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教育教學(xué)讀書筆記

時(shí)間:2021-08-13 09:33:10 讀書筆記 我要投稿

教育教學(xué)讀書筆記(通用5篇)

  當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,是時(shí)候?qū)懸黄x書筆記好好記錄一下了。想必許多人都在為如何寫好讀書筆記而煩惱吧,以下是小編收集整理的教育教學(xué)讀書筆記(通用5篇),僅供參考,大家一起來看看吧。

教育教學(xué)讀書筆記(通用5篇)

  教育教學(xué)讀書筆記1

  時(shí)間過得飛快,也體會(huì)到了作為教師的酸甜苦辣。

  前不久看了《魏書生教育教學(xué)藝術(shù)》一書,思緒萬(wàn)千,感慨不已。既感嘆其教育思想的時(shí)代性和切實(shí)性,又佩服其教育方式和方法的針對(duì)性、多樣性,“同為人師,為何一些簡(jiǎn)單不過的道理在自己身上就不能運(yùn)用,起不到好的效果”成為看魏書生書的同時(shí)時(shí)常徘徊在腦海中的問題。

  古人云:知已知彼,百戰(zhàn)不殆。我們的教育又何嘗不是如此,只有了解學(xué)生才能真正做到教書、育人。綜觀古今中外凡有成就的教師、教育家,都有一個(gè)共同的特點(diǎn):有知人之明,能察覺學(xué)生思想深處的奧秘,能觸摸到學(xué)生感情的脈搏,他們的心和被教育者是息息相關(guān)的。也只有這樣的教學(xué),對(duì)于教師和學(xué)生來說才是一種幸福和享受。反思過去,作為教師,自己的責(zé)任心很強(qiáng)真是把他們都當(dāng)成了自己的孩子,對(duì)他們嚴(yán)格要求,關(guān)愛有加;可是今天想來,自己對(duì)他們又了解多少呢?又有多少時(shí)間讓學(xué)生說出自己的想法,和朋友那樣與他們聊天、談心,真正走進(jìn)他們的心靈?

  在了解學(xué)生方面,我們也往往是從學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、行為習(xí)慣的表現(xiàn)上簡(jiǎn)單的了解和簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)學(xué)生,對(duì)那些上課認(rèn)真聽講,下課也不調(diào)皮搗蛋的孩子老師當(dāng)然是越看越喜歡,也自然給他們的機(jī)會(huì)多一些;而那些所謂的“不討人喜歡的孩子”有時(shí)就被我們?cè)诓恢挥X中忽略了。長(zhǎng)此以往,孩子的發(fā)展當(dāng)然是越來越失衡。這些都是我們所不愿看到了。因此教師不僅要了解學(xué)生思想、行為變化的特殊規(guī)律,而且要了解學(xué)生思想、行為變化的普遍規(guī)律,不僅善于把精力花在偶然的個(gè)別事件的處理上,更善于把主要精力用在帶有普遍性、規(guī)律性的問題上,從而提高教育工作的效率。學(xué)了魏書生的有關(guān)理論,現(xiàn)在漸漸認(rèn)識(shí)到了學(xué)生的心靈都是矛盾的統(tǒng)一體,好學(xué)生和后進(jìn)學(xué)生的區(qū)別只在于頭腦中是非,好壞排列的順序及比例不同而已。正是因?yàn)楹筮M(jìn)同學(xué)上進(jìn)心的幼苗小而枯黃,有的常常被壓在石頭下,才更需要教師的同情、關(guān)注和扶植。懂得了這些理論知識(shí),我在具體教育過程中加以運(yùn)用,果然效果明顯,某些平時(shí)不聽話的同學(xué),調(diào)皮的同學(xué)經(jīng)過一階段的努力,都有了較大的進(jìn)步,與學(xué)生的情感交流也更和諧了。

