格列佛游記讀書筆記700字（精選10篇）
當閱讀了一本名著后，大家心中一定有不少感悟，這時候，最關(guān)鍵的讀書筆記怎么能落下！那么你真的會寫讀書筆記嗎？下面是小編為大家收集的格列佛游記讀書筆記700字（精選10篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
格列佛游記讀書筆記1
《格列佛游記》的作者喬納森·斯威夫特是英國著名的小說家，是一位偉大的戰(zhàn)士和超級諷刺大師。因而這本書同樣是一部優(yōu)秀的諷刺小說。他諷刺的道出了當時英國的特點：貪婪，偽善，殘暴，黨爭，怨恨，憤怒，嫉妒，陰險，野心。他還挖苦地描述了人獸顛倒地怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭的下等動物“野胡”。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，要么就是奢侈浪費，要么就是貪得無厭。作者不僅諷刺了當時英國社會的種種壞現(xiàn)象，我認為更重要的是否定了整個人類社會。
下面我來說說具體內(nèi)容吧：
格列佛一生的航海旅行，屢遇驚險，小人國里，先被小人們俘虜，后來又差點被刺瞎雙眼；大人國中被巨人威脅賣命的演出……格列佛遇到的危險不勝枚舉，然而，在每次開始新的航海時都義無反顧，非常執(zhí)著。格列佛最后不管是成功了還是失敗了，總之豐富了人生經(jīng)歷，讓生命更有意義。這就是執(zhí)著的結(jié)果。因此當你認定了自己的方向后，執(zhí)著的追求吧，不要輕易言棄，沒有哪個是隨隨便便就成功了的。冰心說過，成功之花，人們往往驚羨它現(xiàn)時的明艷，然而當初，它的芽兒卻浸透了奮斗的淚泉……
當然，做任何事情僅僅靠執(zhí)著也是不夠的。在這方面，格列佛是一個十分有頭腦的人。年輕時的格列佛積極地尋找各種機會學(xué)習(xí)知識，提高自己的能力和素養(yǎng)慢慢地掌握了各種航海知識和技能，為自己航海打下了堅實的基礎(chǔ)。厚積薄發(fā)，日后格列佛受益匪淺，有足夠的能力應(yīng)對各種惡劣的條件。對于我們呢？青年時期正是積累知識，提高各方面能力的關(guān)鍵時期。我們應(yīng)該抓住這個佳期�！皶r過而人后學(xué)，則勤苦而難成”。
格列佛第四次航海時被聘為船長。中途水手叛變，他被放逐到“慧骃”國。在那里他遇見了那里的一種馬，通人性，善良，仁愛，品格高尚。
沒想到在那些樸實得如同記流水賬的游記中竟然蘊含著這么深刻的內(nèi)涵。
我期盼著我們的社會多一點真誠，少一點虛偽。我愿意為此付出努力，也希望大家與我一起努力。
格列佛游記讀書筆記2
《格列佛游記》是18世紀著名作家喬納森·斯威夫特寫的一篇諷刺小說。在小說中講的是主人公四次出海的神秘歷險。
在第一次出海時因海難而來到了小人國，接著又為我們展現(xiàn)了一幅幅美麗的“人物畫和山水畫”：迷你的小人，迷你的房子，迷你的樹林……在那主人公也遇到了許多事情，如：替國王攻打國家，解決棘手的皇宮火災(zāi)等。其實這幅畫暗示的當時社會制度混亂的英格蘭罷了。當時整個英格蘭都包圍在了槍林彈雨中。在談到戰(zhàn)爭時人們早已認為那是白開水般的平凡罷了。這就是當時暗無天日的英格蘭。
