初一西游記的優(yōu)秀讀書(shū)筆記
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家一定都收獲不少，為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀書(shū)筆記隨便應(yīng)付就可以，以下是小編收集整理的初一西游記的優(yōu)秀讀書(shū)筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
初一西游記的優(yōu)秀讀書(shū)筆記1
自從知道了《西游記》是中國(guó)四大名著之一，我就懷著好奇的心情讀起了這本書(shū)。雖然以前聽(tīng)過(guò)一些，但是從未讀過(guò)這本書(shū)。
讀完這本書(shū)后，我知道了故事的大致情節(jié)：觀世音菩薩讓唐三藏去求取真經(jīng)，唐三藏在路上先后收下了孫悟空、小白龍、豬八戒、沙悟凈，他們師徒四人經(jīng)過(guò)九九八十一難終于求取了真經(jīng)。其中，最讓我記憶深刻的人物是孫悟空。孫悟空的神通廣大和奇險(xiǎn)讓我覺(jué)得他是一個(gè)無(wú)所不能的英雄。他不懼強(qiáng)杖，不畏險(xiǎn)阻，始終充滿了斗爭(zhēng)精神。他大鬧天宮、直搗地府，攪得上下人仰馬翻;他自稱齊天大圣，以驚世駭俗的抗?fàn)幮问胶葱l(wèi)自己的自尊。盡管被如來(lái)壓在五行山下，但這絲毫沒(méi)有減弱他的英雄形象……我也喜歡忠厚老實(shí)的沙悟凈，但肥頭費(fèi)腦的豬八戒也讓我留下了深刻的的印象。平時(shí)，他貪吃貪睡，不愛(ài)干活，愛(ài)打退堂鼓，與妖怪決斗時(shí)，他奮勇殺敵，一身蠻力。他為《西游記》增添了許多氣氛，使師徒四人在艱苦的取經(jīng)路上加上了很多樂(lè)趣。
《西游記》這本書(shū)對(duì)我的啟發(fā)很大，我們應(yīng)該像唐三藏一樣堅(jiān)定，像孫悟空一樣記錄，像豬八戒一樣勇敢，像沙悟凈一樣實(shí)在。啊，我愛(ài)都《西游記》。
初一西游記的優(yōu)秀讀書(shū)筆記2
暑假期間，我讀了很多書(shū)，包括《三國(guó)演義》、《西游記》、《鋼鐵是如何煉成的》和《綠野仙蹤》...我印象最深刻的書(shū)之一是《西游記》。
《西游記》是一部神話小說(shuō)，有四個(gè)主人公。一個(gè)是孫武空，另一個(gè)是豬八戒，第三個(gè)是慈悲為懷的唐僧，還有一個(gè)是勤勞誠(chéng)實(shí)的沙和尚。在這四個(gè)字中，我最喜歡的是齊天大圣孫武，他有神威，能使諸神哭泣。他勇敢，敢愛(ài)敢恨，聰明伶俐。然而，孫武空也有一個(gè)很大的缺點(diǎn)，那就是他容易激動(dòng)，容易被奚落激怒。因?yàn)榕d奮，他犯了一個(gè)錯(cuò)誤，被他的主人趕回了郭華山。因?yàn)榕d奮，他犯了一個(gè)錯(cuò)誤，被佛陀壓制了500年。豬八戒雖然懶，但也很樂(lè)于助人，心地善良。例如，每當(dāng)他遇到窮人，他都會(huì)同情他們。怪物經(jīng)常利用他的善良來(lái)欺騙他。唐僧師徒歷經(jīng)八十一難取經(jīng)。這本書(shū)充滿了許多幻想故事，如:鬧天宮，偷人參果，，和二郎神的`智能戰(zhàn)斗...雖然現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有，但這本書(shū)的情節(jié)深深吸引了我。
我花了一周時(shí)間讀完這本書(shū)。讀完之后，我學(xué)會(huì)了勇敢和堅(jiān)強(qiáng)，要想成功，我必須有不怕苦的精神。因此，我建議你讀《西游記》。
初一西游記的優(yōu)秀讀書(shū)筆記3
《西游記》一書(shū)，共一百回，描寫(xiě)孫悟空、豬八戒、沙僧保護(hù)唐僧到西天取經(jīng)的故事。小說(shuō)大約可分為三個(gè)部分：第一部分(一至七回),寫(xiě)孫悟空誕生到“大鬧天宮”的故事，把孫悟空的形象提到全書(shū)首要位置。第二部分(八至十二回)，寫(xiě)如來(lái)說(shuō)法，觀音訪僧，巍徵斬龍，唐僧出世等故事，交代取經(jīng)的緣起。第三部分(十三回全書(shū)完)，寫(xiě)悟空被迫皈依佛教，保護(hù)唐僧取經(jīng)，在八戒、沙僧協(xié)助下，一路斬妖除魔，終于到西天取得真經(jīng)，修成“正果”。
《西游記》這本書(shū)中，讓我們結(jié)識(shí)了許多有趣的伙伴：總是愛(ài)打抱不平的悟空，好吃懶做的八戒，救苦救難的觀音菩薩，神力無(wú)邊的如來(lái)佛祖......在這本書(shū)中，最讓我感興趣的故事就是《悟空三打白骨精》。
那白骨精為了吃到唐僧肉，費(fèi)盡了心思，三番兩次地變成：小姑娘、老奶奶和老爺爺，就當(dāng)這妖精快得手之時(shí)，齊天大圣孫悟空正巧化齋回來(lái)，用火眼金睛認(rèn)出了白骨精，舉起金箍棒就打，因?yàn)樘粕谋Ｗo(hù)，這狡猾的白骨精每次都會(huì)從悟空的金箍棒下逃之夭夭。
