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《荊軻刺秦王》讀書筆記
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,相信大家的收獲肯定不少,這時(shí)就有必須要寫一篇讀書筆記了!那么你真的會(huì)寫讀書筆記嗎?下面是小編為大家收集的《荊軻刺秦王》讀書筆記,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
《荊軻刺秦王》讀書筆記1
看完《荊軻刺秦王》,我?guī)状胃锌诜镀跒閳?bào)國仇家恨而義無反顧把刀劍刺向自己的咽喉;幾次感慨風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)返的悲壯凄涼之歌;幾次感慨荊軻斷股后甩出匕首的最后一搏。樊於期的以命相報(bào),太子丹的.重托以及全燕國人民屏息凝神的翹首以盼,都在一瞬間灰飛煙滅。
只是刀尖到秦王的距離,毫厘之間,便毀滅了一代人的命運(yùn)。
清末變法志士譚嗣同在臨死前曾留下這樣的詩句;我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。想必這也是你視死如歸的鏗鏘壯語吧,荊軻。在太子面前決意請辭,易水送別而去時(shí)終己不顧,臨死之前依然傲視怒罵秦王。其實(shí)你已經(jīng)做到了:冒敵進(jìn)入秦朝王宮,使群臣兵力慌張得盡失其度,面對死神巍然不懼。一位可敬的忠臣,一名勇猛的武士,綿延數(shù)千年的燕趙悲歌傾訴著這段悲壯感人的故事,徘徊在人民心中,永不散去。
這重于泰山的死亡,這驚天地泣鬼神的壯舉,永遠(yuǎn)會(huì)被我們后人所銘記,永遠(yuǎn),永遠(yuǎn)。
《荊軻刺秦王》讀書筆記2
田光曰:“光聞長者之行,不使人疑之,今太子約光曰:‘所言者國之大事也,愿先生勿泄也!
是太子疑光也。夫?yàn)樾惺谷艘芍,非?jié)俠士也。”欲自殺以激荊軻,曰:“愿足下急過太子,言光已死,明不言也!彼熳詣q而死。
軻見太子,言田光已死,明不言也,從此可見言光他是一個(gè)深明大義的人,他為了天下六國百姓的安危,明知要完成這項(xiàng)計(jì)劃會(huì)犧牲自己。但他也義不容辭的拋頭顱,灑熱血地自刎了。
太子及賓客知其事者皆白衣冠以送之。至易水上,既祖,取道。高漸離擊筑,荊軻和而歌,為變徵之聲,士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰:“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還!”復(fù)為慷慨羽聲,士皆瞋目,發(fā)盡上指冠。于是荊軻遂就車而去,終已不顧。
荊軻他有很多的選擇,并不一定要走這條路,由此可見,荊軻不僅有勇有謀,還深明大義,會(huì)為百姓著想,他可真是一位大英雄啊!
風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還。荊軻他有很多的選擇道路,也不一定要去刺秦王,他可以隱居于世,從此可見荊軻,也是一位可歌可泣..驚天動(dòng)地的大英雄啊,不過這次深入虎穴必定是兇多吉少。
左右乃曰:“王負(fù)劍!王負(fù)劍!”遂拔以擊荊軻,斷其左股。
荊軻廢,乃引其匕首提秦王,不中,中柱。秦王復(fù)擊軻,被八創(chuàng)。軻自知事不就,倚柱而笑,箕踞以罵曰:“事所以不成者,乃欲以生劫之,必得約契以報(bào)太子也!
左右既前斬荊軻,秦王目眩良久。而論功賞群臣及當(dāng)坐者各有差。而賜夏無且黃金二百鎰,曰:“無且愛我,乃以藥囊提軻也
荊軻乃天下第一刺客,據(jù)說荊軻有一招五步絕殺,能在五步之內(nèi),擊殺任何敵人。當(dāng)時(shí)荊軻離秦王那么近,也沒能擊殺秦王,這真有辱天下第一刺客之名,或者這是上天的安排吧!
