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教育教學(xué)讀書筆記

時(shí)間:2024-05-15 13:04:16 讀書筆記 我要投稿

教育教學(xué)讀書筆記

  當(dāng)賞讀完一本名著后,你心中有什么感想呢?這時(shí)最關(guān)鍵的讀書筆記不能忘了哦。那么你真的會(huì)寫讀書筆記嗎?下面是小編收集整理的教育教學(xué)讀書筆記,僅供參考,歡迎大家閱讀。

教育教學(xué)讀書筆記

教育教學(xué)讀書筆記1

  近期,我讀了一本書名為《靜悄悄的革命》的書,該書主要講述了在日本東京,有一個(gè)以小學(xué)為主的教學(xué)研究團(tuán)體,他們每年都會(huì)聚會(huì)一次,每次的議題都不同。其中,有一個(gè)議題是“花壇革命”,這是針對(duì)過去學(xué)校中以花壇為主的裝飾所提出來的。作者認(rèn)為,花壇革命的意義在于,它是一種靜悄悄的革命,是教師們?nèi)粘5、一點(diǎn)一滴的改變的總和。

  在書中,我印象深刻的是作者在第一章中提出的“學(xué)習(xí)是通過兒童的主動(dòng)學(xué)習(xí)來進(jìn)行的教育”的觀點(diǎn)。作者認(rèn)為,教育就是要把重點(diǎn)放在如何促進(jìn)兒童的學(xué)習(xí)上。在傳統(tǒng)的教育觀念中,我們往往重視教師如何教,而忽視學(xué)生如何學(xué)。但事實(shí)上,學(xué)生的學(xué)習(xí)不是被動(dòng)的接受過程,而是主動(dòng)的參加活動(dòng)。在課堂教學(xué)中,教師應(yīng)該營造一個(gè)有利于學(xué)習(xí)的環(huán)境,讓學(xué)生在寬松、自由的情況下學(xué)習(xí)和思考。

  另外,書中的第三章也是令我記憶猶新。這一章講述了過去幾年間,日本的教學(xué)方式發(fā)生了很大的變化。從過去以教師為中心的講授方式,逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心的`學(xué)習(xí)方式。這種轉(zhuǎn)變并不是一蹴而就的,而是經(jīng)過了漫長的過程。在這個(gè)過程中,教師們不斷嘗試和實(shí)踐新的教學(xué)方式,逐漸改變著學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。

  總之,《靜悄悄的革命》這本書讓我深刻地認(rèn)識(shí)到,教育教學(xué)改革不是一蹴而就的,它需要教師們長期的實(shí)踐和探索。我們需要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,營造一個(gè)有利于學(xué)習(xí)的環(huán)境,讓學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)和思考。只有這樣,我們才能真正地推動(dòng)教育教學(xué)改革的深入發(fā)展。

教育教學(xué)讀書筆記2

  從教20余年來,我遇到過形形色色的學(xué)生,五花八門的家長,作為教師的酸甜苦辣也盡一一體會(huì),總結(jié)過去,甚感工作越來越難做,學(xué)生越來越不好管,工作壓力越來越大,苦和累成了每天的必修課,有時(shí)真想不明白,為何有人對(duì)教育卻還津津樂道,珍愛有加,師生關(guān)系如此融洽,每天工作得如此瀟灑和輕松,自己的認(rèn)真和負(fù)責(zé)為何就不能起到與別人相同的結(jié)果呢,這成了長時(shí)間來的一直困擾我的問題。

  古人云:知已知彼,百戰(zhàn)不殆。搞教育同樣如此,只有了解學(xué)生才能教好書,育好人?追蜃咏逃龑W(xué)生成效卓著,重要原因之一,在于他對(duì)顏回、子路、曾參等學(xué)生的性格特長、思想狀況了如指掌,在知人的基礎(chǔ)上因材施教、因勢利導(dǎo)。綜觀古今中外凡有成就的教師,教育家,都有一個(gè)共同的特點(diǎn):有知人之明,能察覺學(xué)生思想深處的奧秘,能觸摸到學(xué)生感情的脈搏,他們的心和被教育者相通相印,息息相關(guān),只有這樣的教學(xué),教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)才是一種幸福和享受。反思過去,自認(rèn)為責(zé)任心極強(qiáng)的我,對(duì)自己的學(xué)生又了解多少呢?是否真和學(xué)生打成了一片?是否常與學(xué)生聊天、談心,是否關(guān)心到了每一個(gè)學(xué)生,無論其成績好壞,行為習(xí)慣好壞,是否真正走進(jìn)了學(xué)生的心靈,學(xué)生是否真愿意同自己作心與心的交流,是否自己真成了良師益友。

  我想,以上這些除某些在每學(xué)期的.教學(xué)計(jì)劃和工作總結(jié)中偶有提及外,真正落到實(shí)處的還相差太遠(yuǎn),每個(gè)教師都希望自己的學(xué)生聽話、懂事,上課認(rèn)真聽講,下課認(rèn)真完成作業(yè),期末考試考個(gè)好成績,如此,教師、學(xué)生、家長皆大歡喜,所以“很有責(zé)任心”的自己會(huì)在班上制定出許許多多的“不準(zhǔn)”和“禁止”,有時(shí)還用相互監(jiān)督的方法來檢查不準(zhǔn)和禁止的落實(shí)情況,結(jié)果卻與想象中的相差甚遠(yuǎn)?傮w看,班級(jí)的紀(jì)律似乎被管好了,可同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣卻大大減退了,熱情少了,積極性沒有了,總體成績也不見上漲,學(xué)生在課外活動(dòng)時(shí)的好奇、好動(dòng)、好玩、好積極思維的特點(diǎn)不見了,而作為教師的教學(xué)難度也就更大了,上課不活躍或太活躍,有問題也不問了,這種課上得實(shí)在難受,是誰讓他們變成了這樣子,是我們自己,無數(shù)事實(shí)告訴我們,要教育學(xué)生,首先必須了解學(xué)生,這就如同園丁養(yǎng)花,首先必須了解花的習(xí)性,醫(yī)生治病首先必須了病人的病情一樣。

  在了解學(xué)生方面,我們往往是從學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、行為習(xí)慣的表現(xiàn)上簡單的了解和簡單的評(píng)價(jià)學(xué)生,長期以來,辯證法已在對(duì)待學(xué)生身上不起作用了。教育學(xué)、心理學(xué)等教育科學(xué)理論,是在總結(jié)先進(jìn)教師的工作經(jīng)驗(yàn)和少年兒童的心理變化過程的基礎(chǔ)上提示出來的教育規(guī)律和心理變化規(guī)律。教師憑借這些理論的顯微鏡,常常能發(fā)現(xiàn)許多經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)不到的學(xué)生心靈上的閃光點(diǎn)。教師不僅要了解學(xué)生思想、行為變化的特殊規(guī)律,而且要了解學(xué)生思想、行為變化的普遍規(guī)律,不僅善于把精力花在偶然的個(gè)別事件的處理上,更善于把主要精力用在帶有普遍性、規(guī)律性的問題上,從而提高教育工作的效率。

  而自己在過去幾年的教學(xué)生活中,多為一點(diǎn)論,把后進(jìn)學(xué)生看得一無是處,師生互相埋怨,甚至和自己對(duì)著干,學(xué)了魏書生的有關(guān)理論,現(xiàn)在漸漸認(rèn)識(shí)到了學(xué)生的心靈都是矛盾的統(tǒng)一體,好學(xué)生和后進(jìn)學(xué)生的區(qū)別只在于頭腦中是非,好壞排列的順序及比例不同而已。正是因?yàn)楹筮M(jìn)同學(xué)上進(jìn)心的幼苗小而枯黃,有的常常被壓在石頭下,才更需要教師的同情、關(guān)注和扶植。懂得了這些理論知識(shí),我在具體教育過程中加以運(yùn)用,果然效果明顯,某些平時(shí)不聽話的同學(xué),調(diào)皮的同學(xué)經(jīng)過一期的努力,都有了較大的進(jìn)步,師生關(guān)系也有很大改善,與學(xué)生的友誼加深了。

教育教學(xué)讀書筆記3

  一部最近很火的有聲讀物《第56號(hào)教室的奇跡》有幸拜讀了一下,略有些感悟。作為一個(gè)教師的確有振聾發(fā)聵的作用。第56號(hào)教室是美國洛杉磯霍伯特小學(xué)的一間極為簡陋的甚至?xí)?jīng)常漏水的教室,這個(gè)班級(jí)高達(dá)九成的學(xué)生來自貧困的移民家庭,英語不是他們的母語。這些似乎注定平凡的學(xué)生卻在一位充滿愛心和教育智慧的老師的培養(yǎng)下,高居全美標(biāo)準(zhǔn)化成績前5%,他們長大后紛紛就讀于哈佛、斯坦福等頂尖大學(xué)并取得非凡成就。創(chuàng)造這一奇跡的就是——雷夫。艾斯奎斯先生。

  讀這本書時(shí),總讓我聯(lián)想起之前看過的日本作家黑柳徹子寫的《窗邊的小豆豆》!洞啊穼懙氖且粋(gè)叫小豆豆的小女孩的故事。她在日本教育家小林宗作先生創(chuàng)辦的巴學(xué)園里度過了無比幸福的小學(xué)生活。我覺得第56號(hào)教室的先生和巴學(xué)園的小林校長,在很多地方都有相似之處。

  一、給學(xué)生以足夠的信任。

  老師說:“多數(shù)教室以害怕為基礎(chǔ),我們的教室卻以信任為基礎(chǔ)。”老師在開學(xué)第一天,就讓孩子們玩信任的游戲,讓學(xué)生明白:“破裂的信任是無法修補(bǔ)的,除此以外,其他事情都可以補(bǔ)救。”做個(gè)公平公正的人,做個(gè)細(xì)心觀察的人,做個(gè)以身作則的人,做個(gè)講道理的人,努力掃除教室里的恐懼,不輕易發(fā)怒、火冒三丈。要站在學(xué)生的立場上,顧及他們的想法,為學(xué)生打造一個(gè)堅(jiān)固而友善的避風(fēng)港。老師憑借這些,取得學(xué)生的完全信任,走進(jìn)了孩子的心靈。師生之間有了信任作紐帶,一切教育問題都會(huì)很容易解決。

