《了凡四訓(xùn)》讀書筆記
品味完一本名著后,相信大家都有很多值得分享的東西,讓我們好好寫份讀書筆記,把你的收獲和感想記錄下來吧。那要怎么寫好讀書筆記呢?以下是小編為大家收集的《了凡四訓(xùn)》讀書筆記,歡迎閱讀與收藏。
全書只有一萬多字,本是明代袁了凡先生寫給后代的家書家訓(xùn),后被大眾喜愛并廣為傳播的一本勸善書。該書分為四部分,分別為立命之學(xué)、改過之法、積善之方、謙德之效,主要闡述了“命由我作,福自己求”的思想,強調(diào)自助者天助、積善余慶。與此同時,本書能讓我們側(cè)面了解儒釋道三家的思想,并感性體悟中華文化的魅力所在,對個人律己修身大有裨益。
注引:作者為明代袁黃,字坤儀,后改名了凡,作于六十九歲,全文分四個部分。作者以自己的親身經(jīng)歷,講述了改變命運的過程,享年七十四歲。原本為教訓(xùn)自己的兒子,故取名《訓(xùn)子文》;后為啟迪世人,遂改今名。
半年前我就買了這本書,放在床頭書柜里,因公務(wù)繁忙加心性浮躁,從未翻閱過。近期我無意間翻了翻《了凡四訓(xùn)》,便饒有興致地看了起來,后來思緒一發(fā)不可收,徹夜未眠苦讀,感慨萬千。
哪有人讀書,只不過是讀自己。為何對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典愛不釋手?因為此類書籍非常強調(diào)內(nèi)觀自省,閱讀時側(cè)面映射出自己許多不足之處。讀古書古訓(xùn),心中總能激起層層漣漪,久久不能平復(fù)。
展卷一讀,如當(dāng)頭棒喝,如醍醐灌頂,余音繞梁。本書雖簡言切要,涉及諸多主題,拋開書中談?wù)摰母鞣N命理象數(shù)、因果報應(yīng)等儒釋道深層義理,我僅就“改過之法”發(fā)表個人的讀書心得。因個人認知有限,若表達不當(dāng)或偏頗之處,還望諸位朋友不吝賜教。
對于過錯,我以前理解比較淺薄。后來我看到了凡先生的改過之法和修身之道后,加深出對“過”的理解,從而牽引了對“知難行易”和“知易行難”的重新思考。
從前我總是淺顯地認為"我錯了",便會沒來由地、不顧一切地各種自責(zé),陷入對自我性格的分析。如,我很急躁。但是,同志!你真的.知道什么是"過錯"嗎?靈魂叩問下,來一段蘇格拉底式的奪命連環(huán)問:
1、如何定義急躁?
2、你的急躁具有普遍性還是特殊性?
3、你做喜歡的事情會不會急躁?
4、你和效率高的人共事會急躁嗎?
5、你的急躁會受情緒因素影響嗎?
6、你在何種情況能克制急躁,而何種情況會變?yōu)榭裨辏?/p>
7、你需要無差別地對所有事情都耐心嗎?
8、你會因為急躁犯哪些錯誤,大錯還是小錯?
9、你的急躁會不會也有某些優(yōu)點的存在,如行動敏捷?
10、你如何駕馭"急躁"這匹烈馬?
11、你對急躁事件是否做了深入調(diào)查及分析?
12、怎么改掉因急躁而犯下的過錯?
13、是否制定了詳細的行動指南和執(zhí)行方案?
......
由上可知,很多問題并不容易一概而論。人生之所以這么難,是因為我們的智慧不夠。凡事看得簡單,做得隨意,難免結(jié)果慘不忍睹了。因此,對于過錯與自省,切勿"頭腦簡單、四肢發(fā)達",一定要終身學(xué)習(xí)與長期修正。
若不反躬內(nèi)省,而徒向外馳求,則求之有道,而得之有命矣,內(nèi)外雙失,故無益。
摘自《了凡四訓(xùn)》
在《了凡四訓(xùn)》一書中,想要改變命運,先改變自己。凡有不得,反求諸己。了凡先生先分析自身諸多不足之處,例如酗酒貪杯、自視清高、魯莽任性、語言刻薄、心胸狹隘等,有因必有果,他坦然接受現(xiàn)實并立志要改過。
從意識上,文中提到需保持三心——發(fā)恥心,發(fā)畏心,發(fā)勇心。知恥是從內(nèi)心里覺悟,是開悟自覺;畏懼是從外力加持,使人不會無法無天。論語中也提及"知恥近乎于勇",真正的勇士敢于直面慘淡的人生,"過則勿憚改"。
從方法上,文中提及需從事上改、從理上改、從心上改。這三種改過之法類似佛家講的三種不同根性,上根之人從根本下手,即起心動念處切斷一切惡念;中根之人則"明理以遣之";下根之人則只"隨事以禁之"。
從時間上,文中提到需每日、每周、每月等長期堅持。改過之后便會有奇效,如感到心曠神怡、茅塞頓開、心明眼亮、諸事順?biāo)臁⒆兣瓰橄驳。并不忘強調(diào)改過需堅持不懈、勇往直前。
君子之過,如日月之食焉;過也,人皆見之;更也,人皆仰之。
躬自厚而薄責(zé)于人。
不遷怒,不貳過。
《論語》
作為凡夫俗子的我汗顏不止,本就沒有古代賢人這么德高望重、禮賢下士等高潔品質(zhì),竟然還對于自身錯誤經(jīng)常持馬馬虎虎、隨意散漫的態(tài)度。既無多維度分析,也無深刻審視自身,更無談由表及里的尋根究底。
很多時候之所以犯錯,不僅是言行舉止的問題,更是潛藏的認知問題。從哲學(xué)的角度看,對主體的反思總是開始于對個體的自我認識。如果無法正確地認識自己,肯定是無法有效地進行自我反省的。
我深知自身不足之處枚不勝數(shù),故每日誠惶誠恐、如履薄冰。不怕工作艱辛,唯恐無暇反思自我和提升自我。趕緊趁著近期修行之時,銘記弘一法師的“一學(xué)、二省、三改”,做到勤學(xué)思考、躬身反思、改過自新。
弘一法師五十年以來改過遷善的十大措施:
虛心
慎獨
寬厚
吃虧
寡言
不說人過
不文己過
不覆己過
聞謗不辯
不嗔
《余之改過之法》
不奢望目前淺薄的認知能夠完全認清粗鄙的自己,但也盡量努力迷途知返、改弦更張、重新做人、改頭換面,切莫自誤前程。
縱橫世間里,亂花迷人眼,易擾亂內(nèi)心。因貪嗔癡迷失自我,偏離清凈自性本心。被外力牽扯,心為形役。一切皆為幻滅,唯有修心修行,方能主宰自我命運。
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