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論語(yǔ)小學(xué)生讀書(shū)筆記

時(shí)間:2022-11-13 08:57:52 讀書(shū)筆記 我要投稿

論語(yǔ)小學(xué)生讀書(shū)筆記

  當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,相信你一定有很多值得分享的收獲,這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了!怎樣寫(xiě)讀書(shū)筆記才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢?以下是小編收集整理的論語(yǔ)小學(xué)生讀書(shū)筆記,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

論語(yǔ)小學(xué)生讀書(shū)筆記

論語(yǔ)小學(xué)生讀書(shū)筆記1

  《論語(yǔ)》是儒家的經(jīng)典著作之一,由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主,記錄了孔子及其弟子言行,集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》、《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》并稱“四書(shū)五經(jīng)”。通行本《論語(yǔ)》共二十篇。

  縱觀論語(yǔ),其實(shí)孔子本人的言論不多,大多為門(mén)生的對(duì)話或?qū)﹂T(mén)生的評(píng)價(jià),整個(gè)論語(yǔ)分為二十章,看似一個(gè)松散的論集,然而整個(gè)論語(yǔ)又通過(guò)對(duì)孔子思想的論述,緊密的形成了一個(gè)整體。

  縱觀孔子一生,他的政治是失敗的,然而他的教育是成功的,他的門(mén)下既有“不遷怒,不貳過(guò)”的顏淵,又有急公好義的子路,既有可以“存魯、亂齊、破吳、強(qiáng)晉而霸越”的子貢,又有習(xí)于文學(xué)的子游。所謂“弟子三千,賢人七十二,四科十哲”,作為萬(wàn)世師表,通過(guò)他長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐,提出具有創(chuàng)造性的教學(xué)原則和方法,這也正是我們要學(xué)習(xí)的。

  “仁德”——孔子教育學(xué)生首先強(qiáng)調(diào)做人的問(wèn)題,在孔子看來(lái),仁德是做人的根本,是處于第一位的。子曰:“弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾,而親仁。行有余力,則以學(xué)文!(《學(xué)而》)又曰:“人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂(lè)何?”(《八佾》)這說(shuō)明只有在仁德的基礎(chǔ)上做學(xué)問(wèn)、學(xué)禮樂(lè)才有意義。這也教育我們對(duì)孩子的教育要重視其內(nèi)心的成長(zhǎng),正是外在能力的載體。

  “有教無(wú)類”——在孔門(mén)三千弟子中,有貴族弟子(如南宮敬叔、司馬牛、孟懿子),有商人弟子(如子貢),然而大多數(shù)出生貧賤,特別是在四科十哲中的,如簞食瓢飲的顏回,卞之野人以藜藿為食的子路等。可以說(shuō)就是因?yàn)榭鬃佑薪虩o(wú)類這樣一個(gè)教育思想,打破了教育的等級(jí)界限,使教育擴(kuò)及于廣大平民,擴(kuò)大了學(xué)校教育的社會(huì)基礎(chǔ)和人才來(lái)源。這也教育我們對(duì)孩子的教育要不能關(guān)注其出身背景,要一視同仁的對(duì)待每個(gè)孩子。

  “因材施教”——孔子根據(jù)學(xué)生不同的性格、能力進(jìn)行教學(xué),如“柴也是愚,參也魯,師也辟,由也喻”。 諸如“由也果”、“賜也達(dá) ”、“求也藝”(《雍也》), “求也退,故進(jìn)之;由也兼人,故退之!(《先進(jìn)》)。正是由于孔子實(shí)行因材施教,適應(yīng)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué),使其各盡其才,培養(yǎng)出一批有專長(zhǎng)的社會(huì)實(shí)用人才。這也教育我們對(duì)孩子的教育要不能照本宣科,要注重每個(gè)孩子的不同性格與能力。

  孔子的教育思想及培養(yǎng)目標(biāo)與社會(huì)需要相統(tǒng)一,體現(xiàn)了教育的社會(huì)價(jià)值?鬃拥膶W(xué)說(shuō)并不是局限于他那個(gè)時(shí)代,我們?cè)诓煌嵌、不同領(lǐng)域都可以從中汲取到我們需要的知識(shí),現(xiàn)今世上的各類譯注,讓我有機(jī)會(huì)讀儒家的各類經(jīng)典,我會(huì)努力尋找打開(kāi)這個(gè)知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙,努力汲取最多的知識(shí)。

論語(yǔ)小學(xué)生讀書(shū)筆記2

  眾所周知,《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主,記錄了孔子及其弟子言行,集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。它是孔子死后,他的弟子及再傳弟子編撰而成。

  而論語(yǔ)導(dǎo)讀則是針對(duì)你在論語(yǔ)中不明白的,注意說(shuō)明背景、說(shuō)明用意,并對(duì)原義作適當(dāng)?shù)陌l(fā)揮和展開(kāi),讓我們更清晰的了解論語(yǔ),并學(xué)會(huì)運(yùn)用其。

  “君子”觀念在中國(guó)各家中,儒家尤其孔子對(duì)之極為重視。那么在孔子眼里何為君子呢?