  巴學(xué)園的'小林校長在50個(gè)學(xué)生眼里,就是一位極為仁慈可信的父親。被原來學(xué)校逼著退學(xué)的小豆豆,第一次來到巴學(xué)園,就和小林校長絮叨了四個(gè)小時(shí)。而小林校長一次也沒露出不耐煩的樣子,向前探著身體,專注的聽著,這第一次,就讓小豆豆非常安心,非常溫暖,她想,能永遠(yuǎn)和這個(gè)人在一起就好了。小林校長總是對(duì)巴學(xué)園的孩子說:“不能欺騙動(dòng)物,動(dòng)物很信任你們,如果你們欺騙它們,那它們太可憐了!”小豆豆恪守著這一點(diǎn),對(duì)她的小狗洛基始終信任,哪怕洛基有時(shí)無心地傷害了她,她也對(duì)它的忠誠堅(jiān)信不疑。對(duì)動(dòng)物尚且如此,何況人呢!小林校長對(duì)孩子們的信任并非刻意為之,而是源于他對(duì)孩子們的愛,對(duì)孩子們心靈的關(guān)注,對(duì)孩子們的尊重。他讓孩子們不自覺地就把信任放在了他的肩上。

  大育無痕,老師和小林校長內(nèi)心汩汩流淌的愛,在孩子心中澆灌出信任之花。

  二、教給學(xué)生做人之道。

  老師說,人格品性才是教育本質(zhì)。他用道德發(fā)展的六階段來教育他的學(xué)生,這六個(gè)階段是:

  1、我不想惹麻煩;

  2、我想要獎(jiǎng)賞;

  3、我想取悅某人;

  4、我要遵守規(guī)則;

  5、我能體貼別人;

  6、我有自己的行為準(zhǔn)則并奉行不悖(這一點(diǎn),類似于我國提倡的‘慎獨(dú)’)。

  他以此引導(dǎo)學(xué)生一步步邁向人生道德的最高階段,事實(shí)上他的學(xué)生做到了。布蘭達(dá)在路邊幫助了一個(gè)受傷的陌生人,卻一點(diǎn)也不聲張;他班的小小莎士比亞隊(duì)不論到哪里演出,留給人的印象都是謙遜有禮;觀看有自己本班參加的比賽時(shí),不論哪一方展現(xiàn)高超的技巧,都會(huì)大聲喝彩…老師說:“第56號(hào)教室的主要目標(biāo)是——引導(dǎo)學(xué)生在一個(gè)什么都有只欠仁慈的世界中懷有仁愛之心!

  與老師相比,小林校長對(duì)孩子的人格教育,更多的是“潤物細(xì)無聲”。開運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí),為了身有殘疾的高橋君,他特意設(shè)計(jì)了適合這個(gè)孩子的比賽項(xiàng)目,讓個(gè)子最矮、手腳最短的高橋君取得了很多項(xiàng)目的第一名,年年都是運(yùn)動(dòng)明星。這不僅教會(huì)了高橋君自信,使他再也不會(huì)為身體上的殘疾而自卑;也教會(huì)了其他孩子應(yīng)該尊重每一個(gè)人。巴學(xué)園規(guī)定,孩子們可以在游泳池里快快活活的光著身體游泳,小林校長想讓孩子明白:“無論什么樣的身體都是美麗的!”這樣,即使身體有障礙的孩子,和大家在一起潑水玩時(shí),對(duì)自己身體的羞恥感也不知不覺間消除了。

  三、教給學(xué)生生活技能。

  學(xué)習(xí)的最終目的,是讓人們能更好的生活。雷夫老師和小林校長的教育觀念是一致的——“生活即學(xué)校,學(xué)校即生活”,這與我國教育家陶行知先生的教育思想不謀而合。

  老師利用一切可能的時(shí)間,運(yùn)用多種方式教學(xué)生各樣的生活技能。他想方設(shè)法買來許多實(shí)驗(yàn)器材,在被許多老師忽略的自然課上,認(rèn)真地指導(dǎo)學(xué)生做實(shí)驗(yàn),培養(yǎng)他們的實(shí)踐能力和科學(xué)精神。他豐富孩子們的藝術(shù)素養(yǎng),他們班的小小莎士比亞就是專門表演莎劇的,這種戲劇表演中還配有舞蹈、音樂,都是孩子們精心設(shè)計(jì)的,這個(gè)表演隊(duì)的水平近于專業(yè),經(jīng)常應(yīng)邀到各地巡演。他還教學(xué)生打棒球,彈吉他,聽搖滾樂。還教學(xué)生如何存錢及謹(jǐn)慎用錢。還教學(xué)生做面具,編線繩,制自畫像。還教孩子如何合理安排事情,如何整理物品……他所授的內(nèi)容不勝枚舉。而這些,都不是標(biāo)準(zhǔn)化測試的內(nèi)容,老師卻能幾十年如一日地做下來,而且做得功績卓然。真令人佩服!當(dāng)然他并非全才,很多東西他原來一無所知,為了教給學(xué)生,他努力自學(xué),查資料,請教專業(yè)人士,最終他不僅使自己的生活充滿情趣,更使他的學(xué)生們受益無窮。這也是他的學(xué)生日后都大有作為的主要原因吧。

  小林校長在巴學(xué)園開設(shè)的教學(xué)內(nèi)容也是豐富多彩的。他教孩子們游泳,教極富節(jié)奏感的韻律操,教吃飯散步的禮儀,請附近的農(nóng)人做“老師”,到田間教孩子們使用農(nóng)具種莊稼。更有意思的是,帶孩子們?nèi)ヒ按,讓大家(guī)Т毒摺⑹巢,幾個(gè)人一組,一起做飯,撿柴的,燒火的,切菜的,燒飯的,各顯其能,學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和動(dòng)手能力都得到極大鍛煉,而且“樂亦無窮”。還有,運(yùn)動(dòng)會(huì)的比賽項(xiàng)目也是獨(dú)具匠心,和生活息息相關(guān)。像鉆鯉魚肚子、找媽媽等項(xiàng)目都充滿生活情趣,連比賽的獎(jiǎng)品都是蔬菜:一根胡蘿卜,一棵卷心菜……想想都覺得有意思,也令人感動(dòng)!

  想一想,孩子們能夠擁有如此多的生活技能,享受如此多的生活樂趣,生活該是多么美妙!學(xué)習(xí)該是多么快樂!

  四、培養(yǎng)學(xué)生終身閱讀的習(xí)慣。

  我覺得,讓孩子愛上閱讀,老師倘能做到這一點(diǎn),也是一件功德無量的事。雷夫老師說:“閱讀不是一門科目,它是生活的基石,是和世界接軌的方式。讓孩子長大后成為一個(gè)與眾不同的人,熱愛閱讀是基礎(chǔ)!彼綍r(shí)給孩子們推薦了許多優(yōu)秀的文學(xué)作品,指導(dǎo)閱讀方法,開辦讀書會(huì),讓學(xué)生寫每月讀書心得。這樣日積月累,學(xué)生的整體素養(yǎng)有很大的提升。小林校長建的圖書室,更是給巴學(xué)園的孩子們提供了一處溫馨的精神家園。圖書室里擺滿了五顏六色各式各樣的孩子們愛讀的書,“你們只要喜歡,什么時(shí)間去圖書室都可以,借回家讀也行!毙×中iL說,“請多多讀書!睆拇撕⒆觽冎灰挥锌,就往圖書室跑,甚至連去廁所都怕耽誤時(shí)間。

  孩子天生愛閱讀,請我們保持他們的天性吧。熱愛閱讀的孩子必將擁有更美好的人生!

教育教學(xué)讀書筆記4

  《教學(xué)機(jī)智教育智慧的意蘊(yùn)》一部充滿靈氣和智慧的教育學(xué)著作

  一切教育都是極其規(guī)范性的(normative),準(zhǔn)確地說正是因?yàn)檫@一倫理基礎(chǔ),我們的教育實(shí)踐才是智慧性的(thoughtful)和反思性的(reflective)。在我們與孩子們的相互交往中,不管愿不愿意,我們總是在區(qū)分什么對(duì)孩子適合,什么對(duì)他們不適合。

  何謂兒童?看待兒童其實(shí)就是看待可能性,一個(gè)正在成長過程中的人。

  信念,價(jià)值觀,宗教信仰,生活條件,理想以及生活方式呈現(xiàn)出多變性,復(fù)雜性,多元性,支離破碎,充滿矛盾和沖突。正是這樣一個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí),使今天年輕人的生活成為一種偶發(fā)性的經(jīng)歷。

  成長,成人和成為受教育的人,實(shí)際上就是將人的偶發(fā)性轉(zhuǎn)換成責(zé)任感和義務(wù)感你得選擇你的生活.這就意味著教育學(xué)的使命,就是從教育的意義上投入到兒童的工作,賦予孩子們權(quán)力,使他們積極塑造和改變自己生活中的各種偶然性。

  著眼于兒童生活的新型教育學(xué)理論和實(shí)踐必須把握好對(duì)兒童和青年保持一種體貼和坦率的關(guān)系,而不是一味地遵循傳統(tǒng)的信念,過時(shí)的價(jià)值觀,陳舊的規(guī)章制度,以及一成不變的懲罰.著眼于兒童生活的教育學(xué)是一項(xiàng)面對(duì)一個(gè)在我們周圍不斷變化和不斷地為我們改變著世界,不斷更新的大工程。

  教育的本質(zhì)更主要是一項(xiàng)規(guī)范性活動(dòng),而不是一種技術(shù)或生產(chǎn)活動(dòng)。'規(guī)范的'(normative)意味著為人父母和從事教學(xué)總是與價(jià)值,喜好,道德等問題有關(guān)。談到我們與孩子的教育生活是規(guī)范性的,意味著我們接受這一點(diǎn),即作為教育者和父母,我們必須得有一定的標(biāo)準(zhǔn),我們自己應(yīng)該總是指向'好的'(不論這種'好'在具體情況下指什么)。

  教育學(xué)就是迷戀他人成長的學(xué)問

  成人和兒童間只有某一種影響是出于向善的,為兒童好的.動(dòng)機(jī)也就是說,這種動(dòng)機(jī)具有教育學(xué)意向(pedagogical intent).而且,這種意向是為了加強(qiáng)兒童'生存和成長'(being and becoming)的各種偶發(fā)的可能性。

  馬克斯范梅南教授是北美現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)的領(lǐng)袖人物之一!督虒W(xué)機(jī)智教育智慧的意蘊(yùn)》一書是當(dāng)代西方現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)的經(jīng)典之作。該書在北美和歐洲擁有廣泛的讀者,在教育領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。該書于1991年在加拿大和美國同時(shí)出版,隨后不久,便被譯成了西班牙、挪威、朝鮮等不同語言的譯本。范梅南教授以他獨(dú)到的現(xiàn)象學(xué)研究方法和敏銳的教育經(jīng)驗(yàn),從現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)的角度,以教師、父母和學(xué)生的生活經(jīng)歷為原材料,對(duì)教育學(xué)的諸多方面進(jìn)行了十分深刻的和有益的思考。他在本書中提出的新型教育學(xué)思想和概念,如教育機(jī)智、教師替代父母的關(guān)系、教育的情緒、教育生活的體驗(yàn)、對(duì)學(xué)生的主體性的體驗(yàn),等等,引起了教育界、學(xué)書界的廣泛關(guān)注和興趣并在功利主義和實(shí)用主義盛行,對(duì)以責(zé)任和使命為基礎(chǔ)的pedagogy一詞還很陌生的北美掀起了一股教育學(xué)熱。

