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優(yōu)秀書(shū)籍《千字文》的讀書(shū)筆記（通用10篇）
當(dāng)閱讀完一本名著后，大家心中一定有很多感想，讓我們好好寫(xiě)份讀書(shū)筆記，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀書(shū)筆記呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀書(shū)籍《千字文》的讀書(shū)筆記，希望對(duì)大家有所幫助。
優(yōu)秀書(shū)籍《千字文》的讀書(shū)筆記 1
有一篇奇文，它四字成句、言簡(jiǎn)意該�！肚ё治摹�，這部經(jīng)典迄今已有1400多年了。流傳到今天，作為啟蒙讀物，深受人們喜愛(ài)。
此文四字一句、一共250句、無(wú)一個(gè)字重復(fù)，正好一千字，是名副其實(shí)的千字文。內(nèi)容豐富、通俗易懂，從自然現(xiàn)象到社會(huì)歷史，從能工業(yè)生產(chǎn)到發(fā)明創(chuàng)造，從做人做事到言談舉止，從宮墻建筑到名山大川，雖然這部經(jīng)典得創(chuàng)作年代，離我們已經(jīng)很久遠(yuǎn)，但是，今天在品讀得時(shí)候仍然能感受到中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
這個(gè)學(xué)期，我們學(xué)校開(kāi)展了以“雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤(rùn)人生”為主題的讀書(shū)活動(dòng)，我們五年級(jí)閱讀的就是《千字文》。每天都能聽(tīng)見(jiàn)同學(xué)們朗誦“天地玄黃，宇宙洪荒”。在這篇文章里，我找到許多能幫助學(xué)習(xí)的語(yǔ)句，對(duì)我有深深的啟發(fā)�！昂V初誠(chéng)美，慎重宜令”無(wú)論修身還是求學(xué)，有良好的開(kāi)端固然很好，若能始終如一，堅(jiān)持到最后就更好了。“守真志滿，逐物意移”保持天生的善性，愿望就可以得到滿足，追求物欲享受，善性就會(huì)轉(zhuǎn)移改變�！肮侣崖劊廾傻日V”這些道理孤洛寡聞就不會(huì)明白，只能和愚味無(wú)知的`人一樣空活一世，讓人恥笑。
這篇美文同時(shí)也教會(huì)我們一些高尚的品格，要學(xué)會(huì)和別人相處。書(shū)中還有許多歷史故事增強(qiáng)了我對(duì)歷史名人的了解。這些都深深的吸引著我們。“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”讓我們?cè)俣嘧x、多背中體現(xiàn)這篇經(jīng)典美文的樂(lè)趣吧!
優(yōu)秀書(shū)籍《千字文》的讀書(shū)筆記 2
《千字文》是我國(guó)南北朝時(shí)南梁的周興嗣編寫(xiě)的一部文化經(jīng)典，至今已經(jīng)有1400多年了。它是我國(guó)早期的`兒童啟蒙讀物，被視為識(shí)字教育的捷徑。它不是簡(jiǎn)單的單字堆積，而是條理分明通順可誦。書(shū)中的知識(shí)易懂，內(nèi)容豐富多彩，讀起來(lái)押韻上口。它的內(nèi)容涉及自然、社會(huì)、歷史、教育、倫理等多方面。
