敬業(yè)”即是責(zé)任心,“樂業(yè)”即是趣味。他說,對于“敬業(yè)”朱子解得最好:“主一無適便是敬。”用現(xiàn)在的話講,凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點(diǎn)不旁騖,便是敬。

  敬業(yè)是基礎(chǔ),樂業(yè)是最高境界。引用到教師職業(yè),就是劉鐵芳先生所說的,“敬業(yè)”是師德的起點(diǎn),“樂業(yè)”是師德修養(yǎng)的根本與歸宿。都說教師是繁雜累心的職業(yè), 平日手不離書本、教案,假期還要進(jìn)修學(xué)習(xí)撰寫論文,似乎教師職業(yè)就意味著付出和單調(diào)。梁啟超先生說得很好,他說,“苦樂全在主觀的心,不在客觀的事。”怎 樣做到“樂業(yè)”呢?方法是:在變化、發(fā)展、奮斗、競爭、專心中不斷感知、體驗、享受“樂”,他引用說孔子的話說:“知之者不如好之者,好之者不如樂之 者。”人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味,生活才有價值。梁啟超在另一篇《趣味教育與教育趣味》里,又說,教育的趣味,一是在于“教學(xué)相長” 教人和自己研究學(xué)問分離不開。自己對于自己所好的學(xué)問,能有機(jī)會終身研究,是人生最快樂的事。二是“學(xué)而不厭,誨人不倦。”一面學(xué)一面誨人。人教得進(jìn)步 了,自己所好的學(xué)問也進(jìn)步了,天下還有比他再快活的事嗎?這是說,教師要“樂業(yè)”,就要在教書育人的同時,還要不斷的學(xué)習(xí),研究、思考,并把這些看作是人 生的樂事,使這些成為我們生命中自然的一部分。盡管在教育人生道路中有困難,有挫折,有失敗,但事物發(fā)展并非只有達(dá)到了理想境界才是美好的,才有樂趣可 言,更多的樂趣還在于我們不斷的克服滯障和堅持理想追求的過程之中。只要全身心的投入,感受教育生命的過程,尋找實現(xiàn)自我人生價值的幸福和快樂,我們對教 師職業(yè)就會生發(fā)出趣味,也就是“樂業(yè)”。

  全國優(yōu)秀教師毛榮富說,“教師是一杯清茶,須善于品嘗才會覺得有味。” 既然我們在種類繁多的飲料中選擇了一杯清茶,不妨在滿足解渴的同時細(xì)細(xì)地品嘗它的滋味,它的香醇,喝出一種感覺,一種情調(diào),使你對她情有獨(dú)鐘,舍他其誰。

  三、教師要找好自己的位置

  在《大學(xué)的品格》一文中,作者提到大學(xué)教師的定位問題。認(rèn)為:“學(xué)術(shù)研究與教學(xué)確實有著重要的差別,并不是任何人都能很好地統(tǒng)一起來的。”他引用英國教育家紐曼的話,“教學(xué)需要大量的時間和精力,而研究則需要沉靜和專注,教學(xué)和研究在很多時候可能是相互矛盾的。”

  學(xué) 術(shù)領(lǐng)域真正的創(chuàng)造是非常罕見的。由于教師負(fù)擔(dān)重、競爭激烈、職稱評定、學(xué)術(shù)評獎等功利誘惑,導(dǎo)致低水平學(xué)術(shù)泡沫的泛濫以及日益增長的學(xué)術(shù)造假層出不窮。這 雖然部分源于客觀環(huán)境、不合理的教育機(jī)制,以及個人師德問題,有待于教育和引導(dǎo)、規(guī)范規(guī)則、加強(qiáng)媒體監(jiān)督等。但是,作為教師自己,為了避免上述問題的出 現(xiàn),應(yīng)該客觀地看待評價自己的科研能力和業(yè)務(wù)能力。同時也應(yīng)看到,任何一所大學(xué),師資是有層次的,不同的教師有各自的特點(diǎn)。如何發(fā)展自己,需要不同的教師 給自己一個基點(diǎn),找好位置。

  作者認(rèn)為,大學(xué)教師的定位主要有三種:

  第一,研究型的,他們的工作主要是從事高創(chuàng)造性的學(xué)術(shù)研究,成為大學(xué)學(xué)術(shù)風(fēng)向的領(lǐng)頭人;第二,研究與教學(xué)結(jié)合型的,他們能吸收高創(chuàng)造性的研究成果,并能適當(dāng) 地堅持自身的創(chuàng)造性研究,把教學(xué)和研究有效地結(jié)合起來;第三,教學(xué)型的,他們的主要工作是充分吸收、理解國內(nèi)外相關(guān)學(xué)科的科研成果,并能較好地傳授給學(xué) 生。

