《中國人的精神》 讀書筆記
品味完一本名著后,想必你有不少可以分享的東西,這時(shí)候,最關(guān)鍵的讀書筆記怎么能落下!現(xiàn)在你是否對讀書筆記一籌莫展呢?以下是小編收集整理的《中國人的精神》讀書筆記,歡迎閱讀與收藏。
讀完了辜老先生的兩冊《中國人的精神》以后深有感觸。讀到精彩之處可以拍案而起可以大叫暢快。讀到晦澀之處會(huì)反復(fù)揣摩,反復(fù)掂量,讀到精髓之處會(huì)理清思路、比較我的想法與他有何異同,有時(shí)候,會(huì)有所保留的接受他的意見,有時(shí)候,我理解,但是不接受。
很久沒有這么認(rèn)真的讀一本書了,感謝黨校培訓(xùn)推薦的書目。雖然前前后后用零碎的時(shí)間讀了很久才讀完,但是真的很有啟發(fā),也學(xué)到了許多偉大的思想跟一位師兄說我想沉下心來讀書了。用我剩下的大學(xué)時(shí)間做真正有意義的事,也許這也是辜老先生帶給我的吧。今天看到有同學(xué)拿著書從圖書館出來一副沉浸其中的樣子,突然覺得這樣做學(xué)問,才是我向往的。不過,誰又能知道呢,年輕又膚淺的我,想法時(shí)時(shí)會(huì)變吧。但是最近常常想起小時(shí)候讀書時(shí)那如饑似渴的感覺,長大后被各種世俗的事情沖昏了頭腦,都忘記要好好讀書了。
下面想以摘錄書中的句子為開場白開始我的讀后感
看這本書看到現(xiàn)在,有一段話始終是我的最愛,每每讀到心中都十分感動(dòng):
“真正的中國人也許粗糙,但粗糙中沒有粗劣。真正的中國人也許丑陋,但丑陋中沒有丑惡。真正的中國人也許粗俗,但粗俗中并無好斗和囂張。真正的中國人也許愚蠢,但愚蠢中并無荒謬。真正的中國人也許狡猾,但狡猾中并無陰險(xiǎn)!
我不知道辜老先生是懷著怎樣的心情寫下這番話的,在有人看來是自欺欺人的安慰,在有人看來是真實(shí)的寫照,在有人看來是為了激勵(lì)國民宣揚(yáng)我國,在我看來,是老先生自身一種骨氣的寫照。從旁人對他的描述中可以發(fā)現(xiàn),辜老先生是一個(gè)特立獨(dú)行的怪人,他在中國的牛津運(yùn)動(dòng)中搖旗吶喊,保護(hù)中國千年的文化不被康有為等人毀掉,而與他一起的那些翰林院的學(xué)士們則被現(xiàn)在的歷史書稱為迂腐的保守派;逝桑M管他們的目光確實(shí)有所狹隘,但是我們誰又能確切地說康有為等人是成熟又真心的呢?長久的處于一種說辭中的我們,殊不知辜老先生為了真正中國文化和民族精神的流逝痛心疾首,為世人,尤其是他所說的暴民,對君主的誤解和反對是多么的憤怒。我常想,也許我們從來沒有從光緒或者慈禧的角度想過他們的處境,在國家的生死存亡之際,一人或兩人的力量能有多大,能將運(yùn)轉(zhuǎn)了幾千年的封建機(jī)器重新翻新使之再次煥發(fā)生機(jī)呢?也許,是眾多人的庸庸碌碌導(dǎo)致了歷史的悲劇,而這一條鏈條上最關(guān)鍵最扎眼的是位于最頂層的皇室罷了。
回到剛才的話題,即辜老先生的骨氣和氣節(jié)。從整篇文章中流露出來的中國人的精神其實(shí)有一大部分是老先生的真實(shí)寫照。清高或者說驕傲,其驕傲程度不亞于現(xiàn)在歐洲人輕視外來人種的程度,這與歷史書中講的中國人自奉為天朝上國有很大相似之處。但是,如果他以相應(yīng)的禮節(jié)被尊重,他并不介意客人說一些他不贊同的觀點(diǎn),他的驕傲還體現(xiàn)在民族氣節(jié)上,他說:“他們(外國人)以為他們只消招招手,我們就得來。”但是不得到尊重,他絕對不會(huì)低頭;守舊或者不隨波逐流,他一直留著長辮子,他說那是一個(gè)標(biāo)記,是中華末了的一個(gè)代表;自戀或者自負(fù),他熟練運(yùn)用英文德文等,了解各國的哲學(xué),嘲笑美國是一個(gè)沒有哲學(xué)的國家,他有廣博的.學(xué)問卻沒有聰慧的學(xué)生來求知,他滿懷抱負(fù),但始終覺得沒有得到重用。英國小說家毛姆在拜訪他的時(shí)候,細(xì)致的描繪了他的容貌、言行,現(xiàn)引用辜老先生贈(zèng)與毛姆的一首小詩:
你不愛我時(shí):聲音甜甜,煙波含笑,素手纖纖;待你愛上我時(shí):聲音卻變得凄楚了,滿眼是淚,睹目痛惜。
傷心啊,傷心之愛使你不可愛。我渴望歲月飛逝,那你就會(huì)失去明亮的雙眸,桃色的膚肌,和你青春所有灼眼的神氣。
到那時(shí)我依舊愛你,你才會(huì)珍惜我的癡情。令人羨慕的年華轉(zhuǎn)瞬不在,你已然失去了明亮的雙眸,桃色的膚肌,和你青春全部誘人的神采。
唉,我不愛你了,即便你上心我也無心再愛。
辜老先生受德國影響較重,在他的作品中常出現(xiàn)歌德的話語,在他關(guān)于中國不需要宗教的闡述中,講到歌德的話:誰有科學(xué)與藝術(shù),就也有了宗教。誰兩樣都沒有,就須有宗教。哈,這是多么大的諷刺。一部分傳教士們自以為是的闖進(jìn)我們神圣的國度,口口聲聲說要給我們信仰,殊不知這種文化侵略對我們千年來的孔孟文化是沒有任何撼動(dòng)的力量的;現(xiàn)在有些新中國人民睜著大眼說中國人沒有信仰,缺少宗教,那我請問你們學(xué)過的論語、三字經(jīng)不是給了你們做人最基本的規(guī)則了嗎?你們的父母不是一直在給你們最基本的供養(yǎng)和關(guān)愛嗎?你們還需要什么宗教和信仰?!沒有宗教我活得很好,我周末有一個(gè)上午的時(shí)間可以休息或跟家人在一起,還有什么比快樂的過一生更重要呢?有人說犯罪是因?yàn)槿狈π叛,有人說自殺率升高是因?yàn)槿狈π叛觯腥苏f人在無助時(shí)需要信仰,我說,放屁。
我想,關(guān)于辜老先生對于應(yīng)保留君主制的觀點(diǎn),我不能茍同,因?yàn)閺哪撤N程度上來說他也是一家之言,對于辜老先生關(guān)于慈禧的觀點(diǎn)我也是當(dāng)做補(bǔ)充歷史知識,但是對于他對宗教的看法,他對于中華民族深邃精神的理解和強(qiáng)烈維護(hù),我是深深的贊同和感動(dòng)。其實(shí)從理想的層面上說,傳教士和警察都是沒有必要存在的人類社會(huì)的產(chǎn)物。
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