初二讀書筆記
看完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，是時(shí)候?qū)懸黄x書筆記好好記錄一下了。為了讓您不再為寫讀書筆記頭疼，下面是小編整理的初二讀書筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
初二讀書筆記1
暑假里里有這樣一本書，非常吸引我，我整日暢游在書海里，像個(gè)饑轆轆的人撲在面包上。我這樣癡迷它，因?yàn)檫@是出自“科幻小說之父”凡爾納之手的一部巨著，書中的故事曲折、離奇、驚險(xiǎn)萬分，引人深思，由夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，深深的吸引了我。
故事發(fā)生在1866年，當(dāng)時(shí)海上出現(xiàn)了一個(gè)被認(rèn)為是獨(dú)角鯨的怪物。法國博物學(xué)家阿羅納克斯應(yīng)邀參加追捕時(shí)意外落水，游到了怪物的脊背上，才發(fā)現(xiàn)這根本不是獨(dú)角鯨，而是一艘構(gòu)造精巧的潛水艇。這艇就是鸚鵡螺號(hào)，是尼摩艇長在一座荒島上建造的，艇身堅(jiān)固，結(jié)構(gòu)巧妙，經(jīng)得住洶涌的風(fēng)浪和深海的水壓，它的一切取自海洋，利用海水發(fā)電，供給艇上熱能、光線和動(dòng)力。尼摩艇長邀請(qǐng)阿羅納克斯來進(jìn)行海底旅行。
他們從太平洋出發(fā)，經(jīng)珊瑚島、印度洋、紅海、地中海進(jìn)入大西洋。航程中看到許多罕見的海洋動(dòng)植物和水中的奇異景象，又經(jīng)歷了擱淺、土著人圍攻、與鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊等險(xiǎn)情。最后當(dāng)潛水艇到達(dá)挪威海岸時(shí)，阿羅納克斯不辭而別，把他旅行中的發(fā)現(xiàn)公布于世。書中讓我印象最深刻的是在船員們處在危急當(dāng)中的時(shí)候，阿隆納克斯船長說：“我是船長，我有責(zé)任要保護(hù)好你們”，船長這種舍己為人的崇高精神，很偉大、甚至讓人為之震撼。而孔賽依的船員在一次和大鯊魚搏斗的時(shí)候，情況十分危急，船快要被撞沉了，孔賽依拿起匕首不顧一切地跳下海里，用匕首深深地扎進(jìn)大鯊魚的肚子，鮮血把海水都染成了紅色的了。大鯊魚被打敗了，船上的人們安全了，孔賽依被救回到船上時(shí)，同伴們問他怎么這么傻跳下海里和大鯊魚搏斗，他說：“我是船上的一分子，大家一定要團(tuán)結(jié)一致，才能保住我們的船，我怎么能夠怕危險(xiǎn)而不顧同伴們的生死呢?”這個(gè)情節(jié)、孔塞伊的`一句話，很自然的體現(xiàn)出了一個(gè)眾所周知的道理：團(tuán)結(jié)就是力量。
本書集中體現(xiàn)了凡爾納最優(yōu)秀的科幻小說的特點(diǎn)：科學(xué)幻想，重在科學(xué)。凡爾納的小說涉及面非常廣泛，包括天文、地理、化學(xué)、物理、氣象、地質(zhì)、生物等各領(lǐng)域。為使自己書中的發(fā)明“建立在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，所安排的結(jié)構(gòu)和使用的權(quán)威材料不完全脫離同時(shí)代工程技術(shù)知識(shí)領(lǐng)域”，凡爾納時(shí)刻關(guān)注著科學(xué)技術(shù)的新發(fā)現(xiàn)，準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展前景，所以他的許多幻想如今都變成了現(xiàn)實(shí)。這是這本書的偉大之處。
《海底兩萬里》無疑是一本當(dāng)之無愧的世界名著，我們可以從此書中收獲良多，不僅得到酣暢淋漓的閱讀樂趣，還能拓展知識(shí)，收獲美德，這本書也讓我的暑假變得充實(shí)起來，它是我的好朋友。
初二讀書筆記2
《雷音寺如來賜真經(jīng)》是整部《西游記》中的最后一篇文章，也是最精彩的一篇文章。
唐僧師徒四人經(jīng)過千辛萬苦，終于到了天竺國靈山的雷音寺，這令我非常興奮。但是就在他們快到了的時(shí)候，師徒四人被叫做“凌云渡”的地方給困住了。后來，接引佛祖劃來了一條船，可這船是無底的。這令我非常驚慌：無底的船怎么坐人呢？悟空向我解釋是佛祖幫唐僧脫凡胎用的，其實(shí)非常穩(wěn)。原來是這樣，嚇了我一跳。到了以后，阿難、迦葉問唐僧有沒有禮物，唐僧說沒有。于是，阿儺和迦葉就把無字白本送給了唐僧。此時(shí)此刻我非常的氣憤：這阿儺和迦葉也太不象話了，別人沒有禮物，就要傳無字白本！他們可是經(jīng)受了千辛萬苦才來到這里的`�。∪紵艄欧鸢l(fā)現(xiàn)了這一切
