《少年維特之煩惱》讀書筆記

　　認(rèn)真讀完一本著作后，你有什么總結(jié)呢？為此需要認(rèn)真地寫一寫讀書筆記了。那么如何寫讀書筆記才能更有感染力呢？下面是小編整理的《少年維特之煩惱》讀書筆記，歡迎大家分享。

《少年維特之煩惱》讀書筆記1

　　《少年維特之煩惱》是德國十八世紀(jì)偉大的文學(xué)家、思想家約翰·歌德的代表作，這部作品使歌德由德意志詩人而成為一個世界詩人，《少年維特之煩惱》出版于1774年，是歌德早年時期最重要的作品，小說描寫了進(jìn)步青年對當(dāng)時鄙陋的德國社會的體驗和感受，表現(xiàn)了作者對封建道德等級觀念的反應(yīng)以及對個性解放的強(qiáng)烈要求。故事中，少年維特愛上了一個名叫綠蒂的姑娘，而姑娘已同別人訂婚。愛情上的挫折使維特悲痛欲絕。之后，維特又因同封建社會格格不入，感到前途無望而自殺。

　　讀這本書時，我常常在想，面對重重困難，人們只能像河水中的利石，逐漸被打磨的削去棱角，失去自我嗎?《紅樓夢》中的賈寶玉和林黛玉，與整個社會格格不入，他們不想和別的士家子弟那樣通過入仕光耀門楣，他們厭惡官場上的爾虞我詐，官官相護(hù)，在這個封建社會中堅守自己的小世界。但他們最后依舊被強(qiáng)大的封建勢力所打倒。

《少年維特之煩惱》讀書筆記2

　　《少年維特之煩惱》講述的是一位才華橫溢、熱愛自然的青年維特獨(dú)自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村，他盡情地沉醉于這夢幻般的自然景色中，怡然自得。這種愜意的日子沒過多久，維特在一次舞會上認(rèn)識了一位年輕美貌的姑娘綠蒂，并深深地愛上了她�？烧l也沒想到綠蒂竟然已經(jīng)訂婚了，她的忠誠使她無法將自己的感情獻(xiàn)給維特。這無疑是給熱戀中的維特一個沉重的打擊，一系列的煩惱也隨之而來，他只好告別綠蒂，不舍地離開了。

　　歌德描述了維特跌宕起伏的感情波瀾，在抒情和議論中真切、詳盡地展示了維持思想感情的變化，將他個人戀愛的不幸放置在廣泛的社會背景中，對封建的等級偏見、小市民的自私與守舊等觀念作了揭露和批評，熱情地宣揚(yáng)了個性解放和感情自由。

　　看完了這本書后，我很同情維特，也很明白他為何如此煩惱。但同時，我也懂得了一個道理：在生活中，我們無論遇到了什么煩惱，什么挫折，都不能像維特一樣選取逃避，人生的道路不可能都是平地，不可能都布滿鳥語花香，我們絕不能跌一跤就說沒路好走，就放下。生活中，我們無法回避挫折，只能應(yīng)對。重要的是在挫折中能堅持到底，永不言棄，直至擊敗挫折。搞笑口頭禪

　　因此我們要勇敢應(yīng)對生活。維特，他是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。

　　《少年維特之煩惱》讀書筆記感慨5

　　書是人類最好的老師，陪伴著我們一生的成長。在茫茫書海中，我與《少年維特之煩惱》這本書相遇了。這本書像一粒小石子，被投進(jìn)了我的心海深處，激起萬丈波濤，久久不能平靜。我合上書本，靜靜地想著。此刻，我的思緒仿佛又飄回了書中，聆聽少年維特訴說心中的煩惱。

　　這本書主要講述了小說主人公維特愛上了一個名叫綠蒂的姑娘，但是綠蒂已同別人訂婚，愛情上的挫折使維特長期處于抑郁之中，最后維特又因同封建社會格格不入、感到前途無望而自殺這樣一個悲慘的故事。在維特自殺前，他的唯一念想只有綠蒂。讀到這，我不禁感慨萬千，被維特這份對愛的執(zhí)著深深打動了。

　　“假如世上沒有愛情，這世界對我們又有何意義?我們活著又有什么意義?”維特是一個純凈而敏感的人，他對綠蒂的愛使他無法克制自我。他不喜歡世俗的虛偽，喜歡沉浸在詩歌中，他把綠蒂當(dāng)作是生活中唯一的希望和寄托，但現(xiàn)實(shí)卻讓他可望而不可及，最終他孤獨(dú)的內(nèi)心終于崩潰，痛苦戰(zhàn)勝了理智，在絕望中自殺。

　　“我想只有死亡才可以讓我從痛苦中解脫”這是維特在絕望之中的吶喊。讀到這，我不禁要問，維特真的沒有解決的辦法了嗎?他的死值得嗎?世人最需要的東西真的只有愛嗎?他愛得太深，放棄了畫畫與寫作，過著無比迷茫的生活。他本以為，自己死了，煩惱和憂愁也就煙消云散了。但他錯了，他的死換來的是親人的悲痛、朋友的自責(zé)、以及他人的哀痛。生活中不僅有著春天的繁花燦爛，還有著冬景的陰暗慘淡，我們唯一能做的就是堅強(qiáng)自己的內(nèi)心，學(xué)習(xí)高傲的海燕無畏地迎接生活中的暴風(fēng)雨。

