国产激情久久久久影院小草_国产91高跟丝袜_99精品视频99_三级真人片在线观看

三國(guó)演義讀書(shū)筆記

時(shí)間:2023-07-07 14:19:16 讀書(shū)筆記 我要投稿

三國(guó)演義讀書(shū)筆記優(yōu)秀14篇

  認(rèn)真讀完一本名著后,相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少,此時(shí)需要認(rèn)真思考讀書(shū)筆記如何寫(xiě)了哦。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎?以下是小編整理的三國(guó)演義讀書(shū)筆記,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

三國(guó)演義讀書(shū)筆記優(yōu)秀14篇

  三國(guó)演義讀書(shū)筆記 篇1

  閑來(lái)無(wú)事,捧起一卷《三國(guó)演義》,閱讀之余被描寫(xiě)的已經(jīng)很熟悉的情節(jié)再次吸引,決定重溫那一段風(fēng)云故事,數(shù)天之后感慨頗深,記錄下來(lái),才算感想和收獲。

  《三國(guó)演義》是四大名著之一,為羅貫中所編寫(xiě),這本書(shū)已家喻戶(hù)曉。

  這部書(shū)內(nèi)容主要講的是魏、蜀、吳三國(guó)爭(zhēng)紛的故事,它敘述了從漢靈帝中平年黃巾起義到西晉太康元年三國(guó)統(tǒng)一止,描寫(xiě)了近百年的重大歷史事件及歷史人物的活動(dòng),展示了三國(guó)興亡的歷史畫(huà)卷。在書(shū)中,我知道有像諸葛亮一樣足智多謀的人,有像董卓一樣惡貫滿(mǎn)盈的人,也有像周瑜一樣小心眼兒的人。在《三國(guó)演義》中,我最欣賞的`人物要算是諸葛亮了,他通天文,知地理,不管別人有什么計(jì)謀都瞞不了他,他能利用自然環(huán)境氣候變化來(lái)完成用兵之計(jì),而且,他還是一個(gè)大度惜才的人,曾經(jīng)七次生擒孟獲,而每次都因孟獲不服而放走他,直到第七次才使孟獲心服口服,最終投靠了諸葛亮。

  在書(shū)中,我覺(jué)得最精彩的故事是《草船借箭》。由于諸葛亮聰明博學(xué),用兵如神,這便使周瑜非常嫉妒,心懷詭異,他把諸葛亮看作是東吳一患。要找借口害他,于是對(duì)諸葛亮說(shuō)在水上打仗最好的兵器是箭,在當(dāng)時(shí)沒(méi)有箭的條件下卻要他在三天之內(nèi)造十萬(wàn)支弓箭,如果不完成要嚴(yán)懲,但諸葛亮卻胸有成竹,憑他的智慧和學(xué)識(shí),在三天內(nèi)向曹操”借“了十萬(wàn)余之箭,出色的完成任務(wù)。

  讀完《三國(guó)演義》后,我希望通過(guò)自己的勤奮和努力成為一個(gè)能像諸葛亮一樣博學(xué)多才,聰明能干,將來(lái)對(duì)社會(huì)有用的人!而且也應(yīng)像英雄人物一樣全心全意幫助別人,保衛(wèi)國(guó)家,無(wú)私奉獻(xiàn),具有大無(wú)畏的精神做一個(gè)全面發(fā)展的孩子。

  三國(guó)演義讀書(shū)筆記 篇2

  今天,我和媽媽在家一同讀了一本書(shū),叫《三國(guó)演義》。

  《三國(guó)演義》是中國(guó)古代第一部長(zhǎng)篇章回體小說(shuō),是歷史演義小說(shuō)的經(jīng)典之作。

  小說(shuō)描寫(xiě)了自東漢末年至西晉統(tǒng)一全國(guó)這段歷史時(shí)期,以曹操,劉備,孫權(quán)為首的魏,蜀,吳三個(gè)政治,軍事集團(tuán)之間的斗爭(zhēng)。小說(shuō)除了著力渲染官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)等驚心動(dòng)魂,刀光劍影的`戰(zhàn)爭(zhēng)局面外,還勝利地塑造一批性格鮮明,栩栩如生的藝術(shù)形象,比方:足智多謀,鞠躬盡瘁的諸葛亮,身懷雄才大概卻殘暴與奸詐的曹操,更以突出的筆墨描畫(huà)出仁厚愛(ài)賢的劉備,義薄云天的關(guān)羽,驍勇剛正的張飛,以及他們?nèi)咧g的忠義情懷。