于是派人把經(jīng)包抓破了，悟空才發(fā)現(xiàn)那些都是無字白本。后來，悟空找佛祖說理，而佛祖一句都沒有反駁，并把有字真經(jīng)傳給了師徒四人。他們上路了，可是如來發(fā)現(xiàn)他們只夠經(jīng)歷了八十難，還少一難，就只把他們送到了通天河的西岸。
可是，因?yàn)樘仆浟舜饝?yīng)大白龜?shù)氖�，大白龜就把唐僧師徒四人扔進(jìn)了水僧里。最終，他們完成了這項(xiàng)艱巨的任務(wù)。
這篇文章告訴我，最人要誠實(shí)、守信用，不然就會(huì)像唐僧師徒四人那樣狼狽。堅(jiān)持就是勝利。
初二讀書筆記3
書籍《駱駝祥子》是著名作家老舍的代表作品，這篇長篇小說是語言藝術(shù)的巨大成就，同時(shí)給后人予以警示。
本文寫了中國舊社會(huì)對(duì)人的影響，描寫了一個(gè)踏踏實(shí)實(shí)的人力車夫墮落為一個(gè)行尸走肉的末路鬼的過程。老舍生動(dòng)形象地把祥子的墮落的過程以精致的手筆描繪了出來，用這平易、自然、純凈的文筆令人對(duì)舊社會(huì)的“吃人”現(xiàn)象感到毛骨悚然。
其中我所驚訝的是為什么一個(gè)舊社會(huì)對(duì)人的影響竟是如此巨大？當(dāng)我再回頭觀望全文，我才發(fā)現(xiàn)是周圍的人對(duì)他產(chǎn)生了巨大的影響。先是軍閥搶走了他經(jīng)多年積蓄買的車；祥子又積蓄多年準(zhǔn)備再買車，可孫偵探卻奪走了他的錢，雖然這時(shí)的祥子已經(jīng)喪失了許多信心，但他仁然沒有放棄自己的理想；而后來，他娶了虎妞并借了她的錢買了新車，可命運(yùn)又一次讓他失望了——虎妞死了，祥子不得不又賣了車為她安葬；之后小福子的死又給他帶來了巨大的.打擊……就這樣，祥子在這樣一個(gè)可怕的社會(huì)里漸漸墮落，他在這樣的環(huán)境里漸漸“明白”：人僅僅踏踏實(shí)實(shí)地生活是不夠的，只有那些狡猾貪婪的人可以在這個(gè)社會(huì)立足。于是祥子慢慢失去了人性，變成了一個(gè)社會(huì)的末路鬼。
本文的精彩之處在于對(duì)人物的細(xì)致且精湛的描寫。老舍筆下的主人公祥子在文章的開頭是一個(gè)樸實(shí)善良，堅(jiān)忍不屈的一個(gè)人力車夫，他認(rèn)為只要努力就能有回報(bào)。但在舊社會(huì)腐敗的環(huán)境下，最終開始使他漸漸地變得軟弱，變得像那些“普通人”一樣吃喝嫖賭。當(dāng)我們看完全文再回頭看看，不經(jīng)驚訝人的墮落竟是如此迅速，舊社會(huì)的可怕之處就在這里。
初二讀書筆記4
生活不會(huì)一帆風(fēng)順，我們唯有乘風(fēng)破浪！
有時(shí)候我們明知生活不會(huì)一帆風(fēng)順，但是總會(huì)為了一些細(xì)微的小事而要死要活的，平白讓人看了笑話，惹人非議�，F(xiàn)如今我依舊相信辦法都是人想出來的，靠著這句話我度過了一個(gè)又一個(gè)難關(guān)。我想信你們我總有一句話讓你刻骨銘心，至今不忘。遇到困難時(shí)就多想想你的那句話，一切就會(huì)又不一樣了。
每個(gè)人的成長不同，有的人向往陽光，可有的人卻向往黑暗。有的人感謝風(fēng)雨帶來的磨難，有的人卻無法原諒它所帶來的傷害。我不知道我屬于那一類，或許都有吧。我是一個(gè)沒有追求的人，因?yàn)闆]有夢(mèng)想所以黯淡無光。我的生活似乎都是隨機(jī)應(yīng)變，走一步看一步。我不喜歡計(jì)劃，所以我的整個(gè)處事都是隨機(jī)應(yīng)變以不變應(yīng)萬變。所以過得也就是好是壞的。我的`隨機(jī)應(yīng)變是好，可是我沒有目標(biāo)是壞。人總是要踏出你不想踏出的那一步的。
我們總是不順心是因?yàn)槲覀冏约憾疾恢雷约旱降紫胍裁矗钥偸遣煌５牡玫絽s又不停的失去。然后又后悔，又想著重新得到。所以，我們的生活總是不容易的。世上本沒有路，走的人多了自然也就有了路。所以我們生活是要靠我們自己去走的，有句話說得好，人生沒有等出來的美麗，只有走出來的輝煌。這句話是貼在我們教室后面的話，現(xiàn)在與你們共勉。
沒有傘的孩子就只能努力的奔跑，風(fēng)雨總會(huì)有停止的時(shí)候，就看你有沒有信心堅(jiān)持到底。當(dāng)風(fēng)雨離去了，生活會(huì)還你一片藍(lán)天，贈(zèng)你一道彩虹。放寬心一切不美好最終都會(huì)過去的。笑一笑，生活才能多些陽光！
世事輪回，因緣際會(huì)，一切皆有定數(shù)，不戀過往，不負(fù)流年，如此甚好！
初二讀書筆記5
在閱讀魯迅先生寫的文章時(shí)，我總是懷有一顆敬畏的心�！短僖跋壬芬膊焕�，魯迅先生作品的銳利以及沉重是在小心閱讀后才可以感受到的。