  隨著社會(huì)文明的不斷發(fā)展,教師的角色地位也在不斷地變化。以前教師說的,學(xué)生就得無(wú)條件的服從,無(wú)條件的執(zhí)行老師的安排,F(xiàn)在我們更多的是關(guān)注人文性,也在不斷提倡“人性化服務(wù)”。說到底其實(shí)我們的教育更應(yīng)人性化,我們一直在說:要蹲下身子和孩子說話,就是要強(qiáng)調(diào)人與人之間的平等性。老師也是從學(xué)生時(shí)代走過來的,學(xué)生的今天就是老師的昨天,學(xué)生犯了錯(cuò)誤時(shí)的心情,老師通過回憶自己當(dāng)年犯的錯(cuò)誤時(shí)的心情就能認(rèn)識(shí)更真切一些。這就是魏書生說的“用回憶的方法去感知”。

  讀魏書生的書是一種享受,讀魏書生的思想是對(duì)自身思想、靈魂的提升和升華,讀了魏書生的書才知道什么是教書育人,什么是為人師表。

  教育教學(xué)讀書筆記2

  在實(shí)際教學(xué)中,教師缺少的不是知識(shí),也不是職責(zé)心、愛心等,而是教學(xué)的理念和方法。傳統(tǒng)的教學(xué)方式往往是填鴨式、滿堂灌、一言堂等,這些都是消極的、無(wú)效的教學(xué)方式,對(duì)學(xué)生的自主性是一種壓抑,一種挫傷。

  此刻,很多教師都明白這樣不好,但又苦于無(wú)處借力,為了提高教學(xué)效率和質(zhì)量,我們學(xué)習(xí)了《有效教學(xué)》一書!队行Ы虒W(xué)》是一本值得一讀的書。它不像一般理論書籍那樣深不可測(cè),而是植根于現(xiàn)實(shí)教育,用質(zhì)樸生動(dòng)的語(yǔ)言從理論的角度探討了教學(xué)實(shí)踐一個(gè)重要問題:有效教學(xué)。

  什么是有效教學(xué)呢?凡是有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)結(jié)果的教學(xué)活動(dòng)都可稱之為有效教學(xué)。結(jié)合自我的工作實(shí)踐,我思考著,教學(xué)是有計(jì)劃、有目的的活動(dòng),沒有預(yù)設(shè)就沒有教學(xué),僅有生成沒有預(yù)設(shè)的課堂教學(xué),實(shí)質(zhì)上就是放棄教學(xué)的職責(zé),那么,課堂教學(xué)的有效提問是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的重要方法。但加個(gè)問號(hào)不等于提出一個(gè)問題,這樣提出的問題對(duì)學(xué)生的本事培養(yǎng)沒有什么價(jià)值。

  經(jīng)過學(xué)習(xí)《有效教學(xué)》使我認(rèn)識(shí)到:提高教學(xué)質(zhì)量和效率應(yīng)當(dāng)是學(xué)校每位教師在教育教學(xué)活動(dòng)中追求的基本目標(biāo)。教學(xué)有效性就是在教學(xué)活動(dòng)中,教師采用各種方式和手段,用最少的時(shí)間、最小的精力投入,取得盡可能多的教學(xué)效果,實(shí)現(xiàn)特定的教學(xué)目標(biāo)。要想做到“有效教學(xué)”,首先教師要做一個(gè)真實(shí)的人,敢于露拙也敢于表現(xiàn)自我。其次要做一個(gè)善于反省的人,長(zhǎng)期以來,我們的教學(xué),包括我們的學(xué)生,包括教師自我,對(duì)自我的長(zhǎng)處和短處其實(shí)自身都有較全面的教研專區(qū)全新登場(chǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)方法課題研究教育論文日常工作認(rèn)識(shí),可是真正會(huì)去反思的還比較少。

  對(duì)于教師來說,反思是一個(gè)進(jìn)取的思維活動(dòng)過程,同時(shí)也是進(jìn)取的行為改善過程。讓教師自我承擔(dān)起學(xué)習(xí)和本事提高的職責(zé),在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中教師具有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)和自主權(quán)。這又是一個(gè)不斷的自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我激勵(lì)、自我強(qiáng)化的過程。

