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致橡樹讀書筆記優(yōu)秀

時(shí)間:2024-03-08 07:15:38 讀書筆記 我要投稿
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致橡樹讀書筆記優(yōu)秀

  當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,相信你心中會(huì)有不少感想,不能光會(huì)讀哦,寫一篇讀書筆記吧。你想好怎么寫讀書筆記了嗎?下面是小編為大家收集的致橡樹讀書筆記優(yōu)秀,歡迎大家分享。

致橡樹讀書筆記優(yōu)秀

致橡樹讀書筆記優(yōu)秀1

  今天下午在言談之中,忽然想起一首詩——舒婷的《致橡樹》。雖然這不是一首純粹描述愛情的詩句,但是許多人卻從中看出了愛情該有的態(tài)度。記得以前最喜歡其中的一句“我必須是你近旁的一株木棉,做為樹的形象和你站在一起!闭沁@種努力成長(zhǎng)為樹的信念,讓我一度動(dòng)容。自古以來,女性的形象似乎就被設(shè)定為了柔情似水、若柳扶風(fēng),長(zhǎng)久以來受到壓迫的舊社會(huì)的婦女也習(xí)慣了依附男人而生。

  擁有與失去似乎向來不是由女性向?qū)В皇潜粍?dòng)地承受。

  也許真的存在那種耐心極好的男人,那就是極品了,不是你我輕易能夠遇到的。男人的'確喜歡溫柔的女人,但是溫柔不是軟弱無力、不是悲泣啼哭,溫柔的女人也可以擁有一個(gè)堅(jiān)毅的靈魂。

  淚水也許會(huì)換來男人一時(shí)的柔情,但總怕終有一天,這個(gè)曾經(jīng)給予你溫暖的手也會(huì)因?yàn)槠>攵鵁o力地垂下。我想我是不愿當(dāng)這棵菟絲花的,那樣只能努力地依附大樹而生,貪婪地榨取大樹的精力來得到生存,讓大樹的軀干無法得到伸展。我愿意用我的智慧來經(jīng)營我的感情和生活,將自己塑造成一個(gè)溫柔的女人和一個(gè)并肩的戰(zhàn)友,擁有自己獨(dú)特的和煦而堅(jiān)定的微笑。當(dāng)欣賞江山如畫的時(shí)候,我愿意化為一汪春水,為這副風(fēng)景增添一抹麗色;當(dāng)遭遇風(fēng)浪襲人的時(shí)候,我亦可以和你一起迎風(fēng)而上,而不是委屈地退縮害怕、逃離。

致橡樹讀書筆記優(yōu)秀2

  在快節(jié)奏的都市生活里,人們更多的是在為滿足自己的錦衣玉食而奔波,而很少有時(shí)間和精力去欣賞那些陶冶情操的文學(xué)?v然有許多活躍在寫作一線的各類作家在俯首耕耘,其中不乏真知灼見,但更多的是味同嚼蠟,給人一種騙稿費(fèi)的錯(cuò)覺。這也引來不少人在感慨中國詩壇近乎枯萎,縱然如此,還有前人留下的那泓清泉供我們?nèi)ゼ橙。瑸槲覀兊牟栌囡埡蟠嬗幸魂嚽屣L(fēng)。

  在現(xiàn)代詩歌的舞臺(tái)里,朦朧派以其不可琢磨的夢(mèng)境占據(jù)了一角。而作為其中的主將,舒婷書寫了華美篇章,《致橡樹》就是她手中的一顆明珠。這首生成于新舊更迭、開放思路的詩篇以其對(duì)新時(shí)代愛情的宣言而傳誦至今,亦將繼續(xù)它的華美。

  凌霄花縱然攀上高枝,不過是炫耀過后的虛榮,終會(huì)凋落在風(fēng)塵中;鳥兒癡情確實(shí)讓人憐惜,可那不變的歌調(diào)何以填補(bǔ)生活的那片空白;泉源的清涼常年相伴,可這只是生活的一部分而已;險(xiǎn)峰用自己的身體成就你的高度,襯托你的威儀;日光、春雨促進(jìn)你的成長(zhǎng)……可這些在木棉的愛情面前顯得那般蒼白。

  作為一個(gè)伴侶,木棉從自己的根到枝與橡樹相連,一起經(jīng)歷風(fēng)雨,彼此相知相依。紅碩花朵般配了銅枝鐵干,分擔(dān)過寒潮、風(fēng)雷、霹靂,共享了霧靄、流嵐、虹霓?v然不能融為一體,卻始終相依。不論對(duì)方身處何地,貧賤富貴,只要有一份永恒的愛情足矣。木棉用自己的偉大成就了一份愛情,譜寫了世間的一份真情。這般堅(jiān)守足以秒殺種種。