藤野先生是魯迅先生最尊敬的老師之一。
日本，一直以來是中國，中華民族很是深仇大恨的一個(gè)國家，所以在魯迅先生筆下，藤野先生的形象才那么高大，偉岸。但我發(fā)現(xiàn)的一點(diǎn)，就是魯迅先生即使在美好回憶文中也捎帶了對(duì)人民的麻木，對(duì)“正人君子”的批判。魯迅先生似乎早已發(fā)覺了人們的病根－－思想及行動(dòng)，不管是日本軍民狂熱分子的思想，還是中國麻木不仁的人民，又或是見利忘義或頑蒂根深的“正人君子”，無不透露出惘然恍然的思想。
思想，又是思想，魯迅先生成為了思想的`巨人。
藤野先生，在魯迅先生日本求學(xué)道路上引了一道光。是啊，連藤野先生這樣一個(gè)日本教師也為中國獻(xiàn)一份力－－希望學(xué)術(shù)傳往中國，那中國人自己呢？是啊，中國人都為自己國家擔(dān)憂，那么哪有什么光亮可以阻止中國那一片歇斯底里的吶喊再頹喪。對(duì)于魯迅先生，藤野先生給了他許多啟發(fā)，以及信心。魯迅先生亦也成為了一道光，一道銳而刺目的光，他使中華之興起有了方向。在《藤野先生》一文中，最精彩的內(nèi)容莫過于藤野先生的悉心教誨。但更重要的是藤野先生為中國學(xué)術(shù)獻(xiàn)出一份心力，對(duì)魯迅先生的鼓勵(lì)。
俄國作家維克多.雨果曾講：“既然黑暗是從王座上覆蓋出的，那就讓光明從焚燼的墓里出來，讓人類再見光明”
對(duì)于魯迅先生來講，這樣一份光明又是多么珍貴。凡是希望中國興起的反封建新生代，如青年作家蕭紅等人，魯迅先生都舍盡全力去幫助他們，使微光點(diǎn)燃蠟燭，讓茫茫曠野上，出現(xiàn)那遠(yuǎn)處耀眼的光芒。在黑暗中，在茫茫黑暗中，在藤野先生的激勵(lì)下，魯迅先生舉起鋒銳的筆批判。但在這時(shí)候，也出現(xiàn)了由國民黨右派發(fā)出的另一支寫作隊(duì)伍。
他們自命不凡，是接受沙俄，法西斯資本主義思想的一批“政客”。他們攻擊著一切金錢，欲望指揮他們攻擊的人。
生活中何嘗不存在這么一批看客，不，是“說客”呢？
在現(xiàn)如今的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，在一切義憤凌然的事件中，這些“發(fā)泄者”的影子層出不窮。這些“發(fā)泄者”為了一人之情緒而公然喧罵。那么這又何嘗不是我們自己呢？在人類心安理得化思想遍及的同時(shí)，“發(fā)泄者”們開始在可以不負(fù)任何后果，打著“社會(huì)輿論”旗號(hào)的情況下當(dāng)眾“打開殺戒”。他們沒有“殺戒”。這只是在欺騙自己之后欺罵別人。
現(xiàn)實(shí)社會(huì)的“狹義”，只是魯迅先生所批判的那群人的縮影。
那么是否要有另一位藤野先生，來引導(dǎo)思想呢？不，思想早已構(gòu)建，只是沒有成為一個(gè)社會(huì)要求。
“魯迅思想”需要漸漸走向歷史發(fā)展的潮流，而我們，不應(yīng)當(dāng)成為魯迅先生所不屑的心安理得者……
初二讀書筆記6
有人曾說：“讀史使人明智�！倍度龂萘x》是一部歷史，是一部雄偉的歷史。他會(huì)華麗東漢末年黃巾軍起義，天下大亂，魏蜀吳三國興起、衰亡的歷史過程。
翻開這本歷史著作，一幅巨大而精美的畫卷展現(xiàn)在我的眼前。雖然作者的文筆并不華麗。但卻用樸素的語言給這幅畫描繪出美麗的圖案。
這幅美麗的畫卷不僅有硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，還有機(jī)關(guān)算盡的紛爭(zhēng)，更不乏風(fēng)花雪月的愛情。這一幅幅各不相同的畫卷，向我展示了世間百態(tài)的酸甜苦辣。
《三國演義》雖然向我們演繹了一個(gè)個(gè)歷史故事。但我覺得與真實(shí)歷史還有一些差別。歷史上的曹操雖然是個(gè)梟雄，但非常有文采。而《三國演義》卻把他刻畫的太壞了。在這些形形色色的.人物之中，我最佩服的莫過于臥龍先生—諸葛亮了。
我佩服諸葛亮，不僅僅因?yàn)樗阒嵌嘀\，更佩服他的為人處事和忠義。最讓我著迷的地方是諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，智激周瑜抗曹的事情。
《三國演義》，一部豐富而深刻的巨作，僅憑我三言兩語怎能道盡？如今，硝煙已散，英雄不在。曾經(jīng)的刀光劍影也漸漸暗淡。渾厚的擊鼓聲也已遠(yuǎn)去。但《三國演義》不會(huì)隨時(shí)間淡去。
《三國演義》—我心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。
初二讀書筆記7
《毀滅》是尸姐的首部短篇小說集——《我一直在你觸手可及的地方》中的一篇，13篇小說，我卻獨(dú)獨(dú)對(duì)它情有獨(dú)鐘。
