管理類書籍優(yōu)秀的讀書筆記(精選5篇)
當(dāng)看完一本著作后,你有什么體會呢?何不寫一篇讀書筆記記錄下呢?那要怎么寫好讀書筆記呢?以下是小編精心整理的管理類書籍優(yōu)秀的讀書筆記(精選5篇),歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
管理類書籍優(yōu)秀的讀書筆記1
近期讀了周三多和陳傳明和撰的《管理型——原理和方法》,對于企業(yè)管理中的創(chuàng)新講述的鞭辟入里,遂頗有感慨的寫下了讀后感。
創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過程。起源于拉丁語,它原意有三層含義,第一,更新;第二,創(chuàng)造新的東西;第三,改變。創(chuàng)新是人類特有的認(rèn)識能力和實踐能力,是人類主觀能動性的高級表現(xiàn)形式,是推動民族進(jìn)步和社會發(fā)展的不竭動力。一個民族要想走在時代前列,就一刻也不能停止創(chuàng)新。一個企業(yè)要想在激烈的競爭中立于不敗之地,就必須堅持把創(chuàng)新作為管理的核心職能,甚至把創(chuàng)新視作管理的靈魂。
創(chuàng)新,在企業(yè)的管理中有著不容小覷的作用。由于知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,信息技術(shù)的廣泛運用,極大地加速了知識的生成與發(fā)展過程,從而引導(dǎo)著企業(yè)組織的創(chuàng)新,影響著企業(yè)組織的變革。
一、企業(yè)管理創(chuàng)新
創(chuàng)新首先是一種思想及在這種思想指導(dǎo)下的實踐,是一種原則以及在這種原則指導(dǎo)下的具體活動,是管理的一種基本職能。企業(yè)系統(tǒng)在運行中的創(chuàng)新要涉及許多方面:目標(biāo)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、組織機構(gòu)和結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新以及環(huán)境創(chuàng)新。要有效地組織系統(tǒng)的創(chuàng)新活動,就必須研究和揭示創(chuàng)新的規(guī)律。創(chuàng)新是對舊事物的否定,是對新事物的探索?偨Y(jié)眾多成功企業(yè)的經(jīng)驗,成功的創(chuàng)新要經(jīng)歷“尋找機會、提出構(gòu)思、迅速行動、忍耐堅持”這樣幾個階段的努力。
企業(yè)系統(tǒng)的管理者不僅要根據(jù)創(chuàng)新的規(guī)律和特點的要求,對自己的工作進(jìn)行創(chuàng)新,而且更主要的是組織下屬的創(chuàng)新。首先,要正確理解和扮演“管理者”的角色;其次,要創(chuàng)造促進(jìn)創(chuàng)新的組織氛圍;再者,需要制定有彈性的計劃,并且正確地對待失;最后,需要建立起合理的獎酬制度。
二、企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新
與企業(yè)生產(chǎn)制造有關(guān)的技術(shù)創(chuàng)新,其內(nèi)容也是非常豐富的,從生產(chǎn)過程的角度分析,可分為:要素創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新、要素組合方法的創(chuàng)新。但是無論是何種內(nèi)容的技術(shù)創(chuàng)新,最終都會在一定程度上促進(jìn)產(chǎn)品競爭力的提高。
創(chuàng)新源于企業(yè)內(nèi)部外部的一系列不同的機會。美國學(xué)者德魯克把誘發(fā)企業(yè)創(chuàng)新的所有不同因素歸納成七種不同的創(chuàng)新來源:意外的成功或失敗、企業(yè)內(nèi)外的不協(xié)調(diào)、工藝過程的需要、產(chǎn)業(yè)和市場的改變、人口結(jié)構(gòu)的變化、人們觀念的改變以及新知識的產(chǎn)生等。