  而今,不少拜金女橫行網(wǎng)絡(luò),小三小四不以為恥,求包養(yǎng)更是吸引大眾眼球,這是時(shí)代的.悲哀,更是眾人的不幸。此刻,捧讀著這份偉大的愛情,內(nèi)心久久不能平息,不知是被它感動(dòng),還是氣憤當(dāng)今社會(huì)。死生契闊,與子成悅;執(zhí)子之手,與子偕老。

  美麗愛情中流露著的幸福,讓人羨慕不已。在經(jīng)歷后,舒婷用自己的筆為心中的美麗愛情奮起吶喊,不僅在文學(xué)的天空里涂抹出了一道絢麗奪目的軌跡,更是指引了新時(shí)代的愛情觀。此刻的我渴望那么一份愛情,不求愛的轟轟烈烈,只求能像木棉和橡樹那般永恒。那些還在戀愛路上的人們也有必要讀讀這詩篇,或許對(duì)自己的愛情有新的理解!八郎蹰煟c子成悅;執(zhí)子之手,與子偕老”,那將不是一個(gè)故事,而是自己的寫照。

致橡樹讀書筆記優(yōu)秀3

  我們都知道,舒婷是朦朧詩派的代表人物,但這首《致橡樹》卻并不朦朧,它具有口語化的特征。詩中用橡樹和木棉作為意象,橡樹是一種木質(zhì)緊實(shí)而高大的用材樹,而木棉樹又叫英雄樹,形象亦高大挺拔,是花樹中最高大的一種。

  橡樹完美地展現(xiàn)了男性的陽剛之美,而木棉則是體現(xiàn)女性的獨(dú)立精神,兩者的對(duì)話,向我們展現(xiàn)了一種愛情的理想和信念,熱情而坦城地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自獨(dú)立又深情相對(duì)的愛情觀。詩的前面用了兩個(gè)假設(shè)反面否定了一些愛情觀,例如“絕不學(xué)攀援的凌霄花,絕不學(xué)癡情的鳥兒”就否定了詩人不愿要附庸的愛情,不愿做趨炎附勢(shì)的凌霄花,依附在橡樹的高枝上沾沾自喜,也不愿意奉獻(xiàn)施舍的愛情,不愿做一廂情愿的泉源,也不愿意做癡情的鳥兒為了樹林不斷鳴唱,更不愿做盲目支撐橡樹卻犧牲自己的山峰。這樣容易在愛情中迷失自己,愛情需要以人格平等,個(gè)性獨(dú)立,互相尊重,互相欽慕,彼此情投意合為基礎(chǔ)。這種否定了老舊的‘青藤纏樹,夫貴妻榮’以人身依附為根基的兩性關(guān)系的的愛情觀。

  作為女性,她默認(rèn)應(yīng)該具有體貼和溫柔,但并不是順從,不能停留在只是默默在背后奉獻(xiàn),不求回報(bào),甚至犧牲自己的偉大理想為代價(jià)的姿態(tài),這種并不能表現(xiàn)愛情的全部,真正的情應(yīng)該建立在互相獨(dú)立,互相尊重,平等的位置上,所以詩人說”不,這些都不夠“

  然而比肩站立并不意味著互相逼迫,橡樹和木棉只是靜靜的這樣站著,兩顆堅(jiān)毅的樹,兩顆堅(jiān)守高尚的心,橡樹像勇敢的衛(wèi)士,舒展它所有的枝葉阻擋外來的風(fēng)雨,而木棉則像熱情的生命,為其吶喊助威,兩個(gè)共同面對(duì)困難,互不離棄。有風(fēng)吹過互相擺動(dòng)一下枝葉,就心靈相通,無需言語。

  詩人所向往的這種愛情理念其實(shí)在現(xiàn)代比較多年輕人所追捧,但傳統(tǒng)觀念的‘男耕女織,男主外女主內(nèi)’的觀念還沒有完全剔除,只是在內(nèi)的活動(dòng)不同了,女性主要在家做家務(wù),帶孩子,在丈夫回來的時(shí)候備好飯菜,就能叫做賢妻良母了。或者說,流傳著這樣一句話‘學(xué)得好不如嫁得好’,可見,男性對(duì)女性的歧視還是普遍存在的.,但女性似乎當(dāng)然也有依附男性飛黃騰達(dá)的想法。尤其在潮汕家庭,女性的地位可以說是很卑微的,只要男方有錢,就是嫁得好,為他生兒子就是女方最重要的事情之一,我們看一個(gè)潮汕家庭的孩子都是很多的,母親已經(jīng)沒有精力再在生孩子之后追求自己的理想,并且男人生意上的事很少容得女人插手,因此,我們所強(qiáng)調(diào)的男女平等戀愛,在歷史悠久的傳統(tǒng)封建觀念下,還有很長(zhǎng)的路要走。

