關(guān)于《傅雷家書》讀書筆記1000字（通用40篇）
當(dāng)閱讀完一本名著后，你有什么體會呢？讓我們好好寫份讀書筆記，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么你真的會寫讀書筆記嗎？以下是小編為大家整理的關(guān)于《傅雷家書》讀書筆記1000字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《傅雷家書》讀書筆記 篇1
家書，是親人之間互相傾訴的媒介。思念之人以情為筆，以感為紙，書寫下句句行行。字里行間流露的真情——擔(dān)心、思念、祝福、祈盼——祈盼對方也回一封，也好平了自己胡思亂想的心。
至少，我在《傅雷家書》中讀到這一點(diǎn)。
身為父親的訓(xùn)誡
“人生的苦難，hm但是是這幾個，其余只是varaou而已……”人生，一個抽象的名詞，從之前“高興，你又過一關(guān)”明顯看出，這只是一個旁觀者的角度看戲中人影散亂。這個父親的心便隨著兒子的成功起伏不定。但同時他又給我了下文。
“感情的苦汁早嘗，壯年中年時代便可冷靜。”
看似是父親的開導(dǎo)，但其中還隱隱含著什么。讓我們還原場景，略顯疲倦的父親對孩子語重心長：孩子，你盡早了解愛中心酸，便會學(xué)著理解一些。流過的淚雖苦澀，卻能夠在淚中微笑著向她說，愿今生今世兩不相見！
不知那個父親是否身為過來人，可話中安慰的感覺卻不言而喻。于此，不是父親，而是身邊摯友，向初嘗禁果的少年勸誡。這是身為父親的嚴(yán)厲，冷硬卻夾雜著擔(dān)心與思念。
身后父親的心愿
“總之，你無論再定演出合同方面，在情感方面，在政治行動方面，主要避免‘身不由主’，我寫這封信的情緒尤其感觸萬端，非筆墨能形容。孩子，珍重，各方面珍重，千萬珍重，千萬自愛。”
多次強(qiáng)調(diào)，望君自重自愛。為父已無太多話對你說，滔滔江河提筆之時便化作一江春水緩緩流動。我寫這封信的情緒非筆墨能形容，除此之外，還有嗎？跳過人物帶入，我們看到了不再年輕的父親提起筆為遠(yuǎn)在他國的兒子寫信，只留。珍重！
兒子阿，你可知這一字一畫都刻在了你體衰的父親的心上，你能了解他嗎？我想父親必須會說：期望吧，若是不可，也不強(qiáng)求。只要你安好那便足矣。這是身為父親的軟言細(xì)語，真摯還包容著祝福、祈盼。
我見到書的特點(diǎn)
若是整張家書，全都是教育兒子待人謙虛，做事嚴(yán)謹(jǐn);不氣餒，不驕傲;要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)的話未免有些冷淡。這是家書，應(yīng)對學(xué)有所成的兒子，除了感到自豪，不就應(yīng)還有一點(diǎn)寂寞嗎？畢竟……那是從小養(yǎng)大的兒子阿！《傅雷家書》還成功在那一絲人情味兒。不說全部，大致上寄給傅聰信的日期后，都會有一兩句描述家人近況的話。我還記得那一句。
“前幾日我連續(xù)著發(fā)燒，直到近期才有所好轉(zhuǎn)�！薄澳隳锖芟肽钅悖螘r你能寄一封信過來呢？”
后記：看到書的前言，方知傅聰是在葬禮上趕到的。我儀表堂堂地歸來時，你已去了。黑白相片印著你以前地容顏。因?yàn)闀r差，計(jì)劃中的正午到來已推移到黃昏遲暮。樹欲停而風(fēng)不止，子欲孝而親不待。一遍遍溫習(xí)泛黃的紙信，想從墨香殆盡的紙張中看到昔日人。
我給您的回信，遠(yuǎn)少于您給我的，連關(guān)心也是，有時幾個月也不會一封，可我卻不曾在意。
今日，我終究是慢了一步。
愿天空上的親人，一切安好。
《傅雷家書》讀書筆記 篇2
在父母身邊我們永久是長不大的孩子。年幼時他將我們藏在羽翼下，留意翼翼的將一切風(fēng)雨絕隔，呵護(hù)著我們的天真。漸長時他們必須是苦惱的，這世上千奇百怪，擋在我們身前怕礙了我們長大，跟在我們身后怕來不及阻攔我們受的傷害。期盼我們永不知這世界還有灰暗，卻又怕我們懵懂不知世事。世間每一對父母都是如此矛盾的，在遠(yuǎn)與近中取舍徘徊，尋找一個適宜的尺度，而傅雷幾乎將這一點(diǎn)做到了完美。嚴(yán)師，慈父，益友，在一個孩子的成長中父母能做到的他們幾乎做到了極致。許多人說這是中國父母必看的書，看過之后我卻更期望每一位子女細(xì)細(xì)品讀。讀懂父母的愛，是我們成長不可或缺的一步。不要讓他們等的太久。
我?guī)缀跏菐е环N解脫的喜悅進(jìn)入大學(xué)的，拋在身后的是十年寒窗，繁重學(xué)業(yè)，還有日日夜夜相伴幾乎到膩煩的父母。在我自以為是的長大中他們是我迫不及待甩掉的殼，是我自以為了解的世界中需要摒的舊時代，我甚至拿到了《傅雷家書》準(zhǔn)備指導(dǎo)一下他們的教育方法，卻在讀過之后深深懊悔那一段的時光。
初讀《傅雷家書》我?guī)缀跻偃_認(rèn)作者，“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。但是沒一天不想著你，每一天清早六七點(diǎn)就醒，翻來覆去睡不著，也說不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。――這一類的話我們不知有多少能夠和你說，但是不敢說，你這個年紀(jì)是一切向前往的，不愿意回顧的;我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時代一把鼻涕一把眼淚的時代的往事，會引起你的煩惱。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會印在我們腦海中，隨時隨地會浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵�！边@段話看得我鼻子一酸，如此細(xì)膩的情感讓我難以想象是出自那個嚴(yán)謹(jǐn)近于殘酷，倔強(qiáng)甚至有些暴躁的學(xué)者。
對待兒子，他說：“我高興的是我有多了一個朋友，兒子轉(zhuǎn)成朋友，世界上有什么事能夠和這種幸福相長的�！倍遥t虛誠懇地說：“我與兒子的相處中，學(xué)得了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華。教會我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵帲栽鯓拥囊环N姿態(tài)交往。”孩子經(jīng)受痛苦時，他說：“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。”他不為孩子包辦，而為孩子這種蛻變的過程而高興，并且鼓勵他藝術(shù)要有更誠摯的心，“得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無愧于心”。
為了指導(dǎo)兒子把全部精力放在研究學(xué)習(xí)上，多用理智，少用感情，用堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，他說“藝術(shù)是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然會忘了他的目的”。
應(yīng)對此刻大學(xué)生郵給父母的待寄匯款單，沒有其余的問候，而這位父親告誡兒子寫信就是強(qiáng)迫你整理思想，也是極好的訓(xùn)練。在如今是多么需要阿。
在日常生活中，他告誡兒子“人總得常常強(qiáng)迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問題，最基本的就是要抓緊時間”;“做事要科學(xué)化，要徹底”;“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”;“修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識與性情”。我覺的就是我們生活中急需解決的問題。
而這樣嚴(yán)于律己教子的人，他卻說：“身外之名，只是為社會上一般人所追求，驚嘆;對個人本身的渺小與偉大卻沒有相干�？鬃诱f的‘富貴于我如浮云’，現(xiàn)代的‘名’也屬于精神上‘富貴’之列，智者自甘淡泊，因此我們不因該受羈于貪念和欲望”。對成名成家的兒子不忘人生指南。
而當(dāng)成年后，兒子應(yīng)對感情的選取，他竟也不失時機(jī)的幫忙：“要找一個雙方缺點(diǎn)各自都能各自認(rèn)識，各自承認(rèn)，愿意逐漸改，同時能彼此容忍的伴侶(這一點(diǎn)很重要)，要找永久的伴侶，也得用理智思考，勿被感情蒙蔽，服人的眼光---結(jié)婚就會變，變得你自己都不相信事先要想不到這一著，必遭之后的無窮痛苦�！岸�(dāng)他們成家后，他有叮囑切勿錢在手頭，撒漫使花，越是輕視物質(zhì)，越需要控制物質(zhì)�！�
在與傅聰意見不合激烈爭吵后，他在信中這樣說道：“我良心上的責(zé)備簡直消釋不了。孩子，我虐待了你，我永久對不起你，我永久補(bǔ)贖不了這種罪過！這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向媽媽說。人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷！”父親是威嚴(yán)的代表，他們永久是正確的，在意見不合時他們能置之不理已是極限，傅雷卻能放下父親的尊嚴(yán)對自己的孩子低頭，甚至于懺悔。我想每一位孩子都能讀懂那背后深沉的愛。
他們作為父母是完美的，也是我深深的敬服與愛戴之后不會去想擁有的，因?yàn)槲矣凶约旱母改浮Ｋ麄儾⒉煌昝�，他們不明白教育孩子一百條，他們很少讀書，他們不會要我提高藝術(shù)修養(yǎng)，他們與我的世界的交集只有一個我。但他們愛我，那些我厭煩的嘮叨，管束，斥責(zé)，都代表他們愛我。他們給了我一個家，讓我無論何時都有所歸;他們給了我他們的人生經(jīng)驗(yàn)，讓我不必經(jīng)歷他們經(jīng)歷的那些痛楚;他們給了我他們能給的一切，讓我入每一個孩子般長大。他們會在每一次斥責(zé)后落淚，在每一次憤怒后原諒，在每一次失望后包容。這是我的父母，天下間獨(dú)一無二無可代替的父母，你的父母也是。告訴他們你愛他們，不要讓他們等的太久。
《傅雷家書》讀書筆記 篇3
要回頭寫讀后感時，我覺得很不容易。因?yàn)槿珪珍浀倪@些家書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以，在那里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象，以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。
首先，從形式方面看，《家書》讓我了解了什么是細(xì)致入微，無微不至，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……相信所有讀過家書的讀者對這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據(jù)自己很少的經(jīng)驗(yàn)，我覺得，之所以能夠如此，很大程度因了書信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞健?/p>
只有透過這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文，譯作)，使得我們能夠直截地清楚地感受到，著名文藝評論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。
如果說《傅雷家書》是一部“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”，那么，我想首先而最具這種好處的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅僅限于此，還有，傅雷先生由于自己的學(xué)識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。
當(dāng)然，我不認(rèn)為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”，對于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒(狹義)的讀者，這些家書仍不失其偉大。
書中處處閃耀著智慧的光芒，時時給人深刻的開導(dǎo)。其中貫穿始終，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問的關(guān)系實(shí)為一體的思想。在我看來，這就是重視和強(qiáng)調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比如關(guān)于去博物館、去森林等推薦，便是期望透過這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂。
對我的啟發(fā)則是，讀書只是修養(yǎng)途徑之一，另外還應(yīng)有其他。即使讀書，也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。
因?yàn)椋松蛏罱^不像大學(xué)學(xué)科分類那么規(guī)范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個側(cè)面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。其實(shí)我早就受了毛澤東的影響而這么要求自己了。
除此之外，其他比如，關(guān)于感情(激情)和理智的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性等等，皆為真知灼見，無不閃耀著理性的靈光！以上便是一讀《傅雷家書》后的一些感想。
所謂“書不盡言，言不盡意”，讀后感只能記錄我的一部分收獲，更多的則寫不出來，而是要融入身體。本來讀書筆記、讀后感之類就是手段而已，理解并踐行其中的道理才是最后目的。
《傅雷家書》讀書筆記 篇4
父愛如山，這個比喻給人的第一印象，往往是父愛厚重而強(qiáng)硬。而在許多人的際遇中，也確乎輝映了這種感受。
而好的教育者，從不被這類印象束縛。剛?cè)岵?jì)才是好的教育，也才是好的愛。母愛如此，父愛依然。我想《傅雷家書》之所以被推崇，便是因?yàn)楫?dāng)代許多教育者意識到了這點(diǎn)吧。傅雷對傅聰?shù)慕逃�，確乎出眾，值得讓每一個人都去細(xì)品其中的滋味。
傅雷動筆寫下一封封家書時，大約并不會認(rèn)為日后他們會匯集成冊，對外發(fā)售。自然，許多溫情而懇切的部分便可略去不細(xì)看。
《傅雷家書》中有三條貫穿全書的線：藝術(shù)、道德、情感。傅雷與許多知識分子不同之處，便是將情感放在了末一位。
有些人認(rèn)為人的根本是情感，而后才能有才藝。這當(dāng)然是對的，但這里講的只是親情中最淺而摯的部分，因而這反駁不成立�；蛘f，藝術(shù)與道德的輸入，其根基均為情感，那兩者倒也可共存。
一份好的父愛，須凝聚教導(dǎo)、嚴(yán)正、體諒、溫柔這類情感，而不是人們所以為的強(qiáng)悍而淡薄。真正厲害的人是剛?cè)岵?jì)深摯的，教育也是如此。
傅雷在信中一直是以探討的語氣同傅聰講話，而幾乎沒以父親的身份來壓人一頭。這至少可明確得知，這對父子的尊重是相互的，而不只是兒子對父親單方面懷有敬畏。
傅聰學(xué)琴的路途波瀾跌宕，而其父的態(tài)度卻從未改變：支持、參謀、安撫、糾正。他相信兒子，是因敬重兒子；敬重，又是因其可見的道德與才華。想必在其心中，這德與才并不全是其成為教育的功勞吧。