  論語(yǔ)導(dǎo)讀中有很多話都體現(xiàn)了孔子對(duì)君子的看法并作了解釋。有子曰:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!”

  儒家認(rèn)為家世國(guó)的基礎(chǔ),治國(guó)之前必須先齊家,家齊而后國(guó)治。為什么呢?因?yàn)榧揖褪侨说恼{(diào)教之所,在家里把人調(diào)教好了,知道孝順父母、尊敬兄長(zhǎng)了,到社會(huì)上去自然會(huì)服從領(lǐng)導(dǎo),尊君愛(ài)上。知道服從與尊敬,也就自然能與社會(huì)和諧,恪盡職守。

  孝順父母、善事兄長(zhǎng),是一個(gè)人應(yīng)該具備的`道德修養(yǎng)。所以作為君子首先必須具備的基礎(chǔ)就是“孝順父母、善事兄長(zhǎng)”。子曰:“巧言令色,鮮矣仁!边@句話說(shuō)明了仁在孔子眼里是十分重要的。

  論語(yǔ)導(dǎo)讀中還有更多的知識(shí)等著我們?nèi)W(xué)習(xí)《論語(yǔ)》是君子的一堂必修課。

論語(yǔ)小學(xué)生讀書(shū)筆記3

  寒假中,我在爸爸的要求下,背完了《論語(yǔ)》,使我對(duì)孔子的思想有了初步的體會(huì)。

  孔子,名丘,字仲尼,魯國(guó)人,春秋時(shí)期偉大的思想家、政治家、教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

  《論語(yǔ)》是語(yǔ)錄體著作,涵蓋了哲學(xué)、政治、倫理、文學(xué)、道德等諸多方面,內(nèi)容十分廣泛,由孔子的弟子和再傳弟子編纂而成。

  通過(guò)對(duì)《論語(yǔ)》的背誦,使我了解到孔子對(duì)各個(gè)方面的深入理解。孔子作為偉大的教育家,實(shí)行“有教無(wú)類”,只要“自行束修以上,吾未嘗無(wú)誨焉”,他教育學(xué)生從不分貧富貴賤,只要拿十條干肉作學(xué)費(fèi),他沒(méi)有不教育的,使教育不再是貴族的權(quán)利,他開(kāi)創(chuàng)了私人教育的先河。從這一點(diǎn)來(lái)看,他不愧為是個(gè)偉大的教育家。他對(duì)學(xué)習(xí)和思考的論述非常精辟,比如“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,只學(xué)習(xí)不思考,就會(huì)糊涂。只思考不學(xué)習(xí),便會(huì)疑惑不解。說(shuō)明“學(xué)”與“思”結(jié)合才是學(xué)習(xí)的正確途徑。

  通過(guò)對(duì)《論語(yǔ)》的背誦,使我懂得了許多道理,我決心在以后的生活中努力的去踐行它。

論語(yǔ)小學(xué)生讀書(shū)筆記4

  今天,我讀了《論語(yǔ)》的第二章,其中給我印象最深的就是‘君子周而不比,小人比而不周’。因?yàn)檫@句話,我便思索了起來(lái):

  君子兩字在過(guò)去是指身份地位高貴的人,小人在過(guò)去則是指身份地位低賤的人。而孔子卻將這君子與小人重新定義了,現(xiàn)在很多時(shí)候君子都是指品行高尚的人,小人則是指品行低下的人。所以我們只要正大光明,就是君子,小人則相對(duì)陰暗一些,我們應(yīng)該老老實(shí)實(shí),大大方方去做人,而不應(yīng)該鬼鬼祟祟去做人。

  周而不比,是指合群而不偏私,比而不周指小人總是疏遠(yuǎn)大家,幾個(gè)人混在一起,像個(gè)小圈子,就像我們班有些同學(xué)也是如此,組成小圈子是沒(méi)什么錯(cuò),可是如果整天在小圈子里陰暗地對(duì)別的同學(xué)說(shuō)長(zhǎng)道短,是非,這種行為就是小人了。這些便是我的理解,很清楚,我是要做君子的,所以要時(shí)刻提醒自己不能隨便講別人的是非。

論語(yǔ)小學(xué)生讀書(shū)筆記5

  在寒假里,我讀了《論語(yǔ)》這本書(shū)。其中的句子令我回味無(wú)窮。

  子貢說(shuō)過(guò):“老師以溫、良、恭、儉、讓知道了每個(gè)國(guó)家治理國(guó)家的方法。老師求得的方式,恐怕和其他人大不相同吧!”從這句話中,我知道,孔子的求得方式是多么的高明。