　　伏契克說過：“應(yīng)該笑著面對生活，不管一切如何�！痹谖覀兂砷L的過程當(dāng)中，總是會在日常的學(xué)習(xí)和生活中遇到各種困難和挫折。愈挫愈奮，永不言棄。只要我們勇于面對這些成長過程中的“攔路虎”，學(xué)會調(diào)節(jié)自己的情緒，以快樂的心態(tài)面對生活，不怕失敗，我相信，我們一定會戰(zhàn)勝自我，健康快樂的成長。

《少年維特之煩惱》讀書筆記3

　　25歲的歌德的寫的少年維特之煩惱，有人說維特之煩惱就是歌德之煩惱，無從證實(shí)，但我偏心于這種說法。翻看書最后的歌德年代記事表，活了大約83歲，在那個時代絕對算是很長壽的吧。自殺還是走出兩條路，看編者案中說到，很多人效仿維特自殺，歌德再版的時候就寫了序，我看的這個版本也是和另外一個happy ending的故事一起的，大約是擔(dān)心讀者感同身受從而模仿吧。從遇見開始就明知道不可能，但還是一眼就愛上。明知再見面會越陷越深，會對三人造成不好的影響，會一發(fā)不可收拾，還是讓事情一發(fā)不可收拾了。書名起的沒錯，的確是很大的煩惱。的確是很年輕的少年。這種書信體的書寫方式上次看還是長腿叔叔，很有代入感，稍不留神就不知道飄哪里去了……

　　部分摘錄：

　　我相信這封信的內(nèi)容正是你一直盼望的，沒有我的個人情感在內(nèi)，都是對別人的理性描述。

　　不如我們把心情煩悶看作疾病的一種，我們應(yīng)該找到治療這種病的方法。

　　沒有人想到女主人會偷偷地拿走一些營業(yè)額。想到我死后，這個家的新女主人肯定會在日常開支上犯愁，我覺得你有必要知道這件事，假如我不告訴你事情真相，你依舊不會增加每周開支，反而告訴她你的上任妻子就是這樣做的。

　　綠蒂，您每天寫給我的紙條都讓我欣喜若狂，即使那上面要求我跑腿給你辦事，我也毫無怨言，我歡迎您給我派發(fā)任務(wù)，唯一讓我難以接受的是，你的紙條上有不少沙粒，今天收到紙條后我欣喜地親吻了它，沒想到吃了一嘴沙子

《少年維特之煩惱》讀書筆記4

　　《少年維特之煩惱》是德國十八世紀(jì)偉大的文學(xué)家、思想家約翰?歌德的代表作。小說出版于1774年，是歌德早年時期最重要的作品，它的出版也是德國文學(xué)史上一件劃時代的大事。在《浮士德》的第二部出版以前，歐洲足足有五十年之久，歌德的名字總是和《少年維特之煩惱》連在一起。

　　《少年維特之煩惱》篇幅不長，情節(jié)也并不復(fù)雜曲折，主要角色只有維特和綠蒂兩人，全書以主人翁維特不幸的戀愛經(jīng)歷和在社會上處處遇到挫折這一根線索串連起來，構(gòu)成一部完整的小說。

　　有評論家說《少年維特的煩惱》的出版，使作者歌德從“德國的歌德”成為“世界的歌德”，由此可以看出人們對這本書的評價有多高。與此同時，老一輩的人么對這本書的批判和控訴也一直留存在我的記憶中：“這是一本典型的資產(chǎn)階級毒害青少年的大毒草，許多青少年由于讀了這本書而走上了自殺的道路。但是在資本主義國家，這樣的作品反而受到吹捧，甚至有人說自殺的人越多，說明這本書越有價值。由此我們不難看出資本主義國家的社會價值觀是多么自私、殘酷和荒唐！一個作家可以只為了自己的成名成家而不顧任何社會道德責(zé)任、甚至不惜剝奪讀者的生命！”

　　究竟該用怎樣的標(biāo)準(zhǔn)來評價這本書才是客觀公正的，我想這不是我的能力范圍內(nèi)可以決定的，所以我決定不讓這個問題來打擾自己，我想，只要我們讀完一本書后能有所啟發(fā)，有所收益，或有所快樂，這樣的書就可以說是有價值的吧？