教育教學(xué)讀書筆記5

  師德是教師之魂,完善的思想道德修是驅(qū)使教師運(yùn)用已有的知識(shí)能力教育作貢獻(xiàn)的動(dòng)力。教師的角色是“學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴”,是“學(xué)生式的教師”從根本上改變了傳統(tǒng)的教師與學(xué)生的對(duì)立關(guān)系,教師的作用不再單純地傳授知識(shí),而是注重引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)使用,學(xué)會(huì)生存,學(xué)會(huì)做人!苯處熂仁菍W(xué)生的伙伴,又是教學(xué)的組織者,誘導(dǎo)者,促進(jìn)者;教師是“學(xué)生式的教師”,學(xué)生是“教師式的學(xué)生”,相互影響相互探究,相互學(xué)習(xí),共同發(fā)展。課堂上,不僅僅學(xué)習(xí)書本上前人創(chuàng)造的知識(shí),也學(xué)習(xí)師生共同探究,發(fā)展,創(chuàng)新的新知識(shí),使學(xué)生的認(rèn)知解決,實(shí)用,貼近。教師要學(xué)會(huì)合作,要善于向別人學(xué)習(xí),要學(xué)會(huì)支持,教師要善于運(yùn)用支持的策略,使兒童獲得更多的探究機(jī)會(huì)。教師要認(rèn)識(shí)到學(xué)生的主體地位,積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),探究發(fā)現(xiàn),讓我們攜手,更加努力,更加勤奮,充滿了愛,充滿了知識(shí),充滿了對(duì)工作的滿腔熱忱,無愧于“太陽底下最光輝的職業(yè)”,做新時(shí)代的好教師。

  行耐心教育,以知心、愛心為出發(fā)點(diǎn)和歸宿,以寬容、信任為橋梁,經(jīng)過耐心、細(xì)心的轉(zhuǎn)化工作,并持之以恒,后進(jìn)生的病態(tài)心理是可以轉(zhuǎn)化為健康心理的,我們所作出的努力一定會(huì)收到成效。轉(zhuǎn)化后進(jìn)生是一項(xiàng)艱巨的`工作,只要教師用滿腔的愛心,春風(fēng)化雨,讓愛之花常開在后進(jìn)生心里,那么,轉(zhuǎn)化后進(jìn)生就不是一件難事了。讓我們以春天般的溫暖,使后進(jìn)生不斷取得進(jìn)步,盡快提高全體學(xué)生的素質(zhì),讓“遲開的花朵”也和其他嬌艷的花朵一樣吐露芬芳。

  讀完這本書,我感覺到自己過去似乎都在沉睡之中,而這本書一下子就把我喚醒了。尤其是第二章“我心中的理想教師”中的內(nèi)容,更是感觸頗深!袄硐氲慕處,應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想,充滿激情和詩意的教師;理想的教師,應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;理想的教師,應(yīng)該是一個(gè)善于合作,具有人格魅力的教師;理想的教師,應(yīng)該是一個(gè)充滿愛心,受學(xué)生尊敬的教師;理想的教師,應(yīng)該是一個(gè)追求卓越,富有創(chuàng)新精神的教師;理想的教師,應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí),不斷充實(shí)自我的教師;理想的教師,應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn),具有社會(huì)責(zé)任感的教師;理想的教師,應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師!敝旖淌谠谡撌鲞@些理想教師特點(diǎn)的時(shí)候,不但在精神上給我以鼓舞,而且在研究的方法上也給予了無形的指點(diǎn)。比如,他在論及“理想的教師,應(yīng)該是一個(gè)充滿愛心,受學(xué)生尊敬的教師”的時(shí)候,他就說到了我們現(xiàn)在的很多老師充當(dāng)?shù)氖恰敖逃臁焙汀皠W邮帧钡慕巧,無限地放大學(xué)生的問題,在我們手上,失去了很多諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)。教師只有?duì)學(xué)生充滿愛心,才會(huì)去賞識(shí)他們,激勵(lì)他們,讓他們享受到成功的快樂。讀了他的這些論述,想想自己對(duì)學(xué)生的態(tài)度,看看周圍的大多數(shù)同事對(duì)學(xué)生的態(tài)度,尤其在考試到來的時(shí)候,我和我的許多同事真的扮演著朱老師所說的那些可怕角色。讀了他的論述以后,我決心改變自己的形象,只有真心愛學(xué)生、賞識(shí)學(xué)生,學(xué)生才會(huì)真正得到發(fā)展,這也是我讀后最深刻的一個(gè)體會(huì)。

  作為一名教育工作者,追求是我們永恒的主題。沒有理想的教育不可能在教育活動(dòng)中洋溢著激情、詩意,也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育。為了未來的教育,我們這些做教師的必須要有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。也許我們離人們心中的理想教師還有一段距離,但我們有決心更有信心將這段距離逐漸縮短。我深信:“教育的理想會(huì)奏響新世紀(jì)中華民族的英雄樂章,理想的教育會(huì)開創(chuàng)新世紀(jì)中國文明的燦爛輝煌!”

教育教學(xué)讀書筆記6

  星期天,我去圖書館發(fā)現(xiàn)了一本好書——魏書生《教育教學(xué)藝術(shù)》,共有5卷,我選擇了第四卷教書育人來閱讀,打開目錄統(tǒng)觀全書,共有十節(jié)內(nèi)容:

  一 、人師的藝術(shù);

  二 、五育并舉、德育主導(dǎo)的藝術(shù)(上);

  三、 五育并舉、德育主導(dǎo)的藝術(shù)(中);

  四 、五育并舉、德育主導(dǎo)的藝術(shù)(下);

  五 、不拘一格、因材施教的藝術(shù)(上);

  六、 不拘一格、因材施教的藝術(shù)(下);

  七、民主育人、科學(xué)育人的藝術(shù)(上);

  八 、民主育人、科學(xué)育人的'藝術(shù)(下);

  九、 培養(yǎng)自學(xué)能力、自育能力的藝術(shù)(上);

  十、培養(yǎng)自學(xué)能力、自育能力的藝術(shù)(下)。

  我之所以選擇這本書,是因?yàn)槲矣X得教師要不斷探索更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和教育對(duì)象不斷變化新形勢的教育教學(xué)方法和規(guī)律。特別是在素質(zhì)教育取代應(yīng)試教育的今天,教師應(yīng)大力發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神,打破陳規(guī),勇于探索,善于學(xué)習(xí)選進(jìn)的教育教學(xué)理論和方法,在教學(xué)思想、教學(xué)方法、教學(xué)手段上勇于創(chuàng)新,全面提高教育教學(xué)水平,我想:學(xué)習(xí)魏書生的教育思想,領(lǐng)會(huì)他的教學(xué)藝術(shù),首先,應(yīng)該學(xué)習(xí)他的做人,具有一種創(chuàng)新的思維、行動(dòng)和高效的與時(shí)俱進(jìn)的精神,不厭其煩地、盡職盡責(zé)地、持之以恒地做好;其二,是學(xué)習(xí)魏書生,必須在教書的過程中,重視育人,從平平常常的細(xì)微處做起,教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。

教育教學(xué)讀書筆記7

  教育家和教書匠,一個(gè)最大的區(qū)別,就是教育家有一種追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神,他們以不教之本為基本的教育教學(xué)指導(dǎo)思想,追求的是一種充滿靈性與智慧的教育教學(xué)。而教書匠往往忽視學(xué)生的主觀能動(dòng)性,以灌輸作為教育教學(xué)的`指導(dǎo)思想和主要的教育教學(xué)手段。接受教育的時(shí)間越長,卻使學(xué)生的思維更加單一,視角更加狹窄,更加缺乏想象力,更加不自信,這難道是我們教育的最終目的嗎?我們該如何保護(hù)兒童的想象力與好奇心呢?我想,或許我們會(huì)從中獲得一些啟示。

  我覺得像這樣的教育才稱得上是讓人終身受惠的教育。其實(shí)這種教育也在進(jìn)行灌輸,但它不同于傳統(tǒng)的灌輸,它充滿著靈性與智慧,能給每個(gè)孩子以深深的心靈震撼,又起著潛移默化的作用,能給每個(gè)孩子樹立起遠(yuǎn)大而切實(shí)可行的目標(biāo)!耙粋(gè)教師不在于他教了多少年書,而在于他用心教了多少年書!币恍┙處,他教一年,然后重復(fù)五年十年乃至一輩子;有些教師,實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的教師與一個(gè)教了一年卻又重復(fù)了一輩子的教師,他們的成就是不一樣的。因此,作為一個(gè)教師,我覺得應(yīng)該具有不探索、不斷創(chuàng)新的精神,做一個(gè)教育上的有心人,千萬不要成為一個(gè)高高在上的教書匠。

  讀完這本書,我感覺到自己過去似乎都在沉睡之中,而這本書一下子就把我喚醒了。作為一名教育工作者,追求是我們永恒的主題。沒有理想的教育不可能在教育活動(dòng)中洋溢著激情、詩意,也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育。

  為了未來的教育,我們這些做教師的必須要有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。也許我們離人們心中的理想教師還有一段距離,但我們有決心更有信心將這段距離逐漸縮短。我深信:“教育的理想會(huì)奏響新世紀(jì)中華民族的英雄樂章,理想的教育會(huì)開創(chuàng)新世紀(jì)中國文明的燦爛輝煌!”