當(dāng)然，這份尊重中便包含了教導(dǎo)與糾正。每當(dāng)傅聰氣餒或抑郁時，父親都會以自己的智慧來聯(lián)絡(luò)兒子的智慧，從而解決問題；每當(dāng)兒子獲得些成就、自詡快樂時，他也總是能及時予以肯定，對自滿予以警戒。
許多人認(rèn)為，傅家這對父子的情誼，是我們這些普通人無法做到的。事實(shí)也確乎如此，我們確乎無那樣的智慧，也無那樣的文藝。
傅雷多次在信中與傅聰探討生的意義、個人的偉大與渺小。因這是家信，不必嚴(yán)正過頭，因而其思想得以明凈地表露，而引起許多讀者極大的共鳴不知還有幾人同我一般想？，我們可明確，思想同我們一般，甚而更深邃的大有人在。這是勿要妄自尊大，而這同者與甚者，相對過者還是很少。這是我要妄自菲薄的。
同樣令人產(chǎn)生共鳴的還有傅雷關(guān)于物質(zhì)上對傅聰?shù)慕虒?dǎo)。在風(fēng)華正茂、意氣風(fēng)發(fā)的年紀(jì)里，出生讀書人家、志存高遠(yuǎn)、想干一番大事業(yè)的年輕人們，總是不屑于物質(zhì)，一心認(rèn)為其太過俗氣、太過表面。但他們明知精神也是寄托在物質(zhì)上的�。�(zhàn)勝它，控制它，這是真實(shí)而懇切之極了的，精神并不高貴，物質(zhì)也并不低俗。
傅雷的教育確乎成功了，卻難以模仿。
傅愛如山，是一座由藝術(shù)、道德、情感壘成的高山。
《傅雷家書》讀書筆記 篇5
《傅雷家書》是著名翻譯家傅雷夫婦寫給兒子傅聰和彌拉的書信，十幾年前就曾粗略的讀過本書，如今身為人母再次讀來又有了不一樣的收獲。
從最初幾封家書里，我看到了一位對以往家庭教育中過于嚴(yán)格，過于苛刻，過于殘酷而追悔莫及的父親形象，他曾一度回憶說：“盡管我埋葬了自己的過去，卻始終埋葬不了自己的錯誤。孩子，孩子，孩子，我要怎樣的擁抱你才能表示我的悔恨與熱愛呢！”作為父母的我們，是否也是如此呢？嚴(yán)厲苛刻到不近人情，過后卻又不停后悔。
慢慢的讀下去，我又看到一位小心翼翼的父親，對兒子細(xì)致、入微的關(guān)心，以及藝術(shù)造詣上的引領(lǐng)，處處彰顯著偉大父愛。父親可以充當(dāng)很多角色，比起來我的父親好像粗獷的多，他可能不會和風(fēng)細(xì)雨的與我們侃侃而談，始終是一副嚴(yán)肅的生人勿近的樣子，但他對我們的愛，卻一點(diǎn)也不少。依然記得母親說過，2002年初去德州求學(xué)的我，第一次中秋節(jié)不能在家和父母團(tuán)圓，父親吃著水餃，眼淚悄悄的流下來，他對母親說：“閨女，這個中秋節(jié)吃不到你包的水餃了�！甭牭侥赣H這么說，我也忍不住哭了，我從來都不知道那個粗獷嚴(yán)肅的父親也有這么感性的一面。
2003年非典疫情大半年沒有回家，父親專程開車來德州看我，看到父親頭上有了許多白發(fā)，第一次感覺父親老了，在我心里他一直是大樹一樣的形象，大山一樣的存在，我一直以為他不會變老，他會一直強(qiáng)大，看到這樣的父親，我的心中也有莫名的心疼，心疼他靠自己的努力撐起的這個家，心疼他把最好的都給我們，連一個蘋果都舍不得買給自己吃。臨走時看著父親的背影真的是理解了朱自清先生對父親的那種感情，是的，父親對我們的愛是嚴(yán)厲的，是無私的，更是不計(jì)回報的，我愛我的父親！
傅雷先生是一個偉大的教育家，從一封封家書中看出他對兒子從樂理知識的學(xué)習(xí)到彈琴技巧的引導(dǎo)，從詩詞文學(xué)到生活起居，從戀愛婚姻到理財娛樂，人生中能遇到的方方面面的指點(diǎn)、引導(dǎo)，以及像朋友似的的傾聽，出謀劃策。他說：“學(xué)問第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛情第二，這是我至此為止沒有變過的原則。”“人生沒有一樁幸福是不要付代價的。”讀了這本書，確實(shí)能夠教我們學(xué)習(xí)做一個好父母，學(xué)習(xí)站在孩子的角度，把孩子當(dāng)成朋友來相處。
傅雷先生在家書中對兒子的關(guān)心是點(diǎn)滴、細(xì)微的，像兩人面對面閑聊一樣。雖是閑聊。卻也涉及極廣，愛情、樂理、練琴、生活等等，這完全和一開始所說的嚴(yán)厲到苛刻的父親形象截然不同，這分明就是一位心系兒子，關(guān)心入微，身體、心理都能給予指導(dǎo)的導(dǎo)師形象，又是一位充滿偉大父愛的老父親形象。
《傅雷家書》讀書筆記 篇6
要回頭寫讀后感時，我感覺很不容易。因?yàn)槿珪珍浀倪@些家信，可謂篇篇精美，字字珠璣，做條記或任何總結(jié)概括都有或者損害這部經(jīng)典之作。所以，在那里我只是記錄一些一讀該書后的緊張印象，以及我所懂得的作者所表達(dá)的緊張思惟。
首先，從形式方面看，《家信》讓我理解了什么是詳細(xì)入微，無微不至，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……相信所有讀過家信的讀者對這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據(jù)自我很少的經(jīng)驗(yàn)，我感覺，之所以能夠如此，很大水平因了書信這種表達(dá)、互換或?qū)懽鞣绞健?/p>
僅有顛末這樣的方式，才氣有如此涉及普及、天然舒暢的作品降生。他不但僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、愛情，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯字，父親也會“隆重其事”地指出并耐心闡發(fā)、改正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文，譯作)，使得我們能夠直截地清楚地感受到，著名文藝評論家、文學(xué)翻譯家傅雷教員做人、做學(xué)問的仔細(xì)、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的立場和作風(fēng)。
如果說《傅雷家信》是一部“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”也許經(jīng)典的“教子篇”，那么，我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種立場和作風(fēng)。但毫不僅僅限于此，還有，傅雷老師由于自我的學(xué)識、思惟而能將任何大事小事分析出深刻但毫不晦澀的事理，從而給人以開導(dǎo)。
當(dāng)然，我不認(rèn)為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或許“教子篇”，對于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒(狹義)的讀者，這些家信仍不失其巨大。
書中處處閃耀著智慧的光芒，時時給人深刻的啟發(fā)。此中貫穿始終，我以為最緊張的一點(diǎn)，便是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問的關(guān)系實(shí)為一體的思惟。在我看來，這便是重視和夸大“一般修養(yǎng)”的嚴(yán)重。在其他信中，這種思惟都有呈現(xiàn)，好比關(guān)于去博物館、去叢林等提議，就是期望經(jīng)由這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂。
對我的開導(dǎo)則是，讀書只是修養(yǎng)途徑之一，其余還應(yīng)有其他。即使讀書，也不該僅限某某學(xué)科。一般修養(yǎng)的創(chuàng)建和提高即要求文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，汗青諸領(lǐng)域都需閱讀。
因?yàn)�，人生或生活毫不像大學(xué)學(xué)科分類那么規(guī)范同等。各領(lǐng)域都只是我們所生活的天下的一個側(cè)面，要懂得我們生活的天下以及我們自我，普及閱讀是有好處的。的確我早就受了毛澤東的影響而這么要求自我了。
除此之外，其他好比，關(guān)于感情(活力)和理智的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)以理智節(jié)制感情;常以星際或宇宙的視野對待人生的一切事物，因而明白人的局限性等等，皆為真知灼見，無不閃耀著理性的靈光!以上就是一讀《傅雷家信》后的一些感想。
《傅雷家書》讀書筆記 篇7
聞此書名，初，竟覺得得不過如此，甚至感覺無聊。《傅雷家書》這個名字一聽，便知是家信編成，而別人的家信又有什么好看的呢？無非家長里短，信筆閑談，再言便是其中的寫作技法，寫信的人，是要談事情的。不會似散文家雕段琢詞，不會如小說家咬文嚼字，這種簡單的文章，豈不是浪費(fèi)時間？
明顯，我當(dāng)初不知道的是“傅雷”這個名字背后多么深厚的含義與重量，我更不理解這一封封家書所含的情，所示的意，所藏的識。萬里筆墨，觸處皆至心，傅雷做為偉大的一名學(xué)者，翻譯家，為自己的兒子創(chuàng)造了全中國乃至全世界獨(dú)一無二的成長環(huán)境，再把兒子送去遠(yuǎn)洋留學(xué)后的這一封封家信來往，淋漓盡致地表達(dá)他對兒子的關(guān)心與期待。字里行間，親情的味道是處處可尋的，讀《傅雷家書》，光用理智去看是不行的，更多要用心去品。
首先從看完全書的感受談起，從整本書的篇幅就能看出，傅雷的家書還真不少，一頁頁紙，一段段話，都是間斷的信件內(nèi)容，是用字句借以時間堆成的大山。山里的巖石多種多樣，有關(guān)切的噓寒問暖，有耐心的教誨訓(xùn)誡，有細(xì)致的提醒鼓勵。有人說文字是一個人乃至一個時代的痕跡，那么傅雷家信里字字句句，都濃濃醞釀父子情深，這給人的感受是尤為深刻的。
再來說說內(nèi)容，傅雷的兒子傅聰是一位在國際上十分有名的鋼琴家，他與朗朗一樣，也是從小練鋼琴。從本書序言了解到，傅聰從小練琴也是由父親極為嚴(yán)厲地在監(jiān)督和教導(dǎo)，而從信件中可以看到的是，各種如“我愛你”“相信你”“希望你”……毫不吝嗇表達(dá)愛意的話，絲毫不見各種嚴(yán)責(zé)苛打的話。在我看來，正像是傅老先生打小就培養(yǎng)的植株，終于一日參天，那種欣慰與喜悅無以言表。傅雷是深愛著他那孩子的，所以才會為他的成長處處擔(dān)心。一片海，一塊洋，隔著千里萬里，絲絲情脈靠筆墨傳遞。傅雷自然，欣然放了手，從此他的信里，不會再說“鋼琴某某音不要總彈錯”，而是講“要天天堅(jiān)持練”。他沒再多去過問兒子音樂的手法，而是一筆一劃寫下他所覺得重要的做人道理。他相信他的兒子，他把他與兒子的地位端平，誠懇地為兒子出謀劃策，讓其自己做著選擇，而不至于淪落的像大多空有學(xué)識而無主見的人一般，正如他說的，他相信啊。而且，也正是這種教育，才讓傅聰黑白健上跳動的指尖如此成功。
從全書帶給人的啟發(fā)，就是我們每個人，在平凡的生活里前行，注定有幾個人對我們的生活不平凡，可能是父母，朋友，甚至是陌生人，我們不僅要珍惜他們，更要盡自己所能而努力，以求不辜負(fù)，以求相伴無悔。
《傅雷家書》讀書筆記 篇8
愛情是一個很微妙的東西。愛是一種習(xí)慣，不可預(yù)知的，沒有的話。愛是一種無私不求回報的付出。愛是一種糖，甜而不膩。
自從，我讀完了《傅雷家書》這本書。我對愛的理解進(jìn)行更深了，尤其是父愛。每個人生活都有自己父母親，是他們學(xué)習(xí)給了我們生命，是他們可以養(yǎng)育一個我們已經(jīng)長大。在成績長過程中，我們國家都得到了很多父親的教侮，母親的慈愛。
傅雷是我國著名的作家和文學(xué)評論家，他的妻子朱美福是一個善良善良的東方女人。 他們的教育使他們的兒子成為世界著名的鋼琴家。 傅雷夫婦在大兒子傅聰在波蘭留學(xué)期間寫了186封氣質(zhì)信，其中包括父親對文化藝術(shù)的討論、思想交流和母親的“嘮叨“。
在這些信件中，傅雷先生放下了父親的尊嚴(yán)，毫無顧忌地向兒子坦白了自己的罪過，傾訴了自己的心聲，填補(bǔ)了父子之間的鴻溝，就像傅雷在我身邊一樣，拿起信頭上的一封信，親切地念給我聽，讓我陶醉，沉浸，銘記。
“爸爸今年似乎衰老了許多，更多的白發(fā)，我有很多的薄與去年同期相比，經(jīng)常臉腫腫的腳，不是心臟健康的標(biāo)志�！边@句話為他的兒子的母親寫的。話語，充滿了舊的所有家長，經(jīng)歷了雙重歲月的折磨和人類世界的，老的寫作只有幾百雷日趨老齡化，身體和精神也比以前差了很多。而此時，兩個兒子都沒有了他們，不禁覺得“英雄遲暮”。無奈與凄涼。
是啊，現(xiàn)在的兒女我們在外為自己的事業(yè)而拼搏，拼出一個一片發(fā)展天地。又可知，家中的父母為他們而擔(dān)心，他們的臉被歲月的痕跡已經(jīng)布滿，一顆顆“老人斑”烙印在臉上。頭頂上的頭發(fā)被歲月染上了中國白色作為顏料，父親的頭頂，莫名的地被歲月變成了社會一片“荒原”�？蛇@就是一切，又不是沒有父母對兒女的掛念與擔(dān)心所付出的代價。又有的兒女不孝順，在外學(xué)習(xí)外面花天酒地，追求經(jīng)濟(jì)潮流，揮霍著父母的“血汗錢”。不孝的兒女們在你們可以做著一些對不起孩子父母的行為時，你們之間是否真正想過如果你們都是父母以及臉上的烙印，頭頂?shù)陌装l(fā)和“荒原”，醒醒吧，他們生是為了提高你們，死也是企業(yè)為了實(shí)現(xiàn)你們，難道不是你們認(rèn)為不應(yīng)該進(jìn)行感恩教育他們嗎？樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。
傅雷夫婦信件，在字里行間的感情溢出，深深地打動了我，對親情力感染了我。這使我想起我的父母。我的父親對我的愛，毫不遜色母親對我的愛。在雨中，傘媽媽的手，這是母愛的雨，節(jié)奏。在網(wǎng)上，掖我的父親，所以我還是睡在床上，這是溫暖的父愛。
在這里，我想對我的父母老師說一聲：“我愛你們！”
《傅雷家書》讀書筆記 篇9
空閑時無意中找到了這本書，細(xì)看之下卻發(fā)現(xiàn)《傅雷家書》告訴我們的，不只是他跟他兒子的生活瑣事，那一字一句，都是在教會我們做人的道理。“慈母手中線，游子身上衣”，我們每個人都有疼愛自己的父母，從他們身上，我們可以感受到他們對我們的關(guān)懷和愛護(hù)，但是，讀《傅雷家書》時，我感受到的卻是另一番的感情，沒有責(zé)罵，沒有抱怨，有的只是對一個兒子真真切切的教誨，充滿著一個父親對兒子的愛護(hù)和深深地愛�？粗且环夥饧視拖袷亲约旱母赣H在跟自己談話一樣，仿佛經(jīng)歷了一次次交心的促膝長談，使我與作者的距離也一步步的拉近，那一字一句，教會我如何做事和做人。
傅雷在給兒子傅聰?shù)男爬�，這樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其它各方面�！弊鲆粋�“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。面對一個遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的兒子，一個父親用他自己的經(jīng)歷和人生閱歷，不斷地給在異鄉(xiāng)漂泊的兒子鼓勵和信心，時時給他指導(dǎo)前進(jìn)的方向，我想，這也是為什么傅聰會成為一個如此出色的人地重要原因，因?yàn)橛羞@么一個好父親，總是在默默地給他支持下去的力量，以至于他能在異鄉(xiāng)站穩(wěn)腳跟，并且勇敢的戰(zhàn)勝一切困難，不斷地取得進(jìn)步和成功。
