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論語(yǔ)的讀書(shū)筆記

時(shí)間:2023-03-31 08:10:31 讀書(shū)筆記 我要投稿

論語(yǔ)的讀書(shū)筆記范文通用

  當(dāng)看完一本著作后,大家心中一定有不少感悟,讓我們好好寫(xiě)份讀書(shū)筆記,把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀書(shū)筆記而煩惱吧,以下是小編為大家整理的論語(yǔ)的讀書(shū)筆記范文通用,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

論語(yǔ)的讀書(shū)筆記范文通用

論語(yǔ)的讀書(shū)筆記范文通用1

  我喜愛(ài)這個(gè)世界上每一本有益的書(shū)籍,我同樣也領(lǐng)悟到,任何一本書(shū),只有反復(fù)的讀,啃凈了,吃透了,才算真正的取到其精髓!俺浴薄墩撜Z(yǔ)》,就是這樣一個(gè)過(guò)程:從想吃,到咀嚼,再回味,馨香書(shū)氣,沁人心脾,實(shí)在幸福。

  合上書(shū),仿佛都可以聞到它溢出來(lái)的芹香,我陶醉在《論語(yǔ)》的一字一句之間。

  初讀《論語(yǔ)》時(shí),恰好五六年級(jí)的樣子,那時(shí)覺(jué)得《論語(yǔ)》只是白紙黑字的古文,著實(shí)無(wú)趣。再讀《論語(yǔ)》時(shí),已是初一,才覺(jué)得《論語(yǔ)》這本著作既樸實(shí)無(wú)華,又秀色可餐,雖然只是白紙黑字,只言片語(yǔ),卻勾勒出一個(gè)個(gè)美好畫(huà)面:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也”云年初壯志凌云的氣宇不凡;“仁者不狀,智者不惑,勇者不懼”,字字寸金的描摹出風(fēng)度翩翩的君子氣概;“仁者愛(ài)人!边@簡(jiǎn)潔而又精練的四個(gè)字,無(wú)時(shí)無(wú)刻不呼喚著人間真情;“己所不欲,勿施于人”又概括出為人處事的技巧以及老師們孜孜不倦的拳拳心語(yǔ)。這些樸素而睿智的言語(yǔ),使我的心靈頓時(shí)干凈明澈,《論語(yǔ)》同時(shí)也將我引進(jìn)了一個(gè)欣欣向榮的世界,我明白了,要如何讓對(duì)待生活。

  若在生活中,吃透《論語(yǔ)》,那《論語(yǔ)》就會(huì)使人心曠神怡,《侍坐》里就敘述到:孔子“莫春者,春服既成”冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)呼舞霧,詠而歸!笆茄!能夠和同伴邊跳舞,一邊唱歌,輕輕松松,快快樂(lè)樂(lè)的回家去,才是一個(gè)人最幸福、最單純的理想!這種理想不同于他人”修身、齊家、治國(guó)、平天下“的理想,但這種平凡的理想?yún)s能充分體現(xiàn)出我們對(duì)省會(huì)的熱愛(ài)和向往!墩撜Z(yǔ)》使我明白權(quán)利、地位都只是一瞬間的繁華,只有那悠閑的,愜意的過(guò)好每一天,才是真正的生活。

  《論語(yǔ)》讓我更加完善了自己過(guò)好每一天的態(tài)度與方法,使我的心靈被滋潤(rùn)的芳香馥郁。

  在學(xué)習(xí)中,《論語(yǔ)》是我指路的照明燈。升入初二后的我急于求成,忽略了對(duì)概念、定義的理解。這使我學(xué)的'迷迷糊糊,各種教輔書(shū)上的學(xué)習(xí)方式更使我眼花繚亂。后來(lái),我重新拾起了初中課本,仔細(xì)回味《論語(yǔ)》中的“溫故而知新“和”學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆“這兩句人生格言。格言中提倡的踏實(shí),嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度,規(guī)范了我的學(xué)習(xí)理念,使我受益匪淺。

  品位《論語(yǔ)》,如同在苦澀的薄荷中嚼出絲絲清甜,這些先苦后甜讓我明白了做事一定不能違背順序,要腳踏實(shí)地的向前走,否則就會(huì)失敗。

  《論語(yǔ)》的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,雖然是由多個(gè)平凡的詞組成的字字句句,卻造就了許多人不平凡的一生。我相信,它們也會(huì)在我們的生命里開(kāi)出一朵朵更燦爛而絢麗的花。

論語(yǔ)的讀書(shū)筆記范文通用2

  子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!