在小人國的驚奇冒險之后，又是一段夢幻的冒險——大人國，飛島國，慧因國。在大人國，一切事物都是巨大的。勇敢的主人公將面對的是重重危險，如：巨大的蒼蠅以及其他高大的"怪獸″。大人國的人們是互相信任的，他們那里是沒有戰(zhàn)爭可言的。而飛島國也展現(xiàn)出了他們的"最強大腦"。發(fā)明了稀奇古怪的東西，讓豬來耕田，把排泄物還原成食物等。
在小說的最后，主人公來到了人們都向往了世外桃源—慧因國。那兒人禽顛倒，馬兒成為了那里的統(tǒng)治者，他們代表了人們向往的善良，勇敢，慈祥。而生活在那里的人類。不"耶胡″。他們是那里的野獸，代表了奸惡，粗魯，愚笨。而在這個世外桃源中沒有謊言，沒有欺騙。沒有黑暗，陽光直射了每個昏喑的角落，因兒這個世界也變得透明，真實。
光如果代表正義，將驅(qū)散混沌。那友善和平就是那光中的一縷剛好照到心田的光線，解開了心田的枷索。融化了心田的冰塊。這也是作者所希望看到的，所不能到達的遙遠彼岸。當作者目睹戰(zhàn)爭的殘酷時，人民的困苦時，統(tǒng)治集團的爭權(quán)奪位吋。滿目瘡痍的大地苦訴時，他站了起來，選擇揭發(fā)了惡人丑陋的嘴臉。
光明與黑暗在這個世界上是并存的我們無法改變，唯有的只是盡量避免罷了。
格列佛游記讀書筆記3
《格列佛游記》的作者斯威夫特出生于愛爾蘭的首都都柏林，父親是一位定居在愛爾蘭的英國人。他是一個遺腹子，由叔父扶養(yǎng)成人。他的代表作《格列佛游記》發(fā)表于1726年，被當作是兒童文學(xué)作品，實際上卻是抨擊當時英國社會墮落與腐敗的諷刺小說。
在這本書中，寫得是主人公，一位外科醫(yī)生格列佛的冒險故事，其中一些令人心驚肉跳。在小人國里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭；之后，他來到神秘的飛島國，那里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家；還有令人深感汗顏的慧骃國，在這個人馬顛倒的世界里，更有許多不可思議的故事。讀著讀著，我仿佛隨著格列佛一齊走進了那個奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長得像魚的飛島國居民，以及慧骃和耶胡們，都給我留下了深刻的印象。
我覺得最個性的要數(shù)飛島國的居民。他們的眼睛都長在一側(cè)，而且是一個愛好樂器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器。那里的侍從務(wù)必要時刻敲打大臣們的腦袋，否則他們總愛異想天開。讀了這本書后，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險的精神，他是個與眾不一樣的男子漢，他一見到大海就抑制不住內(nèi)心冒險的沖動。作為一名醫(yī)生，他專門搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，去環(huán)游世界，到處冒險。
讀了這本書以后，我漸漸覺得這些書其實很有意思，而且不會看不進去，反而讀過幾遍之后，越發(fā)愛上了這些書。書是人們進步的階梯，在書的世界遨游是每個人的夢想。打開手中的書，一頭扎進去吧，總有一天會發(fā)現(xiàn)其中的樂趣。
格列佛游記讀書筆記4
《格列佛游記》是由英國作家喬納森·斯威夫特所寫。