在傅雷的家書中，有談修養(yǎng)的，談藝術(shù)的，談人生的，談生活的。其中他對傅聰在音樂方面的教導(dǎo)更是讓我深有感觸。最令我記憶深刻的是，在傅聰在音樂會上的成功演出后，傅雷在家書中毫不掩飾地表達(dá)了他內(nèi)心的喜悅和自豪感：“世界上最高的最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術(shù)”，“我們也因?yàn)槟闾孀鎳龉舛鞓罚「驗(yàn)槟隳芙枰魳范苟嗌偃藲g笑而快樂！”傅雷和傅聰對藝術(shù)的喜愛，都已經(jīng)深深地融入他們的生命當(dāng)中，甚至提升到了國家的高度。一場國外的成功演出，竟然也能夠心系祖國，把它稱為一種祖國的光榮。另外，傅雷對兒子藝術(shù)成就的這種喜悅，也讓我想起我的父親。當(dāng)我興高采烈的把我剛剛學(xué)會的還略顯生疏幼稚的小曲子彈給父親聽時，他眼中的那種贊賞和喜悅是深深觸動著我的內(nèi)心的，我想，這就是父母對兒女的愛吧。
《傅雷家書》不僅是一部最好的藝術(shù)修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇，更是一本適合父母和子女一起觀看的讀物�！陡道准視�，一封封內(nèi)心獨(dú)白的不平凡的信件，彰顯著一個愛兒子的優(yōu)秀父親，更加孕育出了一個愛國家的出色兒子。
《傅雷家書》讀書筆記 篇10
每一封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，可以說是源遠(yuǎn)流長。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。
一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn)；立志成才，要以報效祖國為要務(wù)。整本家書，可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
每個家庭都有不同的教育方法，《傅雷家書》就是一本苦心孤詣的教育書，是一本難得的好書，最適合家長和孩子的閱讀。
傅雷教育孩子的方法比較獨(dú)特，他是通過書信把真情傳遞給遠(yuǎn)方的孩子，對兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行真誠地指導(dǎo)，而且還暗暗透露了對兒子的牽掛和愛。一個好的家庭教育，對孩子來說是一件好事，它可以決定一個孩子的人生，畢竟家庭教育是第一任老師，傅雷用了良好的方法把他兒子教育成才，讓人贊口不絕。
不錯，很多家庭都望子成龍、望女成鳳，因此一個優(yōu)良的家庭教育至關(guān)重要，可是有多少家庭可以適當(dāng)?shù)亟逃煤⒆幽兀吭谥袊�，許多家庭的教育不恰當(dāng)，家長都沒有用心與孩子溝通，不了解孩子的情況，沒有正當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)孩子，讓孩子步入歧途，最后后悔莫及。還有些家長認(rèn)為孩子不打不成材，出現(xiàn)了數(shù)不勝數(shù)的家庭暴力，讓孩子身心受到傷害，不但沒有使孩子懂事，反而讓孩子變得反叛。用合適的家庭教育教育孩子，家長們應(yīng)該欣賞這本《傅雷家書》。其實(shí)，作為孩子的我們也有必要看看，因?yàn)樗梢愿腥疚覀儯屛覀儾煊X到家長的用心良苦，懂得感謝父母，它更讓我們懂得藝術(shù)的欣賞，在生活的處事做人，得到正確的指引。
《傅雷家書》讀書筆記 篇11
在暑假，讀了一下《傅雷家書》，字里行間都充滿著濃厚的愛，一點(diǎn)一滴的灌入孩子的做人、成家之路上。
現(xiàn)今的很多家庭當(dāng)中，可以達(dá)到傅雷家的教育質(zhì)量的應(yīng)該少之有少。從書信當(dāng)中，可以體會到父母與孩子猶如朋友間一般，不是父母擺著高高在上的姿態(tài)去命令孩子，更不是孩子拿出天之驕子的傲氣去敷衍父母。他們是在交流，是在討論與探討，將彼此的心靈互相交換，這就是他們家的成功所在。
在此，我想起的便是家庭教育問題。相信家庭問題是現(xiàn)在社會上一大受人關(guān)注的問題，如何教育好孩子令許多父母增憂不少�，F(xiàn)在青少年的成長問題在社會上很火很熱，這些問題經(jīng)常能在電視、報紙上出現(xiàn)，富二代怎樣怎樣的，少年為買衣服與父爭執(zhí)以至殺父、少年殺人……這些的出現(xiàn)難道不屬于家庭教育的一部分嗎？
話雖如此，實(shí)辦卻難。父母與孩子的責(zé)任都是家庭教育的主導(dǎo)因素。首先，家中的父母與長輩要帶好頭，才能好好去引導(dǎo)孩子。我認(rèn)為最重要的是適度，不能說太重視事業(yè)而忽視孩子，就像一些留守兒童一樣，一直與祖父母一起，缺少父母的愛，他們能像其他孩子一樣健康成長嗎？另一方面，不要太放縱孩子，該嚴(yán)厲時須嚴(yán)厲。在物質(zhì)生活優(yōu)越的今天，或許父母給孩子的太多，孩子沒見多少風(fēng)雨，在溫室里成長，能在外承受風(fēng)雨嗎？正因如此，一青少年想買衣服而遭父親拒絕，一怒之下殺父；還有富家子弟綁架父親，過程中父親死了。試問這一個個悲劇，父母不需負(fù)責(zé)嗎？所以，適度去教育孩子是很合理的，把握好了“度”，才是真的好。
孩子也應(yīng)成熟自己的思想與心理，不能認(rèn)為自己是天之驕子，不能當(dāng)父母如傭工一般看待，更不能傷害父母。我們首先要認(rèn)識到自己是由父母所養(yǎng)所育才長大成人，我們要學(xué)會孝順父母，體諒父母，這樣才能為一個和諧家庭出一分力，在家里的生活才會快樂。
而我認(rèn)為彼此之間的溝通是很重要的，像傅雷的家庭一樣。溝通的重要在與聯(lián)系心靈。我認(rèn)為代溝是現(xiàn)在無法避免的，一代一代在社會的社會背景不同，自然造就不同的一代。像我的父母那樣，文化水平都比較低，年少便到外打工而不是去上學(xué)讀書。而有優(yōu)越物質(zhì)生活我們，90后文化與數(shù)十年前的文化能不有代溝嗎？正因如此，多數(shù)的我們才會去找同齡傾訴而不是找父母。所以我們要做的便是打破這代溝，多與父母聊聊天，談天說地，總有一座橋梁能讓我們好好去交流的。
要做到像傅雷一樣去培育孩子，引導(dǎo)他們?nèi)プ咚囆g(shù)的道路可能是很困難的。但教育一好孩子、乖孩子，少不了父母的點(diǎn)滴心機(jī)，將家庭構(gòu)建好，好好地構(gòu)建生活，雙方都有責(zé)任。
《傅雷家書》讀書筆記 篇12
讀《傅雷家書》，由于對時代背景不是特別了解，也沒有高深的藝術(shù)修養(yǎng)，所以家書的內(nèi)容都記得不太清楚了，但是傅雷給予兒子那深邃如同大海般的情感，卻無法忘記。傅雷曾在給兒子的信里說：“要囑咐你的話是說不完的，只怕你聽的起膩了。在外好好利用時間，不但要利用時間來工作，還要利用時間來休息、寫信。”牽掛與擔(dān)憂之情溢滿了字里行間，足以讓讀者動容。
“可是等到空下來，或是深夜，就老是想著你，同爸爸兩人談你，過去的，現(xiàn)在的，抱著快樂而帶點(diǎn)惆悵的心情，忍不住要流下淚來，不能自已。你這次回來的一個半月，真是值得紀(jì)念的，因?yàn)槭俏乙簧凶钣淇臁⒆钆d奮、最幸福的一個時期……只要常常寫信來，只要看見你寫著‘親愛的爸爸媽媽’，我已滿足了�！边@是傅雷的夫人梅馥寫給傅聰?shù)男胖械囊痪湓�，雖然不是這本書中特別重要的部分，卻令我感觸頗深。自己的兒子只身前往遙遠(yuǎn)的海外，離開生身父母之鄉(xiāng)，不免在想到他的孤寂與無助時，又是淚眼朦朧。父母愛得那樣深切，花了那樣多的心血，在愛得最深切的關(guān)頭偏偏來了離別。即使知道兒子離開他們飛往他鄉(xiāng)會有更好的前途，可是這是以園丁的血淚灌溉出來的花果，在離別的關(guān)頭怎么免得了割舍不得的情緒呢？早晚查看信箱，左等右等，焦急萬分，在這本書中，不難見到傅雷與妻子急切期盼兒子來信的場景，“終于你的信到了！”似乎是終于松了一口氣，看似平凡的思念，可是沒有親身經(jīng)歷過又怎么知道思念的愁苦呢。
傅雷的文字讓我看到了細(xì)致入微，無微不至的關(guān)懷，雖然沒有成為那種普通的溫情脈脈，始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舔犢之情放在第二位，卻不失被細(xì)心呵護(hù)的感覺，這種夾在老師的教導(dǎo)與父母的關(guān)愛之間的話，是不同于一般父母的，也是大多數(shù)子女所體會不到的。那一封封的家書，傳遞于大洋之上，是多么渺小卻又珍貴的存在，悠悠歲月，茫茫大海，只有書信在這些長時期，遙遙數(shù)萬里的兩地之間，把一家人的心緊緊的聯(lián)系在一起。
由于是父親寫給兒子的家書，是寫在紙上的家常話，因此掩去了俗不可耐的矯揉做作，如山間潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，感情純真、質(zhì)樸，令人動容。只有作者親手一筆一畫寫在紙上的文字，才能讓觀者感受到真切的溫暖，無論電子郵件或是電話短信，都是遠(yuǎn)隔千里的，在眼前的只有冰冷的屏幕，人與人的距離遠(yuǎn)了，也生出許多隔膜和冷漠。不禁又想到了試卷上經(jīng)常出現(xiàn)的題目：書信應(yīng)存還是應(yīng)亡？也許傅雷的家書就是最好的答案吧。
“別忘了杜甫的一句詩：‘家書抵萬金！’”
《傅雷家書》讀書筆記 篇13
本學(xué)期利用閑暇之余，我認(rèn)真閱讀了《傅雷家書》。這是一本即飽含了一個父親對兒子深深的愛也貫穿著父親獨(dú)有的不可抗拒的威嚴(yán)的一本家書。我從未讀過傅雷的作品，但這本書中那些樸素的問候、不舍和想念讓我從每一個字，甚至一個標(biāo)點(diǎn)都看到了父親細(xì)膩的愛。
一、理想父母，良師益友
在生活中，我們的父母大都是我們小時候就開始扮演“大人”的角色，用通知或命令告訴我們該與不該，好與不好，而傅雷則扮演著老朋友的角色與兒子親密交談，從生活到工作，從學(xué)業(yè)到婚戀關(guān)系娓娓道來。記得書中有這樣一個情節(jié)，有一次傅聰正在練琴，突然來了靈感，開始不按著譜子彈奏，有了自己的調(diào)調(diào)，父親察覺到后并沒有責(zé)備他，而是讓他彈自己創(chuàng)作的曲子，父子倆還在一起研究，并已《春天》命名。
作為一名教師，我們接觸最多的便是家長，反思我們的家長，有多少能做到放低姿態(tài)，和孩子平起平坐，與孩子不論是身體還是思想保持同等的高度。同樣的，專業(yè)的教師總是在實(shí)施教學(xué)活動中和幼兒一樣坐著小板凳，蹲著和孩子說話，我想這就是在尋找一種平衡，蹲下來不僅身體離孩子近了一步，更是心靈上的近距離接觸。
二、尋找樂趣，正視錯誤
傅雷先生一直注重“身教重于言傳”的品質(zhì)，他把自己在生活中即時即刻得所想所得用書信的方式告訴兒子，他不僅告訴兒子該怎樣做人，小到到別人家做客脫大衣的道理，并且也在心中直面剖析自己，在兒子面前承認(rèn)錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
三、換位思考，互相理解
一封封家書寄托著傅雷對兒子殷切的希望和細(xì)膩的愛，從閱讀中我也深切的體會到我們的父親也和傅雷一樣偉大而平凡，他們總會在我們遇到困難時做我們的引路人，在船舶迷失方向是做海上的燈塔，不求回報的付出了心血，這才是真正的偉大。傅雷只是千萬杰出父親中的一個代表，我們的父親也是真正平凡而偉大，學(xué)會換位思考，互相理解才能收獲親子關(guān)系中的樂趣。
四、言傳身教，為人師表
作為一名幼兒園教師，孩子一天中大部分的時間都與我們相處，教師就是孩子的第二任父母，其一言一行對孩子有著潛移默化的影響，對孩子性格的形成有著重要的影響，就像傅雷先生一樣，身教一定是大于言傳的，在幼兒的一日生活各個環(huán)節(jié)中都存在許多教育契機(jī)，教師一定要發(fā)揮教育機(jī)智，在與孩子愉悅的相處中無形的影響著孩子。
讀完這本書，我收獲了許多，更理解父母了，這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
《傅雷家書》讀書筆記 篇14
在短短的一周時間里，《傅雷家書》真可謂是給我?guī)砹藰O大的感觸。
略略一翻，其格式相比于假期內(nèi)所推薦的書，諸如《鋼鐵是怎樣煉成的》，《三國演義》等都是大相徑庭，全書均父母和傅聰之間的書信展開，從傅聰出國留學(xué)之中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴再到結(jié)婚生子，游子在外的改變也是顯而易見，且不提傅雷的支持與信任，傅聰?shù)呐�，每天練�?xí)八小時的學(xué)習(xí)狀態(tài)，再加以他對音樂的天賦，“百分之九十九的汗水和百分之一的天賦”鑄就輝煌。
傅雷是赫赫有名的鋼琴家，“別人家的孩子”，因而他的父親傅雷也是稱得上“別人家的父親”。他父親對他的影響是巨大的，甚至可以說沒有傅雷，就沒有傅聰驚人的成就。出國留學(xué)在他人印象中往往是與不好學(xué)習(xí)的人同流合污，國外只不過是一個避身之所罷了。但傅雷就不一樣，他的刻苦耐勞在心中展現(xiàn)的淋漓盡致，他的信讀來是滿身的驕傲，他的同行，師長甚至評價他為比本國所有人更懂肖邦的中國人。臺上三分鐘，臺下便是十年的功夫。傅雷父子兩人在信中不斷溝通，完善自我，傅雷多次提到：你要把我當(dāng)作你的知心朋友。朋友之間的信任遠(yuǎn)比父子的矛盾紛紛要好得多。傅雷寄給傅聰?shù)男胖薪^非是連連不斷的批評與指責(zé)，幾乎每一封信都是先給予由衷的肯定，而后再提出自己的建議和疑惑，這才是真正的朋友關(guān)系。相比于傳統(tǒng)式的教育風(fēng)格，傅雷先生的行為成功的做到了中西結(jié)合，言傳身教而非一味的灌輸知識，這便是他教育的高明之處。人們常說條條大路通羅馬，但直線前進(jìn)成功的可能性遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于曲折盤旋的重重障礙，這點(diǎn)也是毋庸置疑的事實(shí)。最令我感慨的還是傅雷的言聽計(jì)從，他非完全的順從，也不是“左耳進(jìn)右耳出”的完全不聽，他評不能表現(xiàn)完全的自我，所以傅聰是在自己的主見之中改進(jìn)、加強(qiáng)，這樣的學(xué)習(xí)方法配上三更燈火的努力，自然是順?biāo)兄邸W(xué)習(xí)之余的生活，作為一個天才般的人物，不僅僅只是以藝術(shù)為生命，更是把真理、正義、人格等等看作是高于一切，以自己身在曹營心在漢的拳拳愛國情不忘初心，聽從父親“會生活”的建議，將生活變得有條有理。隨便一提，傅雷算是愛情事業(yè)兩豐收，他的妻子彌拉，一個外表動人，溫柔體貼的美人生下了兩人的結(jié)晶，他們的孩子凌霄。
看完了《傅雷家書》，也許你會質(zhì)疑自己的父母的教育，但教育的根本萬不可輕言忘卻，自律，自省才是我們學(xué)習(xí)最美的姿態(tài)，無論你現(xiàn)在是否身處彌境，用傅雷的一句話“你一朝醒悟，回頭是岸，糾正起來是極快的，只是別矯枉過正，往另一極端搖擺過去就好了。”
愿你，有所啟發(fā)，做一個傅雷式的天才。
《傅雷家書》讀書筆記 篇15
“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會落伍，永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”在追夢路上，傅雷希望他的孩子能夠永懷赤子之心，他亦如此，即使步入晚年但對文學(xué)的熱愛絲毫不減。他為兒子驕傲，為他能將不朽大師的作品發(fā)揚(yáng)光大而喜悅，為他實(shí)現(xiàn)夢想而喜悅。一向嚴(yán)厲，不輕易稱贊孩子的父親，此刻卻將內(nèi)心的興奮表露無遺。