任何企業(yè)都在執(zhí)行一套符合自己特點的技術(shù)創(chuàng)新戰(zhàn)略,而在無意識中形成的技術(shù)創(chuàng)新戰(zhàn)略是一系列選擇的綜合結(jié)果。這些選擇一般涉及創(chuàng)新的基礎(chǔ)、對象、水平、方式以及創(chuàng)新實現(xiàn)的實際等多個方面。
三、企業(yè)組織創(chuàng)新
企業(yè)是人的集合體,企業(yè)績效取決于其成員的努力。這些成員是在企業(yè)活動的不同時空提供這些努力的,要使這些努力轉(zhuǎn)變?yōu)閷ζ髽I(yè)有效的貢獻(xiàn),必須對他們在企業(yè)活動中的行為進(jìn)行引導(dǎo)和整合。
企業(yè)組織創(chuàng)新包括了企業(yè)制度創(chuàng)新、企業(yè)層級結(jié)構(gòu)創(chuàng)新以及企業(yè)文化創(chuàng)新。
總之,沒有創(chuàng)新的企業(yè)注定是落后的,沒有創(chuàng)新的企業(yè)注定是沒有希望的,我們要順應(yīng)發(fā)展趨勢,鼓勵創(chuàng)新,支持創(chuàng)新,在企業(yè)或組織形成創(chuàng)新的良好氛圍,促進(jìn)利潤增長,推進(jìn)企業(yè)發(fā)展。
通過對該書的研習(xí),我對企業(yè)管理有了初步的涉獵,對于我今后的學(xué)習(xí)和生活必然將產(chǎn)生潛移默化的影響。
管理類書籍優(yōu)秀的讀書筆記2
《科學(xué)管理原理》主要分為兩章,科學(xué)管理的原理和科學(xué)管理的原則,闡述了科學(xué)管理原理形成的背景、目標(biāo)和基礎(chǔ);科學(xué)管理的重要性與優(yōu)越性;科學(xué)管理原理的具體思想和方法;最后給出科學(xué)管理的定義!爸T種要素——不是個別要素——的結(jié)合,構(gòu)成了科學(xué)管理,它可以概括如下:科學(xué),不是單憑經(jīng)驗的方法。協(xié)調(diào),不是不和。合作,不是個人主義。最高的產(chǎn)量,取代有限的產(chǎn)量。發(fā)揮每個人最高的效率,實現(xiàn)最大的富裕!
《科學(xué)管理原理》是通過系統(tǒng)化、科學(xué)化的管理方法解決工作效率低下的問題。正如泰勒的定義,這套理論的內(nèi)在邏輯是,雇員和雇主利益具有一致性,除非實現(xiàn)雇員財富最大化,否則不可能永久地實現(xiàn)雇主的財富最大化,而財富最大化只能是生產(chǎn)率最大化的結(jié)果。因此可以利用這種絕對的一致性來充分調(diào)動工人的積極性,通過管理人員和工人親密無間的、個人之間的協(xié)作,用科學(xué)的方法培訓(xùn)和發(fā)掘雇員的技能來提升個人工作效率,達(dá)到提高生產(chǎn)率,同時滿足工人的高薪酬,雇主的低產(chǎn)品工時成本這一目標(biāo),實現(xiàn)雙方的利益最大化。這其中包含三個重要的步驟,首先要通過調(diào)查研究將動作規(guī)則和作業(yè)條件進(jìn)行優(yōu)化完善,形成一套高效的工作方法;接著管理人員將這套方法傳授給工人,對其進(jìn)行專業(yè)、科學(xué)的培訓(xùn);管理人員要和工人親密交流、密切合作將科學(xué)高效的方法運用在工作當(dāng)中,用科學(xué)的方法替代工人的主觀經(jīng)驗和臆斷。在這個過程當(dāng)中管理人員和工人各自承擔(dān)自己的職責(zé),而不是由工人承擔(dān)大部分任務(wù),事實上管理人員應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起那些工人無法勝任的任務(wù)。