  其中,我最喜歡“草船借箭”這個(gè)故事。它講述了這樣一個(gè)故事:周瑜要諸葛亮十天之內(nèi)形成十萬(wàn)支箭諸葛亮并沒(méi)埋怨時(shí)間太短,說(shuō)三日就夠了,周瑜大喜,讓他立下軍令狀,完不成就殺了他。諸葛亮到了第三天將周瑜請(qǐng)上船它四周有很多船,船上插滿(mǎn)了假的人,走到接近曹操的中央,曹操見(jiàn)人來(lái)了,怕對(duì)他有傷害,就叫人放箭,頓時(shí),假人上插滿(mǎn)了箭。周瑜見(jiàn)了,更堅(jiān)決了殺他的心。

  三國(guó)演義讀書(shū)筆記 篇3

  《三國(guó)演義》是我百讀不厭的一本書(shū),不同的時(shí)期讀它,有著不同的感受。

  在幼兒園時(shí),看的是連環(huán)畫(huà)《三國(guó)演義》,它在我心中它像是一個(gè)個(gè)傳奇的故事:桃園三結(jié)義,三顧茅廬,赤壁之戰(zhàn),七擒孟獲……。我還明白了俗語(yǔ)“三個(gè)臭皮匠,賽過(guò)諸葛亮”,“周瑜打黃蓋,一個(gè)愿打,一個(gè)愿挨!、“肚子在唱空城計(jì)。”……的含義。

  在小學(xué)低年級(jí),我看的是青少版的.《三國(guó)演義》,它在我心中是一篇長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō),它不僅使我懂得了許多歷史知識(shí),更讓我記著了一個(gè)個(gè)栩栩如生的鮮活的人物:足智多謀的諸葛亮、忠膽?yīng)M義的關(guān)羽,粗中有細(xì)的張飛,赤膊上陣的許褚、抬棺上戰(zhàn)的龐德、陰險(xiǎn)狡詐的曹操、軟弱無(wú)能的劉禪……

  在小學(xué)高年級(jí),再讀原著《三國(guó)演義》,它在我心中已是一本飽含人生哲理,有著非凡意義的鴻篇巨作。對(duì)里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。如我最崇拜的是鬼化的諸葛亮,從火燒新野,罵死王朗、空城計(jì)、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智?伤膊⒎巧裣,如他讓馬謖去守街亭,導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn),六出祁山失敗,自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此,更何況我們這些凡夫俗子,所以我們沒(méi)有理由苛求別人和自己不犯錯(cuò)誤,不應(yīng)該因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過(guò)失而橫加指責(zé),也不應(yīng)該因?yàn)樽约旱囊淮慰荚嚨氖Ю倚臍怵H,更不應(yīng)該為自己取得的一點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜,人無(wú)完人,我們身上也一定存在著需要充實(shí)改進(jìn)的地方。

  而我喜愛(ài)的三國(guó)猛將張飛,長(zhǎng)坂坡一聲天雷喝死夏侯杰,智奪瓦口,義釋嚴(yán)顏,可謂功不可沒(méi),只可惜關(guān)羽一死,便失去理智,不務(wù)正業(yè),無(wú)故鞭打士兵,導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺,最終還致使劉備匆忙出兵,陪上了黃忠、劉備和蜀國(guó)七十五萬(wàn)大軍的性命,使蜀國(guó)狀況一落千丈。相反,魏國(guó)名將司馬懿對(duì)諸葛亮的辱罵置之不理,態(tài)度樂(lè)觀,使一代奇才諸葛亮無(wú)計(jì)可使,以病死五丈原為告終?梢(jiàn)當(dāng)遇見(jiàn)悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí),應(yīng)該理智地控制情緒,用樂(lè)觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它,如果意氣用事,后果將不堪設(shè)想。

  隨著我的成長(zhǎng),每次研讀《三國(guó)演義》都有不同感受,《三國(guó)演義》真是伴我成長(zhǎng)的一本好書(shū)。

  三國(guó)演義讀書(shū)筆記 篇4

  在《三國(guó)演義》中有“三絕”:“智絕――諸葛亮”、“奸絕――曹操”、“義絕――關(guān)公”。

  在《三國(guó)演義》中,關(guān)羽被塑造成一位重情重義的“義圣”的形象,他是一位忠義之士。他忠于漢室、終于漢王劉備,即使在和劉備失散后投奔了曹操,也是降漢不降曹,并且時(shí)時(shí)大聽(tīng)著劉備的下落。

  關(guān)羽最講義氣,自從桃園三結(jié)義以來(lái),他一直忠心耿耿地輔助劉備。在徐州大戰(zhàn)以后,在劉備不知存亡、張飛未知生死地情況下,他細(xì)心地照料著劉備的妻小,并且大小諸事均先報(bào)告嫂嫂再加以定奪,其精神確實(shí)讓人感動(dòng)。他雖然認(rèn)為曹操是漢賊,是他必須除掉的一個(gè)敵手,但是因?yàn)椴懿僭?jīng)有恩與他,他便再華容道放走了曹操。

