讀書筆記摘抄感悟
當認真看完一本名著后，大家一定都收獲不少，不能光會讀哦，寫一篇讀書筆記吧。那么如何寫讀書筆記才能更有感染力呢？以下是小編精心整理的讀書筆記摘抄感悟，歡迎大家分享。
讀書筆記摘抄感悟1
感悟：在格列佛游記的故事當中，主人公說出這句話，讓我看到了他的睿智，每個人都可能有盲目的時候，因此人不可能100%做到智慧，圣人也有做錯事的時候，盲目的人在做出盲目的決定時，總是充滿了勇氣，這是很不好的，我們需要克制。
感悟：讀了這句話，讓我深受啟發(fā)，我們在做一些事情的時候，往往沒有靜下來思考一些關于情理和道德方面的問題，因此我們時常說“當局者迷，旁觀者清”，就是這個道理，在這本書里，我們更是應該獲得對蒼生的眷戀和仁人之心，不能像那些侵略者一樣，做出危害社會的事情。
感悟：我非常喜歡這句話，是小說中的中心思想和亮點，作者就是要通過描寫這些社會現象，來表達怎樣才能維持社會公理。我們應該有一顆公正的心，用行動和仁德之心來對抗這些以怨報德的人，打擊那些公敵！
感悟：通過對動物的描寫，我們是否覺得慚愧呢？咱英國殖民的過程中，我們看到的是對人類的摧殘，對社會平民的壓迫，是喪盡天良的舉措，因此當我們看到這些四足動物的.溫和有趣的一面，真覺得有了智慧但有殘暴的少數人類也是不足掛齒的，是罪惡的。
感悟：讀了這句話，我十分感慨，這位偉大的英國作者是多么睿智和有遠見啊，在那個時代，他通過小說已經解釋了關于教育和做人首先英國培養(yǎng)的品質，那就是品德占第一位，只有品德好的人才配擁有。
感悟：無論何時何地，我們經歷和遭遇過什么，都應該保持一顆陽光、充滿希望的心靈，只有這樣，在面臨這個世界時，才總會思考和朝著美的一面進發(fā)，向往燦爛的未來！
感悟：格列佛游記是一本社會反諷小說，如果我說是我國四大名著之一的《西游記》是一樣的，你一定會覺得驚訝吧，沒錯，只是描寫的故事和時代不同罷了！百家筆記網作者通過描寫英國殖民戰(zhàn)爭給人們帶來的苦難，來諷刺那些高高在上、殘暴不仁之徒，是多么可恥，通過河水的描寫來揭露現實！
感悟：讀了這句話，我感悟很深刻，被掠奪和壓迫者生活在水深火熱之中，溫飽尚且不能解決，而這些掠奪者卻成為了享受美好事物的所有者，這是多么的不公平啊，這些花園本來是被掠奪者的良田，卻成活生生的搶奪走了，成為侵略者的戰(zhàn)利品。
感悟：我們要時刻保留著一顆善良的心，用自己的價值觀來守護正義和真理，不能讓這些身著罪惡的人來玷污我們的身心，成為和他們一樣不堪的人！
感悟：讀書的目的本來是為了保護正義和公理，讓善良的人得到應有的保護，讓罪惡的人得到應有的懲罰，但小說中的這些“知識分子”卻一直用挖苦的心態(tài)來看待善良，譏笑美德，用丑惡的嘴臉來對待心存善意的人，用暴虐的語言來對待有德的人。這是多么可悲啊，我們要用正義來看待這些事情，讓這些人做社會的棄兒。
讀書筆記摘抄感悟2
《平凡的世界》是中國著名作家路遙創(chuàng)作的一部百萬字的長篇巨著；這是一部全景式地表現中國當代城鄉(xiāng)社會生活的長篇小說；全書共三部；作者在近十年問廣闊背景上，通過復雜的矛盾糾葛，以孫少安和孫少平兩兄弟為中心，刻畫了社會各階層眾多普通人的形象——勞動與愛情，挫折與追求，痛苦與歡樂，日常生活與巨大社會沖突紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時代歷史進程中所走過的艱難曲折的道路；讀來令人蕩氣回腸，不忍釋卷
把生活的苦難、殘酷和卑微描寫出來，是路遙的特色，許多作家都能這樣做。而能夠把年輕人的貧窮和窘迫寫得如此無辜、純潔甚至可愛，這才是路遙的不同凡響之處。只有明白了作家對貧窮的這種詩意的態(tài)度，才理解路遙的作品。而路遙難能可貴的是，當他成名以后，他并沒有忘記過去的苦難，而是更加猛烈地要把過去思考的東西噴發(fā)出來，所以才有了《人生》到《平凡的世界》這樣的跳躍。他特別想超越活著的本身，特別想超越這種卑微和辛酸去挖掘人生的詩意。那么這種詩意過去頑強支撐他生存，也是他創(chuàng)作的通靈寶玉。