  這里講的是如何調(diào)和“學(xué)”和“思”的矛盾。作為一個(gè)理科的學(xué)生,我覺(jué)得我對(duì)這個(gè)問(wèn)題有相對(duì)深入的理解。只學(xué)而不思,不易發(fā)現(xiàn)別人的錯(cuò)誤,也不容易有自己的思想。就像讀《論語(yǔ)》,買(mǎi)一本書(shū)回來(lái),刷刷幾下讀完,即使過(guò)目不忘,學(xué)到的也是別人的東西。思而不學(xué),則會(huì)進(jìn)展緩慢,而且容易鉆進(jìn)牛角尖出不來(lái)。這時(shí)如果能夠參考一下以往人們對(duì)同一問(wèn)題的看法,則很可能會(huì)有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。荀子也說(shuō)過(guò)“吾常終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也。”所以,孔子告訴他的弟子,在學(xué)習(xí)中要把握好“學(xué)”和“思”這對(duì)矛盾。

  人們常掛在嘴邊的話,我竟然不知出于《論語(yǔ)》。像“父母在,不遠(yuǎn)游。君子坦蕩蕩,小人常戚戚,不在其位,不謀其政。道不同,不相為謀,任重而道遠(yuǎn),死而后已,朽木不可雕也。三十而立……”

  我讀《論語(yǔ)》這部書(shū),當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門(mén)秘傳。我只是在這部書(shū)中認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子,一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子,一個(gè)食不厭精、懂得生活樂(lè)趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的,據(jù)說(shuō)是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的`直言不諱:“道不行,乖桴浮于!,這同樣是一種自由精神。打開(kāi)《論語(yǔ)》去讀,像是穿越幾千年的時(shí)光隧道,看到群雄逐鹿,爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期,產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國(guó)、為政,為歷代君王所推崇,漢武帝罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合,但對(duì)于影響了幾千年的中國(guó)文化的經(jīng)書(shū),是有必要一讀的。

  孔子講究孝道,孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德,今天的人們卻在褪色,對(duì)其講孝是非常必要的,讓他們明白孝是為人之本。子曰:“父在,觀其志;父沒(méi),觀其行;三年無(wú)改于父之道,可謂孝矣!

  “事父母能竭其力;”等。即孔子說(shuō);“當(dāng)他父親在世的時(shí)候,要觀察他的志向;在他父親死后,要考察他的行為;若是他對(duì)他父親的教誨長(zhǎng)期不加改變,這樣的人可以說(shuō)是盡到孝了!边@里講了什么是孝,同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力,但在社會(huì)上做事,或是或是搶劫,觸犯法律,使父母擔(dān)心、憂心,這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強(qiáng),具有良好的品德,這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本,如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人,對(duì)得起父母才是真正的孝。

論語(yǔ)的讀書(shū)筆記范文通用3

  世界上的真理永遠(yuǎn)是最樸素的,就好像一路陽(yáng)光,看似微小,但是仍照進(jìn)了你的心田。就像《論語(yǔ)》,告訴大家的東西永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的,但是他激活了你內(nèi)心的良知與友善。

  《論語(yǔ)》是孔子的弟子把孔子說(shuō)的話進(jìn)行編撰和記載而留下的一本儒家經(jīng)典著作。在我跟隨老師學(xué)習(xí)了一段時(shí)間后,我深知了許多道理,其中孔子對(duì)學(xué)習(xí)的闡釋讓我受益頗多。