  再《三國(guó)演義》第五十回,便是關(guān)羽在華容道放走了曹操。關(guān)羽不僅很講義氣,還武藝高強(qiáng),勇敢英猛。他溫酒斬華雄、斬顏良誅文丑、單刀赴會(huì)、水淹七軍、刮骨療傷、過(guò)五關(guān)斬六將等等,無(wú)不表現(xiàn)了他的勇敢和智慧。

  在“關(guān)羽義釋華容道”中,關(guān)羽處在“忠”和“義”的尖銳沖突中,接受著理智和情感的相互沖突,從“忠”于劉備集團(tuán)來(lái)看,曹操是死敵,決不能放過(guò),但是從個(gè)人關(guān)系來(lái)看,曹操又是生平知己,對(duì)自己可謂是恩深意重,他實(shí)在是難以下手抓他。但是較量的結(jié)果是“義”戰(zhàn)勝了“忠”,關(guān)羽放了曹操。關(guān)羽果真是“義絕”。

  我們以后也要更看重“義”,也許不是打仗,但可以“兄弟有難,拔刀相助”,多替自己的`朋友著想,在朋友有快樂(lè)時(shí)與他一起分享,讓快樂(lè)變成兩份,這或許不是那時(shí)“義”的含義,但是現(xiàn)在“友誼”將逐步代替“義”,讓“義”更一步加深,讓朋友之間的關(guān)系越來(lái)越好,不只浮在表面,要更一步加深,這一種朋友間的愛(ài)已超過(guò)了“義”。

  但有時(shí)“義”也是不好的,比如去某公司上班,如果因?yàn)榭颗笥训年P(guān)系開(kāi)后門(mén),那對(duì)于那些沒(méi)有應(yīng)聘失敗的人不是很不公平嗎?

  所以我們?cè)谥v“義”的同時(shí),還要注意“義”的方式,如果是朋友間的友誼那固然好,但如果是依靠朋友間的關(guān)系開(kāi)后門(mén),那就不太好了,所以我們一定要做一個(gè)黑白分明的人!

  三國(guó)演義讀書(shū)筆記 篇5

  在東漢末年,漢靈帝十分昏庸,很多人都被逼得沒(méi)有辦法,紛紛投靠大盤(pán)黃巾軍中,黃巾軍隊(duì)強(qiáng)大起來(lái),劉備等人打敗了黃巾軍后,曹操和孫權(quán)的實(shí)力也強(qiáng)大起來(lái),整個(gè)天下逐漸分裂為三個(gè)國(guó)家:魏國(guó)、蜀國(guó)、吳國(guó),于是三國(guó)正式鼎立了。

  《三國(guó)演義》這本書(shū)是根據(jù)史書(shū)《三國(guó)志》改編的,作者是小說(shuō)作家羅貫中,所以書(shū)中的人物在歷史上都是真實(shí)存在的,但因?yàn)槭切≌f(shuō),故事經(jīng)過(guò)了作者的.再工。

  書(shū)里把許多人物描寫(xiě)得活靈活現(xiàn),如:勇猛善戰(zhàn)的張飛和趙云,義薄云天、寧死不降的關(guān)羽,愛(ài)民如子的劉備,神機(jī)妙算的臥龍先生諸葛亮和鳳雛先生龐統(tǒng)等等。整本書(shū)圍繞了三國(guó)的君主曹操、劉備、孫權(quán)的斗爭(zhēng)來(lái)寫(xiě)的。他們都自立為帝,想平定天下,斗了個(gè)你死我活,結(jié)果卻被晉王司馬炎統(tǒng)一了。

  看完這本書(shū),里面的英雄人物好像就浮現(xiàn)在我眼前,我從書(shū)里學(xué)到了很多很多,從這些個(gè)性鮮明的英雄人物身上也學(xué)到了很多很多。

  三國(guó)演義讀書(shū)筆記 篇6

  三國(guó)演」是由明朝文學(xué)大家羅貫中根據(jù)當(dāng)時(shí)所流行的話(huà)本收集而成的,主要是介紹東漢末年,群雄四起,爭(zhēng)霸天下的野心為背景,故事是由魏、蜀、吳這三國(guó)交織而成,其中,以蜀漢為主體,所以,作者對(duì)蜀漢中的主角包括劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮等人則是贊賞有加,對(duì)魏中的主要角色,「曹操」,則是以貶居多。

  三國(guó)演義是我國(guó)的四大奇書(shū)之一(三國(guó)演義、水滸傳、西游記、金瓶梅),亦是章回小說(shuō)之一,所以在我國(guó)文學(xué)史上占有很重的地位,也得到了很多的評(píng)價(jià),其中,有許多故事都使很多人拍案叫好,包括:三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達(dá)等……,其中我最感興趣的有。

  一、過(guò)五關(guān)斬六將;

  二、的蘆救主。這二則故事使我受到了啟發(fā),(一)是讓我感受到關(guān)公的重義氣,即使大哥在天涯海角,只要有消息,也要把兩位嫂嫂平安的送到大哥手上,把自己的生死置之身外,一切以?xún)晌簧┥┑陌踩珵橹兀?/p>