路遙去世十余年了，這十年中中國社會變化多么大，大家都是有目共睹的。人們越來越講究實際，應該說不會有什么宣傳和炒作，愿意為一個逝去的描寫過去生活的，似乎已經過去的這樣的.作家去花費精力了。但是十多年了，有許多人，特別是很多年輕人他們仍然在默默地讀路遙的書。有一家青年報做了調查，結果發(fā)現很多青年人，仍然把《平凡的世界》列為對他們人生影響最大的文學作品，而且呢，這一切都是悄悄發(fā)生的。 既沒有組織，也沒有炒作，它似乎又一次證明了一個道理，就是真正的敬意總是起自于默默的閱讀。奇怪的就是，為什么路遙作品中那些穿著上個世紀七八十年代衣服，說著那個時代特有語言的人物，卻能打動今天的年輕人。要知道社會變化如此之快，一代和另一代之間用不了十年。而且呢，現在青年人非常傾向于在自己同齡人中去尋找那種偶像和興奮點。
一個外國學者他提到過，他說實際上應當把作家作品的杰出性和持久性劃等號。路遙就是這樣的作家，和《平凡的世界》永垂不朽！
勞動著是幸福的，無論在哪個時代�！镀椒驳氖澜纭氛准埡谧值母嬖V我們這樣的人生真諦。它響亮的提出，人，無論在什么位置，無論多么貧寒，只要一顆火熱的心在，只要能熱愛生活，上帝對他就是平等的。只有作一名勞動者，不把不幸當作負擔，才能去做生活的主人，用自己真誠的心去體驗，畢竟生命屬于我們只有一次。 這是一部用生命來寫成的書。在亙古的大地與蒼涼的宇宙間，有一種平凡的聲音，蕩氣回腸。
讀書筆記摘抄感悟3
在《老人與�！分�，海明威刻畫了一個“硬漢子”形象，在艱難困苦的人生中，仍然堅強不屈，勇往直前，甚至我視死如歸。
在讀《老人與�！返臅r候，我能感受到內心的熱血在澎湃，瘋狂的節(jié)奏在跳動。最讓我觸動的是這樣的內容：
老人在第八十四天晚做了一個夢，夢見自己少年水手時遠航非洲見到在海灘上嬉戲的獅子。醒后他就去叫醒孩子，分道捕魚。
天還沒亮，但老人已經把魚餌放入海中，準備捕一條大魚。當老人目不轉睛地望著釣絲的時候，水面異常，他心想成功了。老人已幾十年的經驗判定，這是一條巨大的馬林魚，他以熟練的技術與幾十年來的實戰(zhàn)經驗，與這條大魚搏斗了兩天兩夜。他的手流血了，但仍在堅持;想起年輕時與黑人扳手腕的經歷，自己年輕時是怎樣成為人們心目中的英雄的。他的心在跳動，當與再次跳出時，老人高高舉起魚叉深深地扎進魚身，他勝利了。但是鯊魚卻尋著血腥味，來搶奪老人的戰(zhàn)利品，老人以最后一點余力與它們搏斗，刀斷了，就用棍子，可惜殺了兩頭卻又來了一群，老人終于倒下了。
老人說：“一個人可以被毀滅，但不能被打敗。”
不錯，人不是為失敗而生的!面對外界巨大的壓力和厄運時，勇往直前，堅強不屈的奮斗，甚至的視死如歸。這樣就算失敗了，但保持了人的尊嚴和勇氣，仍有勝利者的風度，這就是一個頂天立地的大丈夫。
即使面對的是不可征服的大自然，但人仍然可以得到精神上的勝利，我曾用自己的生命去奮斗過，我無怨也無悔，勝利已不是最重要的了，最重要的是，我的人生沒有失敗!
在生活中的我們，又何嘗不是。當被巨大的`挫折接連不斷的打擊時;當那蜂擁而來的災難來臨時;當你那飽受摧殘的心已無力抵抗時，你可以來學習一下這位老人，一位硬漢的人生，一種奮斗的人生觀。
請把困難當作你的敵人，把奮斗作為你的武器，面對敵人時，要敢于拿起自己的武器與敵人進行殊死搏斗。
人生如夢，沒落的還酹江月;舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。
一個人可以被毀滅，但不能被打敗。
波濤在繼續(xù)的翻滾，擊打在岸邊的礁石上，濺起晶瑩的浪花。海邊的木屋里，一位叫桑提亞哥的老人安詳的睡著，在他的夢里有一只勇敢地獅子。
這個叫桑提亞哥的老人深深地震撼了我，他在連續(xù)8天沒不到魚的情況下，堅持著自己的信念終于獨自釣上了一條大馬林魚，但這條魚實在大，老人用他的小帆船在海上拖了3天才被殺死，綁在小船的一邊。但在歸程中這條大馬林魚一再遭到鯊魚的襲擊，最后回港時只剩下魚頭魚尾和一條魚骨。這在頭一次看這本書的人眼里或許是一個滑稽的笑話，但我認為這是一曲英雄的贊歌。
老人桑提亞哥，盡管一開頭就處于不利地位——8天沒捕到魚，認為“倒了血霉”，而且別的漁夫把他看作失敗者。然而他的英勇正在于知其不可為而為之，老人明知對方力量比他強，還是決心戰(zhàn)斗到底，盡管結果魚肉都被鯊魚咬去了，但什么也無法摧殘他的英勇意志。
老人在第一條鯊魚要去了大約磅肉后想：“不過，人不是為失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不能被打敗。”這句話道出了本書的主題。從這方面來看，本書并不是什么寓言，而是一部現實主義的力作。