　　讀完這本書，忽然想起曾在網(wǎng)上與朋友爭論的話題：真正的愛情究竟是感性的還是理性的？于是忍不住想到用這本書中的故事做一個案例來分析一番，順便也與對這個問題有興趣的朋友們作一個交流探討。感性派認(rèn)為：真正的愛情是感性的，感性的愛情一旦上升為理性就不純潔了，就變味了，所以“發(fā)乎情而止于禮”之類的觀念對于他們來說幾乎等同于愛情的枷鎖，必欲除之而后快。理性派則認(rèn)為：真正的愛情是理性的，愛情屬于人類的一種比較高級的情感，缺乏理性的愛情只是一種膚淺的動物性的本能，而在處理感情時能不能做到“發(fā)乎情而止于禮”，正是區(qū)別人類的愛情和動物本能的重要標(biāo)致之一。

　　還有一種愛情感性派甚至認(rèn)為：“真正的愛情是說不清道不明的，愛就是愛了，沒有任何理由，一旦可以說出具體的愛的理由，愛情就有功利性了，也就不純潔了�！边@樣的愛情觀之所以會得到流傳，我想影視作品和流行歌曲功不可沒。愛情真的是這樣糊里糊涂嗎？我們現(xiàn)在就來分析一下維特對綠蒂的愛情，看看這份讓他甘愿獻(xiàn)出年輕生命的愛情是說得清的還是說不清的。

　　維特第一次見到綠蒂是在她的家里，書中寫到：

　　“正要進(jìn)門，一幕我所見過的最動人的景象跳入我的眼簾。前廳是六個十一歲到兩歲的孩子圍擁著一位容貌可人的姑娘，她中等身材，穿一件簡單的白色衣服，袖口和胸襟上系著粉紅色的蝴蝶結(jié)。她手里攥著一個黑面包，根據(jù)周圍孩子的年齡和胃口一塊塊切下來，均勻地分給他們……”

　　書中告訴我們，綠蒂是法官的長女，自從法官的妻子去世后，綠蒂接受了母親的臨終囑托，像母親一樣照看八個幼小的弟妹，那時最小的弟弟才兩個月。所以作者通過這個景象展示的不僅是綠蒂的外貌美，還有行為美和心靈美。所以這個景象頓時就讓維特的“整個靈魂都停留在她的容貌、聲調(diào)和舉止上了�！�

　　接著，維特又發(fā)現(xiàn)綠蒂喜歡讀書，而且她對文學(xué)作品的欣賞情趣和審美標(biāo)準(zhǔn)與自己的非常一致，彼此交談是一見如故，然后接著發(fā)現(xiàn)綠蒂和他挑起舞來也非常優(yōu)美、默契，連鋼琴也彈得非常棒。最后發(fā)現(xiàn)綠蒂不但對自己的弟弟妹妹充滿愛心關(guān)懷備至，還像天使一樣去關(guān)懷那些貧窮的病人和臨終的老人，陪同他們或度過病痛、或安然去世。這一切的一切使維特非常理性地得出一個結(jié)論：綠蒂是這世界上最完美無缺的最值得他愛的女人。書中是這樣表達(dá)維特對綠蒂的判定的：

　　“她那么有靈性，卻又那么純樸；那么剛毅，卻又那么善良；操持家務(wù)那么勤勞，而心靈又那么寧靜�！�

　　“在我心目中，她是神圣的。在他面前，一切欲念都消失了。在她身邊的時候，我始終弄不清楚自己是怎么回事，似乎我已經(jīng)神魂顛倒了。她有一支曲子，這是她以天使之力在鋼琴上彈奏出來的，那么純樸，那么才華出眾！這是她心愛的歌，也是她的心聲。她只要奏出第一個音符，困擾我的一切痛苦、混亂和郁悶就統(tǒng)統(tǒng)無影無蹤了�！�

　　由此我們不難看出，維特不但對為什么愛綠蒂清清楚楚，就連處于愛情狀態(tài)下的種種感覺也寫得明明白白。所以我覺得，那種認(rèn)為愛情是說不清道不明的觀點(diǎn)，反應(yīng)的并不是愛情的本質(zhì)狀態(tài)，而只是由于某些處于愛情狀態(tài)下的人們?nèi)狈Τ浞直磉_(dá)的能力才使他們覺得說不清道不明，一旦相愛的人們都具備了充分的表達(dá)能力，愛情、沒有表達(dá)不清的。

　　愛情是感性的，也是理性的，感性是基礎(chǔ)，理性是深度，越是理性的愛情，越令人刻骨銘心。“發(fā)乎情而止于禮”不但是區(qū)別人類的感情和動物的本能的重要標(biāo)致之一，往往也是區(qū)分甜蜜的愛情和痛苦的愛情的因素之一。當(dāng)維特的愛情被控制在理性范圍內(nèi)的時，他感受到的是愛情的甜蜜和快樂，當(dāng)他試圖沖決理性的束縛時，他就感受到了痛苦和絕望。作者在書中這樣寫道：

　　“我若不是呆子，我的生活本可以過得最好，最幸福。像我現(xiàn)在所處的困境，既優(yōu)美，又讓人心悅神怡，這是不易多得的。啊，只有我的心才能創(chuàng)造自己的幸福，這話說得對——我是這可愛的家庭的一員，老人愛我如子，孩子愛我如父，綠蒂也愛我！——在就是厚道的阿爾貝特，他沒有以脾氣怪嫡和舉止無禮來打亂我的幸福，他待我以親切的友情，在他心目中，除了綠蒂，我就是世上最親愛的人了！——威廉，我們散步時彼此談著綠蒂，真是一大樂事。要是聽聽我們的談話，世界上再也找不出比此種關(guān)系更可笑的事了，然而我們卻時常為此而淚下�！�

