論語的讀書筆記500字(精選8篇)
讀完某一作品后,想必你有不少可以分享的東西,需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀書筆記了。到底應如何寫讀書筆記呢?以下是小編為大家整理的論語的讀書筆記500字(精選8篇),希望對大家有所幫助。
論語的讀書筆記1
君子自古就是被贊頌的對象,他們主忠信,性如菊,居于竹,周而不比,品格高潔。一本《論語》讀畢,我對君子的理解更加透徹了。
子曰:君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。君子將食、住視為身外之物,即便衣不蔽體,食不果腹,也堅持自己的處事原則,對待他人,以溫、良、恭、儉、讓為主,親和待人。服事君主,信實無欺,做事周而不比。貧而樂,富而好禮,獨善其身,兼濟天下,這大概是君子的心性品格、對國家的熱忱之心吧。古有陶潛范仲淹,今有魯迅李大釗,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君。對待敵人橫眉冷對,掀起復興的革命。對待民眾俯首成牛,挽起希望的狂瀾。若君子有所求,必然是為了大義。
子曰:君子喻于義,小人喻于利,君子對于自身的修養(yǎng)是十分看中的,不因利益而迷失,不為重金而屈服,訥于言,敏于行。巧言令色足恭,為君子所惡。匿怨而友其人,亦為君子所惡。唯仁者能好人,能惡人,愛憎分明者,豈不為君子,人而為仁者,豈非君子耶?仁德為君子的必需品,也是君子的天性:君子無終食之間違仁,造次必于是,顛沛必于是。君子為仁的代名詞,德是君子的昵稱。與之交往,不必饕餮盛宴,只需粗茶淡飯。與之情誼,并不濃如烈酒,只似淡水清湯。君子如天上北辰,眾星愿共之。
儒家智慧詮釋君子之勇:志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。在當今社會,我們要做到言忠信,行篤敬,這樣才能成仁,成德,成君子。
論語的讀書筆記2
仲尼停息在兩千年前的風波里,他的思想?yún)s成了長明燈。一燈既明,便是希望。萬人壘土,即成河山!}記
記錄過往的書第存留至今的有許多,而讓人如品嘗般的細細品嘗的佳作卻很少。我有幸在距春秋戰(zhàn)國數(shù)千年的今天,打開了千年前的孔子及其弟子的教誨。穿越千年與孔圣人來了場跨世紀談話。
“志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝!绷⑾赂哌h的志向,在這六藝訥以仁德之心去實現(xiàn)。初讀只知字面意,再品已是字中人?鬃拥牡浪剖翘斓浪剖侨说,不過后世的人們普遍認為那是人道,而天道因才疏學淺無法觸及。而這其中所蘊念的人道則是教會我們?yōu)樘幦颂幨乐;以仁德之心待人,不以小人之心度君子之腹,立足于世間要以君子的品行為準則,要以寬容之心待世人?鬃拥牧攘葦(shù)語蘊含了不可丈量的大學問。
“禮之用,和為貴。”禮樂的運用最恰當?shù)氖呛,這是孔子的想法。而《左傳》有云:“中國有服章之美,謂之華;有禮儀之大,故稱夏!敝袊怨疟惚怀蔀槎Y儀之邦,可見對于人們的重要性。而孔子謂季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!”這件事孔子認為季氏所做大逆不道有違禮樂,我同意。不過在我看來禮樂在現(xiàn)代社會更像是這個社會的規(guī)則,而這個規(guī)則就相當于法,觸犯了這條法律的紅線便超越了規(guī)則,這時你便會失去自由失去一切。禮樂就像是新時代的法律,是為了讓我們能更好地行使公民的權(quán)利,讓這個社會更和諧。
論語的讀書筆記3
論語,創(chuàng)編它的意義就是在于教人們?nèi)绾巫鋈恕@锩嬗羞@樣一句話:“弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學文!币馑季褪牵旱茏觽冊诟改父,就孝順父母;出門在外,要順從師長,言行要謹慎,要誠實可信,寡言少語,要廣泛地去愛眾人,親近那些有仁德的人。這樣躬行實踐之后,還有余力的話,就再去學習文獻知識。對照這些,尊重長輩這一點我做的就不是很好:我經(jīng)常是長輩給我建議后仍我行我素。比如家長讓我別玩了,可是我還偏玩。我應該聽從長輩的要求,按長輩的要求去做。
論語里還提到:“曾子曰:吾日三省吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”意思是:我每天多次反省自己,為別人辦事是不是盡心竭力了呢?同朋友交往是不是做到誠實可信了呢?老師傳授給我的學業(yè)是不是復習了呢?這句話的意思就是讓我們每時每刻反省自己,反省的內(nèi)容不光有這些,也可以有其他內(nèi)容。比如反省自己虛度光陰了嗎?做壞事了嗎?長輩要讓自己辦的事做到了嗎?