老人在重壓下仍能保持優(yōu)雅的風度，他是他一個精神上不可戰(zhàn)勝的硬漢子!他是明知要失敗而不怕失敗的英雄!他的不被失敗壓倒的頑強搏斗，正昭示了人類那不可摧殘的精神力量。它是人的不可戰(zhàn)勝的精神力量的化身。
作者在原來的故事中加了一個小男孩，男孩與老人，這加強了本書的樂觀色彩，而老人的精神勝利還表現在末尾一句“老人正夢見獅子”中，因為作者在書中多次提到老人回憶年輕時，看到非洲的海灘上有獅子出沒，通過獅子來代表旺盛的生命力和青春。
男孩馬諾林除了用同情和崇拜來使讀者覺得老人偉大外，還富含另一主題：回歸。男孩帶回了老人是去的青春，是他見到過去的自我。所以，獨自在海上的那三天，他經常念叨著：“但愿男孩在這就好了�！泵空f一遍，他就能重振精神來應付這艱苦的考驗。老人對生活充滿向往，盼望美好的明天到來。更可貴的是，他戰(zhàn)勝了悲觀絕望和死亡，又夢見了獅子。
冥冥之中，我仿佛又看見老人如獅子一般勇敢，帶著純潔的男孩出發(fā)了…。
讀書筆記摘抄感悟4
《文化苦旅》是一本由余秋雨所寫的文化散文集，書中通過描述他在中國各地旅行時所遇到的文化、歷史和自然的景觀，以及這些景觀對于他內心的影響，探討了中國文化的.內涵和歷史演變。
在書中，作者用了一些優(yōu)美的語言，描繪了中國各地獨特的自然景觀和文化特色，比如描述江南的小橋流水、絲綢之路上的古道和長城，以及敦煌的莫高窟等等。這些描述不僅讓讀者感受到了中國文化的博大精深，也讓人感受到了作者對于這些文化的熱愛和敬意。
此外，書中還探討了一些文化和社會問題，比如對于傳統文化的保護和傳承，對于現代文明的沖擊和影響等等。這些問題對于當今社會依然具有重要的現實意義和思考價值。
在閱讀這本書的過程中，我深深地感受到了作者對于中國文化的熱愛和敬意，以及對于文化傳承和保護的責任感。同時，我也意識到，作為一個中國人，我們應該更加珍惜和保護我們自己的文化傳統，讓它們在歷史的長河中得以傳承和發(fā)揚光大。
讀書筆記摘抄感悟5
汪曾祺《人間草木》讀書摘抄及感悟
原文摘錄：看著這些胡同的照片，不禁使人產生懷舊情緒，甚至有些傷感。但是這是無可奈何之事，在商品經濟大潮的席卷之下，胡同和胡同文化總有一天會消失的.，也許像西安的蝦蟆陵、南京的烏衣巷，還會保留一兩個名目，使人悵然低回。
再見吧，胡同。
【感悟】：舊事物總是容易讓人懷念，只是任何事物也不可能停留在過去，都會隨著時間而改變，或隨時間風化成灰，或留在園圃中成為讓人為之駐足的風景，或如扎在心尖的一顆刺時時作痛……
可是當我們湮滅在這人間，即使故事流傳了下來，也終究會在一代又一代人的加工改造中面目全非。而那故事，寄托了許許多人的遺憾，使人悵然低回。
讀書筆記摘抄感悟6
好句摘抄：
1、自由是天賜的無價之寶，地下和海地所埋葬的一切財富都比不上。自由和體面一樣值得拿性命去拼。不得自由而受奴役是最苦的事。
2、命運像水車的輪子一樣旋轉著，昨天還高高在上的人，今天卻屈居人下。
3、我知道魯莽和怯懦都是過失;勇敢的美德是這兩個極端的折中。不過寧可勇敢過頭而魯莽，不要勇敢不足而怯懦。揮霍比吝嗇更近于慷慨的美德，魯莽也比怯懦更近于真正的勇敢。
4、戀愛是戴著眼鏡看東西的，會把黃銅看成金子，貧窮看成富有，眼睛里的斑點看成珍珠。
5、“靠上天賜福，一個娶了美貌女子為妻的人，一要小心自己帶回家的都是些什么朋友，二要留意妻子跟什么樣的女伴交往�！�
6、一個未經別人追求過的女人，未必像表面上看來的那么賢良。只有面對死死糾纏的情人，不為諾言，饋贈和淚水所動的女人才算得上真正的堅貞可靠。
7、朋友，告訴你吧，女人是件不完美的造物，不能成心設置障礙讓她跌撞摔跤，而是掃除障礙，廓清道路上的一切磕絆，使她不費氣力，順順當當達到完美無缺的境界，也就是說，成為賢良貞潔的女人。
8、“看管和愛護女人還得像看管和愛護開滿鮮花的花園一樣，主人決不能允許外人進去亂踩亂摘，他們只能站在遠處隔著鐵柵欄消受園中的美色和芳香�！�
9、愛情這東西有時候在天上飛，有時候在地下走;弄的你渾身是傷，弄得他死去活來;有時候看準一個人剛想拔腿撲過去，可轉眼工夫又作罷;有時候早上進攻堡壘，晚上就拿下來了，誰也甭想擋住它。
10、美德的小徑是狹窄的，惡德的大道是寬闊的。
好段摘抄：
1、我愿意跟隨那些過往的真正騎士的腳步，在沉沉入睡的荒野中——信馬漫步。我的命運將緊連著動人的傳說，追隨自己的信念——將是我一生的行為。歲月啊……究竟在無盡的幻想中昏然流逝而去，還是應該在廣闊的世界中刻下萬世留名的戰(zhàn)績?