　　如果我們把愛情比著高山流水，那么，理性就好比是大河的兩岸，流水只有在兩岸的規(guī)范下流淌，才會給大地帶來幸福和快樂，流水也才可能流得更加長遠(yuǎn)直達(dá)大海。流水如果不受兩岸的束縛，就只能給大地帶來痛苦和災(zāi)難，也往往不可能流得太遠(yuǎn)就會消失，更無法到達(dá)大海。

　　維特對綠蒂的愛情可以說是在理性基礎(chǔ)上的激情，他越是理解他愛她的理由，越是被她所吸引，他越是被她所吸引，越是知道不應(yīng)該愛她。如果這時候理性能夠戰(zhàn)勝感性，原本完全可以避免悲劇的結(jié)局。遺憾的是被激情燒毀了理性堤岸的維特終于選擇了吞槍自殺的下策。

　　他殺死了他自己，也等于從精神上殺死了他所愛的綠蒂和阿爾貝特，同時也給我們留下了血的警示：不受理性束縛的愛情是多么可悲和可怕。

《少年維特之煩惱》讀書筆記5

　　借著假期的閑暇，我閱讀了德國作家歌德的著作《少年維特之煩惱》。閉上眼，主人公維特的形象立刻浮現(xiàn)在我的腦海中。想著維特的故事，不禁使我思緒萬千，令人心中難以忘懷。

　　《少年維特之煩惱》講述的是一位才華橫溢、熱愛自然的少年維特獨(dú)自一人到小山村。維特在一次舞會上認(rèn)識了一位年輕美貌的姑娘綠蒂，并深深地愛上了她�？墒獠恢�綠蒂早已訂婚了，她的忠誠使她無法將自己的感情獻(xiàn)給維特。這無疑是給熱戀中的維特一個沉重的打擊，一系列的煩惱也紛涌上來，他只好告別綠蒂，不舍地離開了。

　　作者描繪了這樣一個跌宕起伏感情波瀾的維特，熱情地宣揚(yáng)了個性解放和感情自由。這是一次以他自身的“荒謬”的感情經(jīng)歷為原型的小說。

　　可憐的維特，他用一曲死亡的葬歌成全了所有人的解脫。這樣慘烈的感情，這樣偉大的犧牲，讓人不禁潸然淚下。我同情維特，但并不贊揚(yáng)維特，維特愛上已經(jīng)訂婚的綠蒂，他痛不欲生。當(dāng)他下決心離開綠蒂后，他到社會上供職，聰明才智卻得不到施展。維特很悲哀和失望，他又回到了綠蒂身邊，當(dāng)受到綠蒂的拒絕后，他開槍結(jié)束了自己的生命。我想維特的煩惱不只是維特自己的煩惱，維特的煩惱是人性的體現(xiàn)，人不論貧富，不論哪個時代，不論地位的高低，人的煩惱都是一樣的，放眼看去，社會上齷齪重生，道德淪喪，純潔善良的心在成長過程中必遭傷害。

　　從中我也懂得了一個道理：在生活中，我們無論遇到了什么煩惱，什么挫折、困苦，都不能像維特一樣選擇逃避，在我們的人生中，不可能總是一帆風(fēng)順，難免會有不可避免的困難存在，給我們的生活增加一些有趣。我們絕不能跌一跤就說沒路好走，就放棄。面對它們，我們應(yīng)該腳踏實(shí)地去面對，敢于與苦難作斗爭，不懼怕困難，不言說放棄，直到把困難的最后一道防線擊破。

　　生命可貴，生命是父母給予我們最為寶貴的東西，讓我們在這社會上生存的權(quán)利。我們的生命只有一次，我們應(yīng)好好地活下去。要考慮到我們的親人，不要再增加他們精神上的痛苦。應(yīng)把握當(dāng)下，好好兒活，活得出彩，自由而又自在!作為一個人，一個高級動物，不應(yīng)成為冷血動物，遇到困難的人就應(yīng)伸手解救他們，不能鄙視他們，抬高自己。就像維特一樣舍己為人，可維特也不就應(yīng)想不開。才釀就成如此令人悲哀的結(jié)局。

《少年維特之煩惱》讀書筆記6

　　當(dāng)我第一次看到《少年維特之煩惱》時，這書名就吸引了我，一個像我這樣的少年，他的煩惱又是什么呢?