為了讀熟及讀懂這本書(shū)，我可費(fèi)了不少力氣，查了不少資料書(shū)，也跟著視頻讀了至少一百遍還有多�！白x書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”這句話也得到了證實(shí)。
這本書(shū)，不僅讓我增長(zhǎng)了很多知識(shí)，而且也讓我漸漸明白了很多道理。在“具膳餐飯，適口充腸。飽飫烹宰，饑厭糟糠。”這句詩(shī)中，讓我明白：在飲食方面要合理安排，不能一味只吃自己喜愛(ài)的食物。吃飯時(shí)，父母給我們弄什么就吃什么，不能這樣不吃那樣也不吃，只要能填飽肚子就行�？煽诘聂~(yú)肉可以吃飽，粗茶淡飯也可充饑。在“知過(guò)必改，得能莫忘。罔談彼短，靡恃己長(zhǎng)�！边@幾句話中，讓我懂得了：知道自己有錯(cuò)誤，就必須及時(shí)改正。另外，如果掌握了某種技能，就要常常練習(xí)，才不會(huì)遺忘。再就是不要談?wù)搫e人的短處，也不要去炫耀自己的長(zhǎng)處，用人之長(zhǎng)來(lái)補(bǔ)己之短，這樣我們才會(huì)更上一層樓。
我喜歡這一本書(shū)，每當(dāng)我流利地誦完全文時(shí)，都有一種莫名的喜悅。
優(yōu)秀書(shū)籍《千字文》的讀書(shū)筆記 3
傳統(tǒng)文化之《千字文》中的“知過(guò)必改，得能莫忘”，這個(gè)語(yǔ)句使我在學(xué)習(xí)上得到了很深的啟示。
“知過(guò)必改，得能莫忘”的大概意思是：知道錯(cuò)了就應(yīng)該改正，不能一錯(cuò)再錯(cuò)，當(dāng)你達(dá)到了成功那步，千萬(wàn)別忘了當(dāng)時(shí)的.教誨。每當(dāng)讀到“知錯(cuò)必改，得能莫忘”時(shí)，我就會(huì)想起了二年級(jí)的時(shí)候，我有一次考試得了100分，當(dāng)時(shí)我驚喜得不得了，心里不由得產(chǎn)生了很強(qiáng)的自豪感。于是，就在同學(xué)面前耀武揚(yáng)威。傲慢地說(shuō)：“哈哈，你們看，我得了100分了�！庇肿叩讲钌拿媲�，說(shuō)：“你20分，沒(méi)法跟得上我，和我差好幾倍呢!”我漸漸地開(kāi)始放松自己，上課還時(shí)時(shí)不認(rèn)真聽(tīng)講。作業(yè)也時(shí)時(shí)不完成。就在那個(gè)時(shí)候，老師叫我過(guò)辦公室，老師問(wèn)我說(shuō)：“為什么不完成作業(yè)?”我對(duì)著老師說(shuō)：“忘，忘記了�！崩蠋焽�(yán)肅地跟我講：“學(xué)習(xí)上千萬(wàn)不能驕傲，也不能放棄，驕傲?xí)谷寺浜�，謙虛會(huì)使人進(jìn)步�！辈痪玫搅酥锌伎荚�，我竟然拿了55分。老師把我叫到辦公室，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“知道錯(cuò)了吧!今后，你要好好地聽(tīng)課，好好地做作業(yè)。我們不是學(xué)過(guò)《千字文》‘知過(guò)必改，得能莫忘’嗎?還記得它的意思?”我點(diǎn)點(diǎn)頭。老師接著說(shuō)：“希望你能做到‘知過(guò)必改，得能莫忘�！蔽液蠡诘氐拖铝祟^，想想老師說(shuō)的話是對(duì)的。從此，我又開(kāi)始認(rèn)真聽(tīng)課，認(rèn)真完成作業(yè)。到了期未考試，我又拿到了100分。