2、堂吉訶德，一個年老的鄉(xiāng)村紳士，懷著偉大騎士的靈魂，苦苦思索著無人能明白的理想，在庸碌現實中——想非現實的夢，他尋找著夢境。往昔多么美妙，騎士、公主、駿馬和惡龍。如今多么黯淡，村紳、村姑、騾子與綿羊。此刻，誰在世上奔走哭泣?誰在世上橫行施暴?你睜開眼——眼中只有憐憫弱者的哭泣。你閉上眼——耳中只有巨獸咆哮的風暴。這世界需要拯救，需要偉大的堂吉訶德騎士。堂吉訶德帶著桑丘開始了他們偉大的出征，他們是那么可笑，內心卻又那么認真。可憐的桑丘他什么也不知道。噢!這沒關系，因為他相信，他相信主人許諾給他島嶼，就像相信死后能得到天堂。田野上的風車，在他眼中是——放肆的巨人，呼嘯舞動的長臂，戰(zhàn)斗是命運給騎士最好的安排�！吧系�，老天爺，主啊，救救他……”，在桑丘的吶喊助威下，堂吉訶德拿起長矛，沖向風車……啊!堂吉訶德和馬飛上了天，飛上去的是夢想，掉下來的是實實在在的土地，告訴我這是怎么回事?一定是魔法師的妒忌，才將巨人變成風車。
3、古人云，幸福的世紀和年代為黃金年代，這并不是因為在我們這個鐵器時代非常珍貴的黃金到那個時候便唾手可得。人們稱之為黃金年代，是因為生活在那個時代的.人沒有你我之概念。在那個神圣的年代，一切皆共有。任何人要得到基本食物，只需舉手之勞，便可以從茂盛的圣櫟樹上得到香甜的果實。源源不斷的清泉與河流提供了甘美澄澈的飲水。勤勞機智的蜜蜂在石縫樹洞里建立了它們的國家，把豐收的甜蜜果實無私地奉獻給大家。茁壯的栓皮櫧樹落落大方地褪去它寬展輕巧的樹皮，在樸質的木樁上蓋成了房屋，為人們抵御酷暑嚴寒。
4、從事這項專業(yè)的人得是法學家，懂得獎懲分明，使每個人都可以得到他應該得到的東西;他應該是神學家，若有人來向他請教，他可以明確地講解他所信奉的基督教教義;他應該是醫(yī)生，尤其應該是草藥專家，能夠識別荒山野嶺中可以治傷的藥草，免得游俠騎士到處去尋找治傷的藥;他應該是天文學家，能夠通過觀察星星知道已經是深夜幾時，知道自己所處的方位和氣候帶;他應該懂得數學，這門學問每時每刻都會用得上;除此之外，他還應該具有宗教道德和其他各種基本道德。接下來，他還得會其他一些小事情，例如，他應該像尼古拉斯或尼科勞人魚那樣善于游泳，能夠釘馬掌，或修理馬鞍和馬嚼子。再回到剛才的話題上，他應該忠實于上帝和他的意中人，應該思想純潔，談吐文明，舉止大方，行動果敢，吃苦耐勞，同情弱者，最多于生活在陸地的時間，并且頻頻在西西里和陸地之間往返穿梭。主要的就是堅持真理，為了保衛(wèi)真理，即使犧牲自己的生命也在所不惜。這許多大大小小方面的才能構成了一個優(yōu)秀的游俠騎士。這回您該知道了，洛倫索大人，騎士的學問難道是一門粗淺的學問嗎?難道不能同學校和課堂里最高深的學問相比嗎?
5、唐吉訶德對此表示感謝，然后吃了點兒東西。桑喬吃得可不少。吃完后，兩人倒地睡覺，任憑那兩頭牲口在肥沃的草地上隨意啃青。他們醒來時天色已漸晚，兩人便趕緊騎上牲口繼續(xù)趕路，想盡快趕到一西里外的一個客店去。我這里說客店是因為唐吉訶德稱它為客店，而沒有像以往那樣把所有的客店都稱為城堡。
讀書感悟：
《堂吉訶德》是西班牙著名作家塞萬提斯的經典之作，是西班牙歷史上里程碑式的二十本書之一。讀了這本書，最大的收獲就是學會正確對待理想與現實之間的矛盾。
堂吉訶德·德·拉曼恰原名叫阿倫索·吉哈達，是一個鄉(xiāng)坤，他讀當時風靡社會的騎士小說而入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村的一個擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風車看作巨人，把羊群當做敵軍，把苦役犯當作受害的騎士，把酒囊當作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事情，他的行動不但與人無益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過來。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權。
當初剛看到這部作品的時候，只是不覺得讓人發(fā)笑，那馬咋看上去，瘦骨伶仃，而也是消瘦的堂吉訶德，身穿盔甲，手拿盾牌，完全沉浸在自我陶醉中。他走到那，都瘋瘋顛顛，舉止之怪異讓人更是讓人啼笑皆非，但細細品味，文章中卻處處閃耀著人性的光芒，即使已經病入膏肓，但是堂吉訶德并沒有放棄自己對自由和理想的執(zhí)著追求，他勇斗風車，除暴安良，怒殺羊群。干出很多不可思議的荒唐事，面對人們的嘲弄，他依然抬起高昂的頭顱。而不曾覺得自己如此這般有任何不妥。尤其是這一段，當堂吉訶德在見到上古騎士的圣像后曾說過這一番話：“這些圣人和騎士在世的時候跟我是同行，也就是行俠仗義。我同他們的區(qū)別在于：他們是圣人，為神道而戰(zhàn);我是凡人，為人道而戰(zhàn)。他們憑借自己的驍勇贏得了天國，因為天國是需要經過努力才能進入的;而我，直至今日，我還不知道自己付出的辛勞換回了什么……”是的，憑這樣的夢想是不會換回太多榮耀或幸福的，然而，有這樣的夢想難道就是一種罪過嗎?試問一句，作為人難道就不應該有這樣的理想嗎?然而現實卻又告訴了我們什么呢?它說，“不”。