《格列佛游記》共分四部。第一部“小人國”頗具童話色彩，實際是作者所處時代的英國的一個精縮版。小人國的兩黨以鞋跟高矮為區(qū)分標志，這里影射的是當年英國的脫離當和輝格黨兩黨政治；而吃雞蛋是是從大頭敲開還是從小頭敲開，則指的是天主教與新教之間關(guān)于教會儀式的無稽之爭。為了這一區(qū)區(qū)爭端，竟導(dǎo)致了小人國的內(nèi)戰(zhàn)，甚至殃及鄰國。作者在小說中主要運用的諷刺和數(shù)字對比的修辭手法，在這部分取得了良好的表達效果，尤其是作者筆下的小人國就是明顯的影射的英國。
第二部分“大人國”進一步增加了童話色彩。主人公在這里似乎找到了一個雖然體格龐大但卻心地善良和思想高尚的圣賢之君，并借他之嘴批評英國的政治和法律弊端和表明他熱愛和平，反對戰(zhàn)爭的良心。不過，這只是作者的一種烏托邦式幻想。
第三部“飛鳥國”。它比其余三部更接近人類生活，作者枕邊污垢也就顯得更直接更具體，或許正是這個原因，不太容易被所有人容納。這部游記完全可以稱作科幻小說，尤其是對“飛鳥”的描寫，似乎還真有點科學(xué)根據(jù)。但作者對“科學(xué)家”的挖苦和侮辱可能有點太過分，他諷刺的雖然是偽科學(xué)，但我們在發(fā)笑的同時應(yīng)當知道作者是有思想局限性的。
第四部“智馬國”。初讀這一部游記很讓人感到別扭，活生生的一個人怎能跟馬說起話來，原來這是寓言。馬象征著作者心目中的“理性”和“美德”，人象征著作者筆伐的“野性”和“邪惡”。但是他們自己內(nèi)部仍保持著世襲等級制，對同類實行壓迫，最后甚至召開所謂的全國大會通過決議竟然將無限愛它們的主人公驅(qū)逐出境了，這真是莫大的諷刺。
故事從啟蒙主義總的目的出發(fā)，維斯福特在《格列佛游記》中不僅接露和諷刺了統(tǒng)治集團的黑暗和社會制度的不合理，同時還形象地描繪了他心目中的理想社會，這一啟蒙主義文學(xué)傾向也是符合歷史進步潮流的。
格列佛游記讀書筆記5
《格列佛游記》是英國文學(xué)史上的一部偉大的諷刺小說，主人公格列佛周游列國：小人國、大人國、慧骃國、飛島國等等，格列佛游記讀書筆記300字。
小人國，身高是我們的十二分之一，國王很惡毒，在那里有兩座小人島，每個島上都有一個國王，一個島上的國王想利用格列佛這個“巨人”占領(lǐng)另一個島，格列佛不想發(fā)起戰(zhàn)爭，國王就懷疑他，準備害死他，但在最后，格列佛用一種奇特的方法離開那里，回到了英國。
巨人國，與小人國恰恰相反，身高是我們的十二倍。巨人國的國王，格列佛與他交談，想讓巨人國制作火藥，槍炮來鞏固國防，可是國王不同意，他不想發(fā)起戰(zhàn)爭，他寧愿失去半壁江山，也不愿涉足這種秘密，他要以理智和仁慈來治理國家。
巨人國，人大，但人好，就像官職小的人，人好，為人民做好事，這才叫做“大人”。
小人國，人小，但人壞，就像官職大的人，人壞，貪得無厭，那才叫做‘小人’�？戳诉@本書，我深受啟發(fā)，人要做個樸實的人，不要做只講體面而對別人沒有好處的人，要做一個實實在在為社會服務(wù)的好人，正如臧克家先生說的“有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了，他還活著”！
游記中的大人國、小人國的離奇故事深深吸引了我，然而給我印象最深的1710年格列佛泛舟北美，巧遇了荒島上的慧因國，結(jié)識了具有仁慈、誠實美德的慧因國國王的故事，讀后感《格列佛游記讀書筆記300字》。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字樣，人們更不懂他們的含義。他們不懂什麼是“懷疑”，什麼是“不信任”。在他們的國度中，一切都是真實的、透明的。