“知錯(cuò)必改，得能莫忘”是這個(gè)語(yǔ)句啟示了我，也教會(huì)了我怎樣做人。
優(yōu)秀書(shū)籍《千字文》的讀書(shū)筆記 4
我們學(xué)校最近舉辦了誦讀《千字文》活動(dòng)，這次活動(dòng)讓我受益匪淺。
《千字文》作為中國(guó)傳統(tǒng)蒙學(xué)讀物，在我很小的時(shí)候，媽媽就領(lǐng)我讀過(guò)，但是當(dāng)時(shí)我只認(rèn)識(shí)很少的字，只能跟著媽媽讀，就是覺(jué)得都是四個(gè)字一句，讀起來(lái)很有意思，對(duì)里面的含義并不是很清楚。如今已經(jīng)上四年級(jí)的我，在這次誦讀《千字文》活動(dòng)中，我能夠借助拼音自己讀下來(lái)，為了讀的更順利，我反復(fù)讀了許多遍，我驚喜的發(fā)現(xiàn)，里面很多的含義我居然能理解了，媽媽說(shuō)這正是“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”�！肚ё治摹啡亩际撬淖志�，對(duì)仗工整，通過(guò)誦讀《千字文》，我的朗讀能力有了提高，在“平平仄仄”中，我體會(huì)到了朗讀的快樂(lè)。
《千字文》雖然只有千字，但是這里面包含了天文、地理、歷史、禮儀、道德等多方面的.內(nèi)容，每四個(gè)字就講述一個(gè)道理或故事�！笆贾莆淖帜朔律选闭f(shuō)的就是倉(cāng)頡創(chuàng)制了文字，嫘祖制作了衣裳，讀《千字文》仿佛讓我徜徉在中國(guó)歷史的畫(huà)卷中。
誦讀《千字文》讓我愛(ài)上了朗讀傳統(tǒng)文學(xué)作品，也讓我又一次感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。
優(yōu)秀書(shū)籍《千字文》的讀書(shū)筆記 5
前幾天學(xué)校布置了《千字文》閱讀打卡活動(dòng)，雖然讀了很長(zhǎng)時(shí)間，但是我并不明白《千字文》講述了什么，后來(lái)通過(guò)上網(wǎng)查找資料，我才明白《千字文》的含義。
《千字文》是南朝蕭梁時(shí)期的周興嗣所作。相傳這篇《千字文》是拼出來(lái)的`，作于梁武帝大同年間，皇帝想讓后代在太平期間多讀書(shū)，但缺一些啟蒙書(shū)籍，于是命人從王羲之的碑文中拓下一千個(gè)不同的字，交給了周興嗣，讓他即興拼出一篇文章，周興嗣只用一夜就拼出來(lái)了，但是他的頭發(fā)和胡子都白了，可見(jiàn)是苦思冥想了一夜，這才有了我們讀的《千字文》。
讀完《千字文》讓我印象深刻的一句是“孔懷兄弟，同氣連枝。交友投分，切磨箴規(guī)。”這句話告訴我兄弟之間要相互關(guān)心，因?yàn)橥芨改秆獨(dú)�，如同�?shù)枝相連。結(jié)交朋友要意氣相同，要能在學(xué)習(xí)上切磋琢磨，品行上互相告勉。雖然我沒(méi)有兄弟姐妹，但是我有朋友和同學(xué)，以后在學(xué)習(xí)和生活上我們要和睦相處，相互關(guān)心，相互幫助。
書(shū)籍是我生命中不可缺少的一部分，通過(guò)閱讀《千字文》讓我學(xué)到了很多知識(shí)，也讓我明白了很多道理，讓我們一起來(lái)閱讀這篇經(jīng)典著作，細(xì)細(xì)品味文中的深?yuàn)W寓意吧!
