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學(xué)記讀書筆記

時間:2023-03-30 18:10:45 讀書筆記 我要投稿

學(xué)記讀書筆記

  當(dāng)閱讀了一本名著后,你有什么領(lǐng)悟呢?不能光會讀哦,寫一篇讀書筆記吧。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧,下面是小編精心整理的學(xué)記讀書筆記,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

學(xué)記讀書筆記

學(xué)記讀書筆記1

  《學(xué)記》中給我印象最深刻的就是它關(guān)于教學(xué)方法、為師之道的闡述。它文字言簡意賅,比喻生動,系統(tǒng)而全面地闡明了教育的作用和目的任務(wù),教育和教學(xué)的制度、原則和方法,教師的地位和作用,在教育過程中的師生關(guān)系以及同學(xué)之間關(guān)系。

  上學(xué)時,對于為師者的理解就是、師者,傳道,授業(yè),解惑也。當(dāng)自己真正選取站在三尺講臺上,才明白僅有這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,尤其是在素質(zhì)教育遍地開花的這天。評價一個好教師的標(biāo)準(zhǔn)有很多,我想為師之日,就是重任在肩之日!磳W(xué)記〉里講、“君子既知教之所由興,又知教之所由廢,然后能夠為人師也”,作為一名教師,在明白自己職責(zé)的基礎(chǔ)之上,還要有好的教學(xué)方法。

  《學(xué)記》里還闡述了作為一名教師所應(yīng)當(dāng)具備的品質(zhì),里面說教師在教學(xué)的時候必須要注意教學(xué)方法。如果還是滿堂灌,不顧學(xué)生的理解潛力和狀況,不因材施教,不結(jié)合學(xué)生的實際,教學(xué)就達(dá)不到目的。作為教師,要按規(guī)律辦事,遇到不懂的問題,要多與他人交流,這樣才能解決問題,獲得更多的知識。

  在學(xué)習(xí)的過程中,這一段話讓我感觸頗深,“雖有嘉肴,弗食不知其旨也;雖有至道,弗學(xué)不知其善也。是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。故曰、教學(xué)相長也。”其大意是“雖然有美味的肉食,不吃,不明白它的甘美。雖然有極好的道理,不學(xué),不明白它的.好處。所以學(xué)習(xí)之后才明白自己有所不足,教人之后才明白自己也有不通之處。明白自己有所不足,然后才能嚴(yán)格要求自己;明白自己有不通之處,然后才能勉勵自己奮發(fā)上進(jìn)。所以說教人和學(xué)習(xí)是相互促進(jìn)的!笔前。@世間的知識學(xué)問自己又能明白多少呢?那么多的精神食糧我為什么不去吸取?會不會有一天我答不出學(xué)生提出的問題?會不會有一天因為不學(xué)習(xí)根本跟不上這個社會快速發(fā)展的步伐?這些問題在我讀完后一遍遍問自己。確實,還能夠利用很多的時間來讀書學(xué)習(xí),我還能夠?qū)W習(xí)更多知識,個性是作為一名教師,這一點至關(guān)重要。此刻科技發(fā)展迅速,知識更新的很快,我們務(wù)必常學(xué)習(xí),多學(xué)習(xí),來適應(yīng)學(xué)生的要求,適應(yīng)社會的要求。

  學(xué)記中的第二段開頭就寫“玉不琢,不成器;人不學(xué),不明白!币馑际、玉石不經(jīng)過雕琢,就不能變成好的玉器;人不經(jīng)過學(xué)習(xí),就不會明白道理。然而玉這種東西,它有永恒不變的特性,即使不琢磨制作成器物,它的特性不會受到損傷。人的本性,受到外界事物的影響就會發(fā)生變化。因此,人們?nèi)绻粚W(xué)習(xí),就要失去君子的高尚品德從而變成品行惡劣的小人,難道不值得深思嗎?教師是啟發(fā)者,是引路人,是學(xué)生成長的促進(jìn)者,而非給予者、灌輸匠。教學(xué)的真諦是如何激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生主動用心地去探索和理解知識。