我也盼望著有一天我們的社會也能像慧因國那樣，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實是統(tǒng)一的。我愿為此努力，也希望大家一起，從我做起，從身邊做起，讓這個社會多一點真誠，少一點虛偽
格列佛游記讀書筆記6
這本書似乎更像是一本少兒讀物，被列入語文課本必讀書目。
奇思妙想的海上探險故事讓人興趣滿滿，小人國、大人國的經(jīng)歷風(fēng)趣又好玩，飛島國、慧骃國的經(jīng)歷卻是讓人深入思考。
小學(xué)的時候讀《格列佛游記》大多看到的是新奇故事和經(jīng)歷。
格列佛去小人國能以一己之力拉動五十多艘戰(zhàn)艦，去大人國卻只能住玩具屋還差點被鳥連屋帶人銜走，去飛島國看科學(xué)家做荒唐實驗努力把糞便變食物，去慧骃國感受一下馬才是有智慧的，而人是荒蠻落后的野獸。
現(xiàn)在讀《格列佛游記》則扎扎實實看到了作者的諷刺和批判。
小人國的居民雖然只有手掌大，但是并不妨礙他們黨派之間互相斗爭猜疑，他們不僅黨派相爭，也對外宣戰(zhàn)，格列佛甚至差點因為黨派之爭和參與戰(zhàn)爭犧牲在小人國。
大人國，格列佛只有居民的手掌大，大人國國王賢明，社會井然有序，在格列佛和國王討論戰(zhàn)爭、武器等方面時遭到無情諷刺，國王認為這一切都是虛偽且殘忍的，從側(cè)面也表明了作者對戰(zhàn)爭的厭惡。
飛島國最有意思的地方在于他們的科學(xué)研究，當?shù)氐木用裰辉诤鯏?shù)學(xué)和音樂，對于科學(xué)研究簡直就是點錯了技能樹，想要將糞便還原成食物，將冰鍛造成火藥，失明了卻在研究畫畫，這完全是在諷刺那些不務(wù)正業(yè)只會紙上談兵的研究者，對推動社會進步毫無貢獻。
慧骃國應(yīng)該是作者最向往的地方，他把馬塑造的品格高尚，不知謊言為何物，國家的一切都真實透明，與之相對的則是名為耶胡的類人生物，沒有多少智慧，只知道欺騙、打架斗毆，品格低下。這是作者眼中的高尚和低下的對比，借著這種說法歌頌自己理想的國度，諷刺人類本性中的丑惡一面。
作者批判當時的英國社會，諷刺人類本性中丑惡的一面，但是他也在書中闡述出他自己的理想社會，沒有欺騙，社會公開透明，人人品德高尚。
這樣的社會還是理想化多于實際意義，借著這些諷刺人類也會反思更多，從而更加進步。
格列佛游記讀書筆記7
在這里，統(tǒng)治全國的是生物是馬，他們聰明絕頂，沒有高低貴賤之分，它們和平友愛，沒有戰(zhàn)爭，沒有剝削，同學(xué)們，你們知道這是哪一個國家嗎？
對了，這就是《格列佛游記》中的慧骃國，這部小說充滿奇特和夸張的想象，在這些情節(jié)的背后隱含的是作者對英國社會的辛辣的諷刺。這部作品最吸引我的還是主人公格列佛。他是一個外科醫(yī)生，隨“羚羊號”出航南太平洋。不幸在途中遇險，格列佛死里逃生，飄到利立浦特小人國。起初，他們對格列佛這個“龐然大物”充滿敵意，但后來，格列佛的溫和性格贏得了人民及國王的一致好評。隨后格列佛又到達了大人國、飛島國、慧骃國，發(fā)生了一系列有趣而又驚險的事。這本書以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述酷愛航海冒險的格列佛，四處周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而搞笑的奇遇，情節(jié)曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的歷險寫的栩栩如生，搞笑極了。整本書的內(nèi)容跌宕起伏，每一個場景都刻畫地細致入微，仿佛讓我身臨其境。