受制于當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)社會背景,科學(xué)管理原理的思想和方法雖然很簡單,現(xiàn)在看來有很多局限,比如僅僅運用于個體工人提高效率而缺乏作為企業(yè)整體的方法指導(dǎo),僅僅用利潤來衡量雇主和雇員的利益,但是其解決當(dāng)時工作效率低下問題的目標(biāo)無疑是圓滿達(dá)成。
管理類書籍優(yōu)秀的讀書筆記3
《績效管理》一書是方振邦所著,出版于中國大學(xué)出版社?冃Ч芾硎请S著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展的,績效管理的對象主要是人力資源。
在發(fā)達(dá)國家,績效管理已經(jīng)發(fā)展得相對完善,而我國的績效管理離世界先進(jìn)水平尚需時日。人力資源無論是對于一個企業(yè)還是一個國家來說都是最重要的資源之一?冃Ч芾砭褪菫榱俗畲笙薅鹊陌l(fā)揮人力資源的優(yōu)勢,提高工作效率,產(chǎn)生更大的經(jīng)濟(jì)價值。本書從績效計劃、績效溝通、績效評價、以及如何選擇績效評價方法多個角度講述了績效管理的方法?戳T本書,我也清晰的認(rèn)識到績效管理的重要性,對企業(yè)而言,做好績效管理能員工的積極性,從而提高生產(chǎn)效率,提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)利益;對國家機構(gòu)而言,績效管理是提高公務(wù)人員辦事效率,減少財政開支,提高辦事效率的有效方法。
如今,我們國家也逐漸認(rèn)識到績效管理的重要性,比如在教師和醫(yī)療行業(yè),對在編制人員都采取績效工資的管理方法。面對外部的變換、市場經(jīng)濟(jì)越來越發(fā)展,內(nèi)部管理成為提升國際競爭的一個重要環(huán)節(jié),而績效管理就是內(nèi)部管理的一個十分重要的方法。還值得一提的是,方振邦所著的《績效管理》還注重了結(jié)合中國的具體實際,稱得上是一本具有中國國情的績效管理方法,具有很大的現(xiàn)實意義。
管理類書籍優(yōu)秀的讀書筆記4
精力就是做事情的'能力,精力管理即通過科學(xué)的方法,使自己在工作和生活中,能夠經(jīng)常保持最佳表現(xiàn),全情投入,同時又不損害健康、幸福和對生活的熱情!毒芾怼愤@本書指出,雖然每一天的時間量是固定不變的,但是我們可用的精力的儲備和質(zhì)量卻可以改變。書中為我們介紹了精力的四個來源和自我改變的三個步驟,當(dāng)我們學(xué)會更好地管理精力也就擁有了更加輕松的生活方式。作者始終相信個人成功最重要的因素是性格的力量,并指出性格同肌肉一樣是可以通過精力管理訓(xùn)練塑造的。
精力的四個來源:精力指的就是做事的能力,它包括體能、情感、思維、意志四個方面。我們常常在時間的管理上下功夫,但是,管理精力才是高效表現(xiàn)的基礎(chǔ)。全情投入就是確保最優(yōu)表現(xiàn)的最佳精力狀態(tài)。全情投入需要調(diào)動四種獨立且相互關(guān)聯(lián)的精力源:體能,情感,思維和意志。我們培養(yǎng)情感、思維和意志能力的方法與體力相同,必須系統(tǒng)性地將自己置于超出慣常極限的壓力當(dāng)中,并在過后得到充分恢復(fù)。
精力管理有四個主要原則:1。精力金字塔:從低到高四層——體能的、情感的、思維的、意志的。2。鐘擺式運動:周期性的消耗和補充精力。3。突破舒適區(qū):讓人感到不適的任何形式都有可能增加其精力儲備。4。習(xí)慣成自然:工作和生活中任何一個高效率的部分都是習(xí)慣使然。