如它的題目一般就并非是一篇心靈雞湯，而是一個(gè)比較傾向于黑暗性的作品。
故事中的“我”產(chǎn)生了一個(gè)瘋狂的想法——想要?dú)У粢粋�(gè)人，她就是“我”們的班長。她漂亮、文靜、善良，并且從來沒有得罪過“我”，是學(xué)生們羨慕不已的對(duì)象，是老師、家長眼中的乖乖女。這樣一個(gè)美好的人，“我”為什么要?dú)У羲�？呵呵，不為什么，只是覺得有趣而已。并且，很明顯，“我”成功了。
這么一個(gè)人，大家一定覺得很變態(tài)吧？是的，以旁觀者的角度來說，這的確令人難以理解。沒有任何理由的就要?dú)У粢粋�(gè)人，簡(jiǎn)直不可理喻！可是換一個(gè)角度想，沒有什么事情是毫無理由就發(fā)生的，每件事都是有始有終，有因有果的。
在文章的最后幾頁有一段話：“我相信班長那時(shí)那刻腦袋里只有碩大的三個(gè)字——為什么？為什么倒霉的總是我？為什么大家都不相信我？為什么？不為什么喔，班長大人。討厭一個(gè)人不需要理由，毀掉一個(gè)人也不需要理由，你真的只是比較倒霉而已�！边@是主人公的內(nèi)心獨(dú)白，聽起來很病態(tài)對(duì)吧？從這里看得出主人的心里的確有些許黑暗、些許病態(tài)�？墒菫槭裁茨�？文中作者提到過主人公的形象——“作為一個(gè)帶著高度近視眼鏡，頭發(fā)亂糟糟，毫無存在感的吊車尾差身，我每天的工作就是坐在最后一排屬于自己的位置，默默觀察班上的每一個(gè)同學(xué)。”
“頭發(fā)亂糟糟”、“毫無存在感”、“吊車尾”，這一切似乎都在標(biāo)志著：“我是一個(gè)不受歡迎的人。”，大家似乎不約而同地孤立她，遠(yuǎn)離她。這樣的她身邊注定是沒有朋友的，她樂觀不起來，因?yàn)樾睦镎也坏綐酚^的理由，于是只能被迫接受黑暗。
故事中的班長從頭到尾都在扮演一個(gè)受害者，無緣無故的被人當(dāng)做靶子，被攻擊、被嘲笑，很可憐�？墒聦�(shí)上，他們班上的每一個(gè)人都在間接的促成這件事，或許就連班長本人也間接的做了兇手。
作者曾寫過：“我站在不遠(yuǎn)處注視著她，心里升起一絲憐憫，但也只有那么一絲而已�！边@段話，說明主人公的.人性還未泯滅。只可惜，世界從未憐憫過她，她自然也不會(huì)去憐憫世界。主人公還只是個(gè)高中生，一個(gè)十幾歲的小女孩而已，究竟是什么把一個(gè)十幾歲的小女孩兒變得如此冷漠？看過我前面寫的那些內(nèi)容，答案也就不言而喻了吧。
作者其實(shí)想告訴我們的，很簡(jiǎn)單——多多關(guān)心身邊的些不善交流的同學(xué)。俗話說：“一個(gè)巴掌拍不響”，所有不好的事情都是發(fā)生在不好的前提下的。
另外，那些被孤立的同學(xué)，自己也要注意�？纯次闹械闹魅斯皝y糟糟”、“毫無存在感”、“吊車尾”……全身上下好像無一個(gè)地方不在說：“我是一個(gè)不合群的人”。畢竟人類都是視覺動(dòng)物，這樣一個(gè)人真的很難讓人對(duì)她產(chǎn)生好感，主動(dòng)接近她，跟她做朋友。記住，只有你對(duì)別人報(bào)以微笑，別人才會(huì)回饋你以微笑。
初二讀書筆記8
我讀《米嘉之戀》感觸最深的就是青年男女之間純凈而又脆弱的愛情，我沒有體會(huì)過愛情的滋味，但我想這書中描繪的愛情大概也有幾分它本真的模樣吧。
“但是信卻沒有來。米嘉是知道的，卡佳文筆笨拙，一向不大愿寫信，而且她總認(rèn)為寫信很麻煩，得在書桌旁坐下來，找筆，找紙，找信封，還要去買郵票……然而這種富于理智的想法已不再能安慰他。幾天來，他一直甚為自豪地等第二封信來，可是現(xiàn)在這種心情已經(jīng)化為烏有——他越來越灰心，越來越不安了。”
這是米嘉在苦等卡佳第二封來信時(shí)的內(nèi)心體驗(yàn)，初讀時(shí)我十分厭惡米嘉這樣的情感，我甚至想用“貪婪”這個(gè)詞來評(píng)價(jià)這個(gè)癡心的男子。男女之情我不太懂，但我想互相的理解應(yīng)當(dāng)是起碼的，等不到來信，你大可以自己主動(dòng)回信，為何要用情感綁架愛人，只是讓對(duì)方主動(dòng)示愛呢？后來我細(xì)細(xì)一想，也許米嘉就是這樣的敏感、脆弱，而這樣的人真叫人心生憐愛。那個(gè)年代，信件的往來是分隔兩地的人們唯一的交流方式，而米嘉又是在淳樸的鄉(xiāng)下休息，若換做是我，我也會(huì)在無數(shù)個(gè)閑暇的時(shí)刻想起我的親人，我也會(huì)無比的渴望遠(yuǎn)方的來信，我也會(huì)希望這來信不是我催促的.而是主動(dòng)的、急不可耐地飛來。
由此我想到了我的爺爺，年邁的人總是會(huì)有更多閑暇的時(shí)光來思考很多事，而這些事中保不定就有對(duì)親人的掛念。爸媽總會(huì)在周末催促我給爺爺打個(gè)電話，現(xiàn)在想來這不無道理，這樣的人最需要我們刻意流露對(duì)他們的關(guān)愛。