優(yōu)秀書(shū)籍《千字文》的讀書(shū)筆記 6
《千字文》問(wèn)世已有1400多年，它是產(chǎn)生最早、流傳最為廣泛的童蒙讀物。此書(shū)編纂于南朝梁武帝時(shí)期，員外散騎侍郎周興嗣奉皇命從王羲之書(shū)法中選取1000個(gè)字，編纂成《千字文》。在這短短的1000字當(dāng)中，天地、歷史、人事、修身、讀書(shū)、飲食、居住、農(nóng)藝、園林、以及祭祀等社會(huì)文化活動(dòng)等無(wú)所不括。它那優(yōu)美的文筆，華麗的辭藻，使得眾多童蒙讀物都無(wú)法望其項(xiàng)背。
《千字文》其實(shí)是一篇四言長(zhǎng)詩(shī)，意蘊(yùn)豐富、字不重復(fù)、句句押韻、首尾連貫、前后貫通、音韻諧美、內(nèi)容有條不紊�！肚ё治摹烦蓵�(shū)于儒家思想占統(tǒng)治地位封建社會(huì)，自然打下了鮮明的時(shí)代烙印。它以儒學(xué)理論道德為綱，穿插許多生活、社會(huì)、自然常識(shí)，用四字韻語(yǔ)寫(xiě)出，讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫、朗朗上口，很適合作童蒙讀物。宋明以后直至封建社會(huì)終結(jié)，《千字文》、《三字經(jīng)》、《百家姓》，即所謂的“三、百、千”，一起構(gòu)成了我國(guó)封建社會(huì)最基礎(chǔ)的啟蒙讀物。
《千字文》第一部分從開(kāi)天辟地講起。世間有了天地之后，接著就有了日月、星辰、云雨、霜霧和四時(shí)寒暑的變化;也就有了孕生于大地的金玉、鐵器(劍)、珍寶、果品、菜蔬，以及江河湖海，飛鳥(niǎo)游魚(yú);天地之間也就出現(xiàn)了人和時(shí)代的變遷。
《千字文》的第二部分重在講述如何修身。指出做人要孝順，珍惜自己的身體，“知過(guò)必改”，講信用，保持純真本色，樹(shù)立良好的形象和信譽(yù)。并對(duì)忠、孝和人的言談舉止、交友、保真等方面進(jìn)行了深入的闡述。
《千字文》的第三部分講述如何治國(guó)及與統(tǒng)治有關(guān)的內(nèi)容。
《千字文》第四部分主要描述恬淡的田園生活，贊美了那些甘于寂寞、不為名利羈絆的人們，對(duì)民間溫馨的人情向往之至。
《千字文》中經(jīng)典的語(yǔ)句很多，其中留給我印象最深刻的一句是，“德建名立，形端表正。”這兩句話著重討論了德與名、形與表的兩種關(guān)系。首先說(shuō)“德”與“名”之間的關(guān)系。人生在世，必然有所追求，不求名利的人也許有，但是這種人在人群中確實(shí)不占多數(shù)。
追求名利本身沒(méi)有什么不對(duì)，但是要看看你到底是采取什么樣的方法追求名利!有的人靠自己的拼搏、通過(guò)正當(dāng)?shù)耐緩将@取名利，即靠“德”來(lái)獲取名利，“德”是因“名”是果，德建名立，因好果必好，這是最好不過(guò)的事情�？墒牵行┤藶榱双@取名利不擇手段，只求名利不管德行，這就不對(duì)了!從佛教倫理道德的角度來(lái)看，“缺德”不會(huì)求到“善果”的。正如孔子在《易經(jīng)系辭》中說(shuō)的：“善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。”
“形”與“表”又是一對(duì)，“形”指的是人的整體形態(tài)，身心兩部分都包括在內(nèi)。俗話說(shuō)：“心正才能身正”，只有身正了，人的儀表容貌才能自然端正。
人的形體端莊、容貌姣好的根本在于心地善良美好，靠修飾、整容、化妝只能暫時(shí)改變?nèi)说恼w形態(tài)，是起不了長(zhǎng)久的作用的。所以善良之心能將人變丑為美，歹毒之心會(huì)使人面目猙獰，人應(yīng)該注重內(nèi)心修養(yǎng)，心靈美才是最重要的。
書(shū)中許多語(yǔ)句是有關(guān)學(xué)習(xí)的.，如“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”、“尺璧非寶，寸陰是競(jìng)”，告訴我們光陰是可貴的，要珍惜美好的光陰，努力學(xué)習(xí)�！昂V初誠(chéng)美，慎終宜令。榮業(yè)所基，藉甚無(wú)竟�！睙o(wú)論修身、求學(xué)、重視開(kāi)頭固然不錯(cuò)，認(rèn)真去做，有好的結(jié)果更為重要。這是一生榮譽(yù)的事業(yè)的基礎(chǔ)，有此根基，發(fā)展就沒(méi)有止境。做學(xué)問(wèn)不可以淺嘗輒止，半途而廢，應(yīng)該堅(jiān)持不懈，最終才能獲得成功。
書(shū)中還有如何修身養(yǎng)性的內(nèi)容，如“性靜情逸，心動(dòng)神疲。守真志滿，逐物意移�！闭f(shuō)的是保持內(nèi)心清靜平定，情緒就會(huì)安逸舒適，心為外物所動(dòng)，精神就會(huì)疲憊困倦。保持自己天生的善性，愿望就可以得到滿足，追求物欲享受，善性就會(huì)轉(zhuǎn)移改變。“仁慈隱惻，造次弗離。節(jié)義廉退，顛沛匪虧。”仁義、慈愛(ài)，對(duì)人的惻隱之心，在任何時(shí)候，任何地方都不能拋離。氣節(jié)、正義、廉潔、謙讓這些品德，在最窮困潦倒的時(shí)候也不可虧缺。
書(shū)中還寫(xiě)了許多歷史經(jīng)典故事：如“假途滅虢，踐土?xí)�。何遵約法，韓弊煩刑”。再如“起翦頗牧，用軍最精。宣威沙漠，馳譽(yù)丹青”。這些內(nèi)容都深深地吸引了我，讓我回味無(wú)窮。“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)�！弊屛覀�?cè)诙嘧x、多背中享受這部經(jīng)典美文帶給我們的樂(lè)趣吧!