讀書筆記摘抄感悟7
讀了《水滸傳》這本書后，感慨萬千。其中令我印象深刻的故事有“魯提轄拳打鎮(zhèn)關西”、“武松打虎”、“血濺獅子樓”。
魯智深在得知一對可憐的父女被賣肉的鄭屠戶欺負后，不僅僅仗義疏財，并且依靠智慧打死了鎮(zhèn)關西，這說明了魯智深的豁達、嫉惡如仇、打抱不平的性格。正是這種性格使他之后又救出好朋友林沖后，逼上梁山。
我最佩服的就是《武松打虎》。他痛飲美酒之后，還能三拳兩腳就打死一只老虎，這是怎樣一種英雄氣概，看到那里，覺得豪氣沖天。為了給被毒死的哥哥報仇，他殺死了西門慶并自首，這體現了他敢作敢當的好漢氣概。最終血濺獅子樓，怒殺蔣門神，一個行俠仗義的武松活靈活現的出此刻作者的`筆下和我的面前。
《水滸傳》的每一個人，都有一段不尋常的故事，最終都被逼上了梁山，使我更了解那個朝代的風俗！
讀書筆記摘抄感悟8
《文化苦旅》是著名作家余秋雨的一部重要作品，全書以作者的個人文化體驗為線索，穿插歷史、地理、文化、藝術等元素，展現了作者對中華文化的深刻思考和探索。
在書中，作者以行走的方式，足跡踏遍大江南北，深入中國的歷史和文化深處。他以敏銳的觀察和思考，揭示了中國文化的深層結構和內涵。作者在旅途中遇到的種種困難和挫折，就像他在寫作中的困難和挫折一樣，都是他追求真理、探索文化的苦旅。
在書中，作者對于文化的理解非常深刻。他認為，文化不僅僅是物質的存在，更是一種精神的'傳承。他通過自己的行走和觀察，揭示了中國文化的多樣性和復雜性，同時也揭示了文化的傳承和發(fā)展對于一個民族和一個國家的重要性。
在書中，作者還通過自己的經歷和觀察，對于中國歷史和地理有了更深刻的認識和理解。他通過自己的行走，深入到中國的歷史和文化深處，對于中國的歷史和文化有了更深刻的認識和理解。這種對于歷史的深入思考和對于地理的深刻認識，對于我們了解和理解中國文化的內涵和意義有著重要的意義。
總的來說，《文化苦旅》是一部非常值得一讀的作品。它不僅讓我們對于中華文化有了更深刻的認識和理解，也讓我們對于自己的文化身份有了更深刻的認識和理解。同時，它也讓我們對于文化的發(fā)展和傳承有了更深刻的認識和理解。
讀書筆記摘抄感悟9
一、前言
最近細細讀了魯迅的兩部小說《吶喊》和《彷徨》，覺得從書中領悟到了以前所不能領悟的到的東西，我覺得有必要做點心得筆記，便是此文的由來。
二、關于魯迅的批判
“我的取材多采自病態(tài)社會的不幸人們中，意思是在揭出痛苦引起療救的注意�！�(《南腔北調集我怎么做起小說來》)正是出于這種寫作理念，在魯迅的筆下，中國的人的劣根性、奴性、麻木、卑怯、愚昧、看客心態(tài)等等比比皆是。比如《孔乙己里》里咸亨酒店的掌柜，短衣主顧以及“我”，比如《祝福》里魯鎮(zhèn)的柳媽與四嬸，比如《阿Q正傳》里的農民阿Q，比如《藥》里的民眾華老栓一家。在這些小說中，看客的形象不斷出現，——別人的痛苦﹑別人流的血都成為群眾無聊生活的調味品，這種赤裸裸的真實讀起來讓我感到有一種切膚之感。
“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只是做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少事不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變他們精神的是，我那時認為當然要首推文藝�！�(《〈吶喊〉自序》)，所以魯迅棄醫(yī)從文。以“我以我血薦軒轅”的信念，“聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他b不憚于前驅”。從這些話中，我理解到的是，魯迅在對封建制度、禮教的揭露和批判的同時，也關注著社會底層的人們，思考著改造國民性問題的方法。比如在《狂人日記》中，魯迅揭示出中國幾千年封建史其實是一個吃人的歷史，不僅統治者吃人，被統治者也在吃人，而決心者也在不知不覺地跟著吃人，不過魯迅在文中最后也發(fā)出“救救孩子”的呼聲。 三、關于小說細節(jié)
關于細節(jié)，我想起李安拍攝完電影《色，戒》后對龍應臺說，“(《色，戒》里)所有的尺寸都是真的，包括三輪車的牌照和牌照上面的號碼”，街上的兩排法國梧桐，是一顆顆種下去的，易先生辦公室里那張桌子也是民國時代的桌子，桌上的所有文具，都是費了很大功夫找到的。我想不光是電影要注意細節(jié)，寫小說也要注意細節(jié)。謝友順說：“但凡好的小說，都是有很多實在、具體、準確的細節(jié)的�！蔽艺J為一部好的小說，除了巧妙的構思，優(yōu)美流暢的語言，真摯的情感之外，還需要在細節(jié)上的把握。基于此，我在魯迅的小說里讀到了魯迅很強的刻畫細節(jié)的能力。下面我以《孔乙己》和《祝�！窞槔�。
1、《孔乙己》
小說中，魯鎮(zhèn)酒店的格局都是當街一個曲尺形狀的大柜臺，柜子里面預備著熱水，可以隨時溫酒。做工的人花十文銅錢，便靠在柜外站著，熱熱的喝著酒，如果花十一文銅錢，便可以買到一碗鹽竹筍或者茴香豆�！爸挥写╅L衫的，才踱進店面隔壁的酒店里，要酒要菜，慢慢地坐著喝”——我覺得“踱”字用得很傳神，一下子便將闊綽的長衫主顧與貧窮的短衣幫分開來了，長衫主顧“踱”著進酒店，一個財大氣粗的闊綽形象躍然紙上。