 。ǘ┦亲屛腋惺艿饺瞬豢芍蛔⒅赝獗,認(rèn)為它是壞的而舍棄它,就像是的盧一樣,縱使它是會(huì)克主的,但劉備卻不在意它,可能是劉備的仁心感動(dòng)了的盧馬,所以,在主人最危急之時(shí),它無(wú)克主反而是救了主人一命。

  看完三國(guó)演義,才感覺(jué)到中國(guó)文學(xué)的博大精深,也感受到作者的寫(xiě)作能力,羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生,如:關(guān)羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……,讓讀者都與故事的劇情融合為一體,隨著故事劇情的`高潮而起伏,三國(guó)演義因?yàn)閷儆谡禄匦≌f(shuō),故事具有連續(xù)性,讓人有一直想看下去的心理,而且不會(huì)覺(jué)得枯燥乏味,故事編排得宜,緊張刺激,使人有一種深陷其中,好像自己也處在東漢末年,群雄割據(jù)的亂世之中,三國(guó)演義不僅是在當(dāng)時(shí)有一種象征的功用,也是令一種體制的創(chuàng)新,更是研究明清小說(shuō)的典范之一,所以,三國(guó)演義真是一本值得在再看的好書(shū),每閱讀一次,就感覺(jué)多了一次不同的體驗(yàn),文學(xué)素養(yǎng)也提升了許多。

  三國(guó)演義讀書(shū)筆記 篇7

  《三國(guó)演義》是明朝大作家羅貫中所著,名列中國(guó)古典四大名著之一。

  它主要講述了從漢末群雄割據(jù)到三國(guó)歸晉的歷史畫(huà)卷,細(xì)致生動(dòng)地展現(xiàn)了魏蜀吳之間錯(cuò)綜復(fù)雜的軍事、斗爭(zhēng)。塑造了足智多謀的諸葛亮,驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽、張飛,一身是膽的趙子龍等眾多栩栩如生的人物形象。

  我最佩服的是《諸葛亮三氣周瑜》,周瑜最后之所以被氣死,是因

  為他心胸太狹窄了,嫉妒諸葛亮的才華,而諸葛亮恰恰利用了周瑜的這個(gè)弱點(diǎn),才把他置于死地。如果周瑜心胸開(kāi)闊一點(diǎn),結(jié)果就不是這個(gè)樣子了。我們做人不能像周瑜那樣嫉妒別人、動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火,應(yīng)該相互體諒、互相寬容。

  《三國(guó)演義》中還有很多精彩的故事,比如《諸葛亮七擒孟獲》、《諸葛亮草船借箭》、《諸葛亮借東風(fēng)》……這些故事一個(gè)比一個(gè)精彩,讓我們看到了一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的'戰(zhàn)爭(zhēng)。

  讀完了這本書(shū),我懂得了做人要心胸開(kāi)闊,做事要顧全大局,只有這樣,才能成就大事,成為國(guó)家的棟梁。讀完了這本書(shū),我覺(jué)得有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方,讓我們明白很多道理,難怪人們常說(shuō):讀三國(guó),明道理。

  三國(guó)演義讀書(shū)筆記 篇8

   《三國(guó)演義》寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉。下面我想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的看法。

  在三國(guó)演義中,我最喜歡曹操,他為突出劉備的仁義,他被寫(xiě)成奸詐的壞人,但是他的軍事能力仍然很強(qiáng),他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地,他是三位郡主中最有才的,魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的,它奠定了魏國(guó)的'基礎(chǔ),后來(lái)晉才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真正的大英雄。

  最值得我欣賞的是,他那豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁之戰(zhàn)的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說(shuō)了一句話(huà)“今北方仍由我所據(jù),”并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀的態(tài)度。

  三國(guó)演義讀書(shū)筆記 篇9

  《三國(guó)演義》說(shuō)曹操是奸雄,可我認(rèn)為他才應(yīng)該是大英雄。他很重視人才,吾身邊有一位“操”也。

  許攸來(lái)投靠他,他連鞋子都沒(méi)穿就去接待他。劉備只是依靠人才,而曹操是聽(tīng)取

  那天,我和她一起回家。一個(gè)人端著一盆水走了出來(lái),好像是沒(méi)有看見(jiàn)我們一樣,徑直把水潑了過(guò)來(lái)。我閃開(kāi)了,但她卻成了落湯雞。

  映瀾無(wú)聲。

  我正準(zhǔn)備沖上去質(zhì)問(wèn)一番,卻發(fā)現(xiàn)自己的手被她給抓住了。她沖我搖了搖頭,走過(guò)火光沖天,殺氣四濺。肅氣漫漫,滿(mǎn)室煞人,旗聲呼嘯。岸邊,正有八粲然一笑:“算了吧,她不一定是存心的。就放了她吧。”“好吧。既然你這個(gè)當(dāng)事萬(wàn)戰(zhàn)船。忽,鐵鏈抖動(dòng),時(shí)有喊殺陣陣,回于湖上。忽,木漿快搖,時(shí)有火聲陣人發(fā)話(huà)了,那,就算了吧!蔽野阉丶业.路上推,“快回家換衣服啦。小心感陣,定于船上。聲愈促,心愈緊,霎時(shí)戛然,戰(zhàn)聲皆靜,赤壁崖上,刀聲依舊,冒了!