  學(xué)生的質(zhì)疑時時沖擊著老師已有的知識儲備,是促進(jìn)老師不斷學(xué)習(xí)的外部力量!秾W(xué)記》中寫到、“記問之學(xué),不足以為人師,必也其聽語乎!本褪钦f、單靠死記一些零碎的知識,不能做個好老師,必須要有淵博的知識,隨時準(zhǔn)備根據(jù)學(xué)生的提問并給以圓滿的回答才行。這樣才能“善待問者如撞鐘,叩之以小者則小鳴,叩之以大者則大鳴,待其從客,然后盡其聲”。

  教學(xué)之路像一條長河,要想持續(xù)河流的清澈和活力,就務(wù)必有眾多的支流來滋潤它、充實它。所以想做一個合格的老師,就應(yīng)先是一個積累豐厚的人。在閱讀中積累,在反思中積累,在實踐中積累……讀書能夠讓我們體驗不同的人生,延長自己的生命;讀書能夠為我們添一些厚重的質(zhì)感,讀書能夠為我們添一些文化的雅致;為我們的工作增添一些巧妙與機(jī)智;除了讀書,我還要學(xué)會反思。反思,實際上就是與心靈對話,學(xué)會反思,能夠讓我們的頭腦更清醒、思想更進(jìn)步。厚積方可薄發(fā)!

  《學(xué)記》還帶給了另一個教學(xué)原則,即“繼志”。它認(rèn)為、善于唱歌的人讓別人接續(xù)其音調(diào),善于教人的人讓人繼續(xù)其志向。如果教師的教學(xué)能夠做到言辭簡約而意思通達(dá),道理精微而說理完善,論證雖少卻意旨明白,就能夠讓人領(lǐng)會其意圖,從而讓學(xué)生將自己的志向繼承下去。

  教學(xué)相長!秾W(xué)記》要求教師"教學(xué)相長",不斷地求得自身業(yè)務(wù)的進(jìn)步和教學(xué)質(zhì)量的提高。要求教師受嚴(yán)格的訓(xùn)練,遵循教育與教學(xué)的原則和方法,純熟教學(xué)技巧,"既知教之所由興,又知教之所由廢,然后能夠為人師也。""知至學(xué)之難易,而知其美惡,然后能博喻,能博喻,然后能為師。"要求教師深刻了解學(xué)生的個性心理恃征與差異,"學(xué)者有四失,教者必知之。"此四者,心之莫同也,知其心,然后能救其失也。"要求教師具有豐富的知識和充分的修養(yǎng),"記問之學(xué),不足以為人師。"要求教師具有必須的社會理想和高尚的道德情操,能引導(dǎo)學(xué)生自覺地跟著自己所指引的方向前進(jìn),"善歌者使人繼其聲,善教者使人繼其志。"這反映了《學(xué)記》對教師有較高的要求,教師不僅僅要促進(jìn)學(xué)生的知識、智慧與潛力的增進(jìn),更重要的是要用社會理想與道德情操去深深地影響學(xué)生、吸引學(xué)生。

  是學(xué)生在促我們“長”,學(xué)生即我們身邊最可寶貴的資源。有時候?qū)W生的獨到理解為教師大腦吹進(jìn)一股清風(fēng),啟發(fā)著教師思維。興趣是最好的老師,方法是最好的朋友。這樣,學(xué)生有了對知識的渴求、樂于學(xué)習(xí)的動力,又掌握了適宜的方法,一切自然迎刃而解。

學(xué)記讀書筆記2

  《學(xué)記》是我國最早的教育著作,它總結(jié)了我國二千年前的教育經(jīng)驗,提出了比較完整的教育理論體系,雖然由于歷史的限制,覓不了有一些糟粕,但從它所提出的一些教育原t與教育方法看來,今天還可作為我重要的借鏡。它是我國教育史上的一份極為珍貴的遺產(chǎn)。