我就有一個親身經(jīng)歷:有一次,媽媽出去辦事,讓我完成作業(yè)。我在做作業(yè)時寫一會兒就干干別的,浪費了自己許多時間,就沒有做到珍惜時間這一點。我應當認識到我浪費的是自己的時間,在人生中我就虛度了這些時間。
讀完《論語》,我發(fā)現(xiàn)我有許多地方都沒有做到論語里講的,我一定要化為行動,以論語的內(nèi)容為目標,努力改正,成為一個品格高尚的人。
論語的讀書筆記4
今天,我看了《論語》,明白了許多道理,比如“欲速則不達”。
說到欲速則不達,《論語》是這樣記載的:
子曰:“無欲速,無見小利。欲速則不達,見小利則大事不成。”
看到這兒,大家肯定會想到《拔苗助長》這個故事吧?對,故事里的主人公就是因為貪快,所以讓禾苗枯萎了。我們覺得主人公很可笑,但在笑話之余,我們想想自己也干過此類“傻事”嗎?
我們班的吳金霖同學就是這樣一個干“傻事”的例子。為了早點做完作業(yè),她寫字時亂涂亂畫,結(jié)果老師罰她“重寫”,還要“翻倍”。就這樣,吳金霖非但沒有獲得更多的娛樂時間,反而又增添了許多學習時間。你們說,她達到原先目的了嗎?
慢工出細活,欲速則不達。爸爸就是一個喜歡慢工出細活的人。一天,爸爸在寫材料,柔和的月光灑進屋子里。“爸爸,吃飯了!”我大叫!暗纫幌隆!卑职只卮。過了一會兒,見爸爸仍沒出來,我便推開緊閉的門,看見爸爸正在聚精會神地寫材料,又一邊核對資料。我向爸爸抱怨道:“爸爸,您干嗎寫一遍對一遍呢?直接寫吧!”“慢工出細活!”爸爸說,話語里帶著點嚴肅。果然,爸爸把材料交上去后,得到了領導的認可,工作迅速完成了。
在現(xiàn)實生活中,快,并不能解決所有問題。有時,慢才能解決問題!
沒有質(zhì)量地貪快,會讓你很后悔。因為欲速則不達!
論語的讀書筆記5
《論語》是春秋時期的偉大作品,記錄孔子和他的弟子的言論!墩撜Z》是一顆燦爛的明珠,在過去的2500多年中,人們最熟讀的經(jīng)典恐怕就是《論語》了。近期,公司組織學習《弟子規(guī)》《論語》等經(jīng)典著作,我的感悟頗深。
“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也!边@句話像一面警鐘一樣時刻提醒我,見到比自己還有賢能的人,應該虛心學習,作為自己的榜樣,而不應該存有嫉妒之心。如果是見了沒有才德的人,也應該自我反省,想一想自己有沒有和同樣的缺點,以便及時調(diào)整自己的修養(yǎng)。
在社會發(fā)展日新月異的今天,我們也同樣要調(diào)整自己的心態(tài),每天反思當天的所作所為。就像《論語》里面所說的“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”為人做事及本職工作中,自己有沒有盡心盡力?跟朋友交往有沒有不誠信的地方?老師所傳授的課業(yè),有沒有用心溫習?總而言之,如果我們每天都能反省自己,一定會不斷進步。
我還認為“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”這句話體現(xiàn)了學習的真諦。俗話說“興趣是最好的老師”,學習知識重要的是培養(yǎng)興趣,對所學的知識感興趣,就會變被動為主動,以學習為樂;在快樂中學習,既能提高學習的效率,還能夠加深對知識的理解,達到更好的學習效果。
“半部論語治天下”,《論語》的內(nèi)容博大精深,思想歷久彌新,希望我們都能認真閱讀學習,體會收獲的快樂。
論語的讀書筆記6
在六年級,我學了許多《論語》,我找出一兩條來談談我的感想。
第一條是“子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知,而不慍,不亦君子乎?它的意思是說:“學了之后能經(jīng)常溫習是一件愉快的事;有同學從遠方來也是一件愉快的事。遇到別人不懂時不嫌棄別人才是君子!蔽覍@段話的理解是:孔子把復習學過的東西都當成老同學一樣。這一方面強調(diào)了復習對牢固掌握所學知識的重要性,同時也反映了孔子將學習知識當成結(jié)識同學一樣的快樂心態(tài)。當我們把學習知識當成了結(jié)識同學、把復習知識當成同學聚會,當然就不會產(chǎn)生厭學的心態(tài)了,也就不會把學習當成是一種苦差事了。