閱讀《千字文》，可以擴(kuò)大我們的閱讀量、拓展我們的知識(shí)面。在閱讀中，《千字文》潛移默化地塑造著我們的思想、行為，讓我們?cè)凇肚ё治摹返难罩薪】党砷L(zhǎng)，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化，并使之發(fā)揚(yáng)光大!
優(yōu)秀書(shū)籍《千字文》的讀書(shū)筆記 7
世界上所有的已經(jīng)有人看過(guò)的書(shū)中，有哪本書(shū)，里面沒(méi)有一個(gè)重復(fù)的字的？是不是會(huì)覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題很無(wú)聊，甚至?xí)X(jué)得是無(wú)稽之談，怎么可能會(huì)有一本書(shū)沒(méi)有一個(gè)重復(fù)的字呢？不過(guò)還真有這么一本書(shū)。名字就叫做《千字文》。
當(dāng)然，顧名思義，一本書(shū)里一共是一千個(gè)字，沒(méi)有一個(gè)字是重復(fù)的。傳說(shuō)是梁武帝他老人家十分愛(ài)好書(shū)法，并且字寫(xiě)得還湊合，所以想要在自己的家中培養(yǎng)出來(lái)一個(gè)書(shū)法家，為了讓自己的子孫們，個(gè)個(gè)都成為書(shū)法家，所以就特意命人把王羲之的遺書(shū)中，把所有的不同的字找出來(lái)，經(jīng)過(guò)一番統(tǒng)計(jì)，找出一千個(gè)不同的字，然后編成了一本書(shū)。一千個(gè)不同的字就這樣組成了一本書(shū)，厲害啊，厲害，那時(shí)候可沒(méi)有電腦，就那么一個(gè)字一個(gè)字翻出來(lái)的。更難的還是把字組成一本書(shū)呢，這可是更難了。據(jù)說(shuō)這還是一個(gè)晚上就完成了一本書(shū)呢，恐怕一生的心血都這么耗盡，接受這份工作的人，一夜之間，頭發(fā)就全白了。
《千字文》引起了后人極大的興趣，因?yàn)槭菑耐豸酥臅?shū)法中臨下來(lái)的，所以就成了書(shū)法家的至寶，因?yàn)樗ㄋ滓锥�，而且十分押韻，所以很多人都把背《千字文》�?dāng)作一種流行方式。就像是現(xiàn)在的.人追明星一樣，如果背不下來(lái)的話，就會(huì)被別人看著落伍了。特別是那些剛剛把頭發(fā)梳起來(lái)的小娃娃們，個(gè)個(gè)都會(huì)搖頭晃腦地背幾句："天地玄黃，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列張，寒來(lái)暑往，秋收冬藏”。押字押韻，真的是太不容易了。所以這本書(shū)一直都被認(rèn)為是這個(gè)世界上最偉大的一本啟蒙書(shū)。
千萬(wàn)別認(rèn)為這本書(shū)只是簡(jiǎn)單的把字拼湊起來(lái)的，這里面可是很多內(nèi)容的�！肚ё治摹返谝徊糠謴奶斓亻_(kāi)辟講起，從有了天有了地，再繼續(xù)說(shuō)日月、星星、霜霧、天氣的變化等等等，有了天氣的變化，當(dāng)然就有了金銀珍寶這些等等東西，有了東西，當(dāng)然就少了不了人嗎？當(dāng)然也就說(shuō)起了人類的早期歷史："愛(ài)育黎首，臣伏戎羌。遐邇一體，率賓歸王。鳴鳳在竹，白駒食場(chǎng)�；徊菽荆嚰叭f(wàn)方”。