初二讀書筆記9
有一個(gè)忠實(shí)勤勞的人罕斯，罕斯給他的仆人打工，在預(yù)備回去的時(shí)候，仆人給了他一大塊金子，接著他用這塊金子換了馬，用馬換了奶牛，用奶牛換了一頭豬，然后用豬換了一只鵝，最終又把鵝換成了一塊磨，最終他不當(dāng)心把石磨丟河里了。
假如把罕斯換成我們，故事就會(huì)變成這樣：赤手空拳的去拿走一塊石頭，然后想方設(shè)法的去換成一只鵝，再絞盡腦汁的去換成一頭豬，接下來再不擇手段的'換來一頭牛，然后換成一匹馬，最終把它變成一大塊金子
罕斯的每一次失去，都是一次放下，當(dāng)他一無全部的時(shí)候，他得到了完全的自我，于是成了真正歡樂的人。一無全部的人之所以幸福是由于不用擔(dān)憂失去。
初二讀書筆記10
編入了1954年至1966年間的家書180多封,其中大部分是父親傅雷寫給長子傅聰?shù)?一部分是 母親寫給兒子的.作為文學(xué)翻譯家的傅雷,一生譯著達(dá)三十二本,行文流暢,文筆傳神.翻譯態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)..是一部充滿著父愛的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇.它不僅僅是家書,更是傅雷對(duì)遠(yuǎn)在萬里之外的傅聰?shù)慕逃奈淖制?其中最長的家書達(dá)七千多字.只有寫出了自己的真情實(shí)趕一封家書才可達(dá)到如此字?jǐn)?shù).在家書中傅雷和現(xiàn)實(shí)中大不相同,完全顛覆了那個(gè)冷酷的傅雷,而向我們展現(xiàn)了一個(gè)慈父的形象.
在1955年1月26日的信中,當(dāng)時(shí)傅聰正在"得意"之時(shí),傅雷勸戒孩子如何面對(duì)情緒上的跌宕.首先,說明控制 情緒的必要,其次,冷靜客觀的分析前因后果引以為簽,從而越來越堅(jiān)強(qiáng).十分真切地表達(dá)出所有'過來人"回首"過來事"的心情:蒼涼而平靜,沉郁而超然.這封信寫在兒子取得巨大成功被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候,激勵(lì)兒子時(shí)刻保持謙卑,不懼怕孤獨(dú),要勇于攀登藝術(shù)的止境,同時(shí)他借兒子成功之機(jī)給予他更多,向他昭示出更高的人生境界保持一顆純潔的"赤子之心".
"堅(jiān)強(qiáng)"是貫穿這封信的內(nèi)在精神.傅雷對(duì)孩子說:"只要你能堅(jiān)強(qiáng),我就放心了!"可見堅(jiān)強(qiáng)對(duì)人生的重要意義.堅(jiān)強(qiáng)有兩個(gè)方面的體現(xiàn):a不怕挫折,b永遠(yuǎn)保持謙卑之心.也就是勝不驕,敗不餒.這也是我們可以學(xué)到的.
傅雷嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度
傅雷嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度可以從.的字里行間中看的出來.傅雷身為一個(gè)教育家,文學(xué)家,自然想要教育孩子成為和他一樣的`得人.但孩子從小就不在父母身邊,于是用信傳達(dá)愛意的接力開始了.傅雷在每封家書中都不寫白字,這是很重要的.像我們?cè)倏荚嚂r(shí)都寫白字.這一點(diǎn)傅雷做的不錯(cuò),這既是他多年來養(yǎng)成的習(xí)慣,也是教育遠(yuǎn)在萬里之外的兒子做事要認(rèn)真的一個(gè)極好的機(jī)會(huì).此外,傅雷還在信中教兒子識(shí)更多的外文,甚至整篇都用法文或英文 書寫而成.另外看你還會(huì)發(fā)現(xiàn)傅雷是個(gè)做事雷厲風(fēng)行得人例如有的信就十分短小,簡(jiǎn)要地說明用意就好了.傅雷治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)在他的絕筆中也可以看出,事物的清單為完成的事一項(xiàng)一項(xiàng)的,一點(diǎn)也不凌亂,一點(diǎn)也不像出自面臨死亡的人的手筆.從他的絕筆中我們 還可以看出他不但治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),而且富有責(zé)任心和強(qiáng)烈的愛國和愛子之情.此外絕筆簡(jiǎn)潔明了一目了然,不會(huì)去猜測(cè)后面隱藏的東西.從而產(chǎn)生新一輪的文字災(zāi)禍.傅雷一輩子堅(jiān)信自己的信念,他沒有死.