有人把“學而時習之”理解成“學習之后要經(jīng)常練習,經(jīng)常運用”這也有一定的道理。
對于第三句話,有人理解成“別人不了解自己也不怨恨他”,我對此略有不同的'看法。對這句話造成不同理解的關鍵是怎樣理解“人不知”的意思。我對這三個字的理解是“別人不懂”,理由是,《論語》第二部分有“知之為知之,不知為不知,是為也”,這里的“不知”是同樣的意思。我的理解,孔子前面說了怎樣學習和復習的問題,然后又說到了怎樣對待同學的問題,孔子主張人要謙虛,所以才提出了“一個真正君子”的觀點。
論語的讀書筆記7
孔子生前周游列國,一直都在不遺余力地推行自己的學說,希望治國者實現(xiàn)王道社會的理想?鬃釉谑罆r就被譽為“天縱之圣”,是當時社會上最杰出、最博學的學者之一。
匯集孔子言論和理念集冊的《論語》中,我最喜歡的一句話是:“由,誨女知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也!边@句話的意思是“子路啊,我教給你的,你懂了嗎?知道就是知道,不知道就是不知道,這才是真正的智慧。”這句話是用來提醒人們要以誠實的態(tài)度來對待知識,來不得半點虛假和驕傲,要養(yǎng)成踏實的學習作風,避免虛構(gòu)夸大的習慣。
在日常生活中,這句話對我們也有同樣的啟發(fā)。在學校里,我們就要認真聽老師上課,如果老師講的沒聽懂,有些同學就不敢向老師提問,導致作業(yè)錯誤很多,學習不會有進步。但如果是“敏而好學、不恥下問”的人,往往比別人高出一籌,因為他們懂得隨時填補自己學習上的漏洞。
在孔子的學生中,有這樣一個學生:他年齡最大,性格突出。也曾頂撞過孔子,這個人就是子路。子路原來是性格豪爽的一介武夫,但他最終改變了自己的思想,臣服在孔子門下,可見孔子的個人魅力之大。
在漫長的中國古代社會中,《論語》成了中國社會的“圣經(jīng)”,大到“齊家,治國,平天下”,小到個人的“學而時習之,不亦說乎?”一言一行都在它的規(guī)范之中。如果你想了解中國的歷史文化,就多讀讀《論語》吧!
論語的讀書筆記8
我讀論語時間不長,也沒有通篇詳細讀,但是卻在字里行間已經(jīng)被孔子深深感動,為他胸襟和智慧折服!大家盡管有這樣那樣看法,但是請想一想:縱觀世界歷史,有哪一位思想家象孔子這樣兩千多年還被后人這樣敬仰和傳誦?孔子一生甚至都沒有一部自己著作,僅憑著學生們記錄他言行這部論語就能讓我們?nèi)绱耸苡媒K生。
漢初,大儒叔孫通向劉邦說“夫儒者,難于變革,可與守成”。斯言一出,遂使以孔子為代表儒家文化,成為兩千多年來各朝代長治久安“守成”之學。建國已五十多年,“五十而知天命”,和平歲月,弘揚以儒家文化為主體優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,應該是“守成期”,順理成章天命。其實,儒學中自強不息、厚德載物精神,不僅可與守成,亦可催人進取,儒家文化中蘊含對現(xiàn)代生活有巨大作用力量,不僅是為某個階級服務政治哲學,也是直指人心人生哲學,儒學在歷史發(fā)展中多少次沉浮坎坷,命運懸于一線之際卻總是“野火燒不盡,春風吹又生”,就是因為這其中蘊藏著巨大潛能,那是超乎政治倫理之上,鮮活在平常日用之間,本于生命,積極進取,追求成功永恒精神。
人生,就要有積極心態(tài),明確目標,靠堅持不懈地努力行動來獲取成功,這是天地自然社會賦予人類亙古不變使命,也是儒家文化根本精神,終極目標,整體主題。
而這些,卻是孔子給我們啟示。
我們有責任將這種精神弘揚光大,昭示世人!
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