接下來(lái)，就是《千字文》的第二部份，有了人，當(dāng)然就要講人的道德修養(yǎng)的問(wèn)題，再接下來(lái)，就是統(tǒng)治有關(guān)的各方面問(wèn)題，當(dāng)然少不了對(duì)國(guó)家盛況的描述了，像什么"宮殿盤郁，樓觀飛驚”……“既集墳典，亦聚群英”。
除了這些浮華的東西之外，最后就講到了對(duì)美好田園生活的贊美，要吃還是百姓飯，要穿還是家常衣了，到了這里，也就走到了這本書(shū)的盡頭了。這可是一本很好背誦的書(shū)，所以有時(shí)間，不妨拿過(guò)來(lái)記一下。
優(yōu)秀書(shū)籍《千字文》的讀書(shū)筆記 8
入大學(xué)后才通讀了“三百千”及《弟子規(guī)》這些蒙學(xué)讀物，不禁有些慚愧。而另一方面，我又感嘆于這些篇章的精辟言辭，妙語(yǔ)哲思，且與生活十分貼近。四者之中，我認(rèn)為《千字文》又稍勝一籌。
其不僅知識(shí)豐瞻，音韻諧美，且傳有周興嗣“一夜成文”、“竭思白頭”的軼事。章太炎曾說(shuō)，《三字經(jīng)》較《千字文》而言，“字有重復(fù)，辭無(wú)藻采”，此為其兩大不足。的確，《千字文》辭格語(yǔ)用，是其他啟蒙讀物不能相匹的。清代褚人獲還稱贊其為“局于有限之而能條理貫穿毫無(wú)舛錯(cuò)，如舞霓裳于寸木，抽長(zhǎng)緒于亂絲�！笨梢�(jiàn)其影響之大，贊譽(yù)之豐。
對(duì)于這一蒙學(xué)“奇葩”，誦讀抄寫(xiě)之后，感受頗深。《千字文》總共由四部分組成：其一，講述開(kāi)天辟地、日月星辰、氣象物事及太古時(shí)期的.人類歷史;其二，為教誨勸誡，五常之德;其三，“都邑華夏，東西二京”，概覽上層社會(huì);其四，“俶載南畝，我藝黍稷”，品味民間生活。貫穿歷史長(zhǎng)河，而又包羅世間萬(wàn)象，讀來(lái)很有意趣。
其中有“知過(guò)必改，得能莫忘”兩句，印象最深。表意為：知道了自己的過(guò)錯(cuò)就一定要改正，自己有能力做的事情就一定不要放棄。如今仍十“知過(guò)必改”，即所謂“知過(guò)能改，善莫大焉”。我們都是平常人，沒(méi)有不犯錯(cuò)誤的，而犯錯(cuò)之后，不是糾結(jié)于過(guò)去的失誤，而要努力進(jìn)行彌補(bǔ)并加以改正。
這本來(lái)出自《論語(yǔ)》，孔子曾說(shuō)：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”，圣人這般悲天憫人的心腸，作為“凡人”確不可相及。“得能莫忘”有兩重含義，一則從他人之處有所得、有所能，便要回饋，知恩圖報(bào);二則自己于修心養(yǎng)性有所得、有所能，莫要忘卻，應(yīng)時(shí)刻牢記。
“信使可覆，器欲難量”，即說(shuō)過(guò)的話要予以兌現(xiàn)，要能經(jīng)得住反復(fù)考驗(yàn);要心胸寬廣，容器難以估量。正所謂“一諾千金”，這永遠(yuǎn)是不變之準(zhǔn)則，人人如此，說(shuō)出的話便要一一完成。一個(gè)人為人處事，要心胸寬廣，俗話說(shuō)，“宰相肚里能撐船”，即使不能做到這樣，也要做個(gè)心胸開(kāi)闊之人才好。心大意大，舞臺(tái)就有多大，“心包太虛，量周沙界”，這是一種崇高的境界。