在這些有趣驚險的故事背后最精彩的亮點就是作者抓住了每一個人物形象的關(guān)鍵。主人公格列佛心地善良，善于思考，對人態(tài)度友善，有著堅定執(zhí)著的信念……在這其中，最令我欣賞的就是格列佛那堅定執(zhí)著的信念。因為一個人即使有強烈的好奇心和求知欲，但就缺少一個堅強執(zhí)著的心，那么無論做什么事都只能是事倍功半。在我身邊就不乏這樣的例子：我有一個同學(xué)，他從小就對所有的事物都充滿了興趣，什么事都想去嘗試一下，但每過一段時間就會把這件事忘得無影無蹤，又開始追求新的事物。長此以往，他將一事無成。所以我們不光要有好奇心，還要有一份堅定執(zhí)著的心，一顆持之以恒的心，堅定方向，勇敢向前。
夢在前方，路在腳下。格列佛的經(jīng)歷再次告訴我，只有堅定理想信念，珍惜現(xiàn)在，奮發(fā)有為，在腳踏實地的生活中找到自身位置，在學(xué)習(xí)中找到施展身手的舞臺。我相信，有理想、有信念的我一定能在追求夢想的道路上放飛青春、有所作為。
格列佛游記讀書筆記8
《格列佛游記》是一部杰出的諷刺小說，它的主題思想是通過格列佛游記在利立浦特，布羅卜丁奈格，勒皮他和慧骃國的種種奇遇，反映了18世紀前半期英國社會的一些矛盾，揭露批評了英國統(tǒng)治階級的腐化和罪惡，以及英國資產(chǎn)階級在資本主義原始積累時期的瘋狂掠奪和殘酷剝削，因為早在18世紀早期，秩序更迭，工商繁榮，物欲張揚，政界腐化，黨爭激烈以及對外擴張等共同構(gòu)成了英國生活的主旋律，所以斯威夫特就敏銳抓住了時代特點和弊病，痛下針砭，寫下這部游記。
《格列佛游記》不但又具有深刻的思想內(nèi)容，而且具有比較完美的藝術(shù)形式。斯威夫特的藝術(shù)技巧也有許多的地方是值得我們借鑒的，首先，斯威夫特利用虛構(gòu)的情節(jié)和幻想手法刻畫了當時的英國現(xiàn)實，同時他也是根據(jù)英國的現(xiàn)實才能創(chuàng)造出一個豐富多彩的，童話般的幻想世界，斯威夫特的幻想和現(xiàn)實是和諧統(tǒng)一的，格列佛在小人國，大人國，飛島，馬國的.遭遇各不相同，但都安排得合情合理，毫無破綻。他每到一個幻想國度都受到不同的待遇，繪聲繪色，使作品具有藝術(shù)的真實感，這種真實感具有巨大感染力，從而使諷刺達到高端的效果。其中格列佛在慧骃國的經(jīng)歷令我十分深刻，這個國家的統(tǒng)治者是富有理性，公正而誠實的馬，供馬驅(qū)使的耶胡卻是一群丑陋的畜類。它們好吃懶做，貪得無厭，特別喜歡在田間找一種石頭，為了爭石頭，它們就搏斗起來，甚至發(fā)生大規(guī)模的戰(zhàn)爭。它們也有自己的頭目，頭目還有寵臣，這些寵臣被主子拋棄以后會受到全族類的污辱。從耶胡的種種特性來看，當時社會罪惡者諸如貪財好斗都集中在耶胡的身上。斯威夫特所創(chuàng)造的耶胡無非是對當時英國社會政治生活和惡劣風(fēng)尚的集中諷刺。
我希望我們的社會能在我們一代一代的努力下，成為像慧骃國那樣的社會。我愿為此付出，從我做起，從現(xiàn)在做起，讓這個社會多一點陽光，少一點污染。
格列佛游記讀書筆記9
他以一個外科醫(yī)生格列佛的口吻講述了在小人國、大人國、飛《格列佛游記》這本書是英國作家斯威夫特的代表作。島國以及慧骃國中的經(jīng)歷�；孟肱c現(xiàn)實的有機統(tǒng)一是這本書最大的特點。