  “學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎;有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎;人不知而不慍,不亦君子乎!@句話的意思是說(shuō),把學(xué)過(guò)的知識(shí)時(shí)常溫習(xí),不是很快樂(lè)嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來(lái),不是很快樂(lè)么?別人不知道我,我不生氣,不是很君子么?其實(shí),對(duì)于我來(lái)說(shuō)感觸最深的還是第一句。因?yàn)槔蠋熞笪覀兠刻於家骋欢螘?shū),但是給的時(shí)間并不是很充分,所以每次都是在課上強(qiáng)背下來(lái),結(jié)果一下課就忘得一干二凈。所以每次都要復(fù)習(xí),就這樣反復(fù)重復(fù),一次又一次的背誦,背出來(lái)的效果居然比一次性背出的效果好。要知道,我背書(shū)從不背第二遍,總是一遍過(guò)。所以總會(huì)有遺忘的現(xiàn)象。自從我用了老師的這種方法之后,我背書(shū)就再也沒(méi)忘過(guò)。

  學(xué)習(xí)還應(yīng)多思考,孔子曾說(shuō)過(guò)“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”。這句話告訴我們?nèi)绻粚W(xué)習(xí)而不思考,就會(huì)感到迷惘而無(wú)所適從;如果只思考而不學(xué)習(xí),就會(huì)感到懈怠。因?yàn)槌踔形业臄?shù)學(xué)成績(jī)并不是很理想,所以導(dǎo)致我一到數(shù)學(xué)課就會(huì)走神或開(kāi)小差,幾乎沒(méi)有完完整整地聽(tīng)完一節(jié)數(shù)學(xué)課。要么就是聽(tīng)一會(huì)課就玩了起來(lái)。隨著我數(shù)學(xué)成績(jī)的越來(lái)越差,我就再也沒(méi)有在數(shù)學(xué)上花過(guò)多大功夫。結(jié)果惡性循環(huán),我的數(shù)學(xué)越來(lái)越差?僧(dāng)我進(jìn)了高中之后,因?yàn)樾缕娓,我第一次在?shù)學(xué)課上集中精力聽(tīng)課。結(jié)果我居然燃起了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心,數(shù)學(xué)課再也沒(méi)有開(kāi)過(guò)小差。但是當(dāng)我學(xué)習(xí)了一段時(shí)間后,我就感覺(jué)漸漸難了起來(lái),作業(yè)看不太懂了,只能看著筆記,翻著書(shū),花大量的時(shí)間來(lái)完成作業(yè)。再后來(lái),就徹底看不懂了。就像《論語(yǔ)》中寫(xiě)的那樣,迷惘而無(wú)所適從。正當(dāng)我陷入絕望時(shí),同學(xué)向我伸出了援助之手。他用自己的休息時(shí)間來(lái)教我如何思考問(wèn)題,并拿出了課外資料向我講解?吹剿馁Y料,我的臉就紅了。因?yàn)槲易约阂操I(mǎi)了一本,但是因?yàn)槲页踔叙B(yǎng)成的壞習(xí)慣,我的資料到現(xiàn)在一字未動(dòng)?粗麕缀蹩鞂(xiě)完的資料,再看看我的空白一片,我知道了原因。自那之后,我就不停的`在書(shū)與資料中盤(pán)旋。終于,經(jīng)過(guò)我不懈的努力,我的作業(yè)又回到了剛開(kāi)學(xué)時(shí)的模樣,漸漸地回歸了正軌。

  讀完了《論語(yǔ)》之后,我感覺(jué)我對(duì)學(xué)習(xí)的理解更深刻了。溫故知新,學(xué)以致用,舉一反三等,都對(duì)我們的學(xué)習(xí)有著很強(qiáng)的指導(dǎo)性。我要在《論語(yǔ)》的幫助下,更好地學(xué)習(xí)。

論語(yǔ)的讀書(shū)筆記范文通用4

  俗話說(shuō)“半部《論語(yǔ)》治天下”,為什么這樣說(shuō)呢?這半部《論語(yǔ)》就能治天下,靠的是什么呢?靠的就是《論語(yǔ)》中蘊(yùn)藏的大智慧啊! 《論語(yǔ)》到底寫(xiě)的是什么呢?里面篇章很多,有關(guān)學(xué)習(xí)的學(xué)而篇,有關(guān)品行做人的道德篇等等,平時(shí)我們經(jīng)常掛于嘴邊的幾句話:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?”、“不知而不慍,不亦君子乎?”、“三人行,必有我?guī)煛!薄ⅰ皳衿渖普叨鴱闹,其不善而改之!本鲎源藭?shū)。這些語(yǔ)句隨便找個(gè)同學(xué)都會(huì)說(shuō)上一兩句,我想這也許就是孔子的人格魅力吧。

