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讀書筆記作文

時(shí)間:2021-03-04 18:56:20 讀書筆記 我要投稿

【精華】讀書筆記作文合集七篇

  讀完某一作品后,大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法,此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄,寫寫讀書筆記了。那么你真的會(huì)寫讀書筆記嗎?以下是小編整理的讀書筆記作文7篇,僅供參考,大家一起來看看吧。

【精華】讀書筆記作文合集七篇

讀書筆記作文 篇1

  我是一個(gè)青年人,但我酷愛中國古典文化。

  對(duì)于中國傳統(tǒng)文化,我一直強(qiáng)調(diào)自己的態(tài)度,就是在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行弘揚(yáng),這就是對(duì)中國古代文明最大的認(rèn)可。

  作為一個(gè)年青人,我覺得自己的生命里承載著更多的是關(guān)于民族、關(guān)于社會(huì)、關(guān)于人生、關(guān)于自我的思考,在思想的逐漸成熟中,我覺得熱愛民族文化是我生活中不可缺少的一個(gè)重要組成部分。

  面對(duì)當(dāng)今社會(huì)非主流意識(shí)形態(tài)的引導(dǎo),社會(huì)上部分人漠視自己的信仰,踐踏中華民族的傳統(tǒng)美德,物欲橫流,金錢第一,這是社會(huì)群體信仰的危機(jī)。我敢肯定這種危機(jī)既潛伏在意識(shí)形態(tài),又反映在現(xiàn)實(shí)之中!總之,我能感覺到中國古典文化和傳統(tǒng)文化,正在面臨一場(chǎng)劫難,卻又無可奈何,我不知道是歷史的悲哀,還是我們現(xiàn)實(shí)的殘酷?

  回過頭來看《陳情表》,這是一篇散發(fā)著傳統(tǒng)美德的古代散文,現(xiàn)在能真正讀懂的又有幾人,在這個(gè)金錢世界,誰還在乎忠,義、廉、孝,它的觀念,已經(jīng)與我們這個(gè)社會(huì)格格不入,這是多么悲哀的一件事情!不可否認(rèn),當(dāng)今社會(huì)不僅中國古文化離我們很遠(yuǎn),似乎我們每天都在使用的漢字也離我們很遠(yuǎn),說得嚴(yán)重一點(diǎn),中華民族文化正在走向沒落!

  大學(xué)畢業(yè)已十年了,我覺得自己在畢業(yè)時(shí)曾高喊著做一名合格的新時(shí)代大學(xué)生,想起這些話,現(xiàn)在我都覺得臉紅。我在經(jīng)歷了十年社會(huì)生活后,我明白自己已發(fā)生了蛻變,沒有了純潔,熄滅了熱情,磨去了棱角,隨波逐浪在這個(gè)金錢社會(huì),已經(jīng)變得庸俗不堪。我懊悔、我內(nèi)疚,甚至痛罵自己。一個(gè)忽視繼承的民族,發(fā)揚(yáng)光大畢竟是一句口號(hào),我個(gè)人的力量怎能與潮流抗?fàn)帲矣帜茉谶@條路上走多遠(yuǎn)呢?

  中國古代有無數(shù)個(gè)例子說到忠孝不能兩全,而這些例子只是說明了這個(gè)歷史命題的正確性,而沒有突出它的矛盾性。忠孝不能兩全,必然要有取舍。傳統(tǒng)的封建禮教認(rèn)為,不能兩全時(shí),必取其大者。以此作為前提,應(yīng)該說凡是具有正常智商的人,都會(huì)選擇忠,由于忠是忠于國家,進(jìn)而忠于黎民,忠于天下,此為順應(yīng)天意,弗敢違矣!