　　維特是一個德國的少年，他熱愛自然，又多才多藝，善琴能舞，懂詩畫，按照現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)，算是一個小男神吧。他在等級社會里深感壓抑，到鄉(xiāng)村尋求解脫，結(jié)識了少女綠蒂并熱烈地愛上了她。

　　維特對愛情的追求也是真摯的，書中有一段“親愛的維特!這是破天荒第一次她叫我做親愛的，叫得我周身筋骨都酥軟了。我把這句話重復(fù)了無數(shù)次，等到夜里要上床睡覺時，還自言自語叨咕了半天，最后竟冒出一句：晚安，親愛的維特!”看到這里，我也希望維特和綠蒂能夠愛情順利。但他的故事出乎我的意料，綠蒂和阿爾伯特訂婚了，而阿爾伯特和維特兩個才華橫溢的人也成了好朋友，每次他們兩個談?wù)摼G蒂，維特心理就很難受，他又無奈，又自責(zé)，最后因愛情破滅而自殺。

　　看完這本書后，我也能深深體會到“維特之煩惱”了：社會壓抑，加上愛情的不如意，對于維特這樣一個天生敏感的人來說，足以使他感到絕望和崩潰，他的自殺，讓人覺得十分惋惜。

　　維特是可憐的，可憐是因為他熱愛這個世界，卻與這個社會格格不入，他愛綠蒂，卻也失去了這最后一根稻草。而愛情和社會又是相關(guān)的，他們的愛情也是整個社會的縮影，社會越沉悶，愛情也越復(fù)雜。

　　維特又是勇敢的。綠蒂也不只是他愛情的追求，而是他在面對這個污濁社會時的一個典范，一個寄托。仔細(xì)想想，他的自殺并不是懦弱，而是勇敢，他敢于借助自殺來表達(dá)自己對愛情和社會的無聲反抗。

　　我認(rèn)為，許多人在讀這本書時，都會有同感。我們無時無刻在面臨煩惱，我想讓爸爸帶我出去玩，我想畫出自己的小世界，我想看喜歡的書，我想陪弟弟玩耍，可事實(shí)上，我有一堆作業(yè)和興趣班。爸爸媽媽就像催命鬼，“英語背了嗎?”、“作業(yè)寫了嗎?”，兩句話就把我們打入了冷宮。

　　幾米說，“大人都忘了，他們也曾是小孩，他們的口袋里，經(jīng)也藏有各種怪獸”，“小孩寧愿被仙人掌刺傷，也不愿聽見大人對他們的冷嘲熱諷”

　　我知道，大人也有壓力，領(lǐng)導(dǎo)一個電話，他們就立刻進(jìn)入緊張的狀態(tài)。其實(shí)，大人不必嘮叨，我內(nèi)心也很熱愛學(xué)習(xí)，想做一個好的班長，想在各方面得到老師的表揚(yáng)，我也希望不落后于自己的理想。

　　當(dāng)然，我是不贊成人們自殺的，除了煩惱，我們還有很多快樂。學(xué)校有作業(yè)，也有很多美食和可愛的同學(xué)們，期末復(fù)習(xí)時每道錯題都在折磨我，但最后的分?jǐn)?shù)和獎狀也很令人興奮，不是嗎?

　　在人生中自然會有坎坷，但只要樂觀面對，勇敢地去排解，往好的方面想，總能戰(zhàn)勝挫折，得到新的幸福。

《少年維特之煩惱》讀書筆記7

　　秘書部安貴《少年維特之煩惱》是德國著名作家歌德以自己的親身經(jīng)歷為藍(lán)本，以日記的形式把維特內(nèi)心的高低起伏描寫的淋漓盡致，內(nèi)容頗為真實(shí)、感人�！渡倌昃S特之煩惱》這部以第一人稱寫就的書信體小說，不僅傳達(dá)了歐洲從古老的封建制度向資本主義制度過度的轉(zhuǎn)型時期，中青年一代追求“個性解放”、“感情自由”、“恢復(fù)自然的社會狀態(tài)”、“建立平等的人與人之間關(guān)系”的強(qiáng)烈愿望，也闡明了作者自身鮮明的立場。1774年小說一發(fā)表便引起了強(qiáng)烈的反響，整個歐洲掀起了一陣維特?zé)幔?我們可以想見維特的形象：青衣黃褲清秀而瘦弱敏感而多情。他保持了童真的本性面對世界時他的心明凈如一泓清水。他重視自然真誠的感情珍視他的“心勝于其它一切”對阿爾伯特似的理智冷靜的人非常不滿。他對綠蒂的一見鐘情、一往情深也正是因為她如此天真無邪在舉止行事中保持了一個少女可愛的自然本性。理想的化身美的代表。當(dāng)維特的理想在現(xiàn)實(shí)中無所依傍的時候，他遇見了綠蒂，綠蒂成為了他心靈的攀附對象和避難所。他對她的愛雖是熾熱的、忘我的，卻已偏離了愛的真義，因為這是一種非理性的、變態(tài)的愛，最后的結(jié)果不是毀滅他人就是毀滅自己。