  《論語(yǔ)》里面的精彩語(yǔ)句數(shù)不勝數(shù),但我最喜歡“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而自內(nèi)省也!边@句話。意思是:見(jiàn)到賢人圣者就想想自己有沒(méi)有他的成就,見(jiàn)到?jīng)]有賢者思想的',就要反省一下自己也是不是這個(gè)樣子。我一直將這句孔子說(shuō)的名言刻在心里,半點(diǎn)不敢忘記,因此養(yǎng)成了爭(zhēng)強(qiáng)好勝,希望自己也能達(dá)到別人一樣水平的性格。

  《論語(yǔ)》不僅能發(fā)人深省,還能使人改變?nèi)松^點(diǎn)。讓頑皮不愛(ài)學(xué)習(xí)的人變得發(fā)憤圖強(qiáng),努力學(xué)習(xí);令自卑的人不再自卑,昂首挺胸重新做人;使奸險(xiǎn)狡詐的人變得誠(chéng)實(shí)憨厚……從這個(gè)角度出發(fā),這難道還算不上是一本好書(shū)嗎?

  《論語(yǔ)》書(shū)中記錄的有勤學(xué)之人、守信之人、也有死讀書(shū)不求甚解的人,陳正之就是那個(gè)勤學(xué)之人的代表。他每天以勤補(bǔ)拙,勤學(xué)苦練從不間斷,人家讀一遍書(shū),他就翻倍,甚至更多,并在學(xué)習(xí)中尋找樂(lè)趣,終于功夫不負(fù)有心人,他由“陳傻子”變成陳才子,成為漢代一位很有造詣的博學(xué)之士。再如北宋的米芾,他把“學(xué)而不厭”當(dāng)成自己的座右銘,勤練書(shū)畫(huà),特別是在練“捺”方面,廢寢忘食。他的妻子是看在眼里疼在心里啊,再也忍不住就給他送飯,在送飯的過(guò)程中不心小碰了一下米芾的右手,沒(méi)想到就這個(gè)細(xì)節(jié)竟寫(xiě)出了世間少有的一個(gè)“捺”,這是一個(gè)巧合嗎?正因?yàn)槊总滥乔趯W(xué)苦練,終于成為當(dāng)時(shí)享有盛譽(yù)的“宋四家”之一。而曾子則是守信人的代表,他不顧妻子反對(duì),言出必行,說(shuō)給兒子殺豬就殺,絕不向孩子撒謊,成為后人誠(chéng)信的楷模!墩撜Z(yǔ)》中有些語(yǔ)句的意思確實(shí)難以理解,但“讀書(shū)死,讀死書(shū),死讀書(shū)”這句話總該明白吧!墩撜Z(yǔ)》中也有這種人,誰(shuí)呢?就是伯樂(lè)的兒子。伯樂(lè)的兒子不動(dòng)腦筋,不思上進(jìn),手拿著伯樂(lè)寫(xiě)的相馬經(jīng)去尋找千里馬,結(jié)果錯(cuò)把一只癩蛤蟆當(dāng)做千里馬,這種只知讀書(shū),卻不知思考的人,到頭來(lái)只會(huì)一無(wú)所獲,鬧出笑話……

  《論語(yǔ)》,我之所以喜歡這本書(shū),是因?yàn)橛嘘P(guān)孔子或他的弟子的一個(gè)個(gè)小故事里隱藏著一句句至理名言,語(yǔ)言清新自然,構(gòu)造新穎活潑,翻開(kāi)書(shū)本,其中的人物歷歷在目、躍然紙上。

  現(xiàn)在你明白為什么“半部《論語(yǔ)》治天下”了吧!