  一騎無(wú)聲。

  她,就是我的、有菩薩般心腸的好鄰居,沈新月。書(shū)與我,已然兩個(gè)世界,在這個(gè)快節(jié)奏的世界,輕倚在三國(guó)的路口。聽(tīng)風(fēng)聲我要向二“操”學(xué)習(xí)。四起。像這樣,倚在窗口,看一行行雋永的文字,坐擁一杯茶的溫暖。這樣的靜,能讓一顆心在浮華中得到應(yīng)有的云淡風(fēng)輕。

  三國(guó)演義讀書(shū)筆記 篇10

  《三國(guó)演義》之所以流芳百世,千古傳誦,主要有賴(lài)于精彩慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面描寫(xiě)和對(duì)主要?dú)v史人物的'個(gè)性刻畫(huà)和他們之間紛繁復(fù)雜的關(guān)系分析。例如:官渡之戰(zhàn),此戰(zhàn)發(fā)生在東漢末年三國(guó)鼎立局勢(shì)之前,曹操不僅兵力少,且南面有荊州劉表,江東孫策與他為敵處于不利位置。但曹操客觀地分析了局勢(shì)(公曰:“吾知紹之為人,志大而智小,色厲而膽薄,忌克而威少,兵多而化分不明,將驕而政令不一,土地雖廣,糧食雖豐,適足以為吾奉也。”)決定以自己所能集中的近萬(wàn)兵力抗擊袁紹的進(jìn)攻。

  三國(guó)演義讀書(shū)筆記 篇11

  三國(guó)演義,是我國(guó)的四大名著之一,講了:三國(guó)時(shí)期吳,蜀,魏三國(guó)鼎立。一場(chǎng)刀光劍影的戰(zhàn)爭(zhēng)還清晰可見(jiàn),顯示三國(guó)時(shí)期的爾虞我詐,勾心斗角,動(dòng)蕩不安的現(xiàn)象。

  這本三國(guó)演義中還有叱咤風(fēng)云的`英雄豪杰,有鞠躬盡卒,死而后已的諸葛亮,“寧教我負(fù)天下人,不教天下人負(fù)我”的曹操,謙虛的劉備,義薄云天的關(guān)羽。。。。。。我最喜歡的是出神入畫(huà),神機(jī)妙算的諸葛亮,他似乎是無(wú)所不能,不管有多少混亂,只要他一出現(xiàn),就能演上一出出像“七擒孟獲”一樣精妙絕倫的戲。

  讓我記憶憂(yōu)新的一個(gè)故事就是空城計(jì)。諸葛亮將棋號(hào)放倒,把兵將隱蔽起來(lái),讓他們不隨便走動(dòng),高聲說(shuō)話(huà)。又讓人們將城門(mén)全打開(kāi)各門(mén)留幾名士兵扮成老百姓在門(mén)口灑掃,然后自己在城樓高處彈琴,這樣,諸葛亮沒(méi)有用武力就讓敵人自己退軍了,真是妙計(jì)呀!

  我也有了深刻的感想:要豐富對(duì)人或事的看法,不能只看表面;也要學(xué)習(xí)思謀的策略性,有應(yīng)對(duì)困難解決的方法,不要呆板機(jī)械,可以從另一方面思考!度龂(guó)演義》就像是一首氣勢(shì)磅礴的詩(shī)歌,一幅栩栩如生的畫(huà)卷,現(xiàn)在我們就來(lái)領(lǐng)略戰(zhàn)火紛飛的沙場(chǎng),品味忠仁義的故事吧!

  三國(guó)演義讀書(shū)筆記 篇12

  三國(guó)演義讀書(shū)筆記“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄……”提起這首詞,人們都會(huì)想到四大名著之一的《三國(guó)演義》。

  《三國(guó)演義》,全名是《三國(guó)志通俗演義》,是明代文學(xué)家羅貫中編著而成的。由題目可知,這部小說(shuō)是依據(jù)《三國(guó)志》寫(xiě)的,但是不向正史那樣莊重,而是古代的白話(huà)文小說(shuō)。與《三國(guó)志》相比,《三國(guó)演義》變得藝術(shù)性更強(qiáng)了。下方,我就從幾個(gè)方面來(lái)點(diǎn)評(píng)一下這部66萬(wàn)字的名著。

  一、真實(shí)與虛構(gòu)