說到精力管理這個詞,就免不了想到時間管理,有節(jié)制的人生、自律而規(guī)律的生活,或許很快就可以實現(xiàn)逆襲。事實上,絕大部分的普通人將繼續(xù)做普通的自己,我們終其一生也未必會有真正的“所謂逆襲”。即便或許我們的一生都注定平凡,那是否意味就著我們再也沒有必要去費心思了解自己的精力狀況,并且對之進(jìn)行管理?在這個所有商家都在拼命用盡一切方式奪取我們注意力的移動互聯(lián)網(wǎng)時代,在這個雞湯與干貨盛行鼓動所有人熱血起來不要平庸的時候,我們才更需要留心去保護(hù)我們原本就有限的時間與能量。只有這樣,我們才有可能在各種信息的沖擊中保持自我的知覺與理性的判斷,才能更篤定自己的選擇,才能更信任自己的力量。
生活是一系列沖刺,還是一場馬拉松?我當(dāng)時的第一反應(yīng)是:生活當(dāng)然是一場馬拉松。然而,書中的描述卻與我們的常識認(rèn)知不同,書中說:“想像一下很多長跑者的樣子:憔悴,面有菜色,身體有點塌下去,感情漠然。然而短跑選手一般看上去強勁有力并且渴望將自己推到極限。這個簡單的現(xiàn)象映射到我們的生活中就是:無論我們所面臨的要求有多高,跑道盡頭100米或200米處的終點線卻是清晰可見的。我們必須學(xué)會把我們的生活看成是一段段的短跑——在各個時段中全方位投入,然后全身心地退出,再重新跳回到?jīng)_突中面對任何挑戰(zhàn)之前尋找機會補充精力!边@段話正是本書核心觀點的形象描述:人的精力是有限的,通過有效的管理精力,就如鐘擺一樣,使用→恢復(fù)→使用→恢復(fù),建立起一個有效的不斷補充和使用精力的正向循環(huán),我們就能跑得更快和更遠(yuǎn)。
相比時間管理,我認(rèn)為精力管理更接近人性和事情的本質(zhì),更能驅(qū)動我們把事情做成做好。另外本書中還傳遞了一個重要的價值觀:付諸行動的價值觀就是品德。讓我們都做有品的人!
管理類書籍優(yōu)秀的讀書筆記5
西蒙是管理學(xué)界內(nèi)唯一一個獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎的人,是管理決策理論的創(chuàng)始人和奠基人!豆芾硇袨椤肥俏髅勺钪匾闹,在書中他對“管理性的組織機構(gòu)的決策過程”進(jìn)行了開創(chuàng)性的研究,更是提出了決策過程理論。決策是本書所論述的中心內(nèi)容,在前言中西蒙就有說“決策與管理幾乎是同義的”“決策行為是管理的核心;管理理論的詞匯必須從人類抉擇的邏輯學(xué)和心理學(xué)中導(dǎo)出”可見一開始西蒙就定下了全書的基調(diào)即是管理就是決策。
一、有限理性原則和滿意解理論。
西蒙認(rèn)為理性的限度是指人腦不可能考慮一項決策的價值、知識及有關(guān)行為的所有方面,因此人類理性是在心理環(huán)境的限度之內(nèi)起作用,這個環(huán)境迫使個人不得不選擇一些要素,作為他的決策必須依據(jù)的“給定條件”,這就是有限理性。西蒙提出現(xiàn)實生活中的決策判斷取決于有限理性。這種條件下,生活中個人和組織的決策需要一定程度的主觀判斷,這種判斷都是在有限理性的條件下進(jìn)行的。西蒙認(rèn)為人們在做決策時就不要認(rèn)為能完美無瑕,而要會取舍選擇最優(yōu)的方案。決策者只有有這種“有限理性”,才能追求較滿意的目標(biāo)。理想中的完全理性會導(dǎo)致人們尋求決策的最優(yōu)解。而事實上,現(xiàn)實生活中的有限理性會導(dǎo)致人們?nèi)で鬂M意解。故西蒙認(rèn)為決策時人們尋求的不是一種宏觀的“最優(yōu)解”而是滿意解。
二、關(guān)于決策的兩個要素。
西蒙所說決策過程中兩個要素就是事實要素和價值要素。事實要素是對環(huán)境及環(huán)境的作用方式的描述。價值要素是闡述管理者對某種事物喜好,從而體現(xiàn)對某種事物的判斷程度。簡而言之,價值要素是決策腰達(dá)到的目的,而事實要素是決策過程使用的某種手段。他認(rèn)為決策時一個系統(tǒng)的過程,決策不應(yīng)該是孤立的而是以個相互聯(lián)系的。
三、關(guān)于程序決策與非程序決策。