論語(yǔ)的讀書(shū)筆記范文通用5

  《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主,記錄了孔子及其弟子言行,集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、道德觀念及教育原則等。

  寒假里,我讀了論語(yǔ)這本書(shū),收益很多,在這本書(shū)中,給我印象最深的是孔子的這句話:不患人之不己知,患不知人也。意思是“不擔(dān)心別人不了解自己,只擔(dān)心自己不了解別人!庇胁庞械碌木幼鋈、做事,不是為了討好別人,因此,當(dāng)面對(duì)別人的毀譽(yù)的時(shí)候,也就可以泰然處之;因?yàn)椴粸榍髽s譽(yù),當(dāng)然也就不怕別人的詆毀。君子以寬恕的心態(tài)來(lái)對(duì)待別人,所以,不求全責(zé)備,當(dāng)自己不被別人了解的時(shí)候,希望被了解,卻不責(zé)怪別人的不了解。君子如果不能了解別人,那也不符合君子的標(biāo)準(zhǔn)了:一方面表明自己的才德修養(yǎng)不夠,因此難以寬容地對(duì)待別人;另一方面也容易使自己誤解別人,由此而產(chǎn)生評(píng)價(jià)失誤。所以,不必因?yàn)閯e人不了解而憂傷埋怨,但是應(yīng)該學(xué)會(huì)了解別人。

  我想,在我們與同學(xué)相處時(shí),也有這樣的時(shí)候,當(dāng)別人因?yàn)槟臣露`解了自己的時(shí)候,我們會(huì)因此而煩惱,從而責(zé)怪對(duì)方心胸狹窄,互相批評(píng)的結(jié)果就是使彼此的誤會(huì)更深,而使原本十分親密的好朋友關(guān)系逐漸疏遠(yuǎn)。如果在矛盾發(fā)生的時(shí)候,進(jìn)行換位思考,從對(duì)方的`角度去思考一下,了解他為什么會(huì)有這樣的想法,設(shè)身處地地去體會(huì)別人的感受,就可以原諒對(duì)方的行為,體諒別人,不埋怨,不抱怨,不擔(dān)憂,從而改善同學(xué)之間的關(guān)系,使友誼更進(jìn)一層。

  記得有一次,是我做值日生,好朋友小吉是組長(zhǎng),她分配任務(wù),掃地是最臟最累的任務(wù)了,大家都不喜歡做,早上,小吉分配任務(wù)時(shí),竟然叫我去掃地,我想那么多同學(xué),為什么讓我去呢?當(dāng)時(shí)就十分生氣,反駁她說(shuō):“我不掃,愛(ài)掃你掃!”小吉說(shuō):“上次是東東掃的,今天換一下任務(wù),必須服從分配!”我又氣又惱,心里想:有什么了不起的,不就是個(gè)組長(zhǎng)嗎?什么好朋友啊!哼!當(dāng)天,我雖然硬著頭皮掃完了地,心里卻十分不舒服。后來(lái),我就和老師要求調(diào)換值日生組了,到了新的小組,這個(gè)小組組長(zhǎng)恰好轉(zhuǎn)學(xué)了,老師就讓我做了組長(zhǎng),這下我可真體會(huì)到做小組長(zhǎng)的不易了,分配任務(wù),監(jiān)督衛(wèi)生,真的很辛苦,還可能得到同學(xué)的誤解。我徹底地認(rèn)識(shí)到自己錯(cuò)了,于是主動(dòng)和小吉承認(rèn)了錯(cuò)誤。

  孔子的這句話使我聯(lián)想到這件小事,其實(shí)小事中更能體現(xiàn)出一個(gè)人的心胸,凡事都不能只從自己的角度去看,要換個(gè)角度,不要只擔(dān)心別人不了解自己,自私地處事,更要想想自己了解別人嗎?論語(yǔ)中的人生哲理真值得我們一生去體會(huì)!