初二讀書筆記11
香菱一生有三個(gè)名字：英蓮——香菱——秋菱。每一個(gè)名字都寓意著她當(dāng)時(shí)的人生。
香菱原喚作甄英蓮，真應(yīng)憐！一癩頭和尚的口中之詞“好防佳節(jié)元宵后，便是煙消火滅時(shí)”當(dāng)真應(yīng)驗(yàn)在英蓮身上。元宵佳節(jié)，燈火通明，家家喜樂，卻不料當(dāng)天香菱被拐，從此遠(yuǎn)離至親，漂泊在外。本應(yīng)是父母捧在手心里長大的人兒，卻因被拐變得顛沛流離，忘記了自己的名字，忘記了自己的親人，忘記了自己的家鄉(xiāng)，實(shí)在是應(yīng)憐！而她的名字里有一“蓮”，寓意著她高潔的品格。
香菱，結(jié)合判詞中“根并荷花一莖香”，香菱的根與蓮花一樣是高潔的，菱花雖不似蓮花那樣受人追捧，卻一樣純潔高尚。當(dāng)時(shí)香菱被人買進(jìn)了薛府，可她的'“香”的氣質(zhì)與品格令她不像其他丫鬟一樣低賤，周瑞家也稱其“倒好個(gè)模樣兒，竟有些像咱們東府里蓉大奶奶的品格兒”。
而香菱學(xué)詩，更是體現(xiàn)了她的好學(xué)與執(zhí)著。為了寫出一首好詩而處處琢磨，冥思苦想，以至到了“茶飯無思，坐臥不定”的地步。即使后來嫁與惡俗的薛蟠，她也秉持著一如既往的“蓮”的清香。
秋菱，美麗的菱角花在秋天枯敗，而桂花在秋天開至鼎盛，暗示了夏金桂是香菱的克星，她不僅中傷了香菱的清白，更是一步步耍心機(jī)將香菱逼上了絕路！判詞中有“自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)”印證。這一次香菱把自己的命丟了，把自己的香給消了。
香菱帶著自己的香活了一輩子，不管處在怎樣的環(huán)境，她都秉持著高潔的品格，如一朵“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的蓮花一樣。人在香在，人殞香殞。
初二讀書筆記12
初讀《朝花夕拾》不覺得這像一本名著，反而覺得像是一個(gè)朋友在與你閑聊家常，原來這才是這本書的獨(dú)特之處。
我正在讀“無常”這一篇章時(shí)，也正好是全書的一半，這“無�！迸c之前“五猖會(huì)”上的塘報(bào)、高照、高蹺、抬閣、馬頭等，一定是魯迅愛看的，不然怎么會(huì)寫得這樣細(xì)呢!從此看來魯迅小時(shí)一定也很貪玩，不過這里主要還是反映了魯迅思想中戀鄉(xiāng)的一面。
再往前看《二十四孝圖》還真讓人摸不著頭腦，只是覺得這篇一定還有深層含意，看來我還得慢慢的滲透一下，才能得出結(jié)論。
說起《狗、貓、鼠》和《阿長與〈山海經(jīng)〉》可是我在這半本書最感興趣的了。
一開始，看這本書的'第一篇就像是在聽故事一樣。文中的魯迅可是把他仇貓的原因一五一十的說了一遍，說實(shí)在的我也挺討厭貓的，也是因?yàn)樗粤瞬辉摮缘臇|西;我最愛的紅燒魚。不過，如果當(dāng)時(shí)的我把這件事記錄了下來的話，就能和魯迅先生媲美一下了，題目就叫做《我·貓·老鼠》。雖然我平時(shí)不太喜歡老鼠，但看了這篇，突然覺得其實(shí)有只“隱鼠”也不錯(cuò)啊!可當(dāng)我看到阿長踩死“隱鼠”的那一段時(shí)，感覺真有點(diǎn)氣憤，同時(shí)也為魯迅失去“隱鼠”而感到惋惜。更感覺阿長真壞，不僅踩死了可愛的“隱鼠”，還把罪禍強(qiáng)加在了貓的身上，使魯迅錯(cuò)怪了貓。
從看了《阿長與山海經(jīng)》開始，如今我已不記恨她了。在《阿長與山海經(jīng)》中的她，雖然多嘴，禮節(jié)多，但是她爽直、淳樸、又能幫魯迅買《山海經(jīng)》，人品也是不錯(cuò)的。
《朝花夕拾》的內(nèi)容簡(jiǎn)短但不缺乏經(jīng)典，看來我想讀透這前半本書，還得好好體會(huì)、體會(huì)!