這是一種傳奇的經(jīng)歷。外科醫(yī)生格列佛在航海時遇難，漂流到了幾個奇怪的國家。在小人國，格列佛顯得特別高大，他一只手能拖起十幾個小人。國王費了好大的勁把他給綁了起來，假裝對他好意，想要占領(lǐng)整個島嶼，可他卻不想發(fā)起戰(zhàn)爭。一次，他撒了一泡尿把王后寢宮的大火撲滅了，可王后很生氣，他不想在這個地方待下去了，便用了一種奇特的方法，回到了英國。
在大人國，他顯得特別矮小，和小人國大大相反。為了賺錢，他被一位農(nóng)夫當做小玩意帶到各城展覽。后來，他被王后買去。他與國王交流時，發(fā)現(xiàn)國王的想法和他一樣，不想發(fā)起戰(zhàn)爭，寧愿失去半壁江山，他要以理智和仁慈來治理國家。
巨人國，人大，但人好，就像職位小的人，為人民做好事，這才叫做“大人”。
小人國，人小，但人壞，就像職位大的人，貪得無厭，那才叫做‘小人’。我覺得做人要就要做個樸實，顧全大局的人，不要做個自私，自大的人。
慧骃國是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說話的真假，在那兒的語言中沒有"撒謊"和"欺騙"，人們更不理解它的含義。他們也不懂什么叫"懷疑"和"不信任"，在他們的國度里一切都是真實的、透明的�？稍诂F(xiàn)實生活中，卻有著許多"撒謊"、"欺騙"、"懷疑"和"不信任"。為什么我們的社會就不能像慧骃國一樣呢？
請讓這個世界少一點虛偽，多一些真誠，用行動，去改變一下這個世界！
格列佛游記讀書筆記10
不論是否真正讀過，或者通讀過，大約無人不知曉《格列佛游記》是一部世界名著。就連我們的語文課本上也會有那么一小段的內(nèi)容。
第一卷《利立浦特游記》是標準的諷刺，可是寫得很迷人，雖說大家現(xiàn)在都承認小人國實際就是暗指英國，利立浦特宮廷也就是英國宮廷的縮影，但人們還是不得不佩服斯威夫特驚人的想象力。他何以會想得出小人國這么一個點子來的呢？格列佛與利立浦特人之間的大小比例為1：12，這一比例在全卷書中從頭到尾都得到嚴格遵守，不曾出一點差錯。從寫作技巧上講，這種視覺選擇是天才的，而它產(chǎn)生的效果則是無處不在的幽默。我們當然知道作者是在諷刺，在挖苦，然而這種諷刺和挖苦是理性的、冷靜的，甚至于是較溫和的，作者還沒有完全激動起來，他只是在煞有介事地給你講故事，講一串在我們讀者看來是聞所未聞的有趣故事。
格列佛儼然以巨人的身份在由袖珍的人、事、物組成的利立浦特雄視闊步。雖然他也時常受到騷擾，經(jīng)歷種種不如意，在大街上走路必須時刻注意，以免一不小心就將人踏死或者將房屋踩塌，可他永遠是居高臨下的，無論是皇帝還是大臣，任其何等自傲自狂，在格列佛的眼中，永遠只是一群荒唐愚蠢的、微不足道的小動物，格列佛從頭至尾享受著“俯視”的便宜和痛快。當然，就是這么一個小人國其內(nèi)部的腐化和紛爭，也終有一天會將其自身毀滅。
我，作為讀者就是這樣被他——斯威夫特——這些故事給迷住了，忘記了它的每一個故事其實差不多都是有所指的。不論是“高跟黨”還是“低跟黨”，“大端派”還是“小斷派”，甚至于像財政大臣這樣具體的人，都可以從當時的英國上層社會找到他們的影子。有些評論家甚至認為，那么一些“有所指”的諷刺，其實也完全適用于整個人類，而并非不僅僅限于英國。
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