  我發(fā)現(xiàn),在《學(xué)而篇第一》中,孔子大都講的是“孝”和“禮”。比如:“子曰:‘父在,觀其志;父沒(méi),觀其行。三年無(wú)改于父之道,可謂孝矣。’”這句話就是說(shuō)對(duì)父母一定要“孝”。如果一個(gè)人干了壞事,但是他卻孝順父母,說(shuō)明他還有悔改的機(jī)會(huì);一個(gè)人沒(méi)有干壞事,但是他卻不孝敬父母,那么這個(gè)人就無(wú)可救藥了。

  在《為政篇第二》中,孔子講了治理國(guó)家的方法,以及他是如何從政的。孔子是強(qiáng)力推薦不要以“勢(shì)”來(lái)治理百姓,而是要用“理”來(lái)治理百姓的,這樣百姓就會(huì)心服口服。而且,《弟子規(guī)》中也提到:“勢(shì)服人,心不然,理服人,方無(wú)言!彪y怪,后來(lái)有很多國(guó)家都請(qǐng)他做官呢!

  《論語(yǔ)》讓我知道了怎么做人,而且《論語(yǔ)》中的很多詞都變成了現(xiàn)代常用的成語(yǔ),比如“巧言令色”就是從論語(yǔ)中的“巧言令色,鮮以仁”出來(lái)的。所以,我們一定要好好去學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》,并且去深入體會(huì)。

論語(yǔ)小學(xué)生讀書(shū)筆記6

  書(shū)是我的最愛(ài),我每天都看,我有兩百多本書(shū),可最值得推薦的書(shū),還是這本古香古色的《論語(yǔ)》。

  《論語(yǔ)》是一本記載孔子言行和思想的一本書(shū)。就是孔子的弟子把聽(tīng)孔子講話和孔子與時(shí)人、弟子談話時(shí)作的筆記,加以整理、編纂而成的。這本書(shū)包含了人文、生活、道德和教育等方面的知識(shí),讓我覺(jué)得“仰之彌高,鉆之彌堅(jiān)!

  讀了“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦悅乎?”我明白了學(xué)習(xí)知識(shí)以后,按一定時(shí)間溫習(xí)它,不是很快嗎?

  讀了“學(xué)如不及,猶恐失之!蔽颐靼琢藢W(xué)習(xí)就像追趕什么,追上了還會(huì)擔(dān)心失去它。也就是學(xué)習(xí)完要定時(shí)復(fù)習(xí),不然會(huì)丟失它。

  讀了“三人行,必有我?guī)熝。”這句話讓我明白了:一起走,必有人可以做我的老師。也就是每一個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處,要取長(zhǎng)補(bǔ)短。

  讀了“知之者,不如好之者,好之者,不如樂(lè)之者。”這句話讓我明白了:懂得學(xué)問(wèn)和事業(yè)的人,不如喜歡它的人,喜歡它的人又不如以它為樂(lè)的人。學(xué)習(xí)首先要培養(yǎng)興趣、愛(ài)好。千萬(wàn)不能被動(dòng)學(xué)習(xí),否則只能事半功倍。

  《論語(yǔ)》里還有許多這樣的例子,我就不一一枚舉了。我雖然還有很多沒(méi)讀,但我已經(jīng)被它吸引了,我堅(jiān)信,他對(duì)我未來(lái)的人生觀和世界觀有很大的影響。同學(xué)們,這就是我強(qiáng)力推薦的一本書(shū)——《論語(yǔ)》。

論語(yǔ)小學(xué)生讀書(shū)筆記7

  《論語(yǔ)》是集合了孔子生平講學(xué)和門(mén)下弟子言行的一本智慧語(yǔ)錄,其中所體現(xiàn)的先賢圣人的思想,貼近普通人的現(xiàn)實(shí)生活,點(diǎn)明了人生的真諦。千年時(shí)光并沒(méi)有改變?nèi)松谋举|(zhì),無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在,生命的絢爛最終將歸于平淡,充實(shí)而自在的生活才是人生最大的幸福。

  子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”是說(shuō)學(xué)了能按時(shí)溫習(xí),不也很高興嗎?有志同道合得人從遠(yuǎn)方來(lái),不也很快樂(lè)嗎?別人不理解我,我卻不抱怨,不也是君子嗎?;子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩!笔钦f(shuō)你十五歲有志于學(xué)習(xí),三十歲自立,四十歲遇事不疑惑,五十歲懂得天命,六十歲聽(tīng)到什么都能理解,七十歲隨心所欲而不越出應(yīng)有的規(guī)矩。人的一生不要虛度,要立志做大事。

  從《論語(yǔ)》這本書(shū)中,我學(xué)到了很多的人生道理:待人要真誠(chéng),不要花言巧語(yǔ);孝敬父母,尊敬兄長(zhǎng),這是一種美德;學(xué)習(xí)要老老實(shí)實(shí),不要不懂裝懂等等的人生大道理。

  《論語(yǔ)》這本書(shū)是一本好書(shū),它可以幫你悟到人生中的許多大道理。

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