  而《陳情表》似乎是個(gè)例外。

  “伏惟圣朝以孝治天下”,李密《陳情表》核心價(jià)值理念就在這一句話中,我特別欣賞這句話,由于它不僅是文章的文眼,更重要的是它映射出中國古代治國理念。以孝治天下,古代似乎做到了,真正的能夠?yàn)閲M忠的賢才,皆是大孝之人。因此,中國古代在很長(zhǎng)一段歷史時(shí)期內(nèi),甚至以孝順廉潔來舉薦官員,這也成為了入仕的主要渠道。

  孝是立身之本,忠卻是立國之本。

  李密以“伏惟圣朝以孝治天下”設(shè)定自己的推辭邏輯,以孝為忠、為大義,更以孝作為仁君之仁,達(dá)到了自己巧辭而又不遷怒于君主的兩全目標(biāo)。是孝在前而忠在后,一前一后成就了李密的忠名。

  那么“忠孝不能兩全”應(yīng)該指的是不能同時(shí)兩全,如果處理得當(dāng),先后有致,那似乎也是能兩全的!李密的忠孝之名既歸結(jié)于處理二者關(guān)系的得當(dāng),更在于李密內(nèi)在的孝廉之心。

  孝順自己的祖母,不,別說是祖母了,就說是孝順母親,能在挺進(jìn)仕途,成就大忠之間作出選擇的,又能有幾人?我不想以此來評(píng)論道德淪落或者是退化,但這個(gè)深刻的命題在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,其二難已經(jīng)超越了傳統(tǒng)意義上不能兩全的范疇。

  在現(xiàn)實(shí)社會(huì),我們遺憾地只能看到,標(biāo)榜自己忠于黨者、忠于國者、忠于人民者,多乃營營茍茍之輩,他們魚肉百性,傷天害理,豈敢指望他們大忠乎?這些道貌岸然的所謂正人君子,枉負(fù)大孝之名!

  試問,一個(gè)不能行孝之人,到底有幾人能行忠心之事?又哪來那么大的德行去施恩天下黎民,更莫奢談忠黨、忠國、忠于人民之大事業(yè)了!

讀書筆記作文 篇2

  讀《紅與黑》是一段太過漫長(zhǎng)的過程,因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無私而又公正的評(píng)判,我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷書那樣肆無忌憚,又不能像對(duì)言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談,重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。

  引領(lǐng)我啃完著本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫面,把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對(duì)十九世紀(jì)初期法國資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度,進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的,那段法國大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺(tái)》中體會(huì)的巴爾扎克的“造成一個(gè)人的境遇”有很大不同。

  全書最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾,“平民出身,較高文化,任家庭教師,與女主人發(fā)生戀情,事露,槍殺戀人,被判死刑”是他一生的骨架,“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對(duì)階級(jí)差異的'反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的,正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”經(jīng)歷,這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗,也是對(duì)碌碌無為、虛度青春的反抗。

  在社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選擇:退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者,他們或許平庸得舒適卻被社會(huì)的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹立人生目標(biāo)、決定實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段,但仍然需要對(duì)生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣,于連悲劇性的結(jié)局除了昭示“個(gè)人反抗行不通”外,就有了對(duì)當(dāng)今社會(huì)更實(shí)際的意義。

  寫至此,不得不引到這部小說的一個(gè)“創(chuàng)舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的愛情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的愛情”相映成趣。盡管這兩個(gè)貴族女性的愛情方式迥然不同,一個(gè)深沉,一個(gè)狂熱,他們?cè)谶@兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的,那就是:對(duì)本階級(jí)的厭惡,對(duì)封建門閥制度的叛逆。記得當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自己的愛情正蛻變成虛榮的工具時(shí)說“我把自己毀了”,可之后的細(xì)節(jié)是“一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、最強(qiáng)烈的愛情的表情!边@時(shí)的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活,用喪失尊嚴(yán)的方法博得愛情。書中兩段悲劇愛情的進(jìn)展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑,直至生命將要終結(jié)時(shí),愛情才爆發(fā)出無濟(jì)于事的原始的火花,令人感懷。

  當(dāng)我將落筆時(shí),發(fā)現(xiàn)用意識(shí)寫出感想的時(shí)間已可與用精神閱讀原著的時(shí)間相比較了。我興奮于自己得到反抗平庸的啟示,感動(dòng)于那些盡管扭曲而依然壯烈的愛情片段。當(dāng)有人提及《紅與黑》,我可以自豪地在回答“我讀過”后面加上一句“我也掩卷沉思過”。

  于連.索萊爾的命運(yùn)時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著我。綜觀他極其短暫,卻滿是波折動(dòng)蕩的年輕生命,流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對(duì)此,人們可以作出很多評(píng)判——是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲劇;一個(gè)野心家的毀滅;一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法,但又都在情理之中。就我以為,說于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò),但不如說他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段,而是來自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。