  在“有效指導(dǎo)”中的有效“提問”與“傾聽”一節(jié)中提到:“有效教學(xué)基本狀態(tài)是對(duì)話式的、互動(dòng)式的。而教學(xué)是否出現(xiàn)和維持某種對(duì)話式的、互動(dòng)式的狀態(tài),取決于教師是否能夠有效地‘提問’。教師高質(zhì)量的提問,能夠開啟學(xué)生心智,促進(jìn)學(xué)生思維,開發(fā)學(xué)生智能,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。課堂提問在教學(xué)中具有重要的意義和作用,能夠說提問貫穿在每一天的教學(xué)中,貫穿在整個(gè)課堂中,可見,課堂教學(xué)的效果在很大程度上取決于教師的提問。

  的確,提問是一個(gè)很微妙的教學(xué)技藝。在新課程理念下,課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變,由以往的“教師主體”發(fā)展為今日的“師生交往互動(dòng)、共同發(fā)展”,更多地強(qiáng)調(diào)師生之間的相互溝通、相互交流和相互理解。而課堂提問實(shí)際上是實(shí)現(xiàn)師生交往互動(dòng)、理解與對(duì)話的重要手段,也是啟迪學(xué)生思維,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、合作交流本事的重要途徑。正如書中所說:“有效提問,意味著教師所提出的問題,能夠引起學(xué)生的回應(yīng)或回答,且這種回應(yīng)或回答能讓學(xué)生更進(jìn)取地參與到學(xué)習(xí)過程中。”

  書中對(duì)“什么樣的提問是有效的”給出了提議:一是使問題具有必須的開放性,二是使問題堅(jiān)持必須的難度。這就要求我們教師在課堂教學(xué)活動(dòng)中做到提問要精心設(shè)計(jì),要緊扣教學(xué)目標(biāo),依據(jù)教學(xué)資料的重點(diǎn),抓住知識(shí)的關(guān)鍵,注重提問的質(zhì)量和效率,到達(dá)以“精問”促“深思”,牽一發(fā)而動(dòng)全身的效果。同時(shí)在設(shè)計(jì)課堂提問時(shí)還要注意難易適度,把握好分寸,善于尋找學(xué)生的“已知區(qū)”與“最近發(fā)展區(qū)”的結(jié)合,即在知識(shí)的“增長(zhǎng)點(diǎn)”上布設(shè)懸念,使學(xué)生“跳一跳能把果子摘”。

  其次,提問還要有層次性,問題之間要有內(nèi)在聯(lián)系,由易到難、由淺入深,層層推進(jìn),步步深入,讓學(xué)生在解答問題的過程中思維隨之逐步提高;此外,我們還應(yīng)盡量為學(xué)生供給自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考的空間,運(yùn)用合作探究的教學(xué)模式,激發(fā)、指導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)生提問,學(xué)生對(duì)教師發(fā)問等提問的多元模式,這些都是貼合學(xué)生學(xué)習(xí)需要的。

  關(guān)于有效講授,書中提到了一條就是要幽默風(fēng)趣,令學(xué)生堅(jiān)持簡(jiǎn)便活潑的心境。能給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)簡(jiǎn)便愉快的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境,必須會(huì)得到學(xué)生的認(rèn)可?捎袝r(shí)候我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象:一旦氣氛活躍起來了學(xué)生的注意力就容易分散,更有少數(shù)同學(xué)會(huì)把注意力轉(zhuǎn)移出課堂,這樣便需要教師花時(shí)間去維持課堂紀(jì)律。

  究其原因是教師的任務(wù)導(dǎo)向不明確。教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生供給較多的機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)那些將要學(xué)習(xí)的材料,而不應(yīng)當(dāng)把過多的時(shí)間浪費(fèi)在與教學(xué)資料無(wú)關(guān)的事情上,對(duì)教學(xué)中可能發(fā)生的影響教學(xué)的事件有一個(gè)預(yù)測(cè)和行之有效的處理方法。對(duì)授課資料在時(shí)間上要做出合理安排,這樣才能夠充分有效的傳授教學(xué)資料,使得學(xué)生能夠在有限的時(shí)間內(nèi)獲得較多的有價(jià)值有意義的知識(shí)。