“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人”孔乙己的尷尬或者說特殊在于——他是穿長衫的，卻沒有長衫式的闊綽，不能踱進店里坐著慢慢喝，只能像短衣幫們在柜臺站著�！�(孔乙己)便排出九文大錢”“他(指孔乙己)從破衣袋里摸出四文大錢，放在我的手里，見他滿手是泥，原來他便是用這手走來的。不一會，他喝完酒，便又在旁人的說笑聲中，坐著這手走去了�！币唬和瑯邮翘湾X的動作，魯迅先后用了兩個不同的動詞“排”與“摸”，兩者的不同在于：前者表明九文大錢是一文接著一文的，排著隊似的掏出來的——暗示孔乙己除此之外，身上還有大錢;而后者則表明四文大錢是翻來覆去摸到再掏出來的'，暗示孔乙己除此之外已身無分文。理解了這一點，我們可以從中窺見孔乙己前后生活的巨大落差，同時揭示出封建禮教對孔乙己們的毒害，以及社會底層的被損害者的悲劇人生。我同時注意到魯迅在寫孔乙己“從破衣袋里摸出四文大錢，放在我的手里”時，不忘加一句，“見他滿手是泥”，這就表明孔乙己是“用這只手走來的”，又在旁人的說笑聲中，坐著“用這只手慢慢走去了”。
我不得不嘆服魯迅高超的刻畫細節(jié)的能力，寥寥幾筆，人物的形象便躍然紙上。
2、《祝�！�
魯迅寫祥林嫂的出場：
我這回在魯鎮(zhèn)所見的人們中，改變之大，可以說無過于她了：五年前的花白頭發(fā)，即今已經全白，全不像四十上下的人，臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消缺了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的;只有那眼睛間或一輪，還可以表示她是一個活物。她一手提著竹籃，內中有一個破碗，空的;一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經純乎是一個乞丐了。
我在這一段注意到:魯迅寫祥林嫂“一手提著竹籃，內中有一個破碗，”但魯迅要強調是“空的”�！耙皇种糁恢П人L的竹竿”但魯迅要強調“下端開了裂”。通過這些細節(jié)描寫，祥林嫂“分明已經純乎是一個乞丐了�！本惋@得更加真實可信。
讀書筆記摘抄感悟10
小時候，我曾經經歷過一次令我至今難忘的失火事件。那天，我正在家中讀書，突然間聞到一股刺鼻的煙味。我趕緊放下手中的書籍，迅速走出書房，只見整個客廳被煙霧彌漫，火勢已經蔓延到沙發(fā)上。我驚慌失措地跑向滅火器，卻不知道如何使用，只好撥打了緊急電話。最終，消防員及時趕到，撲滅了火勢，避免了更加嚴重的火災。自此之后，我對失火事件有了更深刻的認識，明白了安全防范和自救的重要性。
我深知，這次失火事件與我平日的讀書有著密切的關系。讀書是知識的源泉，知識不僅能開拓我們的眼界，還能提高我們的素質和智慧。通過閱讀，我了解到火災是人們生活中常見的災難之一，而如何防范和應對火災也成了我學習的一部分。經過書本上的指導，我明白了要隨時維持家中的低空氧氣濃度，要檢查電器設備是否安全可靠，要平時切勿點燃明火等等。同時，我還學會了正確使用滅火器等緊急工具，即使遇到突發(fā)事件，也能及時將其化解。
失火事件也讓我明白，讀書不僅能教會我們如何防范火災，更重要的是培養(yǎng)了我自律和獨立的能力。讀書時，我需要堅持每天的規(guī)定時間，安排好自己的學習進度，提高自己的學習效率。此外，讀書還鍛煉了我的獨立思考和解決問題的能力。在面對火災時，我能迅速采取正確的措施，撥打緊急電話并使用滅火器，保護了自己和家人的安全。這種自律和獨立的能力，對我今后的成長和發(fā)展具有重要的意義。
除了帶來自律和獨立能力，讀書還為我培養(yǎng)了一系列健康的興趣愛好。通過閱讀，我不僅來到了神奇的世界，了解了大量的`知識，還找到了我自己的興趣所在。我喜歡讀歷史書籍，了解古代文化和人物故事；我也喜歡讀科學書籍，探究自然的奧秘和人類的科技發(fā)展。通過不斷地讀書，我不僅滿足了自己對知識的渴望，也培養(yǎng)了良好的閱讀習慣和興趣。
最后，讀書使我更加自信。通過閱讀，我逐漸拓寬了自己的知識面，掌握了更多的技能，提高了自己的人際交往能力。這些成果讓我在與他人的交流中更加自信，也更容易與他人建立良好的關系。同時，讀書也讓我明白了，只有持續(xù)不斷地學習和讀書，才能保持自己的競爭力，不斷適應社會的變革。因此，我會繼續(xù)保持閱讀的習慣，用讀書來充實自己，不斷進步。
綜上所述，童年的失火事件雖然給我?guī)砹瞬恍〉捏@嚇，但也讓我深刻體會到了讀書的重要性。通過閱讀，我不僅學會了防范火災和保護自己的方法，還培養(yǎng)了自律和獨立的能力，發(fā)展了健康的興趣愛好，增強了自信心。我相信，讀書將伴隨我一生，成為我成長道路上的指路明燈。
讀書筆記摘抄感悟11
1、從此，皇帝與一小撮對我不懷好意的大臣之間就開始達成一項陰謀;不到兩個月，陰謀暴露，卻差點兒以我的徹底消滅而告終。最大的功績在君王眼里又能算什么，你一拂逆他，不使其野心得到滿足，再大的功勞也等于零。