其后荊軻客高漸離以擊筑見秦皇帝,而以筑擊秦皇帝,為燕報(bào)仇,不中而死高漸離也是一位大英雄,他深知燕國是一個(gè)人人向往,又能讓百姓安居樂業(yè)的好地方,要為燕國報(bào)仇雪恨,也去刺秦王了,最后,也失敗了。就這樣,七國被秦國統(tǒng)一,這又證明了合久必分,分久必合的道理。
刺秦一事,千古流傳。人們贊美荊柯,而嘲笑與之俱去的秦武陽。何也?
如果不是因?yàn)樵谇赝⒈┞读怂那优车脑,秦武陽原本可以被人?dāng)成勇士的。12歲殺人,人不敢與之對視,只有荊柯知道他是不配做刺秦的助手的'。秦廷上,武陽安在?歷史就這樣與怯懦者擦肩而過,秦武陽注定只能以自身的渺小去襯托荊柯的光榮。兩人名字相伴而生,這是秦武陽的不幸。
與一般的怯懦者不同的是,秦武陽是善于以大膽掩飾自己的懦弱本質(zhì)的人。這樣的人不在少數(shù),如果沒有真正的考驗(yàn)―如刺秦―到來的話,他們便可以永遠(yuǎn)冒充勇士了。而真正的勇士,卻往往被人當(dāng)成怯懦,荊柯、韓信,莫不如此。當(dāng)韓信忍辱從人胯下鉆過去時(shí),那些哈哈大笑的旁觀者誰會(huì)想到,眼前這位膽小鬼日后會(huì)成為威震八方的英雄呢”
大膽與勇氣的區(qū)別就在于,前者往往是掩飾怯懦的手段,是在皇帝面前一個(gè)小太監(jiān)“大著膽子說一聲”的心情;而后者則屬于真正的勇士,它需要適時(shí)的審慎,與智慧并生。勇氣不會(huì)浪費(fèi),它只有在關(guān)鍵的時(shí)刻才顯露出來,以其成熟的光芒照亮歷史。
勇氣還需區(qū)別于魯莽。荊柯刺秦之不成,乃在于他一心想做的是逼迫秦王定下契約以報(bào)太子丹。假若他一開頭就刺殺了秦王,雖逞一時(shí)之勇,而實(shí)無效用。若秦立新君,則燕滅亡無日矣。故而,有勇氣是指能看清事件的發(fā)展脈絡(luò),在做任何行動(dòng)之前都要認(rèn)清后果。如果結(jié)果一定是死亡,那么就選擇死亡前生的最大價(jià)值。盲目地去死,那就是魯莽。
荊柯刺秦是需要勇氣的,箕踞笑罵也需要大無畏的勇氣,而我認(rèn)為,最能顯示其勇氣的還是私見樊磚期。敢于面對他人無辜的死亡,敢于以自己的生承擔(dān)別人之死的責(zé)任,敢于擔(dān)起超越一己生命的擔(dān)子去冒險(xiǎn),這樣的勇氣更是超乎平常之人,令人目眩。因?yàn)樗箽⑷说娜,那是小人。殺人不以私,堪為勇士。而承?dān)起別人的生命,肩負(fù)起生命沉甸甸的重量,肩負(fù)起天下之興亡,這樣的人才是英雄。
荊柯的勇氣感召力是巨大的,不但樊於期心甘情愿地把頭顱送給了他,高漸離也在荊柯死后前往刺秦!帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還!”他們做的事情在歷史上究竟有無實(shí)際意義,這已并不重要了。重要的是,他們出于信仰而獻(xiàn)身的故事,演變?yōu)閭髡f,激發(fā)了人們的勇氣,燭照了歷史。
《荊軻刺秦王》讀書筆記3