論語(yǔ)的讀書(shū)筆記范文通用6

  歷史最能檢驗(yàn)一個(gè)人,一部作品,一個(gè)國(guó)家的成就。中華千年文化,《論語(yǔ)》一書(shū)在長(zhǎng)河之中洗盡鉛華,煥發(fā)光彩,深深扎根于中華兒女靈魂之中?鬃,巨著的創(chuàng)作者更是在人們心中無(wú)法磨滅。文化的傳承者,開(kāi)啟著被時(shí)光塵封的大門(mén),向子子孫孫鋪展一條充滿哲理芳香的坦途。讀《論語(yǔ)》,是一種享受,在千年文化中穿梭,靜立碧水泮,獨(dú)坐澗亭溪,體會(huì)《論語(yǔ)》之中字字的精華,感受文中令人淵思寂慮的人生哲理。

  孔子曰:吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。最深處實(shí)乃做人,回首人生多少事,盡在茫茫一瞬間,人的核心便是為人也?鬃訉(duì)于人生無(wú)疑是樂(lè)觀的,人生在世,每一階段都有自己應(yīng)該懂得或者獲得的東西,人生應(yīng)該是在不斷的前行中行進(jìn)的?鬃右簧盍似呤䴕q,經(jīng)歷萬(wàn)千坎坷,仍舊對(duì)人生保持著一個(gè)樂(lè)觀的態(tài)度,五十七年的經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn)洌瑢W(xué)問(wèn)淵博,成為冠絕一時(shí)的大學(xué)問(wèn)家、大思想家,恃寵不驕,兢兢業(yè)業(yè)。

  北宋政治家趙普曾有“半部《論語(yǔ)》治天下”之說(shuō),在論語(yǔ)中,“仁”是思想核心。一是“仁者愛(ài)人”;二是“克己復(fù)禮為仁”;三是“仁者人也”。在當(dāng)今世界,也不見(jiàn)得有人對(duì)政治有這么高的見(jiàn)解,以“仁”治國(guó),國(guó)家可得以繁榮昌盛,欣欣向榮。一個(gè)成功的國(guó)家最需要的'便是民心,而要得到民心便要“仁”。

  在學(xué)習(xí)上,孔子強(qiáng)調(diào),思而不學(xué)則罔,學(xué)而不思則殆。在學(xué)習(xí)中,人們樣樣都會(huì)出現(xiàn)這樣的情況,要么只學(xué)不思,要么只思不學(xué)。作為一個(gè)大學(xué)生,在學(xué)習(xí)中,要懂得自我反省,自我檢測(cè),自我充實(shí)。而不是在宿舍渾渾噩噩,不思進(jìn)取。學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,我們必須學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),一個(gè)善于學(xué)習(xí)的人,會(huì)抓住身邊的每一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),向這些平凡卻有著獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)的人學(xué)習(xí),向別人學(xué)習(xí),就像置身于萬(wàn)綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。大海之所以廣闊,是因?yàn)樗苋菁{百川,而我們要學(xué)的精,就要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)身邊人的優(yōu)點(diǎn)。

  在孝道上,孔子主張:父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方。孝,是中國(guó)文化中最悠久、最根本、最重要而且影響最為深遠(yuǎn)的中華傳統(tǒng)美德,是個(gè)人修身之道。論語(yǔ)呼吁我們要遵崇孝道,敬愛(ài)父母。在現(xiàn)如今的社會(huì),我們都有迫不得已的理由離家遠(yuǎn)行,有的為了工作,有的為了學(xué)習(xí),可是,我們始終要記得,在某個(gè)遠(yuǎn)方,有一根線在牽扯著我們的心,那就是父母,是家。

  不管它再遠(yuǎn),再舊,我們都要記得,百善孝為先,父母,永遠(yuǎn)不能遠(yuǎn)離。

  中華文化博大精深,需要我們繼承和發(fā)揚(yáng),去其糟粕,取其精華,才能不斷地進(jìn)步。即使是在科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)在,我們也不能忽視了《論語(yǔ)》對(duì)我們的重要性,要講孝道,重學(xué)習(xí),己所不欲勿施于人,要將我們中華的美德傳承下去,做一個(gè)德才兼?zhèn)涞闹腥A兒女。