  讀完本書,我對(duì)有效教學(xué)有了更深的理解,那就是有效教學(xué)是一種理念,同時(shí)也是一種教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。我們要多讀書、多學(xué)習(xí),掌握新課程的教育理念,并在其指導(dǎo)下進(jìn)取開展有效教學(xué)實(shí)踐,最終提高教學(xué)效率和教育質(zhì)量。

  教育教學(xué)讀書筆記3

  最近閱讀了《不教的教育》一書,經(jīng)過閱讀學(xué)習(xí),我深有感觸,原先真正需要教育的不是孩子,而是家長(zhǎng)。這本書運(yùn)用了心理學(xué)知識(shí),通俗易懂的讓家長(zhǎng)明白了怎樣做到不教的教育,從中國(guó)傳統(tǒng)教育入手,用易、儒、道三家思想去印證無(wú)為和不教的教育。以下是我的幾點(diǎn)感悟。

  愛,不僅僅要用心,還要會(huì)愛,首先要尊重孩子。書中有句話這樣寫的:“讓孩子成為他自我”,有多少家長(zhǎng)做到了呢?家長(zhǎng)總是用一副高高在上的口氣和孩子說話,總是期望孩子們做一個(gè)有著自我的思想可是做起事情確和家長(zhǎng)思想一樣的人,可能嗎?孩子是孩子,請(qǐng)尊重孩子,給孩子自我的空間和時(shí)間去扮演自我的主角。書中的.經(jīng)典語(yǔ)錄:“不要以為你的孩子什么都不懂,他是神奇的自然之子,有著強(qiáng)大的能量。他們甚至是我們的教師,而我們,要學(xué)會(huì)敬畏生命,敬畏自然!

  讓閱讀陪伴孩子的一生。閱讀,就有改善智力、改變命運(yùn)的功能。讓孩子愛上書,就是愛上思考,就是愛上歡樂。

  家長(zhǎng)的作用陪伴者支持者和玩伴,F(xiàn)代社會(huì)父母生活工作壓力增加,一方面大部分的時(shí)間都用在工作和應(yīng)酬上,一方面為了讓孩子不輸在起跑線上,從小就讓孩子開始學(xué)習(xí)各種知識(shí),并額外的學(xué)習(xí)很多才藝等,很少有人能抽出足夠的時(shí)間經(jīng)常陪伴孩子玩耍,雖然我們物質(zhì)水平提高了,可是再多的玩具,再漂亮的衣服,再好吃的零食都滿足不了孩子精神上的需求,再說學(xué)習(xí)≠智力開發(fā),不要因?yàn)殄e(cuò)誤的拔苗助長(zhǎng)而錯(cuò)過陪伴孩子的最佳時(shí)間。

  家庭系統(tǒng)影響孩子的一生。家庭是一個(gè)系統(tǒng),為了堅(jiān)持平衡,孩子作為家庭系統(tǒng)的薄弱環(huán)節(jié),總是最容易受傷害的。書中講到孩子性格構(gòu)成主要是因?yàn)楹⒆诱驹谌鮿?shì)父母一方,孩子出現(xiàn)的心身疾病多是孩子為了糾正家庭系統(tǒng)錯(cuò)誤而引起的。認(rèn)識(shí)自我的家庭,注意父母的溝通方式,如何平衡這個(gè)系統(tǒng),才不會(huì)傷害孩子,是值得我們深思的問題。