教育教學(xué)讀書筆記8

  在教學(xué)中,教會(huì)學(xué)生做讀書筆記是提高閱讀教學(xué)效率的有效途徑。在閱讀教學(xué)中,教師應(yīng)有步驟地教會(huì)學(xué)生做讀書筆記。

  從低年級(jí)閱讀教學(xué)開始,教師便可以要求學(xué)生在朗讀課文的過程中圈點(diǎn)批注。在閱讀課文的過程中,要求學(xué)生隨時(shí)在書的重點(diǎn)、難點(diǎn)和精彩之處畫線或做各種符號(hào)。如直線、雙線、圓圈、黑點(diǎn)、交叉、箭頭、曲線、方框、疑問號(hào)、驚嘆號(hào)等等。有些精讀的課文,還可以用不同顏色的筆畫線,以示區(qū)別。比如,在重點(diǎn)行下面畫上紅線,在難點(diǎn)行下面畫上藍(lán)線等等。每種線條和符號(hào)代表什么意義,可由教師統(tǒng)一要求到學(xué)生自主標(biāo)記。在閱讀教學(xué)中,在文章的“ 天頭”“ 地腳” 和其他空白處,指導(dǎo)學(xué)生隨時(shí)寫上自己的一些看法或體會(huì)。這樣做的好處是便于以后閱讀時(shí)引起注意,也是一種靈活、簡便的讀書筆記的好形式。這種讀書筆記的形式有利于幫助學(xué)生更好地把握文章中心,解文章內(nèi)容。到了中高年級(jí),教師可由分步指導(dǎo)到逐步放手,讓學(xué)生在自學(xué)課文的過程中完成圈點(diǎn)批注的讀書筆記,此時(shí)的閱讀教學(xué),學(xué)生的智慧火花是璀璨而耀眼的。

  結(jié)合課堂上的圈點(diǎn)批注式讀式筆記,教師可指導(dǎo)學(xué)生完成摘錄筆記、提綱筆記和心得筆記。要求學(xué)生準(zhǔn)備一本摘抄本,然后將在語文課上和課外書中讀到的好詞佳句(如警句格言、景物描寫、人物描寫等),按不同的類別分門別類摘抄下來,以便隨時(shí)使用。摘錄時(shí)應(yīng)注意不要斷章取義,不要改動(dòng)原文的字句和標(biāo)點(diǎn)。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,還可指導(dǎo)學(xué)生完成提綱筆記。就是把文章的內(nèi)容提要寫出來,力求抓住重點(diǎn),概括出基本內(nèi)容,文字須簡明扼要,但注意不要把自己的看法和感想寫進(jìn)去。提綱筆記對(duì)以后自己在寫作中的資料運(yùn)用會(huì)很有幫助的。為了進(jìn)一步幫助學(xué)生提高閱讀水平,教師得教會(huì)學(xué)生寫心得筆記。 讀了一本書或一篇文章以后,把自己體會(huì)最深刻、最有意義的'部分寫成心得筆記,形式可以多種多樣。也可以將提綱筆記和心得筆記合在一起寫出。作心得筆記是一種很好的閱讀方法,心得筆記不必拘泥于某一固定形式,有感而發(fā)。比如,可以分析作品的寫作特點(diǎn)和你的心得體會(huì)等。

  總之,教學(xué)生學(xué)會(huì)作讀書筆記,等于交給了學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀的“金鑰匙”。讀書筆記既是提高閱讀能力的好方法,又是教師提高閱讀教學(xué)的有效途徑,教師何樂而不為?

教育教學(xué)讀書筆記9

  雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變,但蘇霍姆林斯基的教育思想對(duì)現(xiàn)在的教育工作者來說,絲毫不過時(shí)。作為一名新教師,讀完此書,可以說是受益匪淺。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師,針對(duì)教師的困惑和不解,好象與你面對(duì)面地交流一樣。書中每一條談一個(gè)問題,有生動(dòng)的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,娓娓道來,有益于教師開闊眼界,提高水平。

  書中一開始就提出了一個(gè)令幾乎所有老師都頭疼的問題:“為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生,而到二、三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍得無可救藥的?”造成這其中的原因到底是什么呢?

  蘇氏在提出問題后,直接了當(dāng)?shù)刈隽私忉專哼@是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里,對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度的緣故。也就是我們經(jīng)常提到的.“因材施教”。應(yīng)該說,這條教育原則,對(duì)每一個(gè)從事教育的人來說都是耳熟能詳。

  我們在制定計(jì)劃時(shí)也經(jīng)常說,不僅要備教材,還要備學(xué)生。要想“個(gè)別對(duì)待”“因材施教”,就必須對(duì)這“個(gè)別”“材”進(jìn)行細(xì)致的了解,諸如其性格脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點(diǎn)等等加以熟知,從而在課堂上為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情景,“使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來,使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂趣”,這樣他們都會(huì)感覺到他們也是在不停地進(jìn)步,才會(huì)點(diǎn)燃起成為一個(gè)好人的火花。要做到這一點(diǎn),確實(shí)不是很容易的。它不僅需要教師付出辛勤的勞動(dòng),更需要一定的教育技巧,掌握一定的教育藝術(shù)。

  蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到,教師要提高自己的教育素養(yǎng),就是要讀書,讀書,再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要,當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣,要喜歡博覽群書,要能在書本面前坐下來,深入地思考。確實(shí),我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),只是滄海一粟,教師要想提高自己的教育水平,在教學(xué)時(shí)游刃有余,這就需要持之以恒地讀書,不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備,使自己的知識(shí)海洋變得越來越寬廣。

  只有讀書,才能從知識(shí)的海洋里汲取營養(yǎng),才能充實(shí)我們的頭腦,提升我們的思想,才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地!好書猶如一泓清泉,不僅清澈明凈,可當(dāng)鏡子映照自己,而且清爽甘洌,沁人心脾。蘇霍姆林斯基說過:“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書!

  讀著此書,就好像有一位智者站在你面前,循循善誘,給你排解煩惱,給你指點(diǎn)迷津;又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人,在你遇到困難的時(shí)候及時(shí)給你幫助,讓你充滿信心……書中給教師的建議使我在以后的教學(xué)中,有理可依,有據(jù)可尋,同時(shí)也知道碰到相應(yīng)的問題該如何去解決。

  “學(xué)無止境,教海無涯”。教育工作任重而道遠(yuǎn),我將在平凡的工作崗位中不斷學(xué)習(xí),充實(shí)自我,勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)的工作。

教育教學(xué)讀書筆記10

  近日,我有幸讀了《魏書生教育教學(xué)藝術(shù)》,對(duì)于其中關(guān)于如何培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)有一些自己的感受和見解,以下為一些讀書心得體會(huì)。

  一直以來我們的課堂教學(xué)以教師講授,學(xué)生接受為主。語文課常用的教學(xué)模式是:以教師為中心,教師利用講解,板書和多媒體作為教學(xué)手段,以教材為依據(jù)向?qū)W生傳授知識(shí)。學(xué)生要做的就是接受教師傳遞的知識(shí)。

  教師是知識(shí)傳授者,學(xué)生是接受者,教材、參考資料以及教師的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)是知識(shí)來源,是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容。在這種模式下,語文課堂教學(xué)便有“填鴨式”的滿堂灌,教師充分“咀嚼”的內(nèi)容,到了學(xué)生“口中”自然也就變味了。

  學(xué)生的思維習(xí)慣了順從接受,漸漸對(duì)變化和發(fā)展產(chǎn)生抵制,不肯接受新事物、新知識(shí);自己也忘記了是一個(gè)有著獨(dú)立思想的活生生的人。因而,我們要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,把培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力作為語文教學(xué)的首要任務(wù)。

  一、教師適時(shí)引導(dǎo),促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力發(fā)展

  據(jù)專家統(tǒng)計(jì),許多成功人士,在學(xué)校時(shí)大多不是第一流的學(xué)生,只不過是二、三流的,什么原因使得這些并不冒尖的學(xué)生在以后的日子里能成為拔尖的人才?靠的是后天的努力,是一種鍥而不舍的意志和毅力,而這種精神來源自于學(xué)生時(shí)代培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力。據(jù)此,語文課堂教學(xué)中要著眼于引導(dǎo),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,以達(dá)到學(xué)生自主參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的教學(xué)效應(yīng)。

  語文課有其得天獨(dú)厚的優(yōu)勢:擁有豐富多彩的文學(xué)作品,生動(dòng)多樣的教學(xué)方式,又與學(xué)生生活有著千絲萬縷的聯(lián)系。教師要做的是:

  第一、要讓學(xué)生熱愛語文,將語文學(xué)習(xí)看作是他們生命成長的一部分。

  第二、興趣是最好的老師,教師要充分利用好各種教學(xué)媒介和教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)教學(xué)的趣味性、思想性,打破課堂教學(xué)如死水般的寂靜,激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣。

  第三、教師要注意每個(gè)學(xué)生原有語文水平的差異性,因材施教引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生以積極的態(tài)度;對(duì)語文水平相對(duì)較差的學(xué)生要降低評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),發(fā)掘樹立學(xué)生認(rèn)同的學(xué)習(xí)榜樣以提高學(xué)生的語文學(xué)習(xí)積極性。

  第四、支持、鼓勵(lì)學(xué)生采用創(chuàng)造性的自主學(xué)習(xí)方式,對(duì)他們在學(xué)習(xí)中有思想、有創(chuàng)造的問題不抹殺、不否定,而是更加積極地給與反愧贊揚(yáng)。但初中生的感情勝于理智,他們的行動(dòng)不只受認(rèn)識(shí)的支配,更多的`還是受感情的支配。所以,在提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上還要設(shè)法激發(fā)他們的興趣,使學(xué)生樂于學(xué)習(xí)。這些都需要靠教師在課堂上適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)才能完成。

  教師要怎樣來引導(dǎo)、調(diào)動(dòng)、激發(fā)學(xué)生潛在的學(xué)習(xí)需要呢?我們可以通過各種各樣的方法去引導(dǎo)學(xué)生。例如:講名篇和名人故事,或把其他學(xué)科內(nèi)容引進(jìn)語文課堂等。在講課中引導(dǎo)學(xué)生去想去學(xué)習(xí),在思考中慢慢感受到成功的喜悅,發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的興趣。學(xué)生的自主學(xué)習(xí)是不能完全脫離教師,只有通過教師的正確引導(dǎo),采用有效的策略,才能更好地促進(jìn)自主學(xué)習(xí)意識(shí)和能力的發(fā)展。教師在語文教學(xué)中應(yīng)努力實(shí)施以下的策略:

  (一)、語文教學(xué)中教師要把握學(xué)生自主學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié),加以積極引導(dǎo)。

  1、引導(dǎo)學(xué)生自我確定學(xué)習(xí)目標(biāo)。教師不必把課文分成大小不等的問題,然后讓學(xué)生來解答問題。而是在教學(xué)中應(yīng)從整體入手,讓學(xué)生自我感知的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生確定學(xué)習(xí)目標(biāo),選取自己最需要的最感興趣的學(xué)習(xí)內(nèi)容。語文新課標(biāo)中就明確有一個(gè)單元是由學(xué)生自選課文學(xué)習(xí)的。