致橡樹讀書筆記優(yōu)秀4

  詩人以橡樹為對(duì)象表達(dá)了愛情的熱烈、誠摯和堅(jiān)貞。通過擬物化的藝術(shù)手法,用木棉樹的內(nèi)心獨(dú)白,熱情而坦城地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自獨(dú)立又深情相對(duì)的愛情觀。

  第一節(jié)“我如果愛你,絕不像攀援的凌霄花,借你的高枝炫耀自己;我如果愛你,絕不學(xué)癡情的鳥兒,為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲;也不止像泉源,常年送來清涼的慰藉;也不止像險(xiǎn)峰,增加你的高度,襯托你的威儀。甚至日光,甚至春雨。”表達(dá)木棉她既不想高攀對(duì)方,借對(duì)方的顯赫來炫耀虛榮:也不想一廂情愿地淹沒在對(duì)方冷漠濃蔭下,獨(dú)自唱那單戀的癡曲。

  第二節(jié)“不,這些都還不夠!我必須是你近旁的一株木棉,作為樹的形象和你站在一起!闭f明木棉偏要打破愛情中只提倡為對(duì)方犧牲的藩籬,鮮明的表示不當(dāng)附屬品,只成為對(duì)方的陪襯和點(diǎn)綴,而是必須與對(duì)方站在同等的地位上!案,緊握在地下;葉,相觸在云里。每一陣風(fēng)過,我們都互相致意,但沒有人,聽懂我們的言語。”表明了戀人之間的并肩攜手,心心相印。 "你有你的'銅枝鐵干像刀、像劍,也像戟;”象征男性——偉岸挺拔,剛強(qiáng)不屈,鋒芒銳利,具有陽剛氣概;“我有我紅碩的花朵像沉重的嘆息,又像英勇的火炬。”象征女性——健康活潑,美麗動(dòng)人,深沉博大,堅(jiān)韌不屈,具有柔韌氣質(zhì)。提出了現(xiàn)代女性所應(yīng)有的愛情觀。那就是男女真正意義上的平等,都以“樹”的形象出現(xiàn)。心心相印,互敬互愛,志同道合。男女獨(dú)立的人格不但不失去應(yīng)有的光輝,在相互的掩映下更加璀璨。

  第三節(jié)“我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂;我們共享霧靄、流嵐、虹霓。仿佛永遠(yuǎn)分離,卻又終身相依。”表明戀人要“同甘苦,共患難!闭菒矍殡p方都置身在同一現(xiàn)實(shí)環(huán)境中,無論是生活的艱辛還是幸福的境遇,他們都一同分享。“這才是偉大的愛情,堅(jiān)貞就在這里:愛——不僅愛你偉岸的身軀,也愛你堅(jiān)持的位置,足下的土地!弊髡呦胍磉_(dá)愛情的堅(jiān)貞不僅表現(xiàn)在使自己忠實(shí)于對(duì)方的“偉岸的身軀”,僅達(dá)到外貌的傾慕和形體的的結(jié)合,而要更進(jìn)一步,把對(duì)方的工作崗位,信念和理想也納入自己的愛情懷抱。站在同一陣地,有著同一種生活信念。

  在藝術(shù)表現(xiàn)上,詩歌采用了內(nèi)心獨(dú)白的抒情方式,便于坦誠,開朗地直抒詩人的心靈世界,同時(shí),以整體象征的手法構(gòu)造意象(全詩以橡樹,木棉的整體形象對(duì)應(yīng)象征愛情雙方的獨(dú)立人格和真摯愛情),使得哲理性很強(qiáng)的思想意念得以在親切可感的形象中生發(fā),詩化,因而這首富于理性氣質(zhì)。

致橡樹讀書筆記優(yōu)秀5

  舒婷長(zhǎng)于自我情感律動(dòng)的內(nèi)省、在把捉復(fù)雜細(xì)致的情感體驗(yàn)方面特別表現(xiàn)出女性獨(dú)有的敏感。情感的復(fù)雜、豐富性常常通過假設(shè)、讓步等特殊句式表現(xiàn)得曲折盡致。舒婷又能在一些常常被人們漠視的常規(guī)現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)尖銳深刻的詩化哲理,并把這種發(fā)現(xiàn)寫得既富有思辨力量,又楚楚動(dòng)人。

  舒婷的詩,有明麗雋美的意象,縝密流暢的思維邏輯,從這方面說,她的詩并不“朦朧”。只是多數(shù)詩的手法采用隱喻、局部或整體象征,很少以直抒告白的方式,表達(dá)的意象有一定的多義性。