論語(yǔ)的讀書(shū)筆記范文通用7

  《論語(yǔ)》為政篇第一句話是:子曰:為政以德,譬如北辰居其所,而眾星共之。

  政,就是治理,為政,就是制定規(guī)范,執(zhí)行規(guī)范,對(duì)國(guó)家而言,就是法律、政策,對(duì)企業(yè)而言,就是規(guī)章制度。規(guī)范以道德為宗旨,那么就像北極星一樣,自己不動(dòng),星辰則圍繞著北極星,大家都圍繞著規(guī)范,執(zhí)行規(guī)范,落實(shí)規(guī)范。

  為政以德并非是孔子的理想,而是他發(fā)現(xiàn)的規(guī)律。

  道德,古往今來(lái),古今中外,其實(shí)有很多的不同,因?yàn)榈赖碌谋举|(zhì)是規(guī)范行為的觀念,這種觀念對(duì)大家都好,或是對(duì)大多數(shù)人好,禮義廉恥,都是道德,一個(gè)人有禮義廉恥,對(duì)別人而言就是好事,就有好處。境遇不同、環(huán)境不同、人群不同,道德觀念自然也會(huì)有不同。在一部小說(shuō)中看到,西伯利亞極寒地帶,嚴(yán)冬時(shí)候你走在街上,敲任何一家人家的門(mén),人家都會(huì)開(kāi)門(mén)迎接你,進(jìn)門(mén)烤火吃東西,然后再走。這個(gè)道德的由來(lái),是因?yàn)樘淞耍俗咴谕饷婧芸炀蜁?huì)凍僵,因此家家都接納趕路的人,那可是救命啊,這個(gè)觀念就不太可能在北京、紐約形成。不過(guò),無(wú)論道德的內(nèi)容有多少或多大的不同,對(duì)別人有好處,對(duì)大家有好處,這一點(diǎn)是共同的,以往是如此,今后也還會(huì)如此。

  為政以德,這里的德,就是那種給別人帶來(lái)好處的德,法律、政策,規(guī)章、制度,給大家?guī)?lái)的是好處,大家自然會(huì)圍繞著這些規(guī)范做人做事,那不就是很好的管理局面嗎?可事實(shí)往往并不是如此,這又是為什么呢?

  首先,為政以德的德,并非都能讓人理解,一個(gè)對(duì)大家都好的事,未必對(duì)某一個(gè)個(gè)體的人是好事,任何規(guī)范都會(huì)對(duì)不良行為進(jìn)行制約,不良行為危害了別人,危害了大家,制約它就是為政以德,然而不良行為卻往往會(huì)給個(gè)人帶來(lái)好處,比如任性而為,率性而為,不是很爽嗎?

  其次,也是更為關(guān)鍵的,為政以德的'德,要很好的體現(xiàn),不僅僅在于規(guī)范的內(nèi)容,還在于實(shí)施管理的人,必須是道德修養(yǎng)足夠的人。我聽(tīng)說(shuō)有管理者要求部下要五加二,讀后感。白加黑,這話不僅可笑,也是道德修養(yǎng)不夠的典型表現(xiàn)。一張一弛,勞逸結(jié)合,有工作有休息,這方面的法規(guī)和規(guī)章都體現(xiàn)了為政以德,五加二,白加黑,就完全違反了這個(gè)德。常說(shuō)的,經(jīng)很好,被念歪了,念歪了的現(xiàn)象其實(shí)很普遍。有位研究《論語(yǔ)》的先生把“為政”與“執(zhí)政”分開(kāi)來(lái),為政,就是制定規(guī)范,執(zhí)政,就是執(zhí)行落實(shí)規(guī)范,為政以德需要有足夠道德修養(yǎng)的人來(lái)實(shí)施才能落地。把為政與執(zhí)政分開(kāi)的看法還是很有道理的,《論語(yǔ)》為政篇的大量?jī)?nèi)容,說(shuō)得都是管理者的修養(yǎng)問(wèn)題,談理解人民需求,談孝,談提升道德修養(yǎng)的道路,這大概就是孔子的良苦用心所在。

論語(yǔ)的讀書(shū)筆記范文通用8

  每當(dāng)清晨時(shí)分,聽(tīng)到略帶稚嫩卻認(rèn)真嚴(yán)肅的瑯瑯書(shū)聲,那一句句“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦說(shuō)乎”,“溫故而知新,可以為師矣”……這些耳熟能詳?shù)拿,帶給我的,是對(duì)成長(zhǎng)的感悟。