近代杰出詩人臧克家曾寫道:“有的人活著,他已經(jīng)死了;有的人死了,他還活著!睔v朝歷代都有許多的愛國志士,對于荊軻的評價(jià),歷來見仁見智。北宋蘇洵非議荊軻:“始速禍焉”;朱熹認(rèn)為:“軻匹夫之勇,其事無足言”……但對荊軻給予肯定的人也很多,左思的《詠荊軻》稱頌他:“雖無壯士節(jié),與世亦殊倫”;陶潛說他“其人雖已沒,千載有余情”——評者大都認(rèn)為,荊軻雖不懂以一人之力難以挽狂瀾于既倒的道理,也不懂得秦統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢,但是他不畏強(qiáng)暴,不怕犧牲,不避艱險(xiǎn)的精神和氣概還是值得我們大家贊頌與學(xué)習(xí)的。
在我的眼里,荊軻是一個(gè)愛國志士、勇士與智士。
西諺曰:“叛祖國猶舟人自穴其舟也,可不戒哉!边@句話說得很有道理!拔⑻友,臣愿得謁之”一句足以將他的愛國豪情展現(xiàn)出來。在這國難當(dāng)頭,他的反應(yīng)不是退縮與投降,而是拋頭顱,灑熱血,愿以一死以換國之存。1911年編纂的.小學(xué)課文,向孩子們這樣講述“愛國”:“國以民立,民以國存。無民則國何由成?無國則民何所庇?故國民必愛國。舟行大海中,卒遇風(fēng)濤,則舉舟之人不問種族,不問職業(yè),其相救也,如左右手。何者?舟為眾人所托命,生死共之也。國者,載民之舟也,國之利害,即民之休戚!鼻G軻的確做到了這樣,以實(shí)際行動(dòng)向世人展現(xiàn)了他的愛國壯舉。評價(jià)他為愛國志士是毫不吝惜的。
孟子曾說過:“生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也”荊軻也是這樣的。他是一個(gè)名副其實(shí)的勇士。這不僅表現(xiàn)在他毫不畏懼地進(jìn)入號(hào)稱虎狼之國的強(qiáng)秦,更表現(xiàn)在他與秦王的斗爭上。從他“今日往而不反者,豎子也”一句可以看出他的勇敢。常言道:“士可殺不可辱”。其怒叱太子,表現(xiàn)出了他剛烈的性格。“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還”,一句,頗有些壯舉,但也透著淡淡的感傷。正所謂粉身碎骨全不怕,要留清白在人間。易水訣別,表現(xiàn)了荊軻視死如歸的豪邁氣概。所以,他是一名勇士。
有些人認(rèn)為,荊軻之所以刺不成秦王,是因?yàn)樗杏聼o謀,其實(shí)不然。荊軻刺不成秦王,因素是多方面的。為了此次秦國之行有信,使秦可親,他向太子丹提出“誠能得樊將軍首,與燕督亢之地圖獻(xiàn)秦王”的要求,這是他智的表現(xiàn)之一;荊軻知太子不忍,乃遂私見樊於期,并說服樊將軍自獻(xiàn)其首,此為其智的表現(xiàn)之二;既至秦,厚遺秦王寵臣蒙嘉,此為其智的表現(xiàn)之三;秦武陽色變振恐,荊軻顧笑秦武陽,一句“北蠻夷之鄙人,未嘗見天子,故振懾”更是表現(xiàn)出他的智慧——總之荊軻是一個(gè)有勇有謀的俠義之士。
荊軻刺秦王,是反抗強(qiáng)暴的正義行為,他是個(gè)名副其實(shí)的愛國志士,勇士與智士!我只想給予荊軻八個(gè)字——“生亦輝煌;死亦輝煌!”
《荊軻刺秦王》讀書筆記4
《荊軻刺秦王》是高一年級(jí)的第二篇文言文,這篇文章并不是寫荊軻刺秦王的場面,而是寫荊軻為刺秦王而準(zhǔn)備,情節(jié)曲折,令人回味。
一開始覺得荊軻是雞蛋碰石頭,不自量力,甚至認(rèn)為他是為了成就自己的形象而去刺秦王,不認(rèn)為那是對燕國的回報(bào),而是一個(gè)政治上的敗筆,反而加速燕國的'滅亡,這不是與當(dāng)初的目的背道而馳嗎?