  演義與正史的最大區(qū)別就是,演義不是全部真實(shí)的,演義是小說(shuō)。人人都說(shuō)《三國(guó)演義》是七分史實(shí),三分虛構(gòu),的確是這樣。但是虛構(gòu),使用藝術(shù)的手法進(jìn)行虛構(gòu),而不是隨便那段史實(shí)就能夠拿來(lái)虛構(gòu)的。比如,關(guān)公溫酒斬華雄,史書(shū)上并沒(méi)有寫(xiě)這件事。又如,關(guān)于單刀赴會(huì)見(jiàn)魯肅,史書(shū)上寫(xiě)的是魯肅單刀赴會(huì)見(jiàn)關(guān)羽。類(lèi)似的例子當(dāng)然是數(shù)不勝數(shù)。讀過(guò)之后,稍做分析,可知這些虛構(gòu)的情節(jié),大部分是為小說(shuō)描述的一個(gè)個(gè)人物作鋪墊的。因?yàn)椋绻麅H僅是象正史中所說(shuō)的塑造真實(shí)的人物,有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且,作者在虛構(gòu)的同時(shí),還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性,而不是生硬的去虛構(gòu),這也就是為什么讀過(guò)之后,會(huì)有身臨其境的感覺(jué)?傊髡咴谶@方面的寫(xiě)作是相當(dāng)成功的`,而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望。

  二、神化與丑化

  《三國(guó)演義》中的人物,并不完全是真實(shí)人物,而是正史經(jīng)過(guò)加工后的人物,這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。

  被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”,關(guān)羽被神化的地方則是“忠”“義”。下方,我想簡(jiǎn)單比較一下作者為什么著重的神化這兩個(gè)人。

  南宋著名的理學(xué)家朱熹,認(rèn)為三國(guó)之中蜀漢是正統(tǒng)。而朱熹以前的觀點(diǎn),從陳壽開(kāi)始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹之后,君王、大臣、百姓也開(kāi)始理解朱熹的觀點(diǎn),原因就是這種觀點(diǎn)是貼合儒家思想,并能被統(tǒng)治階級(jí)所理解的。羅貫中也是同意朱熹的觀點(diǎn)的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中,作者又把諸葛亮寫(xiě)成了“智”的化身,把關(guān)羽寫(xiě)成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國(guó)演義》的影響,道光年間的統(tǒng)治者曾給關(guān)羽長(zhǎng)達(dá)三十余字的謚號(hào)了。

  至于丑化,基本是對(duì)神化而言的。比如周瑜,歷史上是英雄早逝,《三國(guó)演義》卻把他描述成了一個(gè)忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。

  三、人物與線(xiàn)索

  《三國(guó)演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個(gè)性鮮明的人物,比如:足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、忠厚老實(shí)的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對(duì)細(xì)節(jié)的刻畫(huà),來(lái)體現(xiàn)人物鮮明的特點(diǎn)。如,寫(xiě)張飛,第七十回中,作者對(duì)張飛使了一個(gè)留意眼智敗張郃的戰(zhàn)例進(jìn)行了細(xì)致入微的刻畫(huà)與描述,與此同時(shí)又加入了一段諸葛亮與劉備的對(duì)話(huà),更顯出了諸葛亮的智謀高超。

  《三國(guó)演義》能夠把繁多的人物以及之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系處理的恰到好處,就是因?yàn)樽髡咴谟霉P上不僅僅有實(shí)寫(xiě)、虛寫(xiě)、詳寫(xiě)、略寫(xiě)、插敘、倒敘,還有作者采用了沿線(xiàn)索來(lái)記敘的文學(xué)手法!度龂(guó)演義》的主線(xiàn)索就是蜀漢政權(quán)的建立以及滅亡直至三分歸晉的過(guò)程,其中有穿插有支線(xiàn)索。如,赤壁之戰(zhàn)時(shí)期,作者是從劉備、孫權(quán)、曹操三條線(xiàn)索來(lái)展開(kāi)敘述的。而這三條線(xiàn)索有互有聯(lián)系,不會(huì)在一個(gè)章節(jié)之中只敘述一條或兩條線(xiàn)索,這樣交織進(jìn)行,就會(huì)讓讀者感到很連貫,而不是只讀一條線(xiàn)索的冗長(zhǎng)與乏味。

  四、封建與王道

  《三國(guó)演義》中表現(xiàn)的一個(gè)政治思想觀就是倡導(dǎo)典型的儒家思想——王道與仁政!度龂(guó)演義》中的一大部分虛構(gòu)故事情節(jié)都是為了表現(xiàn)這種思想。正是如此,作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術(shù)形象。