2、我希望可敬的讀者能原諒我說這些瑣碎的事。在沒有頭腦的俗人看來，這類事也許顯得無關緊要，但它們無疑能幫助哲學家豐富想象，擴大其思想和想象的范圍，無論是對于社會還是個人都有好處。
3、這一決定也許太大膽危險，我敢說在同樣情形下，任何一位歐洲的君主都不會效仿此法的。不過，他們這么做既極為慎重，又很寬宏大量，因為假如這些人趁我睡著的時候企圖用矛和箭把我殺了，那我一感覺疼痛，肯定就會驚醒過。
4、兩片草葉來，誰就比所有的政客更有功于人類，對國家的貢獻就更大。
5、天已亮了，我沒等皇帝向我道謝就回到了自己的家，因為雖說我立了一大奇功，但說不準皇帝對我這種立功的方式很反感。
6、愛戴和敬仰的品質：他具有卓越的才能，無窮的'智慧，高深的學問，治理國家的雄才，也受到人民的擁戴。
7、我看到了皇后和年輕的王子們各自的寢宮里都有主要的一些侍從相隨�；屎蟊菹潞芨吲d，對我十分和藹的笑了笑，又從窗子里伸出手來賜我一吻。
8、他們一站整齊就馬上分成兩隊，進行小規(guī)模的軍事演習，一時鈍箭齊發(fā)，刀劍出鞘，跑的跑，追的追，攻的攻，退的退，總之表現出了我從未見過的嚴明的軍事紀律暫時得感多。
9、這里科學家們正興致勃勃地在進行各種可笑的研究：有的在埋頭設計如何從黃瓜里提取陽光;有的想把糞便還原為食物;用豬耕地;還有的想利用蜘蛛織網，用風箱打氣法治病等等。在學校教育中，這里的人，準備取消詞匯，認為這樣有益于健康。
10、在天文學上，我們將會有多么奇妙的發(fā)現!我們活著就可以看到自己的預言成為事實;我們可以觀察到彗星的運行和再現，以及日月星辰的種種運動變化。
11、閑人和好奇的人們前來觀看。鄉(xiāng)村里人差不多都走空了，要不是皇帝陛下下敕令頒公告禁止這種騷亂，那么就會出現無人耕種，無人理家的嚴重后果�；实巯铝嗣�，命令是看過我的人必須回家，不經過朝廷的許可任何人不得擅自走近離我房子五十碼以內的地方，廷臣們倒還因此獲得了數量可觀的稅款。
12、他們一站整齊就馬上分成兩隊，進行小規(guī)模的軍事演習，一時鈍箭齊發(fā)，刀劍出鞘，跑的跑，追的追，攻的攻，退的退，總之表現出了我從未見過的嚴明的軍事紀律。
13、所以問題不在于一個人是否能永葆青春，永遠健康幸福，而在于他在老年所具備的種種常見的不利條件下，如何來渡過他那永恒的生命。
14、吃完中飯，主人出去監(jiān)督他的雇工了，從他的聲音和手勢我可以看出他嚴格囑咐妻子要小心看著我。我累得很，想睡覺，女主人看了出來，就把我放到了她自己的床上，把一條干凈的白手帕蓋在我的身上，但那手帕比一艘戰(zhàn)艦的主帆還要大，也非常粗糙。
15、拴住我左腿的鏈條長約兩碼，不僅使我可以在一個半圓的范圍內自由地前后走動，而且因為拴鏈條的地方離大門才不到四英寸，所以我可以爬進廟里去，伸直身子躺在里面。
16、我們聽任波濤的擺布，大約過了半個小時，一陣狂風忽然從北方吹來，小船一下掀翻了。
17、動亂后，流亡的人總是逃到那個帝國去避難，據估計先后有一萬一千人情愿受死也不愿去打破雞蛋較小的一端。
18、毯子和被子，對于像我這么一個過慣了艱苦生活的人來說，這一切過得去了。
19、我不想把這個朝廷如何接待我的詳細情形再來說給讀者聽了，總之，這種接待是和這么一位偉大君王的慷慨氣度相稱的。我也不想再來多說我怎么沒有房子沒有床，被迫裹了被子睡在地上等等困難情形了。
20、以他們的做法來看，忘恩負義該判死罪，我們在書上讀到其他一些國家也有這樣的法律。他們的理由是這樣的：無論是誰，如以怨報德，就應該是人類的公敵，不知報恩的人，根本不配活在世上。
讀書筆記摘抄感悟12
作者：格列佛。
好詞：
忙碌、陰謀、寬容、美麗、產業(yè)、諷刺、任性、古板、利益、驚訝、敗類、便捷、修建、權威、依稀、宏偉、破例、艱苦、腔調、健全、梳妝。
忍無可忍、驚心動魄、唾手可得、居高臨下、鳳蝶如團、報春歸來、渾水摸魚、家家戶戶、田園風光、高聳入云、花枝招展、井井有條。
閱讀心得：
最后一次航行格列佛來到了一個叫慧國的`地方，那里由馬統治著。格列佛在島上生活了一陣子之后，又回到了家鄉(xiāng)。由于他已經習慣了慧s國那里的生活，對家人的氣味有厭惡之意，于是便買了兩匹馬，天天與它們談心，安度晚年。
讀書筆記摘抄感悟13
我對于曾國藩這一歷史人物的了解并不是很多，他在中國近代史上的給人的評論也是很有爭議的，通過閱讀了《曾國藩家書》，我意識到這本書不僅字里行間表達了他的真知良言，另外更是可以作為研究曾國藩這個人物及這一時期的重要歷史資料。
曾國藩創(chuàng)辦了中國最早的洋務軍工企業(yè)安慶內軍械所，是洋務派的重要代表人物之一，但他也做了一些引人謾罵他的事情。然而，在我看來，對于歷史人物的評價，不能脫離當時的歷史背景等條件，特別是曾國藩這樣的學識很高的人物，決不能片面的下評價。