但是偶爾看到了司馬遷的《史記?刺客列傳》才發(fā)現(xiàn),荊軻其實(shí)是個(gè)一俠肝義膽的人,他雖不懂一個(gè)之力難為力挽狂瀾的道理,也不懂秦帝國統(tǒng)一中國是歷史發(fā)展的必然趨勢,但至少他不怕犧牲,在國家多事之秋挺身而出,不避艱難的氣概還是值得稱道的。
他為了太子的恩而挺身而出,舍生取義,這一點(diǎn)又有幾個(gè)人能夠做到,他明知去就一定是死,無論成敗,死字當(dāng)頭,可他卻義無返顧,走向了死亡的深淵,但也同時(shí)走上了精神世界的天堂,雖末成功卻名垂千古,成為四大刺客之首。
如果有一天,我接受了他人的恩情,不知是否能為他豁出性命,也許現(xiàn)在人對荊軻有太多的不解,但是荊軻卻毫不在乎,他俠肝義膽,司馬遷曾贊道。
他是衛(wèi)國人,替太子舟充當(dāng)刺客并不是基于對國的愛,而是對恩的回報(bào),勇往直前,即使前面是深淵。
最后,對于這篇文章,給我的不解太多,但給我的遺憾卻更多,就如錯(cuò)過雨后彩虹的幾分鐘,但我可認(rèn)驕傲的說道:我,讀懂了荊軻!讀懂了這個(gè)傳奇人物。
《荊軻刺秦王》讀書筆記5
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還!”在這凄涼而又悲壯的歌聲中,荊軻踏上了一條不歸路。一輛馬車,一個(gè)待從,一把匕首。他知道此行將意味著什么,他同樣知道后果將會(huì)怎樣,但他義無反顧。為了一個(gè)國家的存亡,為了一個(gè)人的心愿和一句永不悔改的承諾。他是應(yīng)該回過頭來看一眼的!其實(shí),當(dāng)他回過頭時(shí),看到的已不再僅僅是燕國,而是這幾多留戀的人世!但他終究沒有回頭,昂然大步踏向秦關(guān)。
史家們對荊軻的評價(jià)可謂眾說紛紜,有人贊他為英雄,有人稱他為豪杰,而有人則嘆之徒具匹夫之勇。我無法回到過去親眼目睹事情的經(jīng)過,也無法找出哪位史學(xué)家的失誤。我只相信就在荊軻頭也不回地離開燕國的那一刻,或許只有一分鐘那樣短暫的時(shí)間里,他是一個(gè)英雄,一個(gè)無悔的英雄。
人們對英雄是向往的。在小說里、電影中看到出手揮金如土、豪氣沖天、武功蓋世的英雄時(shí)人人都會(huì)贊嘆不已,而自己也做著這樣一個(gè)英雄夢。但無論英雄的形象如何改變,書本上的文字如何變化,小說和電影中都會(huì)有這樣一相同而且永遠(yuǎn)不變的潛臺(tái)詞:“本故事純屬虛構(gòu)!倍(dāng)人們沉浸于虛構(gòu)中時(shí),已將英雄的定義染上了虛構(gòu)的色彩,于是他們感嘆這世間已經(jīng)沒有英雄。其實(shí)就在他們感嘆的時(shí)候,身邊已經(jīng)出現(xiàn)了無數(shù)的英雄。
當(dāng)一個(gè)歹徒持刀搶劫,而在場的人卻只愿成為觀眾而袖手旁觀的時(shí)候,有人大聲喝道:“住手!”當(dāng)一場大火燒遍整棟樓房,人們皆自顧逃命,一位殘疾人無法走出房屋而絕望地呼救時(shí),有人毫不猶豫地跳進(jìn)火!