所謂的程序性決策就是擁有固定思維模式的決策,經(jīng)過多次實踐對應(yīng)于相應(yīng)的問題形成的解決方法,換句話來說也就是經(jīng)驗。西蒙認(rèn)為管理者有意識的培養(yǎng)自己的程序性決策的能力是很重要的。因為這樣可以節(jié)省許多精力和時間。但是非程序決策也相當(dāng)重要,這主要是指個人隨機應(yīng)變的能力。在現(xiàn)實工作過程中,影響決策的各種環(huán)境千變?nèi)f化、變幻莫測,怎樣在變化的現(xiàn)實中做出正確的、創(chuàng)造性的決策同樣是對決策者一個重要的考驗。所以作為領(lǐng)導(dǎo)與決策者,這兩種決策能力都應(yīng)該得到培養(yǎng)和重視。
四、西蒙決策理論對改革我國行政決策制度、提高決策科學(xué)化的啟示:
1、全面貫徹“十八大”精神,樹立現(xiàn)代決策觀念,健全集體決策的體制。
我國是個封建歷史較長的國家,“人治”的傳統(tǒng)觀念根深蒂固,長期實行高度集中的管理體制,決策中的“家長制”成了習(xí)慣的思維定勢,所有這些都與決策的民主化和科學(xué)化格格不入,在實踐中必須徹底加以改進(jìn)。決策的民主化和科
學(xué)化要求我們重視民眾參與決策,除了聽取人民群眾的意見外,重視權(quán)力下放、權(quán)力分散,強調(diào)發(fā)揮專家的作用,讓有知識和有能力的人進(jìn)入決策層參與決策!巴瑫r,要努力營造符合我國國情的有利于科學(xué)決策和民主決策的政治文化理論,不斷增強公眾的平等意識,全面提高社會各界對決策科學(xué)化和民主化重大意義和實現(xiàn)途徑的認(rèn)識水平”
2、強化權(quán)力運行制約和監(jiān)督體系,完善決策監(jiān)督機制,將決策納入法制軌道。
堅持用制度管權(quán)管事管人,讓人民監(jiān)督權(quán)力,讓權(quán)力在陽光下運行,是把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度籠子的根本之策。必須構(gòu)建決策科學(xué)、執(zhí)行堅決、監(jiān)督有力的權(quán)力運行體系,健全懲治和預(yù)防腐敗體系,建設(shè)廉潔政治,努力實現(xiàn)干部清正、政府清廉,政治清明。
3、現(xiàn)代手段和傳統(tǒng)方法有機結(jié)合。
互聯(lián)網(wǎng)使決策者可以獲得大量決策參考信息,但社會調(diào)查仍然是重要的決策手段,社會調(diào)查之所以重要,就在于它是了解客觀實際的一種基本手段。所以不能因為信息時代的到來就忽略社會調(diào)查。社會調(diào)查和系統(tǒng)分析是同一決策過程中兩個不同的階段,兩種不同的方法,應(yīng)該綜合應(yīng)用。
4、堅持實事求是的科學(xué)決策態(tài)度。在做出決策時,要密切聯(lián)系《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》,堅持實事求是的科學(xué)決策態(tài)度。科學(xué)決策實事求是是科學(xué)決策的根本要求和靈魂?茖W(xué)的決策對國家的發(fā)展至關(guān)重要。只有堅持實事求是的科學(xué)決策態(tài)度,國家才能持續(xù)發(fā)展。
在西蒙決策理論中,處處閃現(xiàn)著西蒙在決策理論探索中對決策的理想狀態(tài)和決策現(xiàn)實環(huán)境協(xié)調(diào)的思想。人的有限性等決策現(xiàn)實與決策的最優(yōu)化目標(biāo)存在矛盾,它要求我們在做決策時必須給予解決。因此,面對現(xiàn)實的各種矛盾,只有進(jìn)行科學(xué)的協(xié)調(diào)才能找到可行路徑。在管理中,用協(xié)調(diào)的思想,用令人滿意的準(zhǔn)則來引導(dǎo)我們決策,將有利于社會生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展。
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