他會關(guān)心孩子的日常生活，他將自己的親身經(jīng)歷融入，簡潔明了地指導(dǎo)孩子如何最好地學(xué)習(xí)外國語言。他能清晰地記住兒子的每次行程，每場比賽，每次比賽時的狀態(tài)，對情緒的分寸掌握不住，旋律不夠流暢，歌譜不熟，這些問題他都能一個不落地指出。這時的他是孩子的良師，教導(dǎo)他關(guān)于藝術(shù)與人生方面的知識。
《傅雷家書》將父母對孩子的那份關(guān)愛淋漓盡致地體現(xiàn)了出來，他們不善言辭，卻總在用自己的方式幫助自己的孩子。而那些愛卻時常被我們子女所忽視……那一封封泛黃的家書，在無形中使身處異鄉(xiāng)的父母子女有了連接，他們彼此用心地感受著……
都說父愛如山，母愛如泓。我認(rèn)為，母愛就像一首田園詩，幽遠(yuǎn)清凈，清純淡雅，而父愛則像是一副水墨畫，深沉偉岸，博大無邊。今天讀了《傅雷家書》從一字一句中，能感受到濃濃的愛。
無時無刻不思念，每日每夜的擔(dān)心，更少不了逐字逐句的教導(dǎo)。傅雷及夫人苦心孤詣，嘔心瀝血的培養(yǎng)傅聰，教會了他如何做人，如何學(xué)習(xí)，如何立業(yè)。其中在我腦海中揮之不去的是這樣一段話：
“自己責(zé)備自己而沒有行動表現(xiàn)，我是不贊成的。這是做人的基本作風(fēng)，不僅對某人某事而已，我以前常和你說的，只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動才能證明你的心跡，待朋友不能如此馬虎。”
恩德是傅聰?shù)暮门笥�。恩德的眼睛肌肉十分弱，即使她好學(xué)、聰明，收獲卻大打折扣。于是傅聰母親便寫信讓傅聰寫一封信，以朋友的身份，給她一些精神上的幫助�？筛德斣趤硇爬飬s責(zé)備自己太忙以至于無法寫信。于是，便有了上文。這樣誠懇的話語，是傅雷寫給兒子的，他就是用這樣的方式教會傅聰如何做人，做一個負(fù)責(zé)任的認(rèn)真的朋友。也就是這短短的幾行字，像一只無形的手掌，在傅聰人生岔路口上，放了一個“前方危險”的指示牌。不是強(qiáng)迫，而是交流。
我想，這段話，同樣適用于我身上。我的朋友，能子啊我需要鼓勵時，為我加油；能在我需要幫助時，向我伸出雙手；而我對朋友的幫助，也不應(yīng)停留在嘴上。
一頁一頁地翻過，但一行行文字卻久久地留在我的心里。
《傅雷家書》讀書筆記 篇16
人生一世，總是在追尋。尋山間鳥語，見花落花開;尋琴音樂語，感撩撥心弦;尋卷中乾坤，嘆如夢人生。是的，每個人在世上都在苦苦追尋著，可又有多少人回眸看看背后一直支持你追尋的那個人?傅雷，就是這么一個在他孩子追尋旅途中給予極大幫助的人�！陡道准視肥歉道着c兒子之間的書信，是傅雷思想的折射。全書無處不體現(xiàn)濃濃的父愛，但在關(guān)愛的同時，傅雷不忘給孩子進(jìn)行音樂、美術(shù)、哲學(xué) ……乃至健康等等全方位的教育。
“把自己的思想寫下來(不管在信中或是用別的方式)，比著光在腦中空想是大不同的。寫下來需要正確精密的思想，所以寫在紙上的自我檢討，格外深刻，對自己也印象深刻�！边@是傅雷寫給他兒子信中的一句話。傅雷每個月都會給孩子寫信，教導(dǎo)他做人做事，給予他關(guān)愛，無不體現(xiàn)他的愛子之心。他的每一封家書都以他嚴(yán)謹(jǐn)，細(xì)心的態(tài)度對待，決不允許其中有一個錯別字，這是他多年來養(yǎng)成的習(xí)慣，也是以此來教育遠(yuǎn)方的孩子。我們再回首看看這個網(wǎng)絡(luò)世代，人們仿佛已經(jīng)和書寫漸行漸遠(yuǎn)。雖說網(wǎng)絡(luò)將人與人之間的距離“縮短”，傳達(dá)千言萬語，一個電話便可完成，但這能給人留下多少印象呢?距離雖短了，但隔膜卻多了。
《傅雷家書》既體現(xiàn)了“嚴(yán)父慈母”式的中國傳統(tǒng)教育，但同時也包含了西方先進(jìn)的教育理念。急功近利一直都影響著中國教育，讓為人父母者急于求成。孩子犯了錯，成績退步了，為人父母者誰不著急呢?有的父母可能開展溫柔式教育，但更多可能就是：來，數(shù)落一頓再說，嚴(yán)重的直接“家法伺候”。教育不是打罵。“一個又一個的筋斗栽過去，只要爬得起來，一定會逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿�！边@是傅雷在兒子遭遇挫折時所寫的一番。的確，當(dāng)我們跌倒時，需要的不是冷眼相對，我們需要的是自己勇敢地爬起來，他人的鼓舞只是很少的力量，最終還是取決于自己。畢竟祖國的花朵盛開也需陽光，露水和時間。還沒到花開之時，還是多一分耐心，多一分等待。
傅雷自孩子1954年獨(dú)自開始自己的人生旅途，就一直堅(jiān)持給孩子寫信，直至1966逝世�？赡墁F(xiàn)代很少會有這種事例發(fā)生，但父母對孩子的“嘮叨”卻無處不在。“天氣冷了，穿多件衣服。”“外面下雨，出門帶傘�！笨赡苊糠晡覀兛吹竭@些話或者小紙條時，我們總覺得父母太啰嗦了，總把我們當(dāng)作三歲小孩。的確，我們在父母心中永遠(yuǎn)都是不會長大的孩子，時刻需要保護(hù)，關(guān)愛。當(dāng)我們平靜看待這些“嘮叨”話時，就能感覺感覺到父母的愛將自己包圍，一件件小事拉近父母與自己的感情，更懂得互相理解與關(guān)愛。
拳拳愛子心，溫暖你的心。
《傅雷家書》讀書筆記 篇17
《傅雷家書》是我國著名翻譯家傅雷先生寫給兒子的家書，這些家書凝聚著傅雷先生對祖國、對兒子深厚的愛。
關(guān)于寫這些家書的目的，傅雷先生在給兒子傅聰?shù)男爬镌@樣說過：“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的的。第一，我的確把你當(dāng)做作一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳播給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的---不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤考視那橐�，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家”。
家書中，有是寫傅雷先生寫于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對感情的創(chuàng)傷，學(xué)會泰然處之，這就如和風(fēng)細(xì)雨款款相慰；還有寫在兒子取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r候，激勵他保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境，這則滿懷欣喜，激情洋溢。融會、貫穿于這兩封信中的主旋律都是要兒子做一個堅(jiān)強(qiáng)的人，無論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對藝術(shù)的不懈追求，對生活的赤子之心�？v觀家書的語言，都是平易近人、樸實(shí)自然的，是一位父親對兒子的諄諄教誨，是對他人生方向的引導(dǎo)與哲理的啟示，滿含慈父的舐犢之情。
在家書中，傅雷先生曾對兒子說過：“只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心！”這句話強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)強(qiáng)對人生的重要意義。在《傅雷家書》中，堅(jiān)強(qiáng)有兩個方面的表現(xiàn)，一是“不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊---不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的---打擊”，“即使孤獨(dú)也不怕”，并且“敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”；“對感情的創(chuàng)傷，要做心靈的灰燼看”。二是“不為勝利沖昏了頭腦”，永遠(yuǎn)保持“對藝術(shù)的謙卑”。這兩方面合起來，就是“勝不驕，敗不餒”，就是寵辱不驚，得之泰然。在家書中所講的“心里相當(dāng)平衡，不至于受傷”，“高潮不過分是你緊張，低潮不過分是你頹廢”；不怕矛盾，相信“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”，也都是這個道理。
但“堅(jiān)強(qiáng)”的最高境界，可以說還在于葆有一顆“赤子之心”�！俺嘧颖闶遣恢拦陋�(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！”赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無懼孤獨(dú)，才是人性中最可貴的無堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)。
從這個苦心孤詣教子篇中，我看到了傅雷先生望子成才的良苦用心，也得到了許多前文提到的啟迪，學(xué)到了不少做人的道理，提高了自己的修養(yǎng)。
《傅雷家書》讀書筆記 篇18
今年暑假我讀了一本令我受益匪淺的書——《傅雷家書》。
它不僅讓我們懂得怎樣做一個好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人；怎樣對待人生，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。同時也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通過這本書了解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。從書中可以看出傅雷是一個對自己要求比較嚴(yán)格甚至是比較刻薄的人，這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父，童年母親的嚴(yán)厲家教。在細(xì)節(jié)上修煉自己的品德，雖然家書中是許多教育兒子的話。但實(shí)際傅雷自身都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。當(dāng)然這和他所受到的既有儒家底蘊(yùn)的儒家文化，又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開的。
傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的。其實(shí)，我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計(jì)，為了我們的學(xué)習(xí)，為了我們能上一個好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績，使得他們的頭發(fā)都白了，費(fèi)盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！
傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表，他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。從這里邊我想到了現(xiàn)在父母對于孩子的教育確實(shí)令人擔(dān)憂，許多孩子的自主能力越來越低，以致于現(xiàn)在的孩子不能適應(yīng)社會，不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情，這正是中國父母的悲哀，所以培養(yǎng)一個孩子，最好要在他小的時候，該給予自由就給予，該讓他自己去冒險，就讓他去……不要過分溺愛，讓他自己去承受一些事情。
告訴他，他所在的世界，所在的國家，所在的社會，以及這個家庭等一切一切他應(yīng)該了解的東西。永遠(yuǎn)不要說：“等你長大了你就明白了。”之類的話。那樣他會不珍惜童年。沒有最好。只有更好。
再說人自己一輩子都活不明白，有時候只能順其自然。你給予了他生命，有責(zé)任。每一位父母，每一個家庭，都只是暫時的避風(fēng)港，要出海的船，是終究要出海的，要經(jīng)歷的風(fēng)浪，是終究無法避免的。
人生的許多路，許多暗夜，只能獨(dú)自去面對，孩子的人生，父母無法去替代，去承擔(dān)。清華大學(xué)曾辭退了一個學(xué)生，原因是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服，系鞋帶。另有報道說，曾有一女生在校不知如何煮雞蛋，只好哭著握著兩個雞蛋回家，這樣可笑的事情居然是現(xiàn)實(shí)生活中活生生的，奇怪嗎？不奇怪！有這樣的教育，就會有這樣的孩子。
溫室里的花朵是弱不禁風(fēng)的，大自然中的樹木才能經(jīng)受狂風(fēng)暴雨。
《傅雷家書》讀書筆記 篇19
經(jīng)典的文學(xué)作品具有永恒的魅力，它們像一座噴泉噴出智慧與歡愉的水花，而《傅雷家書》就是這樣的一本好書。這個寒假老師讓我們用心讀這本書，看著這個不吸引人的名字，心想“家書”不就是“家信”嗎，現(xiàn)在誰還寫信啊,再說別人的“家書”有什么可看的?帶著這種抗拒情緒，在家長的監(jiān)督下我讀完了這本書。
書中匯集了我國著名的翻譯家、作家、文學(xué)評論家——傅雷，寫給兒子的一封封飽含深情的家書，這些信不僅讓我感慨萬千，也讓我的父母百感交集，那從字里行間流露出來的愛意感動了我。
在《傅雷家書》中，即使傅雷夫婦和兒子相隔萬里，只能通過書信來傳遞親情、溝通交流，也不放松對兩個兒子的培養(yǎng)——傅聰-著名鋼琴大師，傅敏-英語特級教師。他們把兒子當(dāng)做朋友，互相吐露心聲、交流感想。作為父親的他，很關(guān)心兒子的生活和成長，無論什么問題他都會給兒子提建議或意見，例如：如何勞逸結(jié)合、如何正確理財、如何正確處理愛情問題等。他還通過書信對兒子的生活和藝術(shù)品味追求進(jìn)行指導(dǎo)，他用自己的親身經(jīng)歷來教導(dǎo)兒子待人要謙敬、謙遜，做事要嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真，禮儀要得體，獲獎不驕傲，遇困難不放棄，要做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。這些細(xì)致入微的教導(dǎo)充斥字里行間，無不流露出了傅雷對兒子的關(guān)心與掛念。兒子傅聰也不負(fù)重望，在父親的教導(dǎo)下真正成為一位德才兼?zhèn)涞匿撉俅髱煛?“你的彈琴成績真叫我們高興、自豪�！备道自跒閮鹤域湴恋耐瑫r也不忘教育兒子要反復(fù)思考一下自己的收獲或遇到的問題，因?yàn)橹挥羞@樣才能更好的提升自我。
傅雷的家書不是長篇累牘，不是嘮嘮叨叨，而是在溫情細(xì)語中潛移默化地引導(dǎo)著兒子，把兒子當(dāng)做一個討論藝術(shù)追求的對手，并隨處充當(dāng)兒子一面“忠實(shí)的鏡子”，同時，通過寫信訓(xùn)練兒子的文思、文筆。一封封普通的家書，飽含了傅雷對兒子無私的愛。
在讀這本書的時候，我就非常羨慕傅聰有這樣的一位好父親。他會以益友的身份去和兒子交流溝通，而不是以一個嚴(yán)厲的父親以命令的口吻去說教。而我們身邊親子之間卻總是會出現(xiàn)各種各樣的矛盾，我想如果父母能像傅雷那樣以朋友的身份去交流，那么孩子就會更欣然的接受你的建議或意見，會對家長敞開心菲的交流，這對孩子是有多么大的益處啊!