　　與其說他愛的是綠蒂，不如說他愛的是自己千方百計地要從對異性的征服中證明自我存在的價值。

　　正因為如此，在理性的藩籬面前維特的內(nèi)心才會產(chǎn)生如此復(fù)雜的糾葛和深沉的痛苦。他在現(xiàn)實(shí)與綠蒂之間徘徊而終究得不到愛人的事實(shí)又使維特變得愈加瘋狂。最終他還是失去了綠蒂維特全部的人生希望、青春的熱情、生活的勇氣都被一道摧毀從而只得以極端的方式——自殺來表露對現(xiàn)實(shí)的反抗所謂轟轟烈烈的愛情與充滿血淚的心路，事實(shí)上是濃得化不開的年少情愫與深黯的少年悲戚。青春向來就注定充滿不安和躁動，太多沸騰的熱血亟待宣泄為理想獻(xiàn)身可以無半點(diǎn)猶疑。

　　在《少年維特之煩惱》中主人公的自我意識相當(dāng)強(qiáng)烈。青春和美都是他熱切向往的東西。他為自由而生，為自由而死，他寧死也不愿放棄自己的理想和追求。然而這種價值目標(biāo)如何實(shí)現(xiàn)呢?當(dāng)然不可能通過改造社會的實(shí)踐，我們的主人公還沒有這樣的思想覺悟，他們，在命運(yùn)的掌心里只能是一枚渺小而安靜的棋子。因此他們只能選擇愛愛它個地老天荒、至死不悔，這樣或許能抒發(fā)心中的苦悶?在這個意義上說這不僅僅是他們個人的悲劇，也是整個時代的悲劇。

《少年維特之煩惱》讀書筆記8

　　崇尚自然，崇拜天才，推崇民族意識，渴求沖破一精一神和物質(zhì)束縛。疾呼反抗要求自一由這些一精一神充溢在狂飆突進(jìn)作家作品中，而歌德在此期間創(chuàng)作的【少年維特之煩惱】就是狂飆突進(jìn)運(yùn)動一精一神體現(xiàn)最為充分，印象最廣泛的一部代表作品。與歌德大部分作品一樣，這部【少年維特之煩惱】是他本人愛情生活的一次折光。歌德回到法蘭克福不久，就得知自己的朋友耶路撒冷，在魏茨拉因戀人之妻而借凱德涅的手一槍一自一殺的消息。相同的感情，相同的遭遇，在歌德內(nèi)心激起了創(chuàng)造的沖動，他手不釋卷，四周之內(nèi)就完成了這部信體小說——【少年維特之煩惱】

　　這個小說沒有什么引人入勝的，歌德曾有這樣一句話做了概括“我描寫了一個有著深沉細(xì)膩情感和真正觀察力的年輕人，他陷入迷茫的夢幻中不能自拔，在沉思冥想中慢慢毀滅自己，直到最后被不幸的激情，特別是一種無止境的愛情粉碎，用一顆彈丸射進(jìn)自己的腦子里”小說情節(jié)十分簡單。

　　從這個簡單的情節(jié)中，讀者可以體現(xiàn)出德國新興資產(chǎn)階級知識分子的一精一神，他要擺脫傳統(tǒng)的束縛和一精一神的壓制，渴求自一由，張揚(yáng)自我。

　　這部小說是用日記和書信寫成的，這種題材適于披露主人公的內(nèi)心世界，抒發(fā)苦悶的的心理和迷茫的情感。整部作品像一篇感傷的抒情詩，坦率，真實(shí)，袒露心扉，毫無矯飾，毫無做作，無論是主人公一愛一的歡一愉或痛苦，都躍然紙上，像是捧出一顆跳動的心，激起了讀者情感情感上強(qiáng)烈的`共鳴和一精一神上極大的震撼。

《少年維特之煩惱》讀書筆記9

　　每個人都可能是維特，每個人都可能遇到自己求而不得的綠蒂，每個人也都可能在生活工作上郁郁不得志，這是人生必經(jīng)的苦難，自殺這種行為我不知道到底是軟弱還是勇敢，我只知道生命誠可貴，任何理由都不足以構(gòu)成自殺的理由。我也曾有過自己苦苦愛戀的綠蒂，我也曾在生活工作上不如意，可維特還是不太能感動到我，像看著一個無關(guān)緊要的人的故事，或許是我的經(jīng)歷不夠，又或許是我不夠了解當(dāng)時的社會情景。

　　愛情不是全部，我看到的是維特在愛上了綠蒂以后整個人都是瘋狂的、熱烈的、全身心都投入到對綠蒂的感情中，這對綠蒂來說也是難以承受的吧。但至少維特的愛不是盲目的，他并沒有因為他的愛情而做出什么傷害他人的事，他在最無奈的時候選擇了離開，然而在生活上工作上不如意又使她回到了綠蒂身邊。我在想，如果維特在離開的時候遇到了自己的伯樂，對自己的新工作滿意至極，他還會回到綠蒂的身邊嗎，會有后來的自殺嗎。

　　還是不明白維特為什么受那么多人追捧，甚至效仿他自殺。維特的自殺不只是對愛情的絕望，或許還有對人生的絕望吧。他把自殺的原因全都推給了綠蒂，美名其曰是為了苦苦掙扎的愛情，為了綠蒂獻(xiàn)身，為了給她重新創(chuàng)造生活的安寧與歡樂，他覺得這樣做是高尚的，可他這樣做無非是讓綠蒂一輩子悔恨，一輩子忘不了他，誰能承受這種追求者極端的感情?