  首先是諸葛亮!度龂(guó)演義》中描述的諸葛亮,是“忠貞”和“智慧”的化身,個(gè)性是作者對(duì)諸葛亮的“智慧”,更是用盡筆力,大肆渲染。

  諸葛亮在當(dāng)時(shí)的地主階級(jí)統(tǒng)治集團(tuán)中,是一個(gè)看問(wèn)題比較敏銳、處事比較有膽識(shí)謀略、能隨機(jī)應(yīng)變的人。然而,他之所以具有這些優(yōu)勢(shì),就是因?yàn)樗匾晫?shí)踐。如,在曹操攻占荊州,領(lǐng)兵南下時(shí),諸葛亮曾向?qū)O權(quán)分析當(dāng)時(shí)形勢(shì),預(yù)計(jì)到曹操必?cái),正是因(yàn)橹T葛亮在戰(zhàn)爭(zhēng)之前就已經(jīng)對(duì)敵我雙方的優(yōu)勢(shì)和弱點(diǎn)作了比較的緣故。又如,諸葛亮敢于使“空城計(jì)”,就是因?yàn)樗麑?duì)敵我將領(lǐng)的狀況作了分析,料知司馬懿了解自我“生平謹(jǐn)慎,必不弄險(xiǎn)”,從而利用司馬懿對(duì)自我長(zhǎng)期構(gòu)成的認(rèn)識(shí),采用了十分“弄險(xiǎn)”的疑兵之計(jì),解除了危機(jī)。然而,在更多的章節(jié)中,作者卻把諸葛亮寫(xiě)成了“先知先覺(jué)”的人物。如,諸葛亮的幾次“夜觀天相”,幾次“錦囊妙計(jì)”。而在“七星壇祭風(fēng)”,更是荒誕不經(jīng)的描述。類(lèi)似的問(wèn)題,還能夠在“巧布八陣圖”“班師祭瀘水”“五丈原禳星”“定軍山顯圣”中看到。

  關(guān)羽也是《三國(guó)演義》中著力描述的人物。在作者的筆下,關(guān)羽也從《三國(guó)志》中的一名與趙云、黃忠地位相同的武將,變成了《三國(guó)演義》中勇猛忠義的大英雄。《三國(guó)演義》如此美化關(guān)羽,完全是為了提倡封建的“忠”“義”思想!度龂(guó)演義》后,關(guān)羽就成為完全貼合封建統(tǒng)治階級(jí)理想的人物,關(guān)羽在民間的影響也就越來(lái)越廣。明、清的統(tǒng)治者以前幾次封其為“大帝”,到處為其立廟。這就清楚的說(shuō)明,透過(guò)關(guān)羽鼓吹“忠”“義”的這種描述,是多么適合封建統(tǒng)治者的需要。

  此外,也是為了提倡為封建主子賣(mài)命,《三國(guó)演義》還塑造了一系列所謂“忠臣”形象,如董承、王子服、吉平等等,他們?yōu)榱吮M忠漢獻(xiàn)帝誅除“國(guó)賊”曹操,“雖滅九族,亦無(wú)后悔”。作者把這些人吹捧為流芳千古的模范人物。此外,寫(xiě)姜維等人物時(shí),鼓吹了封建的“孝道”,寫(xiě)孫夫人等人物時(shí),鼓吹了封建的“節(jié)烈”。由此可知,《三國(guó)演義》所塑造的人物形象是貫穿了作者的社會(huì)政治觀點(diǎn)的。

  三國(guó)演義讀書(shū)筆記 篇13

  真好!暑假里,我有大把時(shí)間來(lái)讀好書(shū)了。

  首先讀《三國(guó)演義》。書(shū)中描寫(xiě)了一些氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景,栩栩如生的人物形象,真是令我回味無(wú)窮,愛(ài)不釋手。最是刻入腦海的人物當(dāng)屬關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng)了,他是一位純爺們,成了我的偶像。

  我崇拜他威武強(qiáng)壯的形象。關(guān)羽,身長(zhǎng)九尺,鬢長(zhǎng)二尺,面如重棗,唇若涂脂,丹鳳眼,臥蠶眉。手持青龍偃月刀,足跨赤兔千里馬。好一個(gè)相貌堂堂,威風(fēng)凜凜的“美髯公”!

  現(xiàn)在社會(huì),年輕一代人的審美觀有些特別,總推崇面若桃花,眼似葡萄,身如拂柳的“仙氣”形象,男生也要施粉繡眉,看起來(lái)很娘,缺少男子漢應(yīng)有的陽(yáng)剛之氣。了解了關(guān)羽后,我端正了我的審美觀,覺(jué)得男生就應(yīng)該有純爺們的范。身為男生,就應(yīng)該鍛煉好強(qiáng)壯的身體,能吃苦耐勞,不撒嬌取寵,有擔(dān)當(dāng)。

  我崇拜他武藝高強(qiáng)。溫酒斬華雄,斬顏良,誅文丑,過(guò)五關(guān),斬六將,大敵當(dāng)前無(wú)所畏懼。嘖嘖,不愧號(hào)稱(chēng)“武圣”。