如今長大的我也懂得了父母對我的愛意，他們雖無傅雷先生的智慧，但他們用行為詮釋著什么是父愛與母愛。 父母如春夜無人知曉的春雨，如夏日拂面而過的晚風(fēng)，如清晨的每縷陽光，如深夜的點(diǎn)點(diǎn)星輝，陪伴在你不經(jīng)意的時候。他們的言行我們要用心去體會，因?yàn)樗麄兊男亩家粯�，那就是都擁有一顆為孩子著想的大愛之心。
《傅雷家書》讀書筆記 篇20
傅雷，是我國著名翻譯家、文學(xué)評論家，一生成就斐然。在這本書里，我深刻地體會到他作為父親對兒子的摯愛與期望，以及他內(nèi)心深處的愛國之情。
《傅雷家書》在國際上的聲譽(yù)也很高，它的獨(dú)特在于：這是父親寫給兒子的家書，是寫在紙上的家常話。字里行間，如山間潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，情感真摯、質(zhì)樸，令人動容。每一個字都凝聚了父親對孩子的良苦用心和最深沉的愛。在這里，我們看到的不是一個板著臉的父親而是一位慈父與摯友。父子二人促膝談心，談笑風(fēng)生，仿佛就像一對無所不談的朋友，感情熱烈而真摯。只有在勾起對兒子的思念時，幾絲無力感才令人想起，這已是一位兩鬢斑白的父親。
另一方面，《傅雷家書》是一本充滿著父愛的苦心孤詣的教子書。大到事業(yè)、人生藝術(shù)；小到吃飯穿衣，事無巨細(xì)。父親一直都在處處關(guān)心著自己的孩子。在藝術(shù)上，傅雷現(xiàn)身說法，給予孩子藝術(shù)上的指導(dǎo)和誠懇的建議。告誡孩子獲大獎不驕傲，遇困境不氣餒。做人要謙遜，做事要踏實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)，一步一個腳印。在兒子消沉苦悶之際，父親鼓勵兒子振作起來，學(xué)會面對生活的高潮與低潮，樂觀面對人生。他把深刻的人生感悟告訴孩子，在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中教育孩子做一個正直的人，真誠的人，做一個富有愛心的人，做一個品德高尚的人。出于一顆拳拳愛國之心，他提醒兒子要以國家大局為重，始終忠于國家，勿忘國家的榮辱。在日常生活中，傅雷對如何進(jìn)行勞逸結(jié)合的問題，給兒子做了正確、有益的指導(dǎo)。告誡孩子切莫為了金錢而身心勞累，希望兒子能保持身心平衡，高瞻遠(yuǎn)矚。他還以朋友的姿態(tài)現(xiàn)身說法，幫助兒子樹立正確的人生觀和價值觀，穩(wěn)妥處理事業(yè)與愛情兩者之間的關(guān)系。另外，他告誡兒子在國外不要不拘小節(jié)，要做一個禮儀得體的人。父親始終站在兒子的角度看問題，循循善誘，給予正確的引導(dǎo)。諸如此類，拳拳愛子之心，溢于言表。
我認(rèn)為這本書對于我們有很好的借鑒意義。學(xué)藝術(shù)的若是細(xì)細(xì)品味傅雷對于藝術(shù)的評論與建議，就能從中獲益；為人父母的可以學(xué)習(xí)傅雷教導(dǎo)兒女的成功經(jīng)驗(yàn)；作為兒女，我們也能從中更深切地體會到父母對我們無私的奉獻(xiàn)和關(guān)愛，使我們學(xué)會感激父母，從而互相理解，互相體諒。這本書給予天下父母子女以強(qiáng)烈的感染和啟迪。當(dāng)然，最主要還在于，這本書對人們的道德、思想、藝術(shù)、文化修養(yǎng)等啟迪深遠(yuǎn)，是使我們提高自身修養(yǎng)的一本珍貴的寶典�！陡道准視纷屛覀兌茫阂粋�人或是一個社會，若只有物質(zhì)方面的追求，是不完整的。精神世界的完善，更加值得追求與重視。傅雷的精神，不僅是中國，也是世界的寶貴財富。
傅雷的家書，沒有修飾，沒有矯情，像一股清泉，滋潤了一代又一代讀者的心。
《傅雷家書》讀書筆記 篇21
在每個人的一生中，父母的某些所做所為，身為孩子的我們不懂，覺得很困惑。
《傅雷家書》這本書，讓我真切地感受到了，父母在背后對我們的愛。
傅雷是一個典型的好爸爸的例子。他博學(xué)，睿智。是孩子們的好老師，好父親。
有一次處“倘若你情緒不好，也老老實(shí)實(shí)和我談?wù)劊铱梢园参堪参磕�，代你解決一些或大或小的煩惱。”這句話完全是商量的語氣。但在那個年代下，封建迷信思想還是很嚴(yán)重。可見有學(xué)問的人就是不一樣，思想都比較先進(jìn)。這樣的父親，是當(dāng)時每個孩子都渴望的。
在那時，父親就像是一座高聳的山，只可遠(yuǎn)望，不可攀爬。每個孩子都對自己的父親敬而遠(yuǎn)之，生怕一不小心惹怒了父親，會被打。
其實(shí)，挺羨慕傅聰，傅敏有這樣的父母。溫柔，體貼，善解人意。能理解他們，而且表達(dá)這么明確。家人之間本不需要猜忌。我覺得這才是真正的親人。
在我們的眼中，父母可能不像這樣。但他們對我們的愛，就如傅雷夫婦對他們孩子們的愛�？赡軟]這么坦誠，可能沒這么直白，可能沒這么顯而易見。但我相信，只要我們用心去感受，就能發(fā)現(xiàn)他們對我們的愛。
有時，我們可能會怨他們這么啰嗦，可能會怨他們這么落后，可能會怨他們這么不理解我們等。但是，反過來想一想，我們理解過他們嗎？比他們先進(jìn)到哪里去？啰嗦難道不好嗎？
我們只看到了他們不好的一面，但有去感受他們的另一面嗎？
我們讀過書，看過故事。難道你沒有看過其中某些主旨是“每件事物都有兩面性”嗎？所以，當(dāng)你怨他們的時候，有去想過為什么這樣嗎？
有些人會覺得，這很正常�。≌l沒看過自己父母不爽的。我可以告訴你，是有，而且?guī)缀趺總�人都有。但，我也要告訴你，不爽歸不爽，但千萬不要埋怨他們，不要恨他們，哪怕他們怎么對待你，哪怕他們是錯的。可以討厭，可以不理解，但不要恨。他們畢竟是你的父母，就算不是親生的，他們也養(yǎng)了你，讓你受教育了。這是要感恩的。
父母愛你。但有時候過分的愛，會變質(zhì)。一種變成溺愛，寵你寵出新高度;另一種則是要求，不斷的要求，使你成為完美。
溺愛，我們都知道。溺愛會使人自視極高。
要求，有兩種可能。
一是使你成為完美的人，活得瀟灑，但內(nèi)心卻容易妒忌。二是放棄自己，嚴(yán)重會衍生出其他的人格，而這些人格是被逼出來的。因?yàn)樵谝蟮倪^程中，你完成不了，而自己又沒自信，但又不能讓他們失望，于是慢慢的自己變了。有一天，受不了的話，你原來的那個人格就會死亡。取之而代的是你分裂出來的人格。
所以，愛，也是門技術(shù)活，需要技巧，需要情商，需要觀察與理解。
《傅雷家書》讀書筆記 篇22
如果讓我選擇一本人生的“紅寶書”，可能既不是讓我“抱有溫情與敬意”的《國史大綱》，亦不是厚重的文學(xué)大部頭，而是在沮喪時給我慰藉，茫然時給我指引的《傅雷家書》。此篇讀書筆記不想長篇大論，傅雷先生精煉的行文怎允許我墨跡地分享推薦。所以，在寫此篇讀書筆記時，不免自慚形穢并時刻同先生一樣，“自我批評”。
本書是傅雷先生次子傅敏根據(jù)傅雷與傅聰之間的往來書信編成的家書集。于上世紀(jì)80年代初由三聯(lián)首次出版。從1954年傅聰留學(xué)波蘭起，直至傅雷先生溘然長逝，書信多達(dá)上百封。這不是普通的家書，除卻溫馨深厚的父愛，更是二人關(guān)于音樂、文學(xué)、藝術(shù)以及人生“勢均力敵”的暢談。讀此書，回想自己甜澀齊全的成長經(jīng)歷，從不相信何為緣分，那只是人們用來感嘆與惋惜的安慰之詞，但在父母與子女關(guān)系中，我不得不承認(rèn)，是需要緣分的：倘若沒有緣分，彼此詮釋好自己的角色，給對方以最樸素真摯的關(guān)懷；若有緣分，還能在此基礎(chǔ)上，交流學(xué)問分享愛好，相互啟發(fā)相互促進(jìn)，這是多么難能可貴！傅雷先生在信中說：“平時盼望你的信即因?yàn)椤故~同臭’，也因?yàn)閷θ松�、藝術(shù)，周圍可談之人太少”。想來，當(dāng)若干年后傅聰?shù)弥改缸詺⑾�，�?nèi)心該是怎樣波濤洶涌、如鯁在喉！這是自己的生身父母，更是高山流水般的知音。
這本書是我標(biāo)記最多的書，每一段標(biāo)記都值得反復(fù)思索、延伸閱讀。傅雷先生對于西方古典音樂的鑒賞造詣之深、洞察能力之強(qiáng)、對于文學(xué)與翻譯本職工作精益求精，每個方面的獨(dú)到見解都在時刻點(diǎn)撥我，讓我對喜歡的不放棄，感興趣的加深了解，應(yīng)該涉獵的加以拓展。
再次重讀，剛好趕上“三聯(lián)初版紀(jì)念本”發(fā)行，與當(dāng)年的裝幀一模一樣，亦是很好的收藏。值得慶幸的是，數(shù)年前一位忘年交送了我他珍藏的此書1981年第一版的第三次印刷版（1983年），這本比我的年齡還大了七八歲。無論是傾蓋如故的忘年交，抑或令我崇拜的工科博士，他們不約而同地說過在我身上流露著廣義的宗教情緒和赤子之心，我無意顯示自己的獨(dú)樹一幟，卻將這當(dāng)作最讓我倍加珍惜的贊美和鼓勵，直到我讀了三遍《傅雷家書》，走了一些地方，又讀了很多書，我才真正理解他們這份鼓勵的分量。不再多加解釋，真心希望伙伴們找來細(xì)讀。
“我一生任何時期，鬧戀愛最熱烈的時候，也沒有忘卻對學(xué)問的忠誠。學(xué)問第一，藝術(shù)第一，真理第一，——愛情第二，這是至此為止沒有變過的原則”。我為“遇到”這樣的先生而感到慶幸，亦希望追隨先生的腳步，在求學(xué)與思索的道路上受其浸潤與影響。
《傅雷家書》讀書筆記 篇23
一本好的書講究一個真字，家書則更是如此。傅雷兩個孩子的成就，便是讓這本家書擔(dān)起了這個真字。
《傅雷家書》在國際間的聲譽(yù)很高，所依靠的不僅僅是傅雷在磨難中歷練出的深厚筆法，更打動人心的是家書中每一個字都凝結(jié)了一個父親對孩子的苦心孤詣。家書中的父親形象不是一個板著臉的霸道形象，他的話語更像是一個兄弟、一個朋友平等的問候叮嚀。只有在表現(xiàn)出對孩子的思念時，幾絲無力才使人記起，這已經(jīng)是一位兩鬢斑白的老父親。
《傅雷家書》被譽(yù)為充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。它更像是一本成年人，尤其是父親所不得不研讀的名著。傅雷對孩子獨(dú)特的教育方式，他那感人的平等對話，成為幾代父親的楷模。他不是憑著父親的權(quán)威讓孩子明白他的苦心，更不是試圖讓孩子成為一個百毒不侵的鋼鐵。傅雷教導(dǎo)出的孩子是真正的人，一個大寫的有血有肉的人。人畢竟是有感情的動物，偶爾流露一下不是可恥的事。這是傅雷在家書中對傅聰說的話。這句話真是深深的感染了我。我無法想象一個身在異國的孩子看到這樣一句話，會感動到何種地步，或許還要有幾滴眼淚來表現(xiàn)自己的情緒吧。
被生活磨礪出的滄桑和行萬里路表現(xiàn)出的滄桑。是完全不能相提并論的。因?yàn)榻⒃谏罘矫娴某墒�，多為瑣事煩惱，一點(diǎn)小事就會心煩意亂。而路走得多了，人也會見得多，性格也會變得從容淡定，做到泰山崩于前而心不跳。這就是二者的差距。
其實(shí)與其說傅雷成就了傅聰，倒不如說父愛，創(chuàng)造了一個杰出的藝術(shù)家和一個偉大的藝術(shù)家之父。有人說父愛像一座大山，雄偉有力�？筛道椎膼郏瑓s如潺潺清泉，緩緩流入人心，滋潤那片心靈的土地，這正如魯迅先生所言無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。那飽含著殷殷父愛的諄諄教導(dǎo)，那穿透靈魂的人生和藝術(shù)體驗(yàn)，如源頭活水注入兒子的內(nèi)心，拓寬了傅聰有限的人生閱歷，加深了對藝術(shù)的體味和把握。沒有愛，就沒有堅(jiān)強(qiáng)的男人傅聰；沒有愛，就沒有藝術(shù)家傅聰。
中學(xué)課本，節(jié)選了傅雷與傅聰?shù)乃囆g(shù)對話，傅雷的一句話讓我感觸很深你的脈搏與莫扎特一樣，你真正理解了莫扎特。脈搏一樣。多么恰當(dāng)形象的比喻。脈搏一樣，這是對音樂何等的理解。沒有幾十年的文學(xué)經(jīng)歷，是無論如何說不出這種話的。這是對孩子最高的贊譽(yù)。按照常理父親的主角就應(yīng)是糟糕透了�？筛道琢肀俳輳揭蝗朔诛梼山�。在主角轉(zhuǎn)換方面如魚得水。孩子也爭氣，這父子兩可真是羨煞旁人。
也許再過十幾年，我們這一代人也會為人父為人母。我們之中有幾人能達(dá)到傅雷的境界，我們無從知曉，但能夠與子與女產(chǎn)生共鳴，脈搏一致體會到為人父母的快樂，這也就足夠了。這也就是我從《傅雷家書》中學(xué)到的。
《傅雷家書》讀書筆記 篇24
“對客氣的人，或是師長，或是老年人，說話時手要垂直，人要立直�！焙仙蠒恚道紫壬H切的話語依然縈繞耳畔，他對兒子事無巨細(xì)的關(guān)懷，如同一米陽光照耀我的心扉，喚醒了記憶中父母對我同樣真摯的愛與牽掛。
生病時一個緊張焦急的電話，失落時一場撫慰心靈的溝通，迷茫時一個溫暖的微笑……盡管遠(yuǎn)隔千里，但父母的愛不曾缺席。然而，我們，或者說更寬廣意義上的父母和孩子之間，也有互相咆哮，有在傷害中漸行漸遠(yuǎn)甚至無法回頭。
那個17歲的少年，毅然跳入冰冷的江河，留下岸上的母親獨(dú)自悲號哭泣，在懊悔中度過漫長的余生；那個已經(jīng)成年的兒子，不務(wù)正業(yè)，搶人錢財，殺死父親，而父親臨終前竟也是一句，“孩子，拿著錢快跑！”更有前段時間鋪滿新聞的13歲少年，殘忍地弒母后，仍能“冷靜”地面對外公和警察的盤問……“哎，爸媽總是拿我和別人比較，從不表揚(yáng)我！”“他們就知道成績�！薄拔也幌敫麄冋f話，他們什么都不懂，一點(diǎn)都不能理解我！”課余，教室里，走廊上，我們隨時可以聽到這樣的抱怨�！澳憧次壹夷莻�……哎”這更是家長們最共同的語言。
矛盾形成了，惡性循環(huán)。家庭教育，親子關(guān)系，成了一個嚴(yán)峻的話題。孩子無奈，父母無力。同樣是愛，那為什么傅雷夫婦和兒子之間，卻能夠這般和諧融洽呢？
“他要求學(xué)生第一次就要把曲子背出，否則不上課。這種教授法，你認(rèn)為怎樣？”傅雷先生熱切地詢問傅聰，羅列觀點(diǎn)，思想的火花在父子之間的交流碰撞中閃爍。而對藝術(shù)的探討、真理的追求，也讓他們的愛像是友誼，平等而堅(jiān)固。
而我的母親，在批評教育我的時候，只是一味地把期待的目光投射在我的身上。她有著鍛造偉大生命的向往，于我來說，卻太苛刻�？偰芟肫�，那個鐘愛玫瑰的小王子，想起那句“不要忘了自己曾經(jīng)是個孩子！”多么遺憾，我的媽媽可能忘了，我們的媽媽，可能都忘了！所以有時候，真的很羨慕傅聰有這樣杰出的父母，可以和他探討從生活到藝術(shù)的種種。有時候我又在想，我們的父母在看著電視，搓著麻將甚至忙著賺錢的時候，一味地跟我們講生地會考，講中考，或者他們只是沒有愛的正確方法。他們沒有傅雷先生那樣的文化素養(yǎng)，更沒有傅雷先生的那種不停止學(xué)習(xí)的習(xí)慣。故而，他們跟不上我們的腳步和想法。
我憂愁著這樣的現(xiàn)實(shí)，我若長成了母親，也定會為此煩惱。想得太多，假設(shè)得太多，都是徒勞。但我們真的企盼著，我們的父母也要和我一起讀讀《傅雷家書》，我們都需要學(xué)習(xí)。父母和孩子，是獨(dú)立又彼此依存的生命，不必互相套上倫理的枷鎖，而應(yīng)當(dāng)在共同學(xué)習(xí)中換位思考、真誠交流�！案�，緊握在地下；葉，相觸在云里。”如此，父母和孩子，才能在漫長的一生中，彼此不抱怨不孤單。
《傅雷家書》讀書筆記 篇25
也許每個人都體會過父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的卻是一種另一番教誨，那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了父與子的距離。
大家都知道，傅雷是我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評論家，他是一個博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
其實(shí)，我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計(jì)，為了我們的學(xué)習(xí)，為了我們能上一個好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績，使得自己的頭發(fā)都白了，費(fèi)盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表，他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。
傅雷不愧是好父親，能以如此的心態(tài)和耐心來教育孩子。傅雷究竟是如何有這種力量呢 這種偉大的父愛可以說影響了傅聰?shù)囊簧瑸楦德斪呦蛭磥碜龀隽虽亯|，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，傅雷所寫的這些書信也就是非常重要的，給傅聰上了一堂人生課，讓他知道如何在這個世界上生活。
這真是教育子女的一本好書，同時也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通過這本書了解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。
傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的，他對子女從不苛刻。而且他對傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)十分的重視。傅聰事業(yè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都非常的在乎，這讓傅聰十分的感動。
有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高， 在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
《傅雷家書》讀書筆記 篇26
要回頭寫讀后感時，我覺得很不輕易。因?yàn)槿珪珍浀倪@些家書，可謂篇篇出色，字字珠璣，做筆記或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以，在這里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象，以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。
首先，從形式方面看，《家書》讓我了解了什么是細(xì)致入微，無微不至，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……相信所有讀過家書的讀者對這些特點(diǎn)都深有感慨吧。根據(jù)自己很少的經(jīng)驗(yàn)，我覺得，之所以能夠如此，很大程度因了書信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞�。只有通過這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然愉快的作品誕生。他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文，譯作)，使得我們可以直截地清楚地感受到，聞名文藝評論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。
假如說《傅雷家書》是一部‘最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”，那么，我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅限于此，還有，傅雷先生由于自己的學(xué)識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。 當(dāng)然，我不認(rèn)為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”，對于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒(狹義)的讀者，這些家書仍不失其偉大。書中處處閃耀著聰明的光線，時時給人深刻的開導(dǎo)。其中貫穿始終，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問的關(guān)系實(shí)為一體的思想。
在我看來，這就是重視和強(qiáng)調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比如關(guān)于去博物館、去森林等建議，便是希望通過這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂。 對我的啟發(fā)則是，讀書只是修養(yǎng)途徑之一，另外還應(yīng)有其他。即使讀書，也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。因?yàn)椋松蛏罱^不像大學(xué)學(xué)科分類那么規(guī)范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個側(cè)面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。其實(shí)我早就受了毛澤東的影響而這么要求自己了。 除此之外，其他比如，關(guān)于感情(激情)和理智的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性，等等，皆為真知灼見，無不閃耀著理性的靈光!