其實(shí)這樣的例子很多很多,只是在人們眼中卻已成了“小事”而不重視罷了;蛟S他們的結(jié)果同荊軻一樣:大喝“住手”反而被打成重傷;跳進(jìn)火海結(jié)果搭上了自己的性命。因此,他們永遠(yuǎn)無法成為人們眼中的'英雄,無法名垂千古。但我敢說,當(dāng)他大呼“住手”,當(dāng)他跳入火海的一剎那,或許只有一分鐘那樣短暫,但他們是真正的英雄。
人們常說:“時(shí)勢造英雄。”在戰(zhàn)亂的年代,人們是需要英雄的。諸侯爭霸,群雄并起,英國需要荊軻。在八年抗戰(zhàn)歲月中,無數(shù)英雄為捍衛(wèi)祖國而壯烈犧牲,他們是一座豐碑,將永遠(yuǎn)屹立在人們的心中。而在今天,在這和平的年代里,英雄已不再是戰(zhàn)爭年代浴血戰(zhàn)場血烈士,而是一個(gè)個(gè)無名的勇于挺身而出的一分種英雄。他們就像點(diǎn)點(diǎn)繁星照亮了黑夜,映耀著整個(gè)天空。
一分種固然短暫,但一的英雄卻永恒,他們將永遠(yuǎn)記在人們心中!
《荊軻刺秦王》讀書筆記6
近代杰出詩人臧克家曾寫道:“有的人活著,他已經(jīng)死了;有的人死了,他還活著。”歷朝歷代都有許多的愛國志士,對于荊軻的評價(jià),歷來見仁見智。北宋蘇洵非議荊軻:“始速禍焉”;朱熹認(rèn)為:“軻匹夫之勇,其事無足言”……但對荊軻給予肯定的人也很多,左思的《詠荊軻》稱頌他:“雖無壯士節(jié),與世亦殊倫”;陶潛說他“其人雖已沒,千載有余情”,評者大都認(rèn)為,荊軻雖不懂以一人之力難以挽狂瀾于既倒的道理,也不懂得秦統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢,但是他不怕犧牲,不避艱險(xiǎn)的精神和氣概還是值得我們大家贊頌與學(xué)習(xí)的。
在我的眼里,荊軻是一個(gè)愛國志士、勇士與智士。西諺曰:“叛祖國猶舟人自穴其舟也,可不戒哉!边@句話說得很有道理!拔⑻友,臣愿得謁之”一句足以將他的愛國豪情展現(xiàn)出來。在這國難當(dāng)頭,他的反應(yīng)不是退縮與投降,而是拋頭顱,灑熱血,愿以一死以換國之存。1911年編纂的小學(xué)課文,向孩子們這樣講述“愛國”:
“國以民立,民以國存。無民則國何由成?無國則—民何所庇?故國民必愛國。舟行大海中,卒遇風(fēng)濤,則舉舟之人不問種族,不問職業(yè),其相救也,如左右手。何者?舟為眾人所托命,生死共之也。國者,載民之舟也,國之利害,即民之休戚!鼻G軻的確做到了這樣,以實(shí)際行動(dòng)向世人展現(xiàn)了他的愛國壯舉。評價(jià)他為愛國志士是毫不吝惜的。
孟子曾說過:“生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也”荊軻也是這樣的。他是一個(gè)名副其實(shí)的勇士。這不僅僅表此刻他毫不畏懼地進(jìn)入號(hào)稱虎狼之國的強(qiáng)秦,更表此刻他與秦王的斗爭上。從他“今日往而不反者,豎子也”一句能夠看出他的.勇敢。常言道:“士可殺不可辱”。其怒叱太子,表現(xiàn)出了他剛烈的性格!帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還”,一句,頗有些壯舉,但也透著淡淡的感傷。正所謂粉身碎骨全不怕,要留清白在人間。易水訣別,表現(xiàn)了荊軻視死如歸的豪邁氣概。所以,他是一名勇士。
有些人認(rèn)為,荊軻之所以刺不成秦王,是因?yàn)樗杏聼o謀,其實(shí)不然。荊軻刺不成秦王,因素是多方面的。為了此次秦國之行有信,使秦可親,他向太子丹提出“誠能得樊將軍首,與燕督亢之地圖獻(xiàn)秦王”的要求,這是他智的表現(xiàn)之一;荊軻知太子不忍,乃遂私見樊於期,并說服樊將軍自獻(xiàn)其首,此為其智的表現(xiàn)之二;既至秦,厚遺秦王寵臣蒙嘉,此為其智的表現(xiàn)之三;秦武陽色變振恐,荊軻顧笑秦武陽,一句“北蠻夷之鄙人,未嘗見天子,故振懾”更是表現(xiàn)出他的智慧……
總之荊軻是一個(gè)有勇有謀的俠義之士。荊軻刺秦王,是反抗的正義行為,他是個(gè)名副其實(shí)的愛國志士,勇士與智士!