  《學(xué)記》作為戰(zhàn)國時代的教育論著,總結(jié)了夏、商、周官學(xué)和春秋戰(zhàn)國時代私學(xué)的教育經(jīng)驗,從儒家的立場出發(fā),提出了一系列教育觀點。感悟其精辟、敦厚,濃濃的書香在心間四溢,真是一種精神享受。

  《學(xué)記》當(dāng)中有這么的一句話、“道而弗牽則和,強(qiáng)而弗抑則易,開而弗達(dá)則思。和易以思,可謂善喻矣!边@句話形象地闡明了有效教學(xué)的關(guān)鍵,即如何幫助學(xué)生更好地掌握知識。它包含了這樣三種思想、

  一、要注重引導(dǎo),但又不牽著學(xué)生鼻子走,師生關(guān)系才會融洽;

  二、要督促勉勵,但又不強(qiáng)制壓抑,學(xué)生就有克服困難的勇氣,學(xué)生學(xué)習(xí)起來就會感到比較容易;

  三、要打開學(xué)生的.思路,但又不能提供現(xiàn)成的答案,這樣學(xué)生才能獨立思考,發(fā)展智能。“和易以思”,從某種程度上讓我們明確了作為一個教師真正的角色,教師是啟發(fā)者,是引路人,是學(xué)生成長的促進(jìn)者,而非給予者、灌輸匠。教學(xué)的真諦是如何激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生主動積極地去探索和接受知識。

  在教學(xué)過程中,教師要運用各種方式最大限度地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和自覺性,激發(fā)他們的創(chuàng)造性思維,從而使學(xué)生在融會貫通地掌握知識的同時,培養(yǎng)創(chuàng)新意識,充分發(fā)展學(xué)生的思維能力。即做到《學(xué)記》中所說的“善喻”。新課程改革特別強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)個性健全、素質(zhì)全面、富有創(chuàng)新精神和實踐能力的學(xué)生。只要教師在教育教學(xué)中真正貫徹啟發(fā)性原則,以啟發(fā)式教學(xué)方法思想為指導(dǎo),善于創(chuàng)設(shè)問題情境去激發(fā)和調(diào)動學(xué)生,教育教學(xué)就能朝著新課程的要求不斷接近。

  教學(xué)過程是由教師的教和學(xué)生的學(xué)兩種活動組合而成的,只強(qiáng)調(diào)教師的教,就會使教師處于絕對領(lǐng)導(dǎo)的地位,學(xué)生只是被動接受知識的容器,造成師生關(guān)系的極度緊張。新課程要求培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生各方面的素質(zhì)和能力,這包括了學(xué)生的為人處事能力和個性的健全發(fā)展。因此,教育教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)建立和諧、融洽的師生關(guān)系,做到“民主平等、尊師愛生、教學(xué)相長和心理相容”,《學(xué)記》為我們提供了一種建立這種和諧關(guān)系的方法,那就是“道而弗牽”。

  在教學(xué)過程中,教師要運用各種方式最大限度地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和自覺性,激發(fā)他們的創(chuàng)造性思維,從而使學(xué)生在融會貫通地掌握知識的同時,培養(yǎng)創(chuàng)新意識,充分發(fā)展學(xué)生的思維能力。即做到《學(xué)記》中所說的“善喻”。新課程改革特別強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)個性健全、素質(zhì)全面、富有創(chuàng)新精神和實踐能力的學(xué)生。只要教師在教育教學(xué)中真正貫徹啟發(fā)性原則,以啟發(fā)式教學(xué)方法思想為指導(dǎo),善于創(chuàng)設(shè)問題情境去激發(fā)和調(diào)動學(xué)生,教育教學(xué)就能朝著新課程的要求不斷接近。

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