  2、引導(dǎo)學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)方式。學(xué)習(xí)方式應(yīng)因人而異,我們教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自主選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式,從而提高學(xué)習(xí)的能力。我在文言文教學(xué)中是這樣做的: 課文是由老師翻譯,還是學(xué)生自己翻譯?我讓學(xué)生來選擇,然而學(xué)生選用了小組合作翻譯,那樣我就放手讓學(xué)生自己完成,只是在學(xué)生不懂的地方要我?guī)兔Φ牡胤剑揖腿ヒ龑?dǎo)。同學(xué)們在自主、合作中顯示出高漲的學(xué)習(xí)熱情,這課收到了很好的效果。

  3、引導(dǎo)掌握良好的學(xué)習(xí)方法。學(xué)生掌握學(xué)習(xí)技巧和方法是自主學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)一篇課文,引導(dǎo)學(xué)生掌握“整體感知——精析、研讀——?dú)w納、總結(jié)”這樣既見森林又見樹木的學(xué)習(xí)模式是魏書生教給學(xué)生的“六步法”學(xué)習(xí)法就收到很好的實(shí)效,學(xué)生找到了方法,就有了主線,就能觸類旁通,自主學(xué)習(xí)就如魚得水。

  (二)、要把握課堂互動(dòng)、合作的學(xué)習(xí)環(huán)境,教師要加以積極引導(dǎo)。發(fā)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí),通過互動(dòng)、合作的方式,往往收到實(shí)效。學(xué)生在合作、互動(dòng)中,互助中取長補(bǔ)短。讓學(xué)生有更多的表達(dá)自己觀點(diǎn)和傾聽他人觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)。

  培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。如在互動(dòng)、合作中創(chuàng)造競爭情境,就會(huì)收到很好的效果。大腦這部機(jī)器處于競賽狀態(tài)時(shí)效率要比無競賽時(shí)的效率高得多,即使對(duì)毫無興趣的智力活動(dòng),學(xué)生因熱望競賽取勝而產(chǎn)生的間接興趣也會(huì)使他們忘記事情本身的乏味,而興致勃勃地投入到競賽中去。所以,我在班上是經(jīng)常開展自學(xué)比賽活動(dòng)。如:記憶力競賽、口頭作文競賽、速讀競賽、書寫競賽、查字典競賽等。

  或在限定的時(shí)間內(nèi)看誰完成的任務(wù)最多,或是在限定任務(wù)量的前提下看誰用的時(shí)間少。競賽使學(xué)生大腦處于高效率狀態(tài),提高了學(xué)習(xí)的效率,對(duì)所學(xué)習(xí)知識(shí)充滿了興趣,以致在歡樂中忘記了困難和疲憊。人的能力是在動(dòng)力下得到發(fā)展的,學(xué)生在這種競賽中培養(yǎng)了一種學(xué)習(xí)語文的能力。又如,課堂上常常采用分組朗讀或表演等方式。

  學(xué)生在表現(xiàn)自我,評(píng)價(jià)別人中,自己的學(xué)習(xí)能力從中也得到發(fā)展。教師布置學(xué)習(xí)任務(wù)給學(xué)習(xí)小組,小組成員自主分散和合作查閱信息,或在共同討論中達(dá)到自己學(xué)習(xí)效果。在單元復(fù)習(xí)中,教師采用學(xué)生互相命題,互相測試的方法進(jìn)行,這樣學(xué)生充分發(fā)揮了自主性,積極性;很好地達(dá)到了提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力的目的。

  二、變換課堂教學(xué)方式,促成自主學(xué)習(xí)能力的提高

  新課標(biāo)的新理念,要求教學(xué)實(shí)踐的改變,教師也將隨著學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變來改變教學(xué)的方式。教師在語文教學(xué)中不斷變換課堂教學(xué)方式,使課堂教學(xué)生動(dòng)、形象,引起學(xué)生的興趣,使學(xué)生能夠自主選擇自己喜歡的學(xué)習(xí)模式,學(xué)生在參與的過程中自主學(xué)習(xí),在課堂中主動(dòng)、大膽、盡情地動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手,自由發(fā)揮自身的學(xué)習(xí)個(gè)性,真正體現(xiàn)學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位。課堂采用多元化教學(xué)方式,通過學(xué)生的參與、互動(dòng)、體驗(yàn)和實(shí)踐活動(dòng),使學(xué)生的語言綜合能力和自主學(xué)習(xí)能力得以不斷提高,樹立學(xué)習(xí)主人翁意識(shí)。

  1、營造開放式課堂,拓展學(xué)生自主意識(shí)。

  希爾伯曼認(rèn)為開放式課堂包括空間上的靈活性,學(xué)生討論活動(dòng)的選擇性,學(xué)習(xí)材料的豐富性,課程內(nèi)容的綜合性。教師要致力于還學(xué)生以心靈自由,發(fā)揮群體交互激勵(lì)機(jī)制,大膽地拓展課堂時(shí)空,創(chuàng)設(shè)“無拘無束的氣氛”,讓學(xué)生“自由地呼吸”,使其自主意識(shí)轉(zhuǎn)化為自主學(xué)習(xí)能力。成功感是學(xué)生獲得自由的最重要情素,蘇霍姆林斯基說:“人的心靈深處,會(huì)有一種根深蒂固的需要,這就是希望感到自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者!币虼耍處熞朴诓蹲絹碜詫W(xué)生思維的靈感,智慧的火花,不失時(shí)機(jī)地將其延伸為自主思維過程,拓展為一種自主學(xué)習(xí)的能力。

  2、創(chuàng)設(shè)情境式課堂,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。愛因斯坦說過:“想象力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括著世界上的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)的源泉!

  在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的想象力,首先要使學(xué)生在廣度和深度兩方面學(xué)好基礎(chǔ)知識(shí)。其次要根據(jù)教材潛在因素,創(chuàng)設(shè)想象情境,提供想象材料,誘發(fā)學(xué)生自由想象,讓學(xué)生在創(chuàng)設(shè)的課堂情境中,充分展開想象翅膀,在想象的自由王國里遨游。

  3、構(gòu)建參與式課堂,培養(yǎng)學(xué)生探究參與式課堂教學(xué)是一種師生以平等的身份參與的教學(xué)活動(dòng),老師讓學(xué)生直接參與課堂教學(xué),包括學(xué)習(xí)計(jì)劃的制定,課堂討論題目的設(shè)計(jì),發(fā)言提綱的編排等。

  在此基礎(chǔ)上,教師要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已知的基礎(chǔ)知識(shí),撰寫小論文,編演課本劇,評(píng)價(jià)影視作品等,著力培養(yǎng)學(xué)生的探究能力。

  4、拓展自學(xué)式課堂,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。

  自學(xué)式是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,自學(xué)教材,自做讀書筆記,自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的一種教學(xué)模式。學(xué)生在教師指導(dǎo)下自學(xué)教材,學(xué)全觀察,學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)。突出強(qiáng)調(diào)學(xué)生自學(xué)課本知識(shí)的能力和良好的觀察問題的能力。觀察力是人類智力結(jié)構(gòu)的重要組成部分,敏銳的觀察力是創(chuàng)新能力的重要內(nèi)容。

  總之,自主學(xué)習(xí)是主體教育思想在教學(xué)領(lǐng)域的反映,我們只有把語文課堂教學(xué)建立在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的潛能,積極促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)形式的改變,激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與,主動(dòng)實(shí)踐,主動(dòng)思考,主動(dòng)探索,主動(dòng)創(chuàng)造,才能全面提高學(xué)生的素質(zhì),才能使語文課堂煥發(fā)出生命的活力。

教育教學(xué)讀書筆記11

  讀了一書。我認(rèn)為,《探究式科學(xué)教育教學(xué)指導(dǎo)》一書,無論是促進(jìn)我的課題研究還是提升我對(duì)科學(xué)教育的理解都有很大的作用,因此,我摘錄了書中的一些觀點(diǎn):

  1、什么是科學(xué)?

  通?茖W(xué)是指近代科學(xué),一般把伽利略的研究工作和他對(duì)實(shí)證方法的確立,看作是現(xiàn)代科學(xué)誕生的標(biāo)志。

  2、探究式科學(xué)教育過程的特點(diǎn)。

  探究式科學(xué)教育是在教師引導(dǎo)下,以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體的學(xué)習(xí)過程,它主要表現(xiàn)為:

 。1)探究式科學(xué)教育過程要求保護(hù)和激發(fā)學(xué)生的好奇心;

  (2)探究式科學(xué)教育過程強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)態(tài)度;

 。3)探究式科學(xué)教育依靠和尊重學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ);

  (4)探究式科學(xué)教育重視學(xué)生之間的相互談?wù)摵秃献鳎?/p>

 。5)探究式科學(xué)教育希望促進(jìn)學(xué)生科學(xué)態(tài)度的養(yǎng)成。

  3、什么是探究?

  美國國家研究理事會(huì)在美國國家科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)中給出了定義:探究是一種多層面的活動(dòng),他包括:進(jìn)行觀察;提出問題;通過閱覽書籍和其他信息資源來了解什么是已經(jīng)知道的知識(shí);制定調(diào)查研究計(jì)劃;根據(jù)實(shí)驗(yàn)方面的證據(jù),評(píng)價(jià)已經(jīng)知道的'知識(shí);用多種手段來搜集、分析和解釋數(shù)據(jù);提出解答、闡述和預(yù)測;交流結(jié)果。探究需要對(duì)假設(shè)進(jìn)行證明,需要運(yùn)用批判和邏輯思維,并考慮其他可供選擇的解釋。

  4、要正確理解探究式科學(xué)教育?