  《不教的教育》是一本值得反復(fù)閱讀的書籍。孩子是父母的一面鏡子,父母要以身作則,給孩子做一個(gè)好的榜樣,孩子才能健康的成長(zhǎng)。

  教育教學(xué)讀書筆記4

  《守望教育》是一本抒發(fā)教育夢(mèng)想的真情之作,字里行間處處洋溢著一個(gè)“愛教育者”的真摯情懷。書中說“正是憑著我們對(duì)人的自由全面發(fā)展的渴望和對(duì)人的完善的關(guān)照,我們才會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)的教育、現(xiàn)實(shí)中的人的命運(yùn)心懷依戀,對(duì)紛繁復(fù)雜的教育現(xiàn)象堅(jiān)持一顆平常之心,對(duì)細(xì)微的教育事件持一種深切的人文幽思,對(duì)我們的點(diǎn)滴思考堅(jiān)持一種溫暖的人間情懷,同時(shí)也對(duì)現(xiàn)實(shí)中的各種教育問題給以理性的批判與必要的反思,”作者對(duì)教育熱情、思考深深地打動(dòng)了我。

  劉教授在《守望教育》這本書中用教育隨筆的形式傳播著自我的教育夢(mèng)想與信念。他從生活中從一些常人皆知的小事出發(fā),洋洋灑灑,別開生面的微言大義展此刻我們眼前,比如,他對(duì)教師生命權(quán)的注重,對(duì)孩童世界的尋找他用一種低調(diào)的言說姿態(tài),從個(gè)人的切身經(jīng)歷或感受入手,他始終都是以一種局內(nèi)人——而非把自我排除在言說對(duì)象之外,“隔岸觀火”——的姿態(tài)來應(yīng)對(duì)復(fù)雜的教育世界,應(yīng)對(duì)我們的教育賴以生長(zhǎng)的社會(huì),把“自我也燒在那里面”,真情實(shí)感油然而出。

  劉鐵芳的《守望教育》一書,還從多個(gè)角度,多個(gè)層面闡述了我們今日教育改革的方向,以及如何讓每個(gè)教育者都能在自我的日常教育生活中不斷地追問,在不斷質(zhì)疑、追問的過程中,催生教育實(shí)踐智慧,改善、提升每個(gè)教育人的教育生活質(zhì)量。

  在《研究性教學(xué):一種以問題為中心的教學(xué)理念》一文中,劉教授指出:好的教學(xué)實(shí)際上只是為了把學(xué)生引入“問題”之中,引入他們屬己的“問題意識(shí)”之中,并且不斷擴(kuò)展他們的問題意識(shí)。這樣,好的教學(xué)就不再是以其過程中的知識(shí)、技能的授——受作為教學(xué)的終極目標(biāo),好的教學(xué)不再是一次性地解決問題,而只是經(jīng)過暫時(shí)的解決問題來激勵(lì)、煥發(fā)學(xué)生更多的問題,煥發(fā)學(xué)生的問題意識(shí),讓他們自覺地走上自我的問題思想之路。

  這也讓我們對(duì)于現(xiàn)階段正在研究的“問題意識(shí)”的課題有了更深更進(jìn)一步的理解和認(rèn)識(shí),從而更好的處理教與學(xué)的關(guān)系。畢竟“教”是為了“不教”,我們的研究性教學(xué)也并不是為了把每個(gè)人都培養(yǎng)成學(xué)術(shù)研究的專家,而意在讓每個(gè)學(xué)生都能自我“想問題”,能獨(dú)立思考、確定、評(píng)價(jià)、選擇、創(chuàng)造,視野開闊,并最終落實(shí)到對(duì)社會(huì)、自然世界以及自我人生的價(jià)值與意義的關(guān)注之中。

  作為一個(gè)普通的一線教師,我想守望教育首先是守望課堂。因?yàn)檎n堂是教育的主陣地,還課堂以心靈的溫度,還課堂以思想的靈動(dòng),還課堂以生命的活力。精心設(shè)計(jì)問題,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,學(xué)會(huì)解決問題是我們提高課堂效率的關(guān)鍵,所以也是我們今后課堂教學(xué)研究的主要方向。堅(jiān)守課堂,就是堅(jiān)守教育之魂就是讓教育擁有生命活力。