　　《少年維特之煩惱》受到這么多人喜歡，維特受到這么多人追捧，是有一定原因的吧�；蛟S我需要幾年后重讀，才能看出不一樣的感受。

《少年維特之煩惱》讀書筆記10

　　篇幅不長，情節(jié)也并不復(fù)雜曲折，主要角色只有維特和綠蒂兩個人，全書以主人翁維特不幸的戀一愛一經(jīng)歷和在社會上處處遇到挫折這一根線索連起來，構(gòu)成一部完整的小說。

　　它的情節(jié)是這樣的：維特是一個能詩善畫，熱愛自然的青年，他在一個繁花盛開的春天來到一個僻靜的山村。青山幽谷，晨曦暮靄，村童幼一女，無不引起他的興趣，他面對自然美景，吟詩繪畫，怡然自得，流連忘返。這時，他的心境是平靜的，但是這種平靜的心靜并沒有保多久。在一次舞會上，他認(rèn)識了一位年輕活潑的姑娘綠蒂，對他一見傾心，以后他常到她的家里去，和她在一起，他覺得好似到了天堂一樣�？剖揖G蒂已經(jīng)訂婚，她忠實(shí)于訂婚時的盟誓，不能把愛情獻(xiàn)給維特，維特失望極了。他嘗到了戀愛的苦藥，歡樂變成了煩惱，他只得告別了綠蒂，告別了這難忘的山村。

　　過后，他進(jìn)了一個公館當(dāng)秘書，但是官一場上的腐朽，虛偽、傾軋、嫉妒，使他忍受不了，在多次碰壁后，他離開這腐朽的社會，回到原先的山村。那兒景物依舊，但人事全非，綠蒂已經(jīng)結(jié)婚了，善良的村民一個個慘遭不幸。他既憎惡腐朽的社會，渴望的愛情又成為泡影，使他受不了一連串的打擊，在隆粳的季節(jié)里，他唱著奧西恩的悲歌，留下令人不忍卒讀的遺書，用槍結(jié)束了自己的生命。

　　這部小說表現(xiàn)了知識分子對封建道德，等級觀念反抗和個性解放的要求。

《少年維特之煩惱》讀書筆記11

　　今天下午，我用了兩個小時左右的時間看完了《少年維特之煩惱》后面的一些介紹性文章，真正地了解到了這部作品的價值所在。

　　在以前，就曾了解點(diǎn)關(guān)于這部作品與歌德本人有關(guān)的情況，作品中維特的形象其實(shí)就是歌德本人�？赐赀@篇介紹性文章后，從中獲知了不少歌德的資料，從而對歌德與《少年維特的煩惱》的認(rèn)識更清晰了。原來這本書的內(nèi)容在現(xiàn)實(shí)生活中確實(shí)確有模型。第一部分完全是作者本人的內(nèi)心世界的體現(xiàn)，第二部分又是歌德的一個好友的遭遇。經(jīng)過作者的藝術(shù)加工，使得內(nèi)容更加充實(shí)，更能吸引讀者了!

　　從這篇介紹性文章里，我又了解了此書在剛發(fā)行時所出現(xiàn)的一些風(fēng)波——由于小說中的某些人物是現(xiàn)實(shí)中的模型，因而引起了一些誹議，因此他的好友綠蒂夫婦寫信怒斥歌德，而歌德則在回信中極力懇請他們原諒，并做了一些解釋，答應(yīng)為他們解除不必要的煩惱，這樣綠蒂夫婦才諒解了他，于是他們之間的友誼就一直保持著。但是他與綠蒂一直沒有見面，直到四十幾年后，才見了一面，而這時歌德則已經(jīng)是德國著名的詩人與作家了。

　　我看完這部作品后，完全沉浸在與維特的煩惱的共鳴之中了，根本就沒有想到社會上的一些情況。從后面的這篇介紹性文章里，我深深地了解到這部作品在當(dāng)時的地位——在青年人心目中的地位以及在社會上的風(fēng)風(fēng)雨雨。這部作品也是對當(dāng)時的封建社會的一個有力的抨擊。許多名家學(xué)者都為之發(fā)表過高見，有的給予稱頌，有的提有異議�？傊�，《少年維特子煩惱》一書在社會上的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出我的想象!