  探究式科學(xué)教育是在教師和學(xué)生共同組成的學(xué)習(xí)環(huán)境中,讓兒童親歷科學(xué)探究的學(xué)習(xí)過程在科學(xué)教育中,經(jīng)常爭論的問題是:探究式科學(xué)教育究竟是一種用來幫助學(xué)生更好地掌握知識(shí)的學(xué)習(xí)科學(xué)的方法,還是本身就作為一種課程的目標(biāo)學(xué)探究活動(dòng)集中探討一個(gè)問題,而不是想學(xué)生提出一大堆問題,或是不明確的科學(xué)問題。討論是發(fā)展兒童思維的過程;討論是培養(yǎng)學(xué)生傾聽別人意見、對(duì)比不同意見,學(xué)會(huì)尊重事實(shí)、尊重別人、尊重不同意見的過程;討論是培養(yǎng)學(xué)生語言和表達(dá)能力的過程;討論是培養(yǎng)學(xué)生敢于爭辯和進(jìn)取的過程。

教育教學(xué)讀書筆記12

  教育教學(xué)的本質(zhì)是什么?這是一個(gè)非常復(fù)雜的問題,不同的人有不同的看法。在我的理解中,教育教學(xué)不僅僅是一種知識(shí)傳授的過程,更是一種價(jià)值觀、情感態(tài)度和人格品質(zhì)的培養(yǎng)過程。

  首先,教育教學(xué)的本質(zhì)應(yīng)該是以人為本。這意味著教育應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的需求和興趣,尊重學(xué)生的個(gè)性差異,注重學(xué)生的全面發(fā)展。教師不應(yīng)該只是傳授知識(shí),更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的情感和心理需求,幫助他們建立正確的價(jià)值觀和道德觀念。

  其次,教育教學(xué)的.本質(zhì)應(yīng)該是創(chuàng)新。創(chuàng)新是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿,也是教育教學(xué)的核心價(jià)值之一。教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生勇于探索、嘗試新事物,培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。同時(shí),教師也應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和更新自己的知識(shí)和技能,以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和變化。

  最后,教育教學(xué)的本質(zhì)應(yīng)該是合作。合作是現(xiàn)代社會(huì)的基本特征之一,也是教育教學(xué)的重要價(jià)值之一。教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生之間、師生之間的合作與交流,培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)合作精神和溝通能力。同時(shí),教師也應(yīng)該與同事、家長和社會(huì)各界進(jìn)行合作與交流,共同推進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展。

  總之,教育教學(xué)是一種復(fù)雜而重要的過程,需要教師不斷探索和實(shí)踐。只有通過以人為本、創(chuàng)新和合作的方式,才能真正實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)的本質(zhì)價(jià)值。

教育教學(xué)讀書筆記13

  在今年暑假期間,我讀了《探究式科學(xué)教育教學(xué)指導(dǎo)》一書。我認(rèn)為,《探究式科學(xué)教育教學(xué)指導(dǎo)》一書,無論是促進(jìn)我的課題研究還是提升我對(duì)科學(xué)教育的理解都有很大的作用,因此,我摘錄了書中的一些觀點(diǎn)。

  1、什么是科學(xué)?

  通?茖W(xué)是指近代科學(xué),一般把伽利略的研究工作和他對(duì)實(shí)證方法的確立,看作是現(xiàn)代科學(xué)誕生的標(biāo)志?茖W(xué)原指自然科學(xué)。按照聯(lián)合國教科文組織在20世紀(jì)90年代的新的定義,科學(xué)包括自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)。小學(xué)科學(xué)中論及的科學(xué),至少包含科學(xué)知識(shí)、科學(xué)研究和科學(xué)方法、科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度,還可以包括科學(xué)素質(zhì)等。

  2、探究式科學(xué)教育過程的特點(diǎn)?

  探究式科學(xué)教育是在教師引導(dǎo)下,以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體的學(xué)習(xí)過程,它主要表現(xiàn)為:

 。1)探究式科學(xué)教育過程要求保護(hù)和激發(fā)學(xué)生的好奇心;

 。2)探究式科學(xué)教育過程強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)態(tài)度;

 。3)探究式科學(xué)教育依靠和尊重學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ);

  (4)探究式科學(xué)教育重視學(xué)生之間的相互談?wù)摵秃献鳎?/p>

 。5)探究式科學(xué)教育希望促進(jìn)學(xué)生科學(xué)態(tài)度的養(yǎng)成。

  3、“做中學(xué)”科學(xué)教育實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目簡介

  XX年,中國教育部和中國科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)共同倡導(dǎo)和推動(dòng)在中國開展科學(xué)教育改革項(xiàng)目,。取名“做中學(xué)”。即在幼兒園和小學(xué)中進(jìn)行基于動(dòng)手做的探究式科學(xué)學(xué)習(xí)和科學(xué)教育。讓兒童親自參與對(duì)物體和自然現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn),讓他們通過觀察與實(shí)驗(yàn),接觸實(shí)際,達(dá)到以下目的——保護(hù)孩子的好奇心和激發(fā)學(xué)習(xí)科學(xué)的主動(dòng)性;激發(fā)想象力,擴(kuò)展思維;獲得重要的科學(xué)概念和科學(xué)概念之間的聯(lián)系;學(xué)習(xí)探究的技能;改善合作和交往能力;促進(jìn)語言和表達(dá)能力的發(fā)展。有關(guān)“做中學(xué)”的很多資料,可以登陸漢博中國少兒科學(xué)教育網(wǎng)。

  4、什么是探究?

  美國國家研究理事會(huì)在美國國家科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)中給出了定義:探究是一種多層面的活動(dòng),他包括:進(jìn)行觀察;提出問題;通過閱覽書籍和其他信息資源來了解什么是已經(jīng)知道的知識(shí);制定調(diào)查研究計(jì)劃;根據(jù)實(shí)驗(yàn)方面的證據(jù),評(píng)價(jià)已經(jīng)知道的知識(shí);用多種手段來搜集、分析和解釋數(shù)據(jù);提出解答、闡述和預(yù)測;交流結(jié)果。探究需要對(duì)假設(shè)進(jìn)行證明,需要運(yùn)用批判和邏輯思維,并考慮其他可供選擇的解釋。

  5、要正確理解探究式科學(xué)教育

  探究式科學(xué)教育是在教師和學(xué)生共同組成的學(xué)習(xí)環(huán)境中,讓兒童親歷科學(xué)探究的學(xué)習(xí)過程。它大致包括:根據(jù)實(shí)際情景、觀察到的現(xiàn)象和可以獲得的信息,從兒童已有的知識(shí)、對(duì)問題的.了解和已具有的科學(xué)概念(想法)出發(fā),提出問題;對(duì)問題的解答進(jìn)行推測;為證實(shí)推測而設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)或進(jìn)行觀察;收集和整理數(shù)據(jù);得出 結(jié)論和進(jìn)行交流;提出新的問題……在有些探究課題中,還鼓勵(lì)學(xué)生將學(xué)到的科學(xué)知識(shí)和日常生活相聯(lián)系。

  在科學(xué)教育中,經(jīng)常爭論的問題是:探究式科學(xué)教育究竟是一種用來幫助學(xué)生更好地掌握知識(shí)的學(xué)習(xí)科學(xué)的方法,還是本身就作為一種課程的目標(biāo)。〈科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)〉認(rèn)為,探究既是科學(xué)學(xué)習(xí)的目的,又是科學(xué)學(xué)習(xí)的方式。對(duì)年幼的學(xué)生來說,可能學(xué)習(xí)探究的過程比掌握具體的知識(shí)更應(yīng)引起我們的重視。

  我們認(rèn)為,小學(xué)的科學(xué)教育中只是承擔(dān)科學(xué)啟蒙的任務(wù),不追求知識(shí)的完整性和系統(tǒng)性的觀點(diǎn)是不正確的。如果不是在兒童的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律和兒童已有的科學(xué)基礎(chǔ)上精心選擇和組織兒童探究的內(nèi)容,而只是在課堂上采用零碎的、雜亂的案例,那么這樣的探究式科學(xué)教育將會(huì)是效率很低的教育,也不可能達(dá)到培養(yǎng)兒童探究能力的目的。因此,在探究式科學(xué)教育中,需要把讓兒童建立新的科學(xué)概念(想法)、改善和糾正已有的科學(xué)概念以及探究能力、科學(xué)態(tài)度的培養(yǎng)結(jié)合起來考慮。

  在探究式科學(xué)學(xué)習(xí)的過程中,不同層次的探究活動(dòng)可以有不同的側(cè)重,但是,對(duì)學(xué)生探究能力的培養(yǎng)來說,探究過程的各個(gè)環(huán)節(jié)是不能分割的,不能說用這個(gè)科學(xué)活動(dòng)來培養(yǎng)學(xué)生提出問題,用另一個(gè)活動(dòng)來教學(xué)生如何設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn),在通過一個(gè)活動(dòng)來教學(xué)生總結(jié),這樣做不是完整的探究過程,也達(dá)不到探究式教育的目的。

  6、為什么要以探究的方式來學(xué)習(xí)科學(xué)?

  在知識(shí)社會(huì)里信息的綜合和生成數(shù)據(jù)本身一樣重要。因而,我們不僅要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力,還要培養(yǎng)他們解決問題的能力,不僅要培養(yǎng)他們分析和推理的能力,還需要培養(yǎng)他們解決問題的能力;不僅要培養(yǎng)他們分析和推理能力,還需要培養(yǎng)他們綜合運(yùn)用信息的能力。實(shí)施探究式科學(xué)教育是教育改革的重要組成部分,是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要途徑。科學(xué)家的意見、教育理論的支持和學(xué)習(xí)科學(xué)(神經(jīng)教育學(xué))的啟示這三個(gè)方面都認(rèn)為如此。

  7、教師在探究式科學(xué)教育中的作用?

  教師是課堂中科學(xué)探究活動(dòng)的引導(dǎo)者、組織者和支持者,但不是學(xué)生探究進(jìn)程中掌握主動(dòng)權(quán)的人。教師可以因勢利導(dǎo)和設(shè)置環(huán)境,單進(jìn)行探究活動(dòng)的主體是學(xué)生,能不能達(dá)到預(yù)定的目標(biāo),最終取決于學(xué)生本人的情況和努力。作為科學(xué)教師需要掌握或了解三方面的知識(shí):科學(xué)概念和模型、教學(xué)法以及兒童認(rèn)知和情感的發(fā)展規(guī)律。

  在探究式科學(xué)教育中,需要幫助兒童在他們原由想法的基礎(chǔ)上,逐步發(fā)展正確的科學(xué)概念。這不是一個(gè)簡單的過程,常常不能靠一節(jié)課來完成,而是需要設(shè)置一系列的課來實(shí)現(xiàn)。設(shè)計(jì)系列的課,有助于了解概念之間的聯(lián)系,為學(xué)生制定一個(gè)連續(xù)的學(xué)習(xí)過程。我們經(jīng)常稱這樣的系列課為一個(gè)模塊。

  8、學(xué)生是主動(dòng)的學(xué)習(xí)者

  學(xué)生是探究式科學(xué)教育過程中主動(dòng)的學(xué)習(xí)者,這表現(xiàn)在:

  學(xué)習(xí)者分享了最初對(duì)特定時(shí)間或現(xiàn)象的看法和解釋;

  學(xué)習(xí)者收集到其他人對(duì)特定事件或現(xiàn)象的看法;

  學(xué)習(xí)者檢查支持他們自己的觀點(diǎn)和其他人的看法的證據(jù);

  學(xué)習(xí)者提出問題;

  學(xué)習(xí)者提出探明事件或現(xiàn)象的探究計(jì)劃;

  學(xué)習(xí)者進(jìn)行數(shù)據(jù)收集、解釋

  學(xué)習(xí)者根據(jù)實(shí)證來確定或修正原由的意見或解釋;

  學(xué)習(xí)者想其他人表達(dá)自己的觀點(diǎn)和解釋;