初二讀書筆記13
低著頭，我匆匆地跑進(jìn)房間，啪的一聲狠狠地把門關(guān)上，屋子里只剩下滴答的鐘聲。屋子里靜悄悄的。趴在桌上看到那大雨像箭般地射下來。看那高挺的大樹，綠油油的小草正抵著那傾盆大雨的沖打。又看那地上的小紅花被雨水沖打得慘不可賭，猶如我今天考試失利的落魄心靈是一致的。從那朵花的身上，也從我自己的身上，我似乎看到了自己的未來，自己的理想是多么的高不可攀。我懷著滿腦子的心事，疲倦地睡著了。
雨持續(xù)到第二天。
第二天，我走到了那濕漉漉的院子里�？吹侥且廊桓咄Φ拇髽�，看到那挺立的.小草，而我更想看的是那與我同病相鄰的花。讓我感到震撼的是，這朵花又長出了一個(gè)可愛的花苞來。用手輕輕地?fù)崦菨B著殘花的泥土，突然我明白了一些道理。那場(chǎng)雨毀了這朵小紅花，而這朵小紅花卻用它的花瓣來滋潤著它的下一代。
我嘴角微微地?fù)P了起來，看著這花。我突然想起一句詩句“落花不是無情物，化作春泥更護(hù)花”。我明白了！我明白了！就如我這次的失敗，其實(shí)不算是什么，只要能夠去改正、去努力的話。下一次肯定會(huì)有更好的成果呈現(xiàn)在自己的面前。
這一刻，我真的明白了。
初二讀書筆記14
《彩虹色的花》是一本及其優(yōu)秀的作品，講述的是一朵彩虹色的花，將自己的花瓣都用來幫助有困難的小動(dòng)物了，最后，自己卻被覆蓋在白雪下面，可是，它的希望和夢(mèng)想還在繼續(xù)，當(dāng)春天來到時(shí)，新的花朵又在陽光下綻放開來……
這本繪本又很多地方都值得我們學(xué)習(xí)，首先整本繪本，它的色彩十分的鮮艷，運(yùn)用了大塊的色彩，畫面簡(jiǎn)單而鮮明，每頁都紙出現(xiàn)一到兩個(gè)角色，讓幼兒能一目了然的看清楚繪本的主要內(nèi)容，不需要老師的閱讀，自己也能看懂圖畫的主要意思，十分適合中大班的幼兒閱讀和表演。其二這本繪本所藏的寓意非常好，可以給孩子們的東西很多，可以讓孩子們體會(huì)到幫助和犧牲的情感，同時(shí)也帶給幼兒關(guān)于友愛與希望的深刻內(nèi)涵。其三，這本繪本十分適合幼兒自主的表演，我們通常說的，一個(gè)繪本的角色不需太多，易于幼兒表演，這個(gè)繪本就具備了這樣的條件，書本的角色不多，語言也不多，畫面簡(jiǎn)易清晰，便于幼兒表演，在表演中鞏固和體會(huì)繪本內(nèi)容的精神。
對(duì)于這樣的一個(gè)繪本，我覺得在幼兒自主閱讀的同時(shí)，教師的指導(dǎo)也很重要，因此教師在設(shè)計(jì)閱讀上需要下點(diǎn)功夫，讓幼兒能對(duì)這本繪本產(chǎn)生更大的興趣和表演欲望，從中更深的體會(huì)繪本所蘊(yùn)藏的意義，首先教師在上第一課時(shí)時(shí)，可以設(shè)計(jì)課件給幼兒閱讀，繪本比較小，不能保證全體幼兒都能看清，導(dǎo)致幼兒失去閱讀的興趣，利用課件的形式更有效的`保證孩子的閱讀興趣和注意力；其二，在閱讀時(shí)可以采取邊讀邊提問的方式，讓幼兒回答，有助于幼兒思考和往下看的欲望，同時(shí)可以使孩子的注意力迅速指向老師的預(yù)期目標(biāo)，并激發(fā)學(xué)習(xí)新知的興趣，培養(yǎng)積極探索的精神，有疑才能激發(fā)孩子學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺性，引疑求趣的關(guān)鍵在于教師善于設(shè)疑；最后教師可以充分的引導(dǎo)幼兒去體會(huì)書中的教育價(jià)值，挖掘書中的教育精華，以達(dá)到逾期的教育效果和這本繪本的最大優(yōu)點(diǎn)，讓幼兒感受到了主人公彩虹色的花的這種無私奉獻(xiàn)、樂于助人的精神，給幼兒幼小的心靈留下無窮的回味意義。
以上是我個(gè)人在閱讀《彩虹色的花》后的一些小小感想，希望在平常的教學(xué)活動(dòng)中能對(duì)幼兒有所幫助，同時(shí)也希望孩子們能真正的喜歡這本繪本，愛上繪本。
成語一目了然：目：看；了然：清楚，明白。一眼就看得很清楚。如：明·《皇華考序》：“可見按圖索籍，三溪道路，一目了然�！庇秩纾簠s說這中堂正對(duì)著那個(gè)圍場(chǎng)，四扇大窗洞開，場(chǎng)上的事，一目了然。——清·曾樸《孽�；ā返谑呕�
成語樂于助人：很樂意幫助別人。如：章詒和《往事并不如煙·最后的貴族》：“康同璧的樂于助人，在一定程度上是受了家庭的影響�！庇秩纾赫略r和《往事并不如煙·最后的貴族》：“康同璧的樂于助人，在一定程度上是受了家庭的影響�！�
初二讀書筆記15
很喜歡看《道德經(jīng)》這本書，是春秋時(shí)期老子的著作。雖然只有5000余字，但是蘊(yùn)含了很多為人處事的明智方式和養(yǎng)身方法，是一本值得細(xì)細(xì)品味，反復(fù)研讀的文化瑰寶。下面我來列舉最近看過的一篇，并向大家闡述一下我的理解和感悟。