《少年維特之煩惱》讀書筆記12

　　斷斷續(xù)續(xù)讀了一段時間，看完了這本書。這本書文筆優(yōu)美，描述的風(fēng)景美麗醉人，但主人公維特卻愛而不得，最終為了成全自己的愛人而結(jié)束了自己的生命�？梢哉f風(fēng)景有多美，襯托著憂傷就更大。

　　沒有處在主人公的位置上，子非魚焉知魚之樂，那再怎樣設(shè)身處地其實(shí)都無法更加透徹地去理解主人公的心情，對于他選擇自殺，我們無法去譴責(zé)或者贊揚(yáng)。但是于我自身來說，世界上美好的事情有很多，愛情固然重要，但也不是世間唯一的美好。更何況如果自己喜歡的人已有愛人，那么無論從何種角度來說，都是該敬而遠(yuǎn)之的。雖說人人都有追愛的權(quán)利，但那前提是不要傷害別人。這就不得不說某些狗血言情劇，明明是破壞人家感情的小三，最后卻被美化為勇敢地追求愛情，大吹真愛無罪，那么誰來補(bǔ)償那個無辜的被奪走愛人的人呢，你們勇敢追求真愛，那么難道他或者她就錯了嘛，要知道天道好輪回，如果某天你們處在她的位置上，那可一定要記得真愛無罪喔。

　　同時感覺這本書可能不太適合給青少年看，他們的感情尚不成熟，正處于青春懵懂的時期，自然而然會憧憬美好的愛情，這是無可厚非的，應(yīng)當(dāng)對于他們進(jìn)行正確的引導(dǎo)。但是如果都像維特一樣因為愛而不得，或者人生的失意而選擇輕生，那么生命中那些其他的美好，他們都將無緣再見證，這是多大的遺憾啊。人生本就充滿了挫折與失意，愛憎會、恨別離、求不得，這都是生活的酸甜苦辣，詩人賦予孩子多情的詩詞，讓他們體驗熱烈的情感，那么家長就該教給孩子面對挫折與失敗的勇敢。

　　在我青春期的時候，那時候還很是流行非主流以及淡淡的哀傷，那個時候最喜歡的顏色是憂郁的藍(lán)色，那個時候最喜歡的書是有傷感的言情小說，那個時候少男少女的感情還很懵懂，恍恍惚惚就覺得愛情似乎是最重要的東西。一群沒有經(jīng)歷過多少風(fēng)浪的青春期少年，話里說的、筆下寫的，總有一種為賦新詞強(qiáng)說愁的滋味，現(xiàn)在看看以前的作文，大概會無奈的一笑吧，滿篇鋪陳著華麗的詞藻，金光璀璨其實(shí)內(nèi)容空空，人生走到如今，已經(jīng)過了很久，才知道為什么文學(xué)大家是大家，好文章不在于文風(fēng)的華麗而在于對生活的透徹與感悟。

　　再說了，春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪，若無閑事記心頭，日日都是好時節(jié)。

《少年維特之煩惱》讀書筆記13

　　終于讀完了歌德的《少年維特之煩惱》，戰(zhàn)線拉得真的得很長，由于我的感情經(jīng)受不住這樣的跌宕，越到后面，越覺得心情壓抑而痛苦。似乎我就是維特的朋友威廉，這就是給我的信，而我就這樣眼看著一個朋友的生命消逝，而無能為力。

　　很多讀了《少年維特之煩惱》的人都覺得維特是個瘋子，無論是對生活、對愛情，還是對死亡。然而我，愛維特，崇拜他的人格和情操，還有他詩一樣的氣質(zhì)。越是愛他，越是痛心!就是這樣，人要是不那么死心眼、不那么執(zhí)著地去追憶往昔的不幸，而是更多地考慮如何對現(xiàn)時處境泰然處之，那么人的苦楚就會小得多，維特也不會死。人們往往因為執(zhí)著而苦惱，最令人苦惱的是得不到又放不下的愛情。

　　維特是那么的充滿藝術(shù)氣質(zhì)，他熱愛大自然，只有置身于美麗的大自然中，他才會覺得他的靈魂充滿奇妙的歡樂，感到溫馨和幸福。他也愛書籍，可是遠(yuǎn)比不上他對自然的愛。他覺得惟有自然才是無窮豐富的，惟有自然才能造就偉大的藝術(shù)家。他愛孩子，在孩子身上他能感受到天真無邪，似乎能遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活中的爾虞我詐。只有在自然中，在與孩子一起時，他才是快樂的，我感受得到他的快樂，并渴望他永遠(yuǎn)快樂下去。

　　可是現(xiàn)實(shí)并不允許他快樂，因為總有他厭惡的人。某些稍有地位的人對老百姓總是冷冰冰地采取疏遠(yuǎn)的態(tài)度，他們似乎以為接近老百姓有失他們的身份;還有一些淺薄之輩和搗蛋的家伙，他們做出一副降貴紆尊的姿態(tài)，好在窮苦百姓面前更顯得鶴立雞群。不管是因為他平民的出身還是因為他對百姓的同情，他有這樣渴望平等的心和對平民的尊重也是值得敬重的。他對現(xiàn)實(shí)認(rèn)得很清，他知道人與人之間并不平等，也還不可能平等，但仍然認(rèn)為那些以為必須遠(yuǎn)離所謂群氓以維護(hù)自己尊嚴(yán)的人，同那些因為怕吃敗仗，所以見了敵人就躲起來的膽小鬼一樣，應(yīng)該受到譴責(zé)。在那樣的時代，也反映了青年的追求。

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