以上便是一讀《傅雷家書》后的一些感想。所謂“書不盡言，言不盡意”，讀后感只能記錄我的一部分收獲，更多的則寫不出來，而是要融入身體。本來讀書筆記、讀后感之類就是手段而已，理解并踐行其中的道理才是最后目的。
《傅雷家書》讀書筆記 篇27
赤子孤獨(dú)了，會創(chuàng)造一個世界。
讀完《傅雷家書》，通篇洋溢著愛子之情，既有對文化藝術(shù)的探討，又有對其生活瑣事的關(guān)心。厚重而不失輕松，深刻而不離日常。雖說沒有字字珠璣，但卻字字含情，以小見大。皆是傅雷夫婦發(fā)自內(nèi)心的性情文字，身為一個局外人，也不禁心生感慨。
傅雷對兒子的要求看似嚴(yán)苛非常，實(shí)則，他十分尊重兒子，并時時寬慰他，把自己過來人的經(jīng)歷作為傅聰?shù)?參照。正如當(dāng)傅聰陷入消沉的情緒當(dāng)中，傅雷道出水能載舟，亦能覆舟"的哲思，并告訴他要辯證地看待挫折與成功。這不禁讓我想到自己的父親。
有一回考試當(dāng)中，我在一門學(xué)科上取得了良好成績，心中竊喜著并且洋洋自得，卻在下一次考試中溺在了這門學(xué)科的深潭中，缺氧一般幾欲不能呼吸。我受不了這強(qiáng)烈的疾升速降一好幾天沒有開懷地展顏一笑。一切索然無味�；薨档氖澜缰校灰娭业氖�。那時我的父親告訴我：人的一生充滿曲折，前路漫漫，依舊坎坷，有得意必有失意，不要過分沉溺其中，必須學(xué)會理性面對挫折，將這些事當(dāng)做心靈的灰燼。以良好的心態(tài)處理它。現(xiàn)如今細(xì)細(xì)思考，我好像悟通了什么，我們在面對挫折時，要以另一種心情來對付這一件已經(jīng)過去的事，就會發(fā)現(xiàn)或許它已經(jīng)不是那么重要了。不必介懷往昔，流年還在奔向遠(yuǎn)方，我們的格局是星辰大海，不是瑣屑常事。
傅雷在此書中曾說過一句話：做人第一，其次才是做藝術(shù)家，在其次才是做音樂家，最后才是做鋼琴家。
初初讀到，我只覺得韻味悠長且晦澀難懂。心間疑云頓生：怎么就不能顛倒順序？一步步實(shí)現(xiàn)，豈不麻煩？直至后來，我看見了蘇霍姆林斯基的一句話：五年寒窗，固然能培養(yǎng)出工程師，但學(xué)會做人，則需要一輩子。看完之后，我即刻便想起了我的外公。再一次訓(xùn)話當(dāng)中，他說，做人是立身處世的根本，做人永遠(yuǎn)要排在第一位，先學(xué)會做人再去做事，這是一個不變的定律。它就好比數(shù)字一，其余的東西都是零，有了一，才能在一的基礎(chǔ)上疊加越多的零，在這時零才會有越大的用處；但若是沒有一，那么零也就失去了它的意義。傅雷對兒子的教導(dǎo)又何嘗不是如此？他要傅聰先學(xué)會做人，并反復(fù)強(qiáng)調(diào)如何做人。告誡他待人要謙遜有理，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，遇事不逃避，戒驕戒躁，時刻心懷祖國與人民。明白如何處理感情問題，如何待人接物，如何立身處世等等。再由易到難，循序漸進(jìn)，攻克人生的下一步難關(guān)成為藝術(shù)家、音樂家和鋼琴家。一步步摘得人生的成功果實(shí)，多么苦心孤詣的教導(dǎo)！
父母德高，子女良教�！陡道准視肥且槐炯医谭侗�。大味必淡，淡而有味，讀懂了，便也功成。
《傅雷家書》讀書筆記 篇28
唐朝杜子美曾說過“三個月的戰(zhàn)火之后，一條來自家鄉(xiāng)的消息抵得上一噸黃金”。當(dāng)一個人不能親自說話時，家書是一種關(guān)心和交談。我知道一個著名的家庭有一本麥家寫的書，名叫《《致兒子的一封信》》。他對青春期兒子的漫無邊際和執(zhí)著的態(tài)度就像一碗只在新年吃的“幸運(yùn)湯”。它又熱又粘。我也知道《曾國藩家書》是嚴(yán)肅而現(xiàn)實(shí)的，就像一劑苦藥，它教會了許多孩子和孫輩�！陡道准視肥乔笸娈�。它具有自然的中國寫書風(fēng)格。它也有自己的西式風(fēng)格，范圍廣泛，思想開放。它在情感上是平靜而有尊嚴(yán)的，但它傳達(dá)了溫暖的情感。
《傅雷家書》記錄了傅聰與父母的家書，父子的人生哲學(xué)，朱力做人的方式。母親們關(guān)心生活的細(xì)節(jié)，并在年輕時交流經(jīng)驗(yàn)。在這封蘊(yùn)含著深厚感情和豐富教育智慧的信中，傅雷先生的原則和對生活、藝術(shù)和祖國的執(zhí)著正在流淌出來。
它看起來像一艘精神駁船，傳遞著家庭的高貴品質(zhì)和紙與短篇故事的長故事。
傅雷先生品格高尚，以身作則。他更注重孩子教育的潛移默化的影響，是孩子最好的榜樣。傅雷先生在翻譯英法經(jīng)典方面取得了巨大的成就。所有這些成就都離不開他個人的努力和奉獻(xiàn)。然而，家書中沒有一個詞不在年輕的傅聰灌輸——“奉獻(xiàn)、謙虛、忠誠和簡單”的基本理念。正是因?yàn)楦道滓陨碜鲃t，忘了吃飯睡覺，追求他心目中神秘的文學(xué)力量。傅聰也更加努力地練習(xí)鋼琴，思考浪漫而富有哲理的肖邦。
傅雷先生和他的大兒子傅聰之間的情感是一種分享和建議教育的方式。他們也是老師和朋友。他們相互融合，相互促進(jìn)。值得向現(xiàn)代家庭學(xué)習(xí)。它就像純茶和茶一樣，不沉不浮，彼此靠近，為弘揚(yáng)民族文化貢獻(xiàn)自己微薄的力量，為社會時尚的進(jìn)步燃燒自己短暫的生命，稀釋個人利益以實(shí)現(xiàn)更大的自我，甚至在最困難的時候，相互鼓勵。傅聰?shù)膶?dǎo)師喬迪稱贊傅聰。因?yàn)樗麩釔圩鎳�，他出色的音樂技巧和天才般的頭腦，注定要為他熱愛的祖國贏得榮譽(yù)……”
傅雷先生在為傅聰進(jìn)行艱苦的音樂訓(xùn)練時，滲透了父親獨(dú)特的愛，這種愛的載體是他愛國、敬業(yè)、謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难孕�。朱在他的書中所提到的先做人、后做藝術(shù)家、再做音樂家、再做鋼琴家的人生哲學(xué)，就是附在這條又細(xì)又美的“雙鯉魚”上的。
傅雷先生對生活的熱愛，對家庭的熱愛，對事業(yè)的不懈追求，對國家的忠誠，對社會的熱愛，對中華偉大文明的探索，傅雷先生一生無盡的遺憾，是對子孫后代的殷切希望。我希望今天的青少年能夠利用“星星之火可以燎原”的勢頭，讓自己置身于一個更好的環(huán)境中，沖破障礙，向前看！
世界不會因?yàn)槟愕撵o止而停止，所以繼承你的夢想，帶著希望的火炬，帶著這艘船的精神力量，繼續(xù)航行，新生活的黎明正等待著你的觀察！“裸體的孩子很孤獨(dú)，他將創(chuàng)造一個世界�！�
《傅雷家書》讀書筆記 篇29
一本好的書講究一個“真”字，家書則更是如此。傅雷兩個孩子的成就，便是讓這本家書擔(dān)起了這個“真”字。
《傅雷家書》在國際間的聲譽(yù)很高，所依靠的不僅僅是傅雷在磨難中歷練出的深厚筆法，更打動人心的是家書中每一個字都凝結(jié)了一個父親對孩子的苦心孤詣。家書中的父親形象不是一個板著臉的霸道形象，他的話語更 像是一個兄弟一個朋友平等的問候叮嚀。只有在表現(xiàn)出對孩子的思念時，幾絲無力才使人記起，這已經(jīng)是一位兩鬢斑白的老父親。
《傅雷家書》被譽(yù)為“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”。它更像是一本成年人，尤其是父親所不得不研讀的名著。傅雷對孩子獨(dú)特的教育方式，他那感人的平等對話。成為幾代父親的楷模。他不是憑著父親 的權(quán)威讓孩子明白他的苦心，更不是試圖讓孩子成為一個百毒不侵的鋼鐵。傅雷教導(dǎo)出的孩子是真正“人”。一個大寫的有血有肉的人�！叭水吘故怯懈星榈膭游�，偶爾流露一下不是可恥的事�！边@是傅雷在家書中對傅聰說 的話。我的天啊，他真是深深的感染了我。我無法想象一個身在異國的孩子看到這樣一句話，會感動到何種地步�；蛟S還要有幾滴眼淚來表現(xiàn)自己的心情吧。
被生活磨礪出的滄桑和行萬里路表現(xiàn)出的滄桑。是完全不能相提并論的。因?yàn)榻⒃谏罘矫娴某墒�，多為瑣事煩惱，一點(diǎn)小事就會心煩意亂。而路走得多了，人也會見得多，性格也會變得從 容淡定，做到“泰山崩于前而心不跳”。這就是二者的差距。
其實(shí)與其說傅雷成就了傅聰，倒不如說父愛，創(chuàng)造了一個杰出的藝術(shù)家和一個偉大的藝術(shù)家之父。有人說父愛像一座大山，雄偉有力。可傅雷的愛，卻如潺潺清泉，緩緩流入人心，滋潤那片心靈的土地，這正如魯迅先生 所言“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫”。那飽含著殷殷父愛的諄諄教導(dǎo)，那穿透靈魂的人生和藝術(shù)體驗(yàn)，如源頭活水注入兒子的內(nèi)心，拓寬了傅聰有限的人生閱歷，加深了對藝術(shù)的體味和把握。沒有愛，就沒有堅(jiān)強(qiáng)的男 人傅聰;沒有愛，就沒有藝術(shù)家傅聰。
中學(xué)課本，節(jié)選了傅雷與傅聰?shù)乃囆g(shù)對話，傅雷的一句話讓我感觸很深“你的脈搏與莫扎特一樣，你真正理解了莫扎特”�！懊}搏一樣”。多么恰當(dāng)形象的比喻。脈搏一樣，這是對音樂何等的理解。沒有幾十年的文學(xué)經(jīng) 歷，是無論如何說不出這種話的。這是對孩子最高的贊譽(yù)。按照常理父親的角色應(yīng)該是“糟糕透了”�？筛道琢肀俳輳揭蝗朔诛梼山�。在角色轉(zhuǎn)換方面如魚得水。孩子也爭氣，這父子兩可真是羨煞旁人。
也許再過十幾年，我們這一代人也會為人父為人母。我們之中有幾人能打到傅雷的境界，我們無從知曉，但能夠與子與女產(chǎn)生共鳴，脈搏一致體會到為人父母的快樂，這也就足夠了。這也就是我從《傅雷家書》中學(xué)到的。
《傅雷家書》讀書筆記 篇30
多棒的精神駁船啊。
唐朝時，杜子美說，經(jīng)過三個月的戰(zhàn)亂，一封家書抵得上一噸黃金，家書不僅是一種關(guān)心，更是一種無法面對面交流的對話。我知道名人的書，包括麥的《致兒子的一封信》，那是我過年才吃的那碗福湯。又熱又粘；我也知道《曾國藩家書》是認(rèn)真現(xiàn)實(shí)的，就像良藥苦口，教了很多兒孫�！陡道准視肥乔笸娈�。它有著天然的中國風(fēng)卷軸，又有著自己的西式風(fēng)格，開放而開放。它在情感上是平靜而凝重的，但卻傳達(dá)著溫暖的親情。
《傅雷家書》記錄了傅聰與父母的家書，父子談人生的哲學(xué)，朱力做人的方式；媽媽們從小就關(guān)心生活細(xì)節(jié)，交流經(jīng)驗(yàn)。在這封飽含深情和教育智慧的信中，傅雷先生的原則和對生活、藝術(shù)和祖國的堅(jiān)守汩汩而出
仿佛是一艘精神駁船，傳遞著家族的高貴品質(zhì)，短短的紙張，悠長的愛情。
傅雷先生是一個有價值的人物，以身作則，更注重孩子的教育方式，所以他是孩子身邊最好的榜樣。傅雷先生在英語和法語經(jīng)典翻譯方面取得的巨大成就，都與他個人的努力和奉獻(xiàn)密切相關(guān)。然而，家書中沒有一個字灌輸了作為一個傅聰男人的基本奉獻(xiàn)、謙虛、忠誠和簡單。正因?yàn)楦道滓陨碜鲃t，忘了吃飯睡覺，追求心中神秘的文學(xué)力量，傅聰也更加努力地練琴，細(xì)細(xì)琢磨著浪漫而富有哲理的肖邦。
傅雷先生和他的大兒子傅聰有一種,的感覺，這是一種分享和建議的教育方式，一個老師和一個朋友，一種相互融合和相互促進(jìn)的教育方式，值得現(xiàn)代家庭學(xué)習(xí)。言語無法準(zhǔn)確概括父親對年輕人的關(guān)愛之情。就像綠茶和茶葉，不重也不浮，彼此靠近，為民族文化的弘揚(yáng)做貢獻(xiàn)，為社會時尚的進(jìn)步燃燒自己短暫的生命，為自我的成就稀釋自我的利益，即使在最困難的時候，也是互相鼓勵。傅聰?shù)睦蠋熃芫S茨基贊揚(yáng)了傅聰對祖國的熱愛、高超的音樂技巧和天才般的頭腦，他注定要為自己熱愛的祖國贏得榮耀
傅雷先生在傅聰接受的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊魳酚?xùn)練中滲透著他父親特有的愛，這種愛的載體是他的愛國、敬業(yè)、謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)。家書講的是朱先做人，后做藝人，再做音樂家，再做鋼琴家的人生哲學(xué)，都是依附于這條又細(xì)又美的鯉魚。
傅雷先生對生活的熱愛，對家庭的熱愛，對工作的孜孜不倦，對國家的忠誠，對社會的關(guān)懷，對中國偉大文明的探索，他一生無盡的遺憾，都是對后代的一種熱切的希望。希望現(xiàn)在的青少年能以星星之火可以燎原的勢頭，在更好的環(huán)境中填充自己，突破藩籬，向前看！
世界不會因?yàn)槟愕撵o止而停止，所以繼承你的夢想，拿起希望的火炬，扛起這艘駁船的精神力量，繼續(xù)航行。新生活的黎明正在等待你的期待！
獨(dú)處會創(chuàng)造一個世界。
《傅雷家書》讀書筆記 篇31
假期中，我閱讀了一部由一封封信件組成的巨著——《傅雷家書》。在閱讀的過程中，我的眼前總會出現(xiàn)一個伏案寫信的身影，他的一舉一動一言一行，都表現(xiàn)出對自己子女的濃濃愛意。
從一封封家書中可以看出，傅雷先生不僅是一位睿智、博學(xué)、正直的學(xué)者，更是一位細(xì)心、仁愛、嚴(yán)厲的家長。我認(rèn)為，傅雷先生首先是一位成功的父親，其次才是知名的學(xué)者。在那一封封書信里，不僅有他對孩子無微不至的關(guān)心，更有對其親切的鼓勵和嚴(yán)格的要求。他會時刻關(guān)注傅聰?shù)匿撉賹W(xué)習(xí)情況，既有取得成績的夸獎，也有存在問題的批評。正是父親以書信的諄諄教誨，激勵和鞭策傅聰在藝術(shù)的道路上不斷前進(jìn)。
是啊，望子成龍是全天下父母的心聲，總是表現(xiàn)在那聲聲叮嚀。
圣人的父親也是這樣的。王陽明的父親王華看到王陽明被嘉靖帝封為新建伯、光祿大夫、上柱國，兼任南京兵部尚書時，對王陽明說：“責(zé)任重大，務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎�！焙髞�，王陽明聽從父親的勸告，終究沒有跳進(jìn)朝臣的圈套，逃過劫難。