  教育教學(xué)讀書筆記5

  作為一線教師,就得刻苦專研教育教學(xué),才能提高自我的業(yè)務(wù)水平,才能在課堂上有的放矢,游刃有余。所以在暑假里學(xué)習(xí)了《有效教育教學(xué)理論》。有效教育就是提高課堂質(zhì)量,解決負(fù)擔(dān)輕質(zhì)量低、負(fù)擔(dān)重質(zhì)量低、負(fù)擔(dān)重質(zhì)量高的問題,經(jīng)過教師水平到達(dá)負(fù)擔(dān)輕質(zhì)量高的教育教學(xué),有效教學(xué)的理念源于20世紀(jì)上半葉西方的教學(xué)科學(xué)化運(yùn)動(dòng)。

  有效教學(xué),通俗地說就是經(jīng)過課堂教學(xué)活動(dòng),使學(xué)生在學(xué)業(yè)上有所收獲、提高和提高。具體表此刻:認(rèn)知上,從不懂到懂,從少知到多知,從不會(huì)到會(huì);情感上,從不喜歡到喜歡,從不感興趣到感興趣,從厭學(xué)到樂學(xué)。

  那么,如何才能使學(xué)生樂學(xué)且有收獲呢?以下幾點(diǎn)體會(huì)作拋磚引玉之用:

  一、教師要“活用”材教。

  我們?cè)诮庾x教材時(shí)要有課程意識(shí)和教材意識(shí),撰寫時(shí)要有目標(biāo)意識(shí)和年段意識(shí),上課時(shí)要有生本意識(shí)和訓(xùn)練意識(shí)。教師要用動(dòng)態(tài)生成的觀點(diǎn)看待課堂教學(xué),教科書不再是神圣不可侵犯的。教師能夠根據(jù)教與學(xué)中的實(shí)際情景,對(duì)教材進(jìn)行補(bǔ)充、延伸、寬、重組,或添或刪,靈活使用教材,使教材更具開放性,資料更貼近學(xué)生的生活,貼合學(xué)生的生理和心理特征。如此“活用”教材還會(huì)怕學(xué)生不樂學(xué)嗎?

  二、教師要學(xué)會(huì)換位思考。

  眾所周知,教學(xué)是“教”與“學(xué)”雙方面的活動(dòng),要進(jìn)行有效的教學(xué),在思考如何把知識(shí)傳授給學(xué)生的同時(shí),更重要的還要從學(xué)生的角度去思考學(xué)生是否能夠理解、掌握、應(yīng)用。這就需要教師在對(duì)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展需要以及學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律有足夠的了解的基礎(chǔ)上,采用換位思考的方法,全面而充分地研究到課堂上學(xué)生可能的發(fā)言,可能遇到的困難,對(duì)課堂有足夠的預(yù)測(cè)。有備而來,有備無(wú)患,這樣做能夠有效避免教師在課堂上為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)預(yù)設(shè)而越俎代皰。

  三、教師要”打動(dòng)“學(xué)生

  在教育中,教師要用自我的行動(dòng)去感染學(xué)生,要用自我的言語(yǔ)去打動(dòng)學(xué)生,使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。教師要抓住機(jī)會(huì),適時(shí)地把自我的進(jìn)取的態(tài)度傳達(dá)給學(xué)生,進(jìn)而到達(dá)感染學(xué)生的目的。教師的語(yǔ)言要有魅力,有幽默感,同時(shí)又富有理性。這樣的語(yǔ)言才能讓學(xué)生愿意理解,到達(dá)教育的目的。

  正所謂“親其師,信其道”,暖人話語(yǔ),滋潤(rùn)心田。溫暖的的話語(yǔ),能夠使學(xué)生深深感到教師真誠(chéng)的關(guān)愛,從而拉近師生的距離,學(xué)生僅有感受到教師的真誠(chéng)愛心,才樂于聽從教師的教誨。

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