《荊軻刺秦王》讀書筆記7
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還。”當(dāng)再次讀起這句詩,他恍然出現(xiàn)在我眼前。一襲黑袍隨風(fēng)而起,他是兩千年前那位著名的劍客,他亦是一名:死士。他有一個(gè)如青銅般的名字,他叫——荊軻。漉漉雨雪,秦世恍兮……
公元前227年,即秦統(tǒng)一中國之前的六年。當(dāng)時(shí),秦已于公元前230年滅韓,又在公元前228年破趙,秦統(tǒng)一天下的大局已定。燕國是一個(gè)地處北方的小國。當(dāng)初燕王為了討好秦國,曾將太子丹交給秦國作為人質(zhì)!扒赜鲋簧啤,太子丹于公元前232年逃回燕國。公元前228年,秦將王翦破趙以后,引兵向北,直逼燕境。燕太子丹為了抵抗秦的大舉進(jìn)攻,同時(shí)也為了報(bào)當(dāng)初在秦“見陵”之仇,決定派荊軻劫持秦王,想要挾秦王歸還秦侵占的各國土地;如果要挾不成,便刺死秦王,造成秦國內(nèi)部的混亂。
即便是知道前方是死路一條,你面不改色依舊毅然前行!耙姿E別”讓我為之動(dòng)容,我竭力去揣摩你當(dāng)時(shí)該有的心情。但,除了入骨的涼意和慘慘戚戚的筑聲,什么也沒有……我想,你是知道的是吧?你知道自己是一名劍客,但更是一名死士,你的.存在的一樣就是為那個(gè)所謂的主子送命。你亦知道,以自己的身份是不配與活著的人交誼的。咸陽宮的大殿,是你的刑場,而你成名的地方,遠(yuǎn)在易水河畔。
你上路的情景如炊煙裊裊出現(xiàn)在我眼前:白幡獵獵,千馬齊喑,以白衣冠送汝的太子及賓客,誰都清楚都知道這意味著什么。那在寒風(fēng)中屏息待發(fā)的劍匣已如結(jié)冰的水般緊固,那淡淡的似有若無的血腥味兒……我想,連易水河畔的盲人也知道會(huì)發(fā)生什么,只是,大家都心照不宣……
荊柯啊,漸離的悲歌已在易水河畔奏響,你一身傲骨帶著一顆赤誠之心,提著樊將軍的頭顱,拿起用地圖包裹的匕首,你義無反顧的踏上這條充滿荊棘兇險(xiǎn)之路。但我知道,你無怨無悔,在你心中,死士的含義就是死,這遠(yuǎn)比做一名劍客更重要。你,亦認(rèn)準(zhǔn)了那個(gè)比生命更大的東西:義。即使血灑咸陽殿,你亦是英雄,你為榮譽(yù)而死,你死亦為榮。
你死的壯烈,你亦是后人的楷模,你成了一座萬世流芳的美學(xué)碑文……
你讓我知道,渴望壯烈是一種積極的人生態(tài)度。壯烈不因生命的長短而消逝,也不因生命的尊卑而改變。壯烈的人生,每個(gè)人都有權(quán)擁有。當(dāng)屈原縱深投向汨羅江,滾滾波濤浮起他的衣袂,這是何等的壯烈!當(dāng)譚嗣同引頸就戮菜市口,高歌“有心殺賊,無力回天,死得其所,快哉快哉”,這是何等的壯烈!當(dāng)文天祥兵敗被俘,吟起“人生自古誰無死?留取丹心照汗青!边@是何等的壯烈!