我們普通人又何嘗不是這樣呢？我的父親曾經(jīng)在一次談話中對我說過：“你這個年齡是一往無前的，但切記不要太過浮躁。偶爾回過頭來看看過去，其實(shí)也是一種聰明的做法”。這個時候我正遇難關(guān)，為其無可奈何，只想硬著頭皮用蠻力開道，但遍體鱗傷也不能成功。爸爸是在用這句話提醒我，要多看看過去克服過的困難，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，然后一鼓作氣通過難關(guān)。最終，在我一段時間的思考和努力之后，成功沖破了瓶頸。
傅雷先生正是把對兒子的關(guān)心和教導(dǎo)，用手中的筆凝固到每一行文字中，父愛在這字里行間中顯得格外的細(xì)膩，也格外動人。
一句句叮嚀，都是父親的愛意�！笆炀倪x理，休覓彩衣輕”，這是詩圣杜子美對兒子的叮嚀，教育兒子要提升文學(xué)素養(yǎng)；“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，這是詩人陸游告訴兒子實(shí)踐的重要性；“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，這是諸葛亮對兒子的期盼，希望他能修身齊家治國平天下。這些話全是父親對兒子教導(dǎo)，也是父輩對晚輩的期許，包含了深沉而真摯的父愛。
父愛不如母愛般溫柔，但同母愛一樣偉大、無私、濃烈。如果說，母愛是一泓清澈的泉水，父愛則是深沉的磐石。于無言中堅(jiān)定，執(zhí)著的守望著，給予我們前行的力量。
《傅雷家書》給我的觸動遠(yuǎn)不止這些，我會永遠(yuǎn)記得這本書，記住那些父親對兒子的教導(dǎo)，記住那樣一個父親。或許我做不到像傅聰那般成功，但一定會盡自己所有的力量做到最好。讓父親因?yàn)橛幸粋�努力、懂事、優(yōu)秀的兒子而驕傲。
謝謝《傅雷家書》！是您讓我看到那個偉大的父親，更讓我真正的理解了那如山的父愛。
《傅雷家書》讀書筆記 篇32
傅雷，字怒安，號怒庵，著名文學(xué)翻譯家、文藝評論家以及美術(shù)評論家�！陡道准視肥歉道追驄D在1954年到1966年5月期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信，由次子傅敏編輯而成。
這些家書開始于1954年傅聰離家留學(xué)波蘭，十二年通信數(shù)百封，貫穿著傅聰出國學(xué)習(xí)、演奏成名到結(jié)婚生子的成長經(jīng)歷，也映照著傅雷的翻譯工作、朋友交往以及傅雷一家的命運(yùn)起伏。
看完了《傅雷家書》，我沉浸在這偉大而深沉的父愛中，它質(zhì)樸的封面下包含著巨匠大師對長子的勉勵和無限的思念，里面的每一句話，都仿佛代表著作者像天下父母一樣對孩子的牽掛，濃濃的思念背后又有著嚴(yán)父對孩子的引導(dǎo)。溫暖人心的文字背后流淌著父愛的深沉。
在這本書中，我也可以學(xué)到許多東西。“心酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的瓊漿”，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹，沒有人能夠隨隨便便的成功，花開背后總要經(jīng)歷風(fēng)雨。
在這其中也告訴我們做任何事都要適度，正如其中的“太陽太強(qiáng)烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼”。
當(dāng)長子對他人的關(guān)心不屑一顧時，“像你那樣，我還會有成績嗎？”身為父親的你，并沒有盲目地批評，責(zé)罵他，而是用平靜的語氣去告誡他，同時也從自己的身上找毛病，與子共勉之。
當(dāng)自己的孩子外出留學(xué)時，總是放不下他，時時都想為他著想。然而面對著孩子很少回信，傅雷卻很有耐心地說：“我們知道你很忙，但爸爸媽媽最不放心的就是你的身體�！�
當(dāng)自己的手因負(fù)病而不方便寫字時，依舊堅(jiān)持下來為自己的孩子指引方向；當(dāng)孩子為愛情而煩惱時，他總是在一封封家書中，用一句句質(zhì)樸的話傳遞著溫暖，撫慰著孩子的心。
面對社會千變?nèi)f化，該如何應(yīng)對？傅雷用自己走過的經(jīng)驗(yàn)，告訴兒子少走彎路，不希望重蹈覆轍，對兒子千叮萬囑；離別之時，傅雷自責(zé)對兒子的管教嚴(yán)格，手段太過嚴(yán)厲，“殘忍地虐待”了兒子傅聰，傅雷的愛子心切躍然紙上；在研究學(xué)問上，母親希望多用理智，少用感情，要靠堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱；對兒子的錄音，傅雷作了精細(xì)的分析，以及客觀的贊賞，鼓勵兒子努力拼搏的決心，激發(fā)兒子成功的信心。
愛子之情本是人之常情，而傅雷對傅聰和傅敏的愛卻沒有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐犢之情放在第二位。正如他對傅聰和傅敏童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但確乎出自他對兒子更為深沉的愛。
看到這里，看著這墨色的字跡，心中不由涌起一股暖流，相信這文字背后的溫度，不僅會給他孩子帶來溫暖，也會給那些身處迷惘中的人帶來光明！
《傅雷家書》讀書筆記 篇33
傅雷家書，一封封平淡無奇的信，背后卻隱藏著父母對孩子最真摯的情感。一次次不厭其煩的教導(dǎo)，是父親對孩子苛刻卻又寬容的愛。這是一本充滿父子之間相隔甚遠(yuǎn)卻好似近在眼前的愛，一本父親含辛茹苦的教子過程，來來回回，都包含在這家書之中。
《傅雷家書》是一九五四年至一九六六年期間傅雷夫婦與自己的孩子傅聰在波蘭求學(xué)時互相寄出的書信，并集成了一本書。記錄了傅聰從一個小小的鋼琴學(xué)童成長到一個世界矚目的偉大鋼琴家的過程，其中自然是少不了父親母親對其無微不至的關(guān)愛，即使是在天各一方，無數(shù)個叮嚀和囑咐匯集在書信中，便促就成了傅聰。讓人不得不感嘆傅雷的教育方式之妙。
傅雷曾向傅聰說過；‘第一做人，第二做藝術(shù)家’這一句話讓我深思，為什么第一做人，其實(shí)很簡單生而為人，我們就是人，做人才是根本，人在這世上，很容易迷失自我，特別是在成功和失敗的時候。傅雷有遠(yuǎn)見卓識，固然能守住做人的根本，也以此教育子女。這是我讀完書后感悟最大的之一。
在傅雷的眼中，換句話說，他教育成功的原因在于-----他并沒有把自己的孩子當(dāng)作是一個純粹的孩子，更是精神上交流的伙伴，他會關(guān)心傅聰?shù)纳硇慕】�，會關(guān)心傅聰?shù)纳睿P(guān)心他的練琴進(jìn)展，甚至還會和他聊到中國藝術(shù)的發(fā)展就像是一個老朋友，知音，給傅聰一個能發(fā)出內(nèi)心聲音的空間，尤其是在書信當(dāng)中，不管是傅聰?shù)娜粘Ｉ钸�是來自工作上抱怨，而是耐心與他教導(dǎo)，傾聽他的意見和心聲，拉近與他的距離，像是書信當(dāng)中的；‘你覺得怎么樣或是聽聽你的意見’將自己人生道路所經(jīng)歷的一切經(jīng)驗(yàn)，道理用內(nèi)心教給孩子，這，就足夠了。
傅雷夫婦對于整個中國的教育其實(shí)也有著很深的影響，他們的教育之獨(dú)特點(diǎn)在于并沒有陪在孩子身邊，而是精神上的陪伴，依然是書信中，傅雷細(xì)致入微到上臺應(yīng)該保持怎樣的面部表情，拋去其他的不說，這種表現(xiàn)難道不是對孩子最大的關(guān)愛了嗎，能為了孩子考慮這種地步，真乃用心良苦啊！傅雷的眼光看的也可謂是真遠(yuǎn)，他知道物質(zhì)化的時代總會過去的，像這種超時代的教育方式，怎可能不出效果呢？這就是他們被例為典范父母的原因。
其實(shí)傅聰?shù)某晒饪靠嘈墓略勈墙^對不行的，父母在這方面就像是一個老師，不可能永遠(yuǎn)的陪在孩子的身邊，兩者一定是相互的。傅聰對音樂，我覺得更多的是熱愛，對音樂的貪婪，熱愛的動力使得他努力的追求音樂，努力將最好的感覺傳達(dá)給聽眾。
傅雷家書，四字包含了太多太多，但永遠(yuǎn)不變的是傅聰每封信的‘再談了，祝你們健康’和傅雷夫婦對孩子深刻的教導(dǎo)，看看現(xiàn)代，大部分的家庭甚至還在物質(zhì)的時代，用物質(zhì)滿足孩子，其實(shí)都是虛偽的。但在看看自己又何嘗不是呢？
《傅雷家書》讀書筆記 篇34
我想時時刻刻、隨處給你做個警鐘，做面“忠實(shí)的鏡子”，無論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！道�
“兩地書，父子情”，我再次感受到這六個字的厚重。傅聰，只身國外留學(xué)，在沒有方便通訊的年代里，國內(nèi)的父母堅(jiān)持用書信的方式，和兒子保持聯(lián)系。書中錄入了從一九五四年一月十八日到一九六六年六月三日的一百多封信，每一封都是真情流露。
讀這本書，留下印象最深的，應(yīng)該就是傅雷先生給兒子聊到的關(guān)于藝術(shù)的話題了。其中，有很多話是讓我無比贊同，比如“適量的音樂會能刺激你的藝術(shù)，提高你的水平；過多的音樂會只能麻痹你的感覺，使你的表演缺少生氣與新鮮感，從而損害你的藝術(shù)”。
當(dāng)然，聊藝術(shù)話題，也正是因?yàn)楦德攺氖落撉傺葑嗟氖聵I(yè)，而傅雷先生在信中更多的是關(guān)于教導(dǎo)孩子的忠言：“沒有認(rèn)清一個人的時候，切忌隨口吐露心腹。一則太不考慮和你說話的對象，二則太不考慮事情所牽扯的另外一個人”。
書中當(dāng)然也少不了一個父親對兒子的嘮叨，比如說提醒他要有計(jì)劃的花錢呀、要照顧好自己的妻子啊，還有教他如何提高自己，如何“回憶所學(xué)”……總而言之，信里包含的是一個身為父親，對漂泊在外國，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的骨肉的殷切囑咐、關(guān)心以及不可能缺少的愛。
信中經(jīng)常可以看到這樣的字眼——很久沒有看到你的信，今日收到，看了又高興又激動，又或是“五十多天沒給你寫信了，千言萬語，無從下筆；老不寫信又心神不安；真是矛盾百出”。父母渴望得到孩子的消息，也渴望讓孩子知道自己的生活，亦或是自己要帶給孩子的告誡。這些話語，就是愛的最好體現(xiàn)！
這本書給我最大的體會，就是兩個詞——傳承與堅(jiān)持。
可以說，書中的每一個字，都包含著自己的責(zé)任與生活的經(jīng)驗(yàn)。作為一個父親，他必定會用某種方式，將這些全部傳達(dá)給孩子。時間、空間，成為了父子的阻隔，但一眼阻擋不住。更是以一封封信，上百上千的文字，向孩子證明，這些阻隔都不會成為父親對他傳達(dá)愛與責(zé)任的攔路虎。我相信，傅聰一定也會傳承下來，無論以哪種方式。
還有一種力量，貫穿著整本書，那就是堅(jiān)持。無論事態(tài)如何，無論身體如何，都不是不寫信的理由。雖然有些時候，也會有所推遲。但是，日復(fù)一日、年復(fù)一年的堅(jiān)持，才是最打動人心的！
傅老先生用心詮釋什么是父愛，用文字詮釋父愛，并不是每個父親都能如此表達(dá)父愛的，所以，真的有些羨慕傅聰。但是我想，傅雷先生說出了世上所有父親想說卻又埋藏在心里的那份真愛——傳愛不言愛。
父愛就是一本書，值得你一輩子用心去讀。而人生就像是在書中尋路、探索，有這樣一位父親，指引、護(hù)航，該是莫大的幸運(yùn)！再讀《傅雷家書》，收獲頗豐！
《傅雷家書》讀書筆記 篇35
唐時杜子美既言“烽火連三月，家書抵萬金”，家書是一份牽掛，也是當(dāng)面不能言時的交談。我知道的名人家書中有麥家的《致兒子的一封信》，對青春期兒子的絮叨與執(zhí)著，像極了過年才吃的那碗“福羹”，熱熱乎乎，粘粘糊糊；還知道《曾國藩家書》，嚴(yán)肅求實(shí)，猶如良藥苦口，對子孫頗多教誨�！陡道准視穭t是求同存異，有渾然天成的中式書卷之氣，又自帶旁征博引、開明開放的西式格調(diào)，情感冷靜、凝重，卻傳遞著溫暖的親情。
《傅雷家書》記錄了傅聰與父母的家信往來，父子交談人生的哲學(xué)，朱理為人之道；母親則關(guān)心生活細(xì)節(jié)、交流年輕時的經(jīng)驗(yàn)。在這一封封包含深情，富含教育智慧的書信中，傅雷先生對人生，對藝術(shù)，對祖國的原則和堅(jiān)守，汩汩流出……
仿佛就像一艘精神駁船，將家族高尚的品質(zhì)，紙短情長，在這尺素間傳承流淌。
傅雷先生品行貴重，以身作則，對孩子的教育方式更注重潛移默化，是子女身邊最好的榜樣。傅雷先生在翻譯英法經(jīng)典上頗有建樹，這一切的成果均與他個人的刻苦、敬業(yè)密不可分。但在家書中無一字不向少年氣盛的傅聰灌輸著做人的根本——“敬業(yè)、謙虛、忠實(shí)、樸質(zhì)”。正因?yàn)楦道滓陨碜鲃t，廢寢忘食，手不釋卷地追尋那心目中神秘的文學(xué)力量，傅聰也更加地奮發(fā)練琴，細(xì)細(xì)琢磨浪漫而哲學(xué)的肖邦。
傅雷先生與長子傅聰?shù)那楦校欠窒砼c建議的教育方式，亦師亦友，是相互交融，相互促進(jìn)，值得現(xiàn)代家庭借鑒學(xué)習(xí)。文字的珠璣中，無法準(zhǔn)確地概括為人父對小輩的呵護(hù)情懷，它就如同清茶與茶葉，不沉不浮，相偎相依，為國家文化弘揚(yáng)而貢獻(xiàn)自己綿薄之力，為社會風(fēng)尚進(jìn)步而燃化自己短暫的生命，為大我之成而淡化小我之利，即使是在身體力行，最艱難的時刻，互相勉勵。傅聰?shù)亩鲙�，杰維次基贊美傅聰“……愛自己的祖國很深，出色的音樂技巧與天才似的頭腦，注定要為自己的熱愛的母國爭光……”
傅雷先生在對傅聰嚴(yán)苛的音樂培養(yǎng)的點(diǎn)滴中，都滲透著父親獨(dú)特的慈愛，而這種愛意的載體，是對愛國，對敬業(yè)，對謙虛嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臑槿酥赖难詡魃斫�。家書中談到“先做人，再做藝術(shù)家，次做音樂家，后做鋼琴家”的朱理學(xué)為人哲學(xué)，都附著在這單薄的、漂亮的“雙鯉”間往來流淌。
傅雷先生對生活的熱情，對家庭的熱愛，對事業(yè)的孜孜不倦，對國家的忠誠，對社會的關(guān)愛與對于華夏大文明的探索，傅雷一生的未盡之憾，對后人都是一種熱切的盼望。盼望當(dāng)今之少年能以“星火燎原”的勢頭，在更好的環(huán)境中充盈自己，沖破屏障，向前瞭望！
