歐也妮葛朗臺(tái)讀書(shū)筆記
當(dāng)品味完一本著作后，大家一定都收獲不少，寫(xiě)一份讀書(shū)筆記，記錄收獲與付出吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？以下是小編為大家收集的歐也妮葛朗臺(tái)讀書(shū)筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
歐也妮葛朗臺(tái)讀書(shū)筆記 篇1
金錢不是萬(wàn)能的，但沒(méi)錢萬(wàn)萬(wàn)不能的！
《歐也妮葛朗臺(tái)》是巴爾扎克《人間喜劇》中的“最出色的畫(huà)幅之一”。小說(shuō)敘述了一個(gè)金錢毀滅人性和造成家庭悲劇的故事，圍繞歐也妮的愛(ài)情悲劇這一中心事件，以葛朗臺(tái)家庭內(nèi)專制所掀起的陣陣波瀾、家庭外銀行家和公證人兩戶之間的明爭(zhēng)暗斗和歐也妮對(duì)夏爾葛朗臺(tái)傾心相愛(ài)而查理背信棄義的痛苦的人世遭遇三條相互交織的情節(jié)線索連串小說(shuō)。
這是一出“沒(méi)有毒藥，沒(méi)有尖刀，沒(méi)有流血”的平凡悲劇，在巴爾扎克的小說(shuō)里，金錢就是上帝，就是葛朗臺(tái)老頭的主，上帝在人間的化身就是金錢。巴爾扎克運(yùn)用濃厚的筆墨描繪了金錢的魅力，畫(huà)龍點(diǎn)睛的一筆卻是指出金錢—上帝論的荒謬，指出金錢固然能帶來(lái)權(quán)勢(shì)和財(cái)富，卻不是萬(wàn)能的，它無(wú)法給人們幸福的感受、親情的安慰以及愛(ài)情的甜蜜。
至少，在人類感情的領(lǐng)域，金錢卻無(wú)能為力，葛朗臺(tái)老頭稱雄一世，積累了萬(wàn)貫家財(cái)，可死后金錢不能伴隨他升入天堂，除了一種空虛的滿足，可以說(shuō)一無(wú)所獲；嗯嗯，他只能進(jìn)入地獄，他犯了“七宗罪”中的貪婪。
在作者巴爾扎克的眼里，葛朗臺(tái)老頭的這種唯金錢論，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種現(xiàn)象。歐也妮〃葛朗臺(tái)——一個(gè)單純而美麗的姑娘，成了金錢的祭品，金錢與她既不是一種需要，也不是一種慰藉，只有人性已經(jīng)扭曲，完全為貪婪所支配的人，才會(huì)視金錢為一生的追求。
歐也妮葛朗臺(tái)讀書(shū)筆記 篇2
《歐也妮·葛朗臺(tái)》是巴爾扎克于1833年脫稿完成的一部震動(dòng)世界的小說(shuō)。小說(shuō)看似只是普通的描繪了一個(gè)平凡家庭的日常生活，卻批判了當(dāng)時(shí)物欲橫流的社會(huì)，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的普遍狀況——對(duì)金錢的無(wú)限膜拜。在法國(guó)那個(gè)時(shí)期，人是金錢的奴隸，金錢是所有人的信仰。那些吝嗇鬼與拜金主義者們不為人知的故事，就這樣通過(guò)葛朗臺(tái)先生，生動(dòng)傳神地展現(xiàn)在讀者的眼前，發(fā)人深思。
“說(shuō)到理財(cái)，葛朗臺(tái)先生兼有老虎和巨蟒的本領(lǐng)。他會(huì)蹲在那里，長(zhǎng)時(shí)間窺伺著獵物，然后撲上去，張開(kāi)錢袋的大口，吞進(jìn)大堆的金幣，然后安安靜靜地躺下，像吃飽的蛇一樣，冷酷而不動(dòng)聲色，徐徐消化吃到肚里的東西�！边@是巴爾扎克對(duì)主人公葛朗臺(tái)的細(xì)致的描寫(xiě)，就根據(jù)這一點(diǎn)小小的描寫(xiě)，就可以看出葛朗臺(tái)對(duì)金錢的貪欲已經(jīng)深入到了他的靈魂之中，像巨蟒身上的小蟲(chóng)，不斷地吸食他的肉體，漸漸地摧殘他的心靈。