  正所謂“沒(méi)有精鋼鉆,不攬瓷器活”,關(guān)羽之所以如此從容有信心戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵,都是因?yàn)樗饺绽锟嘈木毩?xí)武藝,善于學(xué)習(xí)兵法。我們小學(xué)生現(xiàn)在正處在學(xué)習(xí)階段,吃夠?qū)W習(xí)的苦才能獲得智慧和技能,將來(lái)才有機(jī)會(huì)嶄露頭角,兼濟(jì)天下。

  我最崇拜的是他多么地忠義。當(dāng)他被曹操所俘獲,勉強(qiáng)答應(yīng)留下,心里想的卻是大哥,當(dāng)有了大哥的消息,曹操怎么也留不住他。他過(guò)五關(guān),斬六將,追隨劉備而去。

  生而為人,忠字當(dāng)頭。我們要有忠于國(guó)家,忠于家庭的信念。想到這,我不免想起國(guó)士鐘南山,二十年前非典肆虐他六十多歲一馬當(dāng)先,救人民于死神之手;如今新冠猖獗他八十多歲,毅然逆行以身筑起抵擋在死神與人民之間的高墻。還有疫情中、洪水中奮不顧身為了別人拼命的人,他們都是忠義當(dāng)先的可敬可愛(ài)之人。

  我還崇拜他有著鋼鐵的意志。當(dāng)他中了箭毒時(shí),請(qǐng)華佗刮骨療傷。他不綁手,不蒙眼,華佗用刀割開(kāi)皮肉,將骨上箭毒刮去。血呼呼往下流,而他卻仍與馬良談笑風(fēng)生的`下棋。這是怎樣的鐵打的身軀鋼鐵的意志呀!真爺們!

  關(guān)羽,就是這樣一個(gè)武藝高強(qiáng)、義薄云天、有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇、頂天立地的純爺們。他是我的偶像!

  三國(guó)演義讀書(shū)筆記 篇14

  寒假里,我用了三天的時(shí)間讀完了四大名著之一:《三國(guó)演義》。這本書(shū)是元末明初的小說(shuō)家羅貫中寫(xiě)的。

  這本書(shū)里面的人物各有不同的特點(diǎn),其中我印象最深的有:劉備、孔明、關(guān)羽、張飛、曹操、劉備之子劉禪。劉備愛(ài)民如子,他是個(gè)有理想有野心的梟雄,最終成為蜀國(guó)的皇帝?酌魇鞘駠(guó)杰出的政治家、思想家、軍事家。他足智多謀,神機(jī)妙算,上知天文下知地理。然后其傳奇性故事為世人傳誦,如:空城計(jì)、草船借箭、火燒赤壁、水淹七軍、收姜維……他還發(fā)明了木牛、流馬等山地運(yùn)輸工具。關(guān)羽這個(gè)人傲上而不凌下,性情內(nèi)向少言,剛正不厄,重情義重承諾,不為名利所動(dòng);這樣的人今古不常有,可謂是真英雄,令人欽佩。曾過(guò)五關(guān)斬六將,無(wú)人可擋。但最終因輕敵中了孫權(quán)的埋伏。張飛作戰(zhàn)勇猛,性格耿直,脾氣暴躁,容易沖動(dòng)。曾在虎牢關(guān)一聲吼,嚇退曹軍20萬(wàn)。他對(duì)士兵十分嚴(yán)厲,最終死于部下之手。曹操文武雙全,有勇有謀,擅長(zhǎng)政治,但是他過(guò)于自私缺德,疑心重,胡亂殺人,最終失去天下。在這本書(shū)里,我最看不起的人物是劉備之子――劉禪,他胸?zé)o大志,只明白吃喝玩樂(lè),“樂(lè)不思蜀”這個(gè)成語(yǔ)就是他“打造”出來(lái)的,最終投降于魏國(guó)。到了最后,司馬炎統(tǒng)一了天下,將魏改為晉,三國(guó)時(shí)代就結(jié)束了。

  我佩服關(guān)羽的`英明神勇,佩服劉備的愛(ài)民如子,我更佩服孔明的神機(jī)妙算。然后讀了這本書(shū),我明白了一個(gè)道理:有勇無(wú)謀的人永遠(yuǎn)受制于人,而智勇雙全的人才會(huì)統(tǒng)治天下。

【三國(guó)演義讀書(shū)筆記】相關(guān)文章:

三國(guó)演義讀書(shū)筆記06-12

《三國(guó)演義》的讀書(shū)筆記03-22

三國(guó)演義讀書(shū)筆記06-09

三國(guó)演義的讀書(shū)筆記08-16

《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記08-13

讀書(shū)筆記三國(guó)演義12-15

《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記通用05-09

三國(guó)演義讀書(shū)筆記【推薦】06-25

【推薦】三國(guó)演義讀書(shū)筆記06-16

三國(guó)演義讀書(shū)筆記【熱】06-16