  《致橡樹》熱情而坦城地歌唱了詩人的人格理想,比肩而立,各自以獨(dú)立的姿態(tài)深情相對(duì)的橡樹和木棉,可以說是我國愛情詩中一組品格嶄新的象征形象。

  “橡樹”的形象象征著剛硬的男性之美,而有著“紅碩的花朵”的`木棉顯然體現(xiàn)著具有新的審美氣質(zhì)的女性人格,她脫棄了舊式女性纖柔、撫媚的秉性,而充溢著豐盈、剛健的生命氣息,這正與詩人所歌詠的女性獨(dú)立自重的人格理想互為表里。

  在藝術(shù)表現(xiàn)上,詩歌采用了內(nèi)心獨(dú)白的抒情方式,便于坦誠、開朗地直抒詩人的心靈世界:同時(shí),以整體象征的手法構(gòu)造意象,使得哲理性很強(qiáng)的思想、意念得以在親切可感的形象中生發(fā)、詩化,因而這首富于理性氣質(zhì)的詩卻使人感覺不到任何說教意味,而只是被其中豐美動(dòng)人的形象所征服,所陶醉。

致橡樹讀書筆記優(yōu)秀6

  《致橡樹》中,作者認(rèn)為的愛情觀是獨(dú)立,平等,互相扶持,互相理解的。作者眼中的他和她不僅要同甘共苦,還要精神上的融合。她用“凌霄花”象征了“攀附”“鳥兒”象征了“癡情”,“泉源”象征了“慰藉”“險(xiǎn)峰象征了“陪襯”……而這些都是她否定的愛情觀、

  “我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂,我們共享霧靄、流嵐、霓虹。仿佛永遠(yuǎn)分離卻又鐘聲相依!边@是我最喜歡的一句。既然選擇在一起,那必定風(fēng)雨同舟、甘苦與共。

  曾經(jīng),我問過媽媽,她和爸爸為什么會(huì)結(jié)婚,媽媽是這樣說的:“我們的婚姻是沒有愛情基礎(chǔ)的,只是大家都到了該結(jié)婚的年齡了,于是就湊了個(gè)對(duì),一開始也是性格很不適合,一直吵架,但是后來有了你,就開始慢慢體諒,慢慢相依,相互幫助!币苍S愛情是陪伴,又或許愛情的最終是親情。但無論如何,只有相依相守才是最長(zhǎng)情的告白。

  北朝名歌中有一首經(jīng)典“上邪,我欲與君相知,長(zhǎng)命無絕衰,山無陵,江水為竭,冬雷震震夏雨雪,天地合。才敢與君絕。”詩中女子的癡情,鑒定的新年感人至深,也是值得人們肯定的,癡情是信念堅(jiān)定的表現(xiàn),同時(shí)也只有信念堅(jiān)定了才能慢慢走下去,才能甘苦與共,否則一切都是空談?兹笘|南飛中劉蘭芝、焦仲卿不癡情嗎?

  “君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲葦,蒲葦韌如絲,磐石無轉(zhuǎn)移!彼麨榱怂艞壛饲亓_敷,放棄了官位,放棄了母親,只愿得一心人,白首不相離,于是自掛東南枝。最后,二人共赴黃泉,合葬墓前,東西植松柏,左右種梧桐,枝枝相覆蓋,葉葉相交通,中有雙飛鳥,自名為鴛鴦,兩人終算在一起了,也成就了一段佳話,蕭紅的生命中出現(xiàn)了三個(gè)男人:蕭軍、端木蕻良、駱賓基。蕭紅的命運(yùn)是

  坎坷的`,她的愛情也是坎坷的,她總是在失與得之間徘徊。知道她的生命快走到盡頭時(shí),找到了可以相伴的人,駱賓基比蕭紅小了6歲,他是崇拜蕭紅,愛慕蕭紅的,他在蕭紅最需要的時(shí)候陪伴在她的左右,他不斷的安慰蕭紅,給蕭紅最需要的關(guān)懷,陪她走完了人生最后的日子。駱賓基給予蕭紅的是安慰,是慰藉,是陪伴。

  在我眼中,愛情是由表及里,由外而內(nèi),由淺入深的。愛情要像劉蘭芝、焦仲卿那樣的信念堅(jiān)定,要像爸爸媽媽那樣的相互體諒相互扶持,要像駱賓基對(duì)蕭紅那樣不斷的安慰與陪伴。我不求他的思想與生命和我綁在一起,那樣畢竟在自私了,只求大家都有追求,病為之努力,不求相互獨(dú)立,志愿相互幫助,共同進(jìn)退。

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