“德建名立，行端表正”，德行建立，聲名自然樹(shù)立;心性舉止端莊，儀表自然端正�！俺哞捣菍�，寸陰是競(jìng)”，珍惜光陰，莫枉度年華�！肚ё治摹分羞@等哲理，比比皆是，讀來(lái)朗朗上口，而又內(nèi)涵長(zhǎng)遠(yuǎn)深刻。
《千字文》讀后，感覺(jué)不僅是一篇美文，而且其意蘊(yùn)深刻，感悟頗深。
優(yōu)秀書(shū)籍《千字文》的讀書(shū)筆記 9
散學(xué)典禮那天，老師把班上的幾個(gè)優(yōu)秀同學(xué)留了下來(lái)，單獨(dú)布置了一個(gè)特別的作業(yè)，，暑假期間，每個(gè)人都要看《千字文》這本書(shū)，并作讀書(shū)筆記寫(xiě)出《讀后感》。
暑假期間，我除了上奧數(shù)、作文、英語(yǔ)、古箏這幾個(gè)培訓(xùn)班外，抽空就看《千字文》�！肚ё治摹愤@本書(shū)是南北朝時(shí)的周興嗣所編，四字一句，一共250句，剛好一千個(gè)字，簡(jiǎn)稱千字文。它的內(nèi)容涉及自然、社會(huì)、歷史、教育、倫理等諸多方面，讀起來(lái)押韻上口。雖然它有很多內(nèi)容我感到不好讀也不好懂，但我看了它的注解、解說(shuō)和配寫(xiě)的一個(gè)故事后，總算是把千字文讀懂了。
讀完了這本書(shū)，我覺(jué)得增長(zhǎng)了很多知識(shí)，又懂得了很多道理。書(shū)中的每一個(gè)故事，每一首詩(shī)都給了我很大的啟發(fā)。比如，在“知過(guò)必改，得能莫忘。罔談彼短，靡恃已長(zhǎng)�！边@首詩(shī)中，我懂得了：知道自己有了過(guò)錯(cuò)就一定要改正，自己有能力做到的也一定不要放棄。還有我們不要談?wù)搫e人的短處，也一定不要夸耀自己的長(zhǎng)處，用今天的話來(lái)說(shuō)叫寬以待人，謙虛謹(jǐn)慎。在“蓋此身發(fā)，四大五常。恭惟鞠養(yǎng)，豈敢毀傷�！边@幾句中我明白了：我們的身體發(fā)膚，一言一行，關(guān)系到四大和五常。只有謹(jǐn)慎小心地想著父母的養(yǎng)育之恩，哪里還敢毀壞損傷它呢?看到這里，我想我不再討厭我的卷頭發(fā)了，因?yàn)�，這是父母送給我們，一定要好好地喜歡它。
書(shū)中也有許多人物讓我非常敬佩，比如說(shuō)《黃香溫席》、《閔損勸父留母》、《蔡順?lè)稚］亍返鹊�。在《黃香溫席》中，小黃香為了讓父親在睡覺(jué)時(shí)冬暖夏冷，放棄了多少玩耍的時(shí)間啊!而我們現(xiàn)代的一些同學(xué)，因?yàn)楦改笡](méi)有滿足自己的愿望，就和父母生氣，這真是太不對(duì)了。再說(shuō)說(shuō)閔損，為了家庭和睦不知受了多少苦，最后還幫狠心的后母說(shuō)話;還有蔡順，把好的桑葚給母親，不好的給自己，真可以把老首領(lǐng)的話改為：“我們現(xiàn)在生活的這么好，還沒(méi)有這些窮苦人家的`孩子會(huì)孝順父母”。