《曾國藩家書》涉及的內容十分廣泛，有修身、齊家、勸學、養(yǎng)生、教子等領域，是他在治政、治家、治學等的主要思想的反應。全書分為勵志篇、勸學篇、修身篇、齊家篇、敦親篇、教子篇、做人篇、養(yǎng)生篇、師友篇、人才篇、居室篇、軍事片以及為政篇。通過閱讀曾國藩寫給其弟的書信中，我知道他對很多事情都有獨到的見解，另外他經常勉勵弟弟們要“用功譬如掘井，與其多掘數井皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎？”“蓋士人讀書第一要有志，第二要有識，第三要有恒……”這對我們現在的學生來講仍是非常實用的。現如今隨著生活節(jié)奏的加快，很多東西或者文化都變成了“快餐”式的了，即“快餐文化”，很多人沒能夠持之有恒，不然就是過眼就忘，只是稍稍看個大概，并無法深入了解其中的精髓。再者，讀了這本書不難聯想到，經濟的發(fā)展與物質文化的發(fā)展仍無法取得一致的步伐，很多家庭的經濟水平上升了，也為孩子的教育花費了大量的精力和金錢，但是卻只注重孩子的學習成績，并沒有投入及時的`道德教育、安全教育、為人處世等方面的教育知識，造成了很多人格方面的缺失。這是我們現代人應該檢討的地方，試著努力了解曾國藩的其思想，學習其治國治家治政的精髓，改正現今不正確的教育孩子的出發(fā)點的方面。
《曾國藩家書》里面讓我看到的是一個好兒子，好哥哥，好父親，他講求人生理想、道德修養(yǎng)、為人處事態(tài)度。他說：“凡人皆望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理的君子”。這也折射出我們教育的問題來，我們的教育似乎太過重視“才”，忽視了“德”的教育。我們的道德教育大都停留在空談、口號的層面，未能落實到實處。現在的青年應該是“有理想、有道德、有紀律、有文化”的“四有”青年，不僅要有才，更要有德。
讀書筆記摘抄感悟14
格列佛游記這本書相信很多人都聽說過，但真正讀過的人卻是少數，近日我讀了這本書，為大家做一下簡介，并發(fā)表一下自己的淺見和感悟。內容主要簡述的是船長的口氣敘述周游四國的經歷，反映了18世紀前半期英國統治階級的腐敗和罪惡。雖然故事內容比較荒誕離奇，但表現手法卻是很高明的，小說的藝術成就也因此大大提升。我向大家推薦該書的原因不光是希望中國的學生們多讀書，多閱讀名著，更重要的`是提升我們自身的文學素養(yǎng)，培養(yǎng)讀書的好習慣，這樣才能真正提高國人的自身素質。
讀書筆記摘抄感悟15
我讀完了這本書，心里有點難過，孤兒院里的孩子多么可憐啊!雙胞胎佛羅里達和達拉斯，他們小時候很頑皮，所以常常被關在反省角或出去拔草他們并不是很壞，只是有些頑皮，他們并不是一事無成。他們也有自己的愿望，逃出“魔鬼孤兒院”。
佛羅里達和達拉斯是完全不一樣的。佛羅里達她氣憤上帝對她不公平。而達拉斯不面對現實，總是胡思亂想，他們兩個人我比較喜歡達拉斯，她是一個可以接受新生事物的人。
佛羅里達她是一個愛頂嘴的人，總是認為她是對的。相反，達拉斯什么事情發(fā)生了他就會去面對。
自從被諦樂和賽蕊夫妻兩人領養(yǎng)了，佛羅里達和達拉斯他們變了，變得不一樣，他們以前不知道什么是感情、ww感恩，但經過了一場生死劫之后，他們兩人學會了愛別人，讓我很感動!
對我印象最深刻的是諦樂和賽蕊夫妻兩人，他們對佛羅里達和達拉斯在生活上，給了很大理解和包容，不像崔先生和崔太太一樣壓榨佛羅里達和達拉斯。 《吶喊紅寶石》是一本有趣的書。 《吶喊》讀書筆記10
魯迅先生是我很崇敬的一位作家。他筆下的“三味書屋”、“閏土”、“社戲”都給我留下了深刻地印象，這些文章就像小草一樣清新自然�？伤牧硪槐拘≌f集《吶喊》卻像聲聲驚雷，在那個陳腐黑暗的年代喚醒了許多“鐵屋子”里的清醒者，讓黑暗的舊社會有了反抗的力量與希望。
《吶喊》是拯救民族，為革命先驅助威的號角，是讓沉睡者覺醒，讓勇士們振奮的戰(zhàn)鼓!
魯迅原本是要學醫(yī)拯救病人的生命的`。可在那民不聊生、戰(zhàn)火紛飛的年代，手術刀的力量是微不足道的，所以他把手中的刀換成了拯救國人靈魂的“槍”。用他自己的話說是“揭出病苦，引起療救的注意”、為新文化運動“吶喊”助威，“慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅”。 開學第一天“第一課堂”里愛心大使李連杰叔叔說我們這一代的任務是繼承五千年優(yōu)秀歷史文化傳統，把它們發(fā)揚光大。讓我們祖國不但國富民強而且精神上也要站在世界頂端!
是呀，我們盛唐時期，一走出國門，迎來的都是崇敬羨慕的目光。比如唐僧。外國人一聽說是中國來的，都會贊嘆道：“您是大唐來的高僧啊!”語氣是多么崇拜向往啊!不像前些年我們去日本。導游不敢給我們發(fā)隊帽，他怕我們大聲喧嘩，在外國人跟前丟了中國的臉;還老提醒我們在公共場合不要擁擠、插隊;男同胞上廁所要“上前一步”可見我們在老外的眼中素質是多么差啊!是呀，這些年我們的國家越來越繁榮昌盛，人民生活越來越富裕，但精神文明沒有跟上。這就像一個跛腳巨人，是無法跑到世界前列去的! 今天，我也要學學魯迅先生當年吶喊的精神，大聲呼喊：同學們!讓我們繼承祖先們深厚優(yōu)良的文化傳統，接過建設精神文明的大旗，努力學習，為發(fā)揚祖國文明而奮斗!來吧，小主人們!讓我們就從現在開始，人人講文明，懂禮貌：向老師敬個禮，向同學問聲好;幫媽媽掃掃地，幫老人捶捶背大家都從小事做起，先管好自己再幫幫別人。相信不久的將來，我們中華民族一定會成為物質精神的巨人，邁著強健的腳步走向世界。加油!
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