  學(xué)習(xí)者提出進(jìn)一步探究的問題。

  9、提出合適問題的注意點(diǎn)

  (1)探究的內(nèi)容與方式符合兒童實(shí)際的認(rèn)知水平

  完并不等于探究。那種把探究式學(xué)習(xí)簡單解釋成為“玩中學(xué)”的提法是不全面的。

 。2)問題應(yīng)該和一個(gè)通過這次探究可以正式的自然科學(xué)的概念有關(guān)。最好一次探究活動(dòng)集中探討一個(gè)問題,而不是想學(xué)生提出一大堆問題,或是不明確的科學(xué)問題。

 。3)不宜向兒童涉及復(fù)雜系統(tǒng)的探究題目

 。4)在提出的題目所包含的探究過程中,盡可能包括定量的測量和定量的描述。

 。5)我們不主張?jiān)谛W(xué)階段對(duì)社會(huì)科學(xué)問題進(jìn)行探究。

  10、如何組織討論

  討論是教師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生之間重要的互動(dòng)過程,是探究式科學(xué)教育中不可缺少的教學(xué)環(huán)境。教師將學(xué)生引入探究的環(huán)境,了解學(xué)生的想法,指導(dǎo)教學(xué)過程,進(jìn)行教學(xué)評(píng)估,學(xué)生之間需要相互學(xué)習(xí)和啟發(fā),都主要靠討論。

  討論是發(fā)展兒童思維的過程;討論是培養(yǎng)學(xué)生傾聽別人意見、對(duì)比不同意見,學(xué)會(huì)尊重事實(shí)、尊重別人、尊重不同意見的過程;討論是培養(yǎng)學(xué)生語言和表達(dá)能力的過程;討論是培養(yǎng)學(xué)生敢于爭辯和進(jìn)取的過程。

  11、關(guān)于觀察的策略

 。1)教會(huì)學(xué)生圍繞一個(gè)概念有目的的進(jìn)行觀察,學(xué)生會(huì)學(xué)得更有效;

  (2)設(shè)法改變某些事物,并觀察發(fā)生了什么,盡可能用多種感官來進(jìn)行觀察,學(xué)生會(huì)觀察得更深入;

  (3)觀察是探究的一個(gè)環(huán)節(jié),要和學(xué)生的語言發(fā)展以及其他能力的培養(yǎng)結(jié)合起來。

  12、關(guān)于科學(xué)表達(dá)和記錄

  在對(duì)學(xué)生進(jìn)行探究式科學(xué)教育時(shí),我們強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)有一本連續(xù)使用的記錄本,這是科學(xué)研究的需要,也是教育的需要。記錄可以幫助我們對(duì)探究的過程進(jìn)行評(píng)估,幫助我們了解學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)展情況。激烈路對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的語文能力也是很有利的。它幫助學(xué)生觀察、表達(dá)、用詞和寫實(shí),提高學(xué)生的寫作能力。

教育教學(xué)讀書筆記14

  從教三十多年來,所教學(xué)生形形色色,五花八門,什么樣的都遇到了,作為教師的酸甜苦辣也盡一一體會(huì),總結(jié)過去,甚感工作越來越難做,學(xué)生越來越不好管,工作壓力越來越大,苦和累成了每天的必修課,有時(shí)真想不明白,為何有人對(duì)教育卻還津津樂道,珍愛有加,師生關(guān)系如此融洽,每天工作得如此瀟灑和輕松,自己的認(rèn)真和負(fù)責(zé)為何就不能起到與別人相同的結(jié)果呢,這成了長時(shí)間來的不解之迷。

  寒假中學(xué)習(xí)了魏書生教育思想的有關(guān)書籍,思緒萬千,感慨不已,既感嘆其教育思想的時(shí)代性和切實(shí)性,又佩服其教育方式和方法的針對(duì)性、多樣性,回顧自己幾年的教育生涯,深感慚愧和內(nèi)疚!巴瑸槿藥,為何一些簡單不過的道理在自己身上就不能運(yùn)用,起不到好的效果”成為看魏書生書的同時(shí)時(shí)常徘徊在腦海中的疑問。

  古人云:知已知彼,百戰(zhàn)不殆。搞教育同樣如此,只有了解學(xué)生才能教好書,育好人?追蜃咏逃龑W(xué)生成效卓著,重要原因之一,在于他對(duì)顏回、子路、曾參等學(xué)生的性格特長、思想狀況了如指掌,在知人的基礎(chǔ)上因材施教、因勢利導(dǎo)。綜觀古今中外凡有成就的教師,教育家,都有一個(gè)共同的特點(diǎn):有知人之明,能察覺學(xué)生思想深處的奧秘,能觸摸到學(xué)生感情的脈搏,他們的心和被教育者相通相印,息息相關(guān),只有這樣的教學(xué),教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)才是一種幸福和享受。反思過去,自認(rèn)為責(zé)任心強(qiáng)的自己對(duì)自己的學(xué)生又了解多少呢,是否真和學(xué)生打成了一片,是否常與學(xué)生聊天、談心,是否關(guān)心到了每一個(gè)學(xué)生,無論其成績好壞,行為習(xí)慣好壞,是否走進(jìn)了學(xué)生的心靈,學(xué)生是否真愿意同自己作心與心的交流,是否自己真成了良師益友。我想,以上這些除某些在每學(xué)期的教學(xué)計(jì)劃和工作總結(jié)中偶有提及外,真正落到實(shí)處的還相差太遠(yuǎn),每個(gè)教師都希望自己的學(xué)生聽話、懂事,上課認(rèn)真聽講,下課認(rèn)真完成作業(yè),期末考試考個(gè)好成績,如此,教師、學(xué)生、家長皆大歡喜,所以“很有責(zé)任心”的自己會(huì)在班上制定出許許多多的“不準(zhǔn)”和“禁止”,有時(shí)還用相互監(jiān)督的方法來檢查不準(zhǔn)和禁止的落實(shí)情況,結(jié)果卻與想象中的相差甚遠(yuǎn)。總體看,班級(jí)的紀(jì)律似乎被管好了,可同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣卻大大減退了,熱情少了,積極性沒有了,總體成績也不見上漲,學(xué)生在課外活動(dòng)時(shí)的好奇、好動(dòng)、好玩、好積極思維的特點(diǎn)不見了,而作為教師的教學(xué)難度也就更大了,上課不活躍或太活躍,有問題也不問了,這種課上得實(shí)在難受,是誰讓他們變成了這樣子,是我們自己,無數(shù)事實(shí)告訴我們,要教育學(xué)生,首先必須了解學(xué)生,這就如同園丁養(yǎng)花,首先必須了解花的習(xí)性,醫(yī)生治病首先必須了病人的病情一樣。

  在了解學(xué)生方面,我們往往是從學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、行為習(xí)慣的表現(xiàn)上簡單的了解和簡單的評(píng)價(jià)學(xué)生,長期以來,辯證法已在對(duì)待學(xué)生身上不起作用了。教育學(xué)、心理學(xué)等教育科學(xué)理論,是在總結(jié)先進(jìn)教師的工作經(jīng)驗(yàn)和少年兒童的心理變化過程的基礎(chǔ)上提示出來的教育規(guī)律和心理變化規(guī)律。教師憑借這些理論的顯微鏡,常常能發(fā)現(xiàn)許多經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)不到的學(xué)生心靈上的閃光點(diǎn)。教師不僅要了解學(xué)生思想、行為變化的特殊規(guī)律,而且要了解學(xué)生思想、行為變化的普遍規(guī)律,不僅善于把精力花在偶然的個(gè)別事件的處理上,更善于把主要精力用在帶有普遍性、規(guī)律性的問題上,從而提高教育工作的效率。而自己在過去幾年的教學(xué)生活中,多為一點(diǎn)論,把后進(jìn)學(xué)生看得一無是處,師生互相埋怨,甚至和自己對(duì)著干,學(xué)了魏書生的有關(guān)理論,現(xiàn)在漸漸認(rèn)識(shí)到了學(xué)生的心靈都是矛盾的統(tǒng)一體,好學(xué)生和后進(jìn)學(xué)生的區(qū)別只在于頭腦中是非,好壞排列的順序及比例不同而已。正是因?yàn)楹筮M(jìn)同學(xué)上進(jìn)心的幼苗小而枯黃,有的常常被壓在石頭下,才更需要教師的同情、關(guān)注和扶植。懂得了這些理論知識(shí),我在具體教育過程中加以運(yùn)用,果然效果明顯,某些平時(shí)不聽話的同學(xué),調(diào)皮的同學(xué)經(jīng)過一期的努力,都有了較大的進(jìn)步,師生關(guān)系也有很大改善,與學(xué)生的友誼加深了。

  俗話說得好,“要得公道,打個(gè)巔倒”,幾年來,我常覺得教師在地位上就是與學(xué)生不一樣,教師就要高一層,就是權(quán)威,所以教師說的,學(xué)生就得無條件的服從,無條件的執(zhí)行老師的安排,不得頂撞和不滿,如有違反,那就是對(duì)老師的無理,就是不聽話。所以師生平等很難在現(xiàn)實(shí)中體現(xiàn),殊不知,老師也是從學(xué)生時(shí)代走過來的,學(xué)生的今天就是老師的昨天,學(xué)生犯了錯(cuò)誤時(shí)的心情,老師通過回憶自己當(dāng)年犯的錯(cuò)誤時(shí)的心情就能認(rèn)識(shí)更真切一些。這就是魏書生說的“用回憶的方法去感知”。

  讀魏書生的書是一種享受,讀魏書生的思想是對(duì)自身思想、靈魂的提升和升華,讀了魏書生的書才知道什么是教書育人,什么是為人師表。就單從魏書生“育人先知人”這一節(jié)的收獲來看已是受益匪淺,經(jīng)過在教學(xué)上的應(yīng)用效果也是有目共睹。讀完魏書生的書,我相信往后的教學(xué)生涯不再是枯燥無味,更不會(huì)是苦與累的集合,正如他所說,應(yīng)該是一種幸福和享受,我會(huì)努力的。

  陳鶴琴先生是我國著名的教育家、兒童心理學(xué)家及兒童教育專家。他懷著熱愛祖國、振興中華民族之志,以培養(yǎng)民族幼苗為己任,認(rèn)為兒童是祖國的未來,民族的希望,提出了“熱愛兒童、了解兒童、尊重兒童”、“一切為兒童”。他一貫重視兒童和青少年的思想品德,并認(rèn)為“對(duì)于如花含苞,如草初萌的小孩子,我們應(yīng)當(dāng)用很好的教育方法去教育他,使他們體德智三育都能從小好好學(xué)起!苯(jīng)過長期的探討實(shí)踐,并提出了一套“活教育”的訓(xùn)育原則,體現(xiàn)了“活教育”理論的全新的教育觀念。他把“活教育”訓(xùn)育原則作為實(shí)施“活教育”德育目標(biāo)“做人,做中國人,做現(xiàn)代中國人”的基本原則,在孩子品德教育中發(fā)揮了很好的作用。我讀了陳鶴琴先生的《活教育的教學(xué)原則》,深受啟發(fā)。