讀完了《千字文》，我想：我一定好好學(xué)習(xí)，不但要做個(gè)有學(xué)問(wèn)的人，還要做一個(gè)有孝心、愛(ài)心的人，一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，一個(gè)不懂就問(wèn)的人，一個(gè)注重禮儀，堅(jiān)守情操的人。
優(yōu)秀書(shū)籍《千字文》的讀書(shū)筆記 10
這本書(shū)是古代蒙學(xué)教案的一個(gè)大成，是最淺顯的那一類，可以理解為識(shí)字的基礎(chǔ)教案，算是古人在兒童教育方面的智慧結(jié)晶。
《三字經(jīng)》起源于南宋，后世又不斷增補(bǔ)，往往被推為蒙學(xué)之首。即便在今日，再不熟悉古文的人，也都知道一句“人之初，性本善”�！度纸�(jīng)》開(kāi)篇先強(qiáng)調(diào)了好的啟蒙教育對(duì)兒童成長(zhǎng)的重要性，然后開(kāi)始介紹一些常識(shí)，如三綱、四時(shí)、五行、六畜、七情等，然后再講讀書(shū)需循序漸進(jìn)，讀完《小學(xué)》等蒙學(xué)書(shū)，再讀四書(shū)，四書(shū)讀熟了再讀六經(jīng)，然后讀諸子，最后讀史書(shū)。由此轉(zhuǎn)而講中國(guó)歷朝的歷史沿革介紹了一遍，最后以?shī)^發(fā)勤學(xué)、顯親揚(yáng)名的'著名事例作結(jié)�！度纸�(jīng)》可以說(shuō)是實(shí)用性與可讀性最強(qiáng)的一篇蒙學(xué)著作。
《百家姓》據(jù)說(shuō)起源于五代十國(guó)時(shí)期，將大約五百個(gè)姓按照韻律作了四字一句的編排，句子沒(méi)有實(shí)際意義，此書(shū)古時(shí)只是作為識(shí)字辨姓用的，比較沒(méi)意思。好在這個(gè)版本的書(shū)籍編撰者給每個(gè)姓注釋了起源來(lái)歷，所以有了點(diǎn)看頭。
《千字文》這篇就相當(dāng)具有傳奇性了，據(jù)說(shuō)南朝梁武帝為了弘揚(yáng)書(shū)法，將王羲之的遺墨搜集而來(lái)，湊了一千個(gè)不同的字，讓他的大臣周興嗣編成一篇文章。按說(shuō)，這基本上是一件強(qiáng)人所難的任務(wù)，但周興嗣竟然一晚上就編好了，就是如今這篇《千字文》。雖說(shuō)《千字文》在全文的架構(gòu)上很零散，形不成一個(gè)統(tǒng)一的中心思想，但在這種指定用字強(qiáng)求排列組合的情形下，能夠每七八句組成有意義的小段落，在文才上就已經(jīng)可以驚為天人了。
最后是《弟子規(guī)》，這篇是清朝才出現(xiàn)的，主要是倫理道德教育，規(guī)定了居家在外所應(yīng)遵循的禮儀規(guī)范和言行準(zhǔn)則，雖然有些內(nèi)容有些過(guò)時(shí)迂腐，但大多數(shù)內(nèi)容放在現(xiàn)今也是很有意義的，比如“衣貴潔，不貴華”“話說(shuō)多，不如少”，還有比如“勿搖髀”（不要抖腿），這些都是值得傳承的。
這些蒙學(xué)教案作為千百年來(lái)中國(guó)幼童的必讀物，肯定是有其價(jià)值的，不應(yīng)該簡(jiǎn)單地將其視為被時(shí)代淘汰之物，當(dāng)今的人即便不背誦，也是該讀一讀，了解一下的。
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