第二十七章善行無轍跡，善言無瑕謫，善數(shù)不用籌策，善閉無關(guān)鍵而不可開，善結(jié)無繩約而不可解。是以圣人常善救人，故無棄人，常善救物，故無棄物。是謂襲明。故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙。
真正善于做好事的人，舉止高潔，做善事不留痕跡，不讓人知道。因?yàn)樗恍枰獎(jiǎng)e人知道，不需要?jiǎng)e人表彰。在自己心里也不留下痕跡，因?yàn)椴磺蠡貓?bào)。如果做了善事自己深深記在心里，那么假設(shè)被助的人在你需要幫助的時(shí)候沒有伸出援助之手，你就會(huì)有失落感，甚至?xí)性箲弧Ｋ约僭O(shè)你幫助了別人，那就盡快忘記，因?yàn)楫?dāng)你行善時(shí)，你的內(nèi)心已經(jīng)有了愉悅的感受，不要圖回報(bào)，只要沒有怨恨就好了。
善于說話的人，他說出來的話是沒有瑕疵的，因?yàn)槭墙?jīng)過深思熟慮的，而且是出于善的本心。善于計(jì)數(shù)的人是不用計(jì)算器等工具的，完全可以心算。
善于關(guān)閉的人不用鎖外人卻開不開門。譬如有些人不是自來熟的，他對(duì)同學(xué)同事都很客氣，但是是有距離感的。因?yàn)樗獙?duì)認(rèn)識(shí)的人有個(gè)了解的過程，如果和自己三觀一致，欣賞某人，才會(huì)打開心房與你深交。泛泛之交則看上去很禮貌，也會(huì)幫你，卻會(huì)感受到心門不是向你敞開的。這樣的人我很欣賞，因?yàn)樗呐笥�，愛人是�?jīng)過仔細(xì)挑選的，也會(huì)愛得深沉。擇其所愛，愛其所擇。
善于結(jié)繩的人不用繩子牽絆你，你和他的聯(lián)系卻解不開。譬如有人很有人格魅力，有才智且有仁德，他即使不常常見到你，你也想和他親近，與其結(jié)緣。又譬如我們中國文化——國學(xué)，它流淌了數(shù)千年，在當(dāng)今社會(huì)不需要通過四書五經(jīng)考功名，也有大量的國學(xué)愛好者，海內(nèi)外的華人都主動(dòng)要和傳統(tǒng)文化牽絆，是因?yàn)樗恍嗟木瘛?/p>
因此圣人善于救人，善良的人他去救，不善良的人也能救，大惡人也要度。與我親近的人能救，與我不親近的人也能救。相信我的人能救，不相信我的人也能救。所以他不拋棄不放棄任何人，也不拋棄不放棄任何物。譬如一個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)者，他有能力和實(shí)力去幫助所有人，無論和他想法一樣還是不一樣的'，都能包容、幫助他們，指導(dǎo)他們，并讓人心悅誠服，把一個(gè)團(tuán)隊(duì)融合起來，激勵(lì)他們發(fā)揮各自所長，把工作做好。
“是謂襲明。”這就是對(duì)于人類光明的一面的繼承，是至善至美的境界。
所以善良的人，是不善良的人的老師。不善良的人，是善良的人的借鑒。我們平時(shí)看到別人為人處事高尚又恰到好處，就要想方設(shè)法去模仿，去學(xué)習(xí)，考慮如何能做到和他一樣好。當(dāng)我們看到有些人在為人處事上自私自利，沒有教養(yǎng)或者為惡。就要思考自己是不是有類似的毛病，去思考如何避免犯同樣的錯(cuò)誤，他山之石可以攻錯(cuò)。
對(duì)于身邊的可以借鑒學(xué)習(xí)的人不去重視，不去親近學(xué)習(xí)；對(duì)于身邊做了惡事的人只是鄙視看不起，卻不去思考愛惜他能帶給你的寶貴經(jīng)驗(yàn)。即使你才高八斗，學(xué)識(shí)淵博，學(xué)歷高，也是個(gè)心智不成熟的看待事物迷幻不清的人。所以不要覺得看了幾本書比別人多懂得一些知識(shí)就高人一等。你得到的知識(shí)是有限的，而那些為人處事恰到好處，處處能為別人立場(chǎng)換位思考的人，他們才是無限公司。即使沒有看過啥書，也是比你高明，因?yàn)樗麄兪朗露疵鹘詫W(xué)問，人情練達(dá)即文章。
以上是我對(duì)本篇內(nèi)容的理解和感悟，《道德經(jīng)》共81篇，每一篇都精辟微妙，是中國道家文化的核心著作�？赐赀@本書也許不會(huì)讓你增長智慧，只是在看的過程中增加樂趣，只有融匯于為人處事才會(huì)增長智慧。如果能夠把全書內(nèi)容理解透徹并融入日常生活而全面不著痕跡，應(yīng)該會(huì)讓你有全新體驗(yàn)并使生命更精彩。所以絕對(duì)值得一看。
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