  這些名句,出自儒家經(jīng)典——《論語(yǔ)》。記得很小的時(shí)候,就經(jīng)常捧著一本拼音版的《論語(yǔ)》,但那時(shí)我只是一只還沒(méi)有飛翔過(guò)的小鳥(niǎo),自然體會(huì)不到其中的含義,只當(dāng)它為簡(jiǎn)單的消遣,咿咿呀呀,自得其樂(lè)。

  逐漸的我開(kāi)始懂事了,在小學(xué)二年級(jí)時(shí),學(xué)校要求誦讀《論語(yǔ)》,當(dāng)再次捧起這本經(jīng)典品讀時(shí),我仿佛懂了些什么。學(xué)校發(fā)放的《論語(yǔ)》大部分是關(guān)于學(xué)習(xí)的,而經(jīng)歷了幾年學(xué)習(xí)生活的我,已經(jīng)是一只開(kāi)始嘗試飛翔的小鳥(niǎo)了。“子曰:‘學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?’”它啟發(fā)我熱愛(ài)學(xué)習(xí),加強(qiáng)自律!白釉唬骸疁毓识,可以為師矣。’”告訴我學(xué)習(xí)需要時(shí)常復(fù)習(xí)……這些句子伴隨著我走過(guò)將近七年的學(xué)習(xí)生活,教會(huì)我如何學(xué)習(xí),激勵(lì)著我努力學(xué)習(xí),而它們還將繼續(xù)伴隨著我走過(guò)以后的學(xué)習(xí)生活。

  五年級(jí)時(shí),我買(mǎi)了一本節(jié)選版的.《論語(yǔ)》。而此時(shí),我已經(jīng)在父母的呵護(hù)下逐漸長(zhǎng)大,成長(zhǎng)為一只能夠飛翔的小鳥(niǎo)了,對(duì)父母的呵護(hù)不屑一顧,漸漸地?zé)o視父母對(duì)我的愛(ài),正是《論語(yǔ)》,激起了我對(duì)孝的領(lǐng)悟!懊衔洳畣(wèn)孝,子曰:‘父母唯其疾之憂!备嬖V我要為父母的健康擔(dān)憂;“子游問(wèn)孝,子曰:‘今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng),不敬,何以別乎?’”啟示我需要用心孝順父母……它們教會(huì)了我“孝”字的含義,這將使我時(shí)刻不忘孝敬父母,不忘父母生育、養(yǎng)育之恩,時(shí)刻對(duì)父母心存感激。

  到了初中,我讀到了更多《論語(yǔ)》中的佳句。這時(shí)的我已經(jīng)成為能夠獨(dú)立飛翔的小鳥(niǎo)了,能夠獨(dú)立學(xué)習(xí),懂得孝敬父母。但我也將開(kāi)始面對(duì)社會(huì),這時(shí),《論語(yǔ)》中的佳句教會(huì)我如何做人!霸釉唬骸坎豢梢圆缓胍,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?’”告訴我人生要有理想、有目標(biāo),并要為之努力、永不放棄!白迂晢(wèn)曰:‘有一言而可以終身行之者乎?’子曰:‘其恕乎!己所不欲,勿施于人。’”使我懂得了“恕”的含義,讓我學(xué)會(huì)推己及人……這些句子教會(huì)了我如何與人相處,如何做人,將來(lái)如何在社會(huì)上立足,這對(duì)將要接觸社會(huì)的我,如同地圖,幫我指點(diǎn)迷津。它們將伴隨我一生,讓我時(shí)刻記住如何做人,如何活得精彩。

  從牙牙學(xué)語(yǔ)開(kāi)始,《論語(yǔ)》伴我走過(guò)了近十年的時(shí)光,我漸漸長(zhǎng)大,它不斷帶給我嶄新的思想,使我在學(xué)習(xí)中游刃有余,教給我做人做事的道理,使我一生受用不盡。我將繼續(xù)用心品讀,相信在我不同的人生階段它會(huì)帶給我更多的人生感悟。

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