  現(xiàn)在社會上給教師的“番號”很多,如學(xué)者型、學(xué)究型、專家型、反思型、智慧型,等等,我覺得作者提出的三種還是比較概括,簡單明了的。

  從成人高校的情況來看,倡導(dǎo)“研究型教師”是不太符合實際的。“研究型教師”,我理解與“學(xué)者型教師”名字不同,意思相近,就是在學(xué)術(shù)上有一定造詣,主要以 研究為主,教學(xué)其次。而成人高校教師的工作大多是以傳授知識或從事具體的教學(xué)管理為主,在此基礎(chǔ)上做有關(guān)教育教學(xué)的研究工作。因此,成人高校的教師大多應(yīng) 該定位在“研究與教學(xué)結(jié)合型的教師”。有的教師課上的很好,卻欠缺科研能力,或者有其他原因不能在教書的同時進(jìn)一步在學(xué)術(shù)上爭取有所建樹,在現(xiàn)實生活中, 這樣的教師還是大有人在的,教書兢兢業(yè)業(yè),踏踏實實,學(xué)生反映教學(xué)效果很好,這類教師是否考慮把自己定位于第三種類型,即教學(xué)型的。在先進(jìn)的教育研究成果 與學(xué)生之間扮演接力棒的作用,很好地完成知識的傳遞任務(wù),應(yīng)該是一種比較客觀務(wù)實的選擇。

  做 “研究與教學(xué)結(jié)合型的教師”,教師首先應(yīng)該是一名合格者。德國著名學(xué)者馬克斯·韋伯在《以學(xué)術(shù)為術(shù)》的學(xué)術(shù)報告中說,“想要從事學(xué)術(shù)的人。必須認(rèn)識到他面 前的任務(wù)的兩重性。他不但必須具備學(xué)者的資格,還得是一名合格的教師,兩者并不完全是相同的事情。一個人可以是一名杰出學(xué)者,同時卻也是個槽糕透頂?shù)睦?師。”有這樣一種情況,有的教師雖然教學(xué)效果一般,卻熱衷于研究,甚至碩果累累。我認(rèn)為這是不可取的。忽視教學(xué)實際效果,即使在學(xué)術(shù)上再有建樹,也只能是 紙上談兵,不免有急功近利色彩,也有悖于教師“傳道、授業(yè)、解惑”的基本要求。教師應(yīng)該在教好書的同時,樹立終身學(xué)習(xí)的精神,掌握現(xiàn)代教育理念,結(jié)合成人 教育現(xiàn)狀研究反思教學(xué)和教育管理,探討發(fā)展成人教育事業(yè)的方法和途徑,使教學(xué)與科研相輔相成,相得益彰,這才是教師應(yīng)該努力的方向。

  不管是什么“型”的教師,研究型的也好,研究與教學(xué)結(jié)合型的、教學(xué)型的也好,教師都要根據(jù)自身實際選擇合適的教師發(fā)展模式,都要盡心盡職,無愧于最普通的“教師”稱號。
 

更多精彩的教師讀書筆記推薦:

幼兒教師讀書筆記

非常老師讀書筆記

大班教師讀書筆記

幼兒園教師讀書筆記

《和孩子一起跳舞》教師讀書筆記

 

【教師讀書筆記《走在教育的邊緣》】相關(guān)文章:

《走在教育的邊緣》讀書筆記08-11

《走在教育的邊緣》教師讀書筆記09-20

幼兒教師讀書筆記《走在教育的路上》09-18

《愛心與教育》教師讀書筆記【經(jīng)典】01-22

愛心與教育教師讀書筆記11-02

《愛心與教育》教師讀書筆記02-20

教師讀書筆記:愛的教育09-21

教師教育書籍讀書筆記03-30

《教育測量與評價》教師讀書筆記09-20

教育專著《給教師的建議》讀書筆記09-02

  • <pre id="hqmta"><small id="hqmta"><center id="hqmta"></center></small></pre><dd id="hqmta"></dd>
    <small id="hqmta"><small id="hqmta"><dd id="hqmta"></dd></small></small>
      <li id="hqmta"><dl id="hqmta"></dl></li>
      <rt id="hqmta"><tr id="hqmta"></tr></rt><li id="hqmta"><input id="hqmta"></input></li>