你亦讓我知道,壯烈有時(shí)不一定要驚天動(dòng)地,它也可以是一種平凡。秋風(fēng)起,秋葉落,為來年樹的萌芽,枯葉不也做了壯烈的選擇嗎?“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”蠶和蠟亦是選擇的壯烈。當(dāng)花枝枯萎,我將它連根撥起,啊,根?你已不在丑陋,因?yàn)榛ǖ拿朗悄沆`魂的甘露,你的選擇亦是壯烈的不是嗎?平凡而可貴……
當(dāng)我讀完這篇文章,我為荊軻感到驕傲,他舍生取義,使生命綻放出耀眼的光芒,他死得其所,死亦為榮。他使我明白,要選擇勇敢,要選擇忠誠。造物主創(chuàng)造了生命,讓世界活力四射,精彩紛呈……他讓我知道生命如同寓言,其價(jià)值不在長短,而在內(nèi)容。
《荊軻刺秦王》讀書筆記8
看完《荊軻刺秦王》,我?guī)状胃锌诜镀跒閳?bào)國仇家恨而義無反顧把刀劍刺向自己的咽喉;幾次感慨“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)返”的悲壯凄涼之歌;幾次感慨荊軻斷股后甩出匕首的最后一搏。樊於期的以命相報(bào),太子丹的重托以及全燕國人民屏息凝神的翹首以盼,都在一瞬間灰飛煙滅。
只是刀尖到秦王的'距離,毫厘之間,便毀滅了一代人的命運(yùn)。
清末變法志士譚嗣同在臨死前曾留下這樣的詩句;“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖!毕氡剡@也是你視死如歸的鏗鏘壯語吧,荊軻。在太子面前決意請辭,易水送別而去時(shí)終己不顧,臨死之前依然傲視怒罵秦王......其實(shí)你已經(jīng)做到了:冒敵進(jìn)入秦朝王宮,使群臣兵力慌張得盡失其度,面對死神巍然不懼。一位可敬的忠臣,一名勇猛的武士,綿延數(shù)千年的燕趙悲歌傾訴著這段悲壯感人的故事,徘徊在人民心中,永不散去。
我最近我讀了《荊軻刺秦王》,這個(gè)故事主要講述了荊軻刺秦王的整個(gè)過程,看完后讓我很感動(dòng),荊軻刺秦王的場景仍然在我的腦海中不斷重播,久久揮之不去。
縱觀全文,我看到一個(gè)精心策劃的戰(zhàn)略布局與近乎完美的刺殺計(jì)劃,可是到頭來荊軻刺秦王以失敗告終!是什么原因?qū)е滤μ澮缓垼?/p>
荊軻也算一個(gè)明白人,他知道秦舞陽并不是實(shí)施計(jì)劃的適當(dāng)人選,因?yàn)樘拥さ母深A(yù),最終放棄了荊軻自己的選擇——這就是荊軻最大的缺點(diǎn),光有勇,沒有謀,沒有絕好主見!由此看來,如果荊軻先期就采取了自己的觀點(diǎn),并且始終堅(jiān)持自己正確的選擇,然后秦王必死無疑!然而,歷史是不允許假設(shè)的,荊軻刺秦王失敗的殘酷現(xiàn)實(shí)告訴我們,荊軻刺秦王是建立在犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤前提下進(jìn)行的。
可是,荊軻刺秦王雖然失敗了,可是我們不能全盤地否定他,我們可以看到荊軻有著很多非常崇高的精神品質(zhì)。首先,他是非常忠誠,忠于國家,忠于自己的主子。其次,他俠肝義膽,雖然他的戰(zhàn)略謀略不深,但是他非常勇敢。
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還!鼻G軻,是當(dāng)之無愧的勇士。
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