貪吃的八戒總是當(dāng)著師父的面責(zé)怪悟空，而師父卻信了八戒，念起緊箍咒，疼得悟空連連在地上打滾。但在悟空的苦苦哀求下，才一次次地饒過(guò)他。
這故事的結(jié)尾，悟空終于打敗了白骨精，八戒卻氣的火冒三丈，告訴師父，這是猴哥使的障眼法，“故意”讓師父相信他。然后，唐僧一直在念緊箍咒，要趕走悟空。最后悟空見(jiàn)師父不肯回心轉(zhuǎn)意，隨后便告別師父，回花果山水簾洞去了。
初一西游記的優(yōu)秀讀書(shū)筆記4
《西游記》中有各種各樣的故事。而最有意思的是《三打白骨精》，這三打，可不是一般的三打，而是不同的“三打”。
唐僧四徒來(lái)到了白虎嶺前，山里住著一個(gè)白骨精。他為了能吃上唐僧肉，變成了婦女、老婦人、老公公來(lái)騙唐僧。還好有了孫悟空的火眼金睛，全都識(shí)破了，而白骨精拋下了一個(gè)假身，化為一縷青煙飄走了。唐僧以為孫悟空把人一個(gè)一個(gè)活活的給打死。一口氣念了20遍緊箍咒，讓孫悟空頭疼的不行�？梢�(jiàn)白骨地是多么的狡猾。
那孫悟空為什么要三打呢?這是一個(gè)很有味道、很有趣的問(wèn)題。第一變白骨精搖身變作美貌的村姑，領(lǐng)取一盒飯來(lái)到了唐僧的面前。他來(lái)問(wèn)唐僧是不是餓了，想要吃飯。而第二次卻變成了一個(gè)年滿八旬的老婦人，手拄著高高的拐杖，一步一步地哭著走來(lái)。最后他又變成了一位白發(fā)老公公，假裝來(lái)找他的妻子和女兒。一變是美人計(jì)，二變是苦肉計(jì)，三變是來(lái)刺激唐僧的離間計(jì)，而這一計(jì)又一計(jì)，這就叫連環(huán)計(jì)。我們可以看出白骨精一變，孫悟空就打一次，白骨精變了三變孫悟空就打三次，這就是三打的原因，可見(jiàn)白骨精是多么的詭計(jì)多端，從中我們也可以看見(jiàn)孫悟空是一位神通廣大的人。
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《西游記》主要描寫(xiě)的是孫悟空保唐僧西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難的故事。
《西游記》全書(shū)一百回，從大的結(jié)構(gòu)上看，可分成三個(gè)部分。第1回至第八回是第1部分，主要寫(xiě)了孫悟空出世、拜師、大鬧天宮，這是全書(shū)精彩的章節(jié)，熱鬧非凡，孫悟空上天入地好一頓折騰，將他的反抗性格表現(xiàn)得淋漓盡致。第八回至第十二回是第二部分，主要寫(xiě)了唐僧的出身及取經(jīng)的緣由。第十三回至后一回是第三部分，主要寫(xiě)唐僧西天取經(jīng)，路上先后收了孫悟空、豬八戒、沙和尚三個(gè)徒弟，并歷經(jīng)九九八十一難，終于取到了真經(jīng)，修成了正果。
魯迅先生在《中國(guó)小說(shuō)史略》中指出，《西游記》“諷刺揶揄則取當(dāng)時(shí)世態(tài)，加以鋪張描寫(xiě)”。又說(shuō)：“作者稟性，‘復(fù)善諧劇’，故雖述變幻恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。”的確如此。通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。如在孫悟空的形象創(chuàng)造上，就寄托了作者的理想。孫悟空那種不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，奮起金箍棒，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。又如取經(jīng)路上遇到的那些妖魔，或是自然災(zāi)難的幻化，或是邪惡勢(shì)力的象征。他們的貪婪、兇殘、陰險(xiǎn)和狡詐，也正是封建社會(huì)里的黑暗勢(shì)力的特點(diǎn)。不僅如此，玉皇大帝統(tǒng)治的天宮、如來(lái)佛祖管轄的西方極樂(lè)世界，也都濃濃地涂上了人間社會(huì)的色彩。
孫悟空是《西游記》中第1主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他較大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。
說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第1得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。
盡管如此，《西游記》在藝術(shù)上取得的成就仍是十分驚人的，孫悟空、豬八戒這兩個(gè)形象，以其鮮明的個(gè)性特征，在中國(guó)文學(xué)史上立起了一座不朽的藝術(shù)豐碑。
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