世界不會因你的靜止而停轉(zhuǎn)，那么就繼承先生的夢想，接過希望的火炬，承載著這艘駁船的精神力量，繼續(xù)航行，新生活的曙光等待你的瞭望！
“——赤子孤獨(dú)了，會創(chuàng)造一個世界。
《傅雷家書》讀書筆記 篇36
在傅雷家書中，可以讀到傅雷對傅聰關(guān)于經(jīng)濟(jì)方面的囑咐，許多觀點(diǎn)讓我們感覺到不再是那種單一的父愛，而是對人格獨(dú)立與經(jīng)濟(jì)意識之間關(guān)系的論述。
傅雷對傅聰說：“過去我常問到你經(jīng)濟(jì)情況，怕你開支浩大，演出太多，有傷身體與精神的健康;主要是因?yàn)槲疑钪粋�藝術(shù)家在西方世界中保持獨(dú)立多么不容易，而惟有經(jīng)濟(jì)有切實(shí)保障才能維持人格的獨(dú)立。并且父母對兒女的物質(zhì)生活總是特別關(guān)心。再過一二十年，等你的孩子長大以后，你就會體驗(yàn)到這種心情�！�
我對“而惟有經(jīng)濟(jì)有切實(shí)的保障才能維持人格的獨(dú)立”有著那種共鳴，事實(shí)的確如此。雖然傅雷說此話的大前提是指西方，其實(shí)現(xiàn)在的中國人，不應(yīng)該把這句話當(dāng)作至理名言嗎?沒有經(jīng)濟(jì)真的無法談人格的獨(dú)立，經(jīng)濟(jì)落后必然會成為別人人格的附庸，就往往沒有了自己，雖然不能說窮人沒有人格，但人窮的確難以人格獨(dú)立。所以，在人的整個成長史上，應(yīng)該做好一定的經(jīng)濟(jì)事，一定要學(xué)會安排自己的經(jīng)濟(jì)成長。有人會說，這是拜金主義在作怪，其實(shí)不要一說金錢就是拜金，這是一種極不完整的認(rèn)識。經(jīng)濟(jì)雖然不能決定一切，但經(jīng)濟(jì)落后帶來的負(fù)面影響是大家都能懂的。
一個人生存于所賺的錢應(yīng)該說是固定的，引導(dǎo)孩子早一點(diǎn)認(rèn)識這種固定是非常有價值的。這也就是要引導(dǎo)孩子學(xué)會理財，整體來說就是要引導(dǎo)孩子學(xué)會賺錢與學(xué)會花錢。傅雷在那個時候，特別是建國僅僅十多年，并且正處于一種瘋狂式共產(chǎn)主義的理想時代發(fā)展期，能夠非常理智的引導(dǎo)在英國的傅聰重視著自己的賺錢與理財，這一點(diǎn)，讓當(dāng)前的許多父母也感到汗顏。
我現(xiàn)在工作的學(xué)校，學(xué)生應(yīng)該是相當(dāng)富有的，從一些孩子的每天的消費(fèi)意識來看，就知道其父母在這方面做的非常不夠，他們給孩子的意識就是老爸老媽非常有錢，你要什么有什么。我們沒有想到這些孩子還只是學(xué)生，他們還沒有走入社會，他們還沒有體會社會給人的那種復(fù)雜的狀態(tài)，從這里，就可以明白這些孩子不久的將來到了社會會變成什么樣子，也許我是杞人憂天，也許我的思考是一種錯誤。但愿如此!
但面對現(xiàn)在的一些孩子，我思考著他們的人格，我思考著他們的人格獨(dú)立問題，雖然他們的現(xiàn)在還沒有涉及到人格獨(dú)立的問題，雖然他們的家庭經(jīng)濟(jì)真的好的不得了。但因?yàn)樗麄冞�沒有獨(dú)立地生存于社會，任何一個孩子如何靠父母之錢建立起來的人格肯定不是大家所說的人格獨(dú)立，這一點(diǎn)我相信大家會與我的想法是一致的。人格獨(dú)立是靠著自己的努力與奮斗，而不是靠著他人的給予!這一點(diǎn)，父母應(yīng)該盡早的對孩子進(jìn)行這方面的教育。
《傅雷家書》讀書筆記 篇37
傅雷家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。
傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個“德藝兼?zhèn)�、人格卓越的藝術(shù)家”。同時，對兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。諄諄愛子之心，溢于言表。是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。
讀了之后，真為傅雷先生對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強(qiáng)個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
這是一部很好的修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。
有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西兩種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
《傅雷家書》讀書筆記 篇38
《傅雷家書》凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。傅雷用自我的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，以及自身的人生經(jīng)驗(yàn)教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個“德藝兼?zhèn)�、人格卓越的藝術(shù)家”。同時，對兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和提議。拳拳愛子之心，溢于言表。
“烽火連三月，家書抵萬金�！睍抛鳛槿f里相隔的親人之間維系感情的方式，自古至今有著非同尋常的意義。
我長期和父母生活在一起，即使是因?yàn)樽x書而離家，也不會離得很遠(yuǎn)，所以根本無法體會到那種互通家書時因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。
這本厚厚的家書中承載的是多么深沉的父愛啊!“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦]一天不想著你，每一天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事�！睆纳项^的語句，字里行間能夠看出傅雷的愛子情深。對于長大的兒子，期望他茁壯成長，向外發(fā)展，但又不忍孩子遠(yuǎn)離身邊。其實(shí)家長都是這樣的，從八月懷胎到十月分娩，家長辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的就是期望子女才有所用，以后不至于露宿街頭。而，兒女成才之際，亦是離開屋檐獨(dú)飛之時。作為父母，既為他們而高興，也為此悲痛難過。畢竟是骨肉之情。作為我們應(yīng)當(dāng)體會、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕——我們快歡樂樂的生活，也算是報答了父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩。
這不禁讓我聯(lián)想到如今的子女教育問題。很多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升�，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了�，F(xiàn)代獨(dú)生子女的家庭中，家長們對孩子包辦過多，家長們不僅僅不讓孩子做家務(wù)，連自理勞動也由家長包辦。盛飯、穿衣、削鉛筆、戴紅領(lǐng)巾、洗手絹襪子等等，都由家長代勞。久而久之，孩子把家長當(dāng)成了拐棍，一步也離不開。結(jié)果養(yǎng)成了孩子的依靠性，降低了這一代人的素質(zhì)，孩子不僅僅不能成為強(qiáng)者，倒可能會成為一個窩囊廢和寄生蟲。孩子的意志力、堅(jiān)韌性得不到鍛煉，自立自理本事較弱。
讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書不僅僅是一本教育書，也是一本能夠拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
《傅雷家書》讀書筆記 篇39
母親在我讀四年級時就為我買了這本書，便沒有去好好品味。這當(dāng)中原有如此之多的道理。讓人怎樣兼顧事務(wù)與學(xué)業(yè)。有了它，我便確定了路該如何取走，事該如何處理，人要怎樣去做。
《傅雷家書》文藝評論家以及美術(shù)評論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長的一封信長達(dá)七千多字。字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。
愛子之情本是人之常情，而傅雷對兒子的愛卻沒有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐犢之情放在第二位。正如他對兒子童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但確乎出自他對兒子更為深沉的愛。
該書由于是父親寫給兒子的家書，是寫在紙上的家常話，感情純真、質(zhì)樸，令人動容。
這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也能夠間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤考視那橐�，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。”
在書中我也讀懂了自我應(yīng)對以后的生活不是手忙腳亂地去過。而是控制好每一件小事，讓自我的生活秩序有條不紊，不去正因瑣事而放寬自我的事業(yè)要求。不正因自我要做一些額外的工作而影響了自我分內(nèi)的學(xué)習(xí)任務(wù)。做好自我，老師的作業(yè)認(rèn)真完成，同時最重要的一點(diǎn)就是和父母多溝通。分享自我的想法，讓他們明白你，懂你。
透過這些書信，不僅僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也透過這1條紐帶，也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國牢牢地建立了心的結(jié)合。之后的事實(shí)證明不管國內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自我所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒有說過或做過有損祖國尊嚴(yán)的言行，這就是一個父親對一個兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬里外，給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的。時刻，距離都不是問題，有心的父母，你那顆不眠的愛子之心，就是不可替代的教科書，人生的加油站。
《傅雷家書》讀書筆記 篇40
這是父親寫給兒子的信，一封封容具了親情。我開始看的時候，心里甚是喜悅，可以知道鋼琴家的成才之路，這樣的話可以借鑒到我以后的日子里。殊不知，傅聰?shù)某刹胖烦錆M了坎坷。他也有喪氣的時候，他也有脾氣暴躁的時候，我之前以為名人都是神人，都是很能藏住自己的內(nèi)心，這些信還原了一個真實(shí)的傅聰，更能走進(jìn)傅聰?shù)纳Ｎ腋吹皆谒〉臅r候，父親不是安慰，而是指導(dǎo)他，引領(lǐng)他走向正確的方向。有時候，我們失敗了，我們需要的不是安慰，不是眼淚，不是陪伴，而是一條能走出困境的路。
傅聰他比常人幸運(yùn)，卻又是不幸的。他可以有留學(xué)外國的經(jīng)歷，卻得飽含思鄉(xiāng)思?xì)w之苦。在異國他鄉(xiāng)固然能收到更好的教育，但是也得一個人面對那些苦難。在這樣的狀況下，傅聰是需要人陪伴的。但也許也因?yàn)檫@樣，傅聰才有了3次婚姻。他迫切地需要家庭的溫暖，可是太急太沖動，以至于還沒得及看清是否適合在一起就邁入了婚姻的殿堂，而又迅速地離場。我想說大學(xué)，不要因?yàn)榧拍�，而去背上那些今后的痛苦，抉擇必須清楚理性，我們也算離家，但大學(xué)生要學(xué)會自管。
傅雷總是以自己的親身經(jīng)驗(yàn)告訴傅聰，他們不像父子，更像朋友。他父親沒有怪過他，那是傅聰自己的選擇，父親只是一個提供建議的人，而不是決定一切的。在適當(dāng)?shù)哪挲g講適當(dāng)?shù)氖�，從來不會抹殺傅聰�(shù)那笾�。�?dāng)下，我們有時候過于強(qiáng)硬，過于逼迫，孩子們?nèi)ソ邮苣切┧麄儾⒉磺宄氖虑椋覀冞@是在扼殺孩子們的權(quán)利。父母的話只是一種建議，而不是硬性指標(biāo)。
上了大學(xué)，我們的獨(dú)立性增強(qiáng)，但并不是天高任鳥飛，你就可以無目的地飛翔，忘記歸家的路。即使身在他國的傅聰，還時刻保持與家里的聯(lián)系，這是傅雷要求的，因?yàn)榧胰丝偸窍胍滥愕慕鼪r的，你過的一切。在大學(xué)的我們，可曾記得，多與家里聯(lián)系，無論走到哪里，我們都是孩子，我們都?xì)w屬于家。有家才有一切，家是自己最堅(jiān)強(qiáng)的后盾。
前面的絕大部分內(nèi)容都是父親的教誨，夾藏著慈愛，但讓我映象最深刻的是傅雷在1966年寫的信吧。讀到他臨死前的告示，心里酸酸的，大概是傅雷夫妻雙雙吊死在家里，那種凄苦吧。這雖然不是傅雷家書的主要內(nèi)容，但卻撼動我的內(nèi)心。在那個時候，在那種情況下，傅雷那種不卑不亢的精神，以及看淡生死的氣概。人世間即使仍有他牽掛著的人，他的兒子孫子，但是文革給予人們的傷害是需要血液來洗刷的，是需要鮮血的祭奠喚醒人名的內(nèi)心。人世太多的可惜，十年的文革，中國太多的文人逝世，寄托于未來，傅雷也是這么想的，總會有洗冤的一天。
每一個人看傅雷家書都有自己的體會，不同時期看也有不同的想法，和當(dāng)時的心境也有很大的關(guān)系，不管如何，傅雷家書是那個時代留個我們的一筆財富。
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