  一、“做”是教學(xué)的基本原則。

  陳老認(rèn)為在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)兒童的“做”,所謂“做”也就是活動(dòng)。在園里的一切活動(dòng),“凡是兒童自己能夠做的,應(yīng)當(dāng)讓他自己做!辈粌H要重視兒童的動(dòng)手操作,同樣重視兒童積極思想品質(zhì)的培養(yǎng),主張“凡兒童自己能夠想的,應(yīng)當(dāng)讓他自己想。”“一切教學(xué),不僅僅在做上打基礎(chǔ),也應(yīng)當(dāng)在思想上做工夫!备鶕(jù)行為主義心理學(xué)的觀點(diǎn)認(rèn)為思想就是動(dòng)作,是一種內(nèi)化的動(dòng)作。

  “好動(dòng)”是兒童的一個(gè)顯著的特點(diǎn)。沒有一個(gè)兒童不好動(dòng),也沒有一個(gè)兒童不喜歡自己做的,因?yàn)閮和母杏X與動(dòng)作是連通的,他只要想到了或是接受了什么外來的刺激,就立刻要去做,因此,作為教師,要去了解和研究兒童好動(dòng)的特點(diǎn),不但不因兒童的正;顒(dòng),去責(zé)罰他,而且要給兒童充分的機(jī)會(huì),使他多與事物、與人接觸,以促使兒童身體、道德、智力的增進(jìn)。“做”,也是兒童獲得練習(xí),培養(yǎng)興趣,鍛煉能力的好機(jī)會(huì)。陳鶴琴先生曾說:“兒童若自己動(dòng)手,自己吃飯,可以得到肌肉運(yùn)動(dòng)的快感,嘴里也有著相當(dāng)?shù)淖涛叮词箿啄貌环(wěn),飯菜裝得不牢掉在桌上身上,但這是一種練習(xí)的好機(jī)會(huì)!钡拇_,不讓兒童“做”,兒童就得不到練習(xí)的機(jī)會(huì),任何事情也就學(xué)不會(huì)了。兒童做事,能夠鍛煉他們的能力。另外,豐富兒童直接感性經(jīng)驗(yàn)成為幼兒園教學(xué)的重要任務(wù),而兒童的操作活動(dòng)即“做”正是獲得直接經(jīng)驗(yàn)的最佳途徑。我們教師不應(yīng)用自己的頭腦代替兒童去思想,剝奪他們思考的機(jī)會(huì),是不利于發(fā)展兒童智力的。

  二、活動(dòng)性與主體性是緊密相連的。

  兒童在陸地上學(xué)游泳,在教室里學(xué)煮飯,都是不能成功的,教師應(yīng)當(dāng)給兒童相當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì),自己動(dòng)手學(xué)習(xí),不要把現(xiàn)成的結(jié)果灌輸給學(xué)生。陳鶴琴先生指出了:“兒童的世界是兒童自己去探討去發(fā)現(xiàn)的,他自己所求來的知識(shí),才是真的知識(shí),他自己所發(fā)現(xiàn)的世界才是真的世界!敝挥惺箖和约壕唧w的和自發(fā)的參與各種活動(dòng),才能獲得真實(shí)的知識(shí),才能形成他們自己的假設(shè),給予證實(shí)或否定。教師應(yīng)當(dāng)重視引導(dǎo)兒童自我發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí),在幼兒園的教學(xué)中要注意突出幼兒的主體作用,讓幼兒參與活動(dòng),做活動(dòng)的主人,充分強(qiáng)調(diào)幼兒的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。

  三、教師要利用活教材、教學(xué)方法的多樣性原則。

  “大自然大社會(huì)是我們的活教材”,這是陳鶴琴先生的教育原則之一。實(shí)現(xiàn)“活教育”的重要手段,,就是直接向大自然、大社會(huì)學(xué)習(xí)。小孩子的知識(shí)是由經(jīng)驗(yàn)得來的,所接觸的.環(huán)境愈廣,所得的知識(shí)愈多。兒童生活在大自然、大社會(huì)中,自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境是活的環(huán)境,對(duì)兒童具有重要的教育作用。外界環(huán)境的刺激是兒童心理發(fā)展的源泉。環(huán)境對(duì)學(xué)前兒童的發(fā)展比其它年齡階段更為重要,因?yàn)閮和畛跏菑沫h(huán)境中受到自發(fā)教育的。所以,教師要常帶幼兒走出幼兒園,到工廠、街道、田間、野外去學(xué)習(xí)。大自然、大社會(huì)為兒童活動(dòng)和學(xué)習(xí)提供了豐富的材料。要做一個(gè)成功的教師,就要注意環(huán)境,利用環(huán)境,環(huán)境中有許許多多的東西,……可以變成很好的教材,很好的教具,比如:民歌、民謠、兒歌、故事等,許多都富有教育意義。有待于教師們做有心人,發(fā)揮想象力,隨時(shí)發(fā)覺這種活教具、活教材。從尊重兒童的愿望、興趣、要求等身心特點(diǎn)出發(fā)提出了替代教學(xué)法和暗示法。游戲是人生不可缺少的游戲,那么幼兒園的教學(xué)應(yīng)該游戲化,并增加教師與兒童、兒童與兒童之間交往的機(jī)會(huì)。要激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣和求知欲,必須要做到陳老提出的教學(xué)方法。

  四、積極鼓勵(lì)培養(yǎng)兒童良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)。

  兒童喜歡受稱贊,容易受暗示,所以對(duì)兒童消極的制裁不僅不能收到實(shí)效,而且會(huì)傷害到兒童的心靈。所以積極的鼓勵(lì)、暗示是軟性的教育,雖然比較難做,但收效很大。消極的制裁、命令是硬性的教育,很容易做,但它不徹底的、暫時(shí)的。積極的鼓勵(lì)可以增加兒童學(xué)習(xí)的興趣,促進(jìn)兒童求知欲。積極鼓勵(lì)對(duì)于培養(yǎng)兒童的自尊心、自信心、積極性都能起到很好的作用。我們教師并要注意不要對(duì)有不良行為的兒童任意申斥、挖苦、單純的禁止,甚至體罰。可見,“積極的鼓勵(lì)勝于消極的制裁”的原則,對(duì)于兒童教育來說是很重要的。

  陳老提倡“教師教教師”、“兒童教兒童”。我認(rèn)為這樣的相互學(xué)習(xí),教者和被教者都會(huì)受益。同時(shí)可以看出這種教學(xué)相長的方式具有民主性的特點(diǎn)。任何教師,任何兒童隨時(shí)都可能成為教者,又隨時(shí)都可以成為被教者、學(xué)者。民主性是陳老“活教育”理論的一大特色,正是當(dāng)代教育理論的一個(gè)趨勢。

  讀了陳鶴琴先生的《活教育教育原則》,覺得里面閃光的思想是我們寶貴的財(cái)富,讓我對(duì)幼兒園教育有了新的思路、新的改觀,并從中汲取了許多知識(shí),促使我在教育理念上更上一層樓。我會(huì)秉著陳鶴琴先生的教育思想,堅(jiān)持《活教育的教學(xué)原則》,完善自我,不斷提高。

教育教學(xué)讀書筆記15

  游戲是幼兒活動(dòng)的基本形式之一,它通過虛擬情境以再現(xiàn)成人的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)與人際關(guān)系,從而使幼兒達(dá)到認(rèn)識(shí)周圍世界的目的。游戲是幼兒產(chǎn)生高級(jí)心理現(xiàn)象的重要源泉,是幼兒社會(huì)化的最重要的途徑。對(duì)于3-6歲的幼兒來說,游戲應(yīng)該成為他們的主導(dǎo)活動(dòng)。所以,在《綱要》中明確指出:“以游戲?yàn)榛净顒?dòng),通過多種活動(dòng)促進(jìn)幼兒發(fā)展”要求我們做到“保障幼兒游戲的權(quán)利,為幼兒提供游戲的條件,尊重幼兒游戲的意見,使幼兒在游戲中獲得自身的滿足和發(fā)展。

  《小小探索家——幼兒教育中的項(xiàng)目課程教學(xué)》中提到幼兒通常通過游戲整理及延伸他們所學(xué)到的知識(shí)。在游戲環(huán)境中增添道具可以鼓勵(lì)幼兒游戲。如參觀過理發(fā)店后,增添理發(fā)店的材料等。也可以在墻壁上放映實(shí)地調(diào)查的幻燈片,營造一個(gè)即時(shí)、真實(shí)的環(huán)境,讓幼兒可以通過扮演而進(jìn)入實(shí)際體會(huì)的過程。幼兒喜歡變換圖像,并喜歡在投影片所創(chuàng)造出來的各種各樣的背景下玩游戲。

  幼兒創(chuàng)造游戲環(huán)境的.過程也是解決許多問題的過程。如當(dāng)幼兒提出如何制作公共汽車的窗戶、如何讓刷卡更逼真等,幼兒已在自己解決問題。只要幼兒自己仍然用不同的方法在嘗試解決問題,教師就沒有理由介入。我想我們有時(shí)太急著幫助幼兒解決問題,如果他們看起來正要放棄,這就是介入的時(shí)機(jī)。如果我們習(xí)慣將教師當(dāng)作資源,他們通常會(huì)在需要的時(shí)候?qū)で笾С。有時(shí)我們可以分辨出哪一位幼兒正遇到挫折且需要幫助,如在鬧別扭、放棄、離開或者破壞自己的作品的幼兒就是。這時(shí),我們老師可給予幫助:看起來你做這個(gè)工作遇到了一些麻煩,讓我告訴你一些做法,或許可以幫上你的忙。試著不給予直接解決的方法,只是提供足夠的協(xié)助。幼兒通常也會(huì)將游戲和游戲環(huán)境中建構(gòu)的東西聯(lián)系起來,這些游戲經(jīng)驗(yàn)對(duì)幼兒而眼是相當(dāng)珍貴的。通過游戲,他們強(qiáng)化、加深了他們的經(jīng)驗(yàn),且使相關(guān)概念更加清晰。當(dāng)他們探究時(shí)所觀察到的情景和角色時(shí),他們將新的知識(shí)和舊的經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來,并且內(nèi)化了相關(guān)的概念。

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