葛朗臺(tái)的一生如同是一部鬧劇。葛朗臺(tái)雖然富有，但他卻過(guò)著窮人都嗤之以鼻的“樸素”的.生活，桌子上的面包渣都不能成為漏網(wǎng)之魚(yú)，真是滑稽！但是對(duì)女兒的幸福，他卻不以為然，在他的心目中女兒遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上小小的面包渣。因女兒喜歡上了一無(wú)所有的窮表弟，他幾乎跟女兒斷絕了關(guān)系！妻子因?qū)λ目謶趾颓优扯鴮?dǎo)致體弱多病，一個(gè)美滿幸福的家庭就這樣被他經(jīng)營(yíng)的破敗不堪。葛朗臺(tái)比巴爾扎克塑造的另一篇小說(shuō)的主人公——高老頭還要可悲。起碼高老頭的一生是有意義的，他這顆小星球是有旋轉(zhuǎn)的方向的，為了女兒甘愿付出一切代價(jià)；但是葛朗臺(tái)的一生毫無(wú)價(jià)值，空洞，他追求的只是隨時(shí)都有可能破滅的幻影，這樣的人生是毫無(wú)意義的，虛度了所有的光陰。對(duì)于葛朗臺(tái)本人來(lái)說(shuō)，他有他自己的道德觀，認(rèn)為他所做的一切都是正確的，“試問(wèn)哪個(gè)人沒(méi)有欲望，哪種社會(huì)欲望可以不靠金錢得到滿足呢？”這種理所當(dāng)然的解釋，實(shí)在是令人不得不對(duì)其印象深刻。他咽氣前的最后一個(gè)動(dòng)作竟是要神父手中的金十字架，可憐的家伙！馬上就要墮入地獄，要這個(gè)究竟有什么用呢！是能帶進(jìn)棺材呢？還是能在夢(mèng)中揮霍呢？他聚斂那么多的錢財(cái)有什么用呢？或許對(duì)于他來(lái)說(shuō)看著這么多的錢，是唯一的幸福了吧。我認(rèn)為葛朗臺(tái)相對(duì)于那些沉迷于紙醉金迷的紈绔子弟還要可悲的多，畢竟他們花掉了大把的鈔票，享受過(guò)燈紅酒綠的生活；葛朗臺(tái)直到進(jìn)了棺材還沒(méi)有，也沒(méi)能揮霍那么龐大的一筆財(cái)產(chǎn)中的一部分。他只知道聚斂財(cái)產(chǎn)，卻不懂得聚斂財(cái)產(chǎn)的目的。
但是，像葛朗臺(tái)這樣貪婪、狡詐的拜金主義者卻有心地善良、不慕榮華富貴的女兒。我認(rèn)為，歐也妮是葛朗臺(tái)一生唯一的杰作！歐也妮在父親死后，終于可以恬靜、從容地度過(guò)自己的后半生，用純潔的心、樸實(shí)的行動(dòng)來(lái)幫助他人。父親的死竟成了女兒的解脫，在我看來(lái)這是作者對(duì)葛朗臺(tái)的一種深深的諷刺，更是對(duì)這個(gè)人欲橫流的社會(huì)的痛斥、譴責(zé)。就像葛朗臺(tái)本人所說(shuō)的，他的所作所為都是因?yàn)橛袩o(wú)限膨大的欲望。但是欲望是每個(gè)人都有的，為何陶淵明就可以“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，而葛朗臺(tái)卻被金錢、欲望壓彎了腰？原因就在于：葛朗臺(tái)沒(méi)有適時(shí)的把握好自己的欲望，反使得欲望來(lái)控制了他。在過(guò)分的欲望中渾渾噩噩的度過(guò)自己的一生，這個(gè)可悲的人就這樣自食苦果。他的精神是空虛的，心靈是空洞的，生命是無(wú)趣的，人生的目標(biāo)和方向是渺茫的。欲望就這樣輕而易舉的摧殘了一個(gè)人！《歐也妮·葛朗臺(tái)》被稱為巴爾扎克的《人間喜劇》系列中“最出色的畫(huà)稿之一”，巴爾扎克曾評(píng)價(jià)說(shuō)這是一出“沒(méi)有毒藥、沒(méi)有尖刀、沒(méi)有流血的平凡悲劇”，這不僅僅是一部簡(jiǎn)單的小說(shuō)，它給人以心靈上的震撼、心智上的啟迪。
流星再美，也只不過(guò)是曇花一現(xiàn)，珍惜眼前的美好，把握轉(zhuǎn)瞬即逝的人生，不必過(guò)分追求得與失，把欲望放下一些，這樣，人生的舞臺(tái)上必定會(huì)少一些可以避免鬧劇、悲劇。
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