  于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤,卻有幸受到良好的教育,又有著杰出的智慧,所以他日后能廁身在所謂的上流社會(huì)中。什么是幸福,怎樣得到幸福,是困惑著人類幾千年的問題,也同樣困惑著我們的于連。在他心目中,幸福并沒有確切的標(biāo)準(zhǔn),只是在他的心計(jì),在他的警覺,他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰(zhàn)計(jì)劃”及其實(shí)施當(dāng)中。他為第一次擺脫了父兄的x待而幸福,為德.萊納夫人面前履行“某種責(zé)任”而幸福,為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋#瑸橐淮未蔚匕l(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福,渴望飛黃騰達(dá),他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)。為此,他制出了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃”,使出各種虛偽手段,他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟是個(gè)好苗子,所以在每每幸福之時(shí),他又會(huì)捫心自問,深深自責(zé)。因此,他的計(jì)劃總會(huì)漏洞百出,總會(huì)讓人懷疑。

  我們不難發(fā)現(xiàn)于連在這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn),追求他人和社會(huì)的承認(rèn)。實(shí)質(zhì)上,他并沒有獲得多少快樂和幸福,反而使他處在一種緊張狀態(tài),僅僅是感到“快樂的到了極點(diǎn)”,興奮地跑來跑去,一種“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”,只是片刻激情而已,剩下的是想著緊接著應(yīng)該在制定一個(gè)計(jì)劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已,于連為了表象而犧牲了本質(zhì)。當(dāng)他以為德.萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時(shí),他想到了報(bào)復(fù),最終被投進(jìn)了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會(huì)的束縛解脫出來,獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具,找到了真實(shí)的自我,也找到了本質(zhì)的幸福。他放棄了逃跑和上訴,能夠真誠地對(duì)待每一位朋友,坦然地面對(duì)死亡。

  對(duì)于于連的愛情,我們同樣懷著強(qiáng)烈的興趣。因?yàn)橛谶B的成功幸福既而毀滅都與他的愛情緊密聯(lián)系著的。他的兩個(gè)戀人——德.萊納夫人和瑪?shù)贍柕掳橹虝憾鴬^斗的一生,所以不妨分別來看看于連與兩個(gè)戀人的戀情。于連和德.萊納夫人的愛情始于于連對(duì)她的誘惑。起初,他只是在履行所謂的“責(zé)任”,這是一種對(duì)貴族老爺?shù)膱?bào)復(fù),一種虛榮的滿足。但是德.萊納夫人的善良、淳樸、溫柔深深地打動(dòng)了于連。一段時(shí)間,他瘋狂地愛上了德.萊納夫人?上н@顆愛心又很快被種種野心占有了,直至最后才又復(fù)燃,爆發(fā)。

讀書筆記作文 篇3

  跳過第五單元,第六單元正在展示魅力了。一、二、三、四單元在前頭歡樂,將迎來了五、七、八單元和期中、期末考。其中,我對(duì)剛學(xué)的第六單元《地震中的父與子》一文十分感興趣。

  本文主要講了一位父親在地震的廢墟里,不顧勸告,堅(jiān)持不懈地尋找他的兒子,經(jīng)過38小時(shí),終于把兒子、兒子的同學(xué)救出廢墟。這篇文章讓我深深地感動(dòng),也了解到父愛是那么的偉大。

  本周,爸爸要外出集訓(xùn)一星期,這回好讓我嘗了一下爸爸不在身邊的感受了。

  以前,爸爸是早早地起來催我起床,不要慢吞吞的。搞定后,還幫我提書包下去開車等我。下到樓下,坐上爸爸的車,邊和爸爸聊天邊系紅領(lǐng)巾,”唿唿“兩下就到學(xué)校門口了,還經(jīng)常來得太早,先在車上小休一會(huì)兒呢。下午回家后,爸爸馬上”哐哐鐺鐺“地把一桌可口的飯菜做出來,叫我快吃。晚上,客廳不時(shí)傳來爸爸鍛煉身體、聊天的聲音。

  而現(xiàn)在,卻相反了:早上本來爸爸幫我提書包、水壺,變成我自己拿了,有一次我還忘帶呢。早上本來是爸爸接送的,現(xiàn)在變成要早起床去坐公交車……

  幸好,一個(gè)星期過去了,寶貴的回來了,我可要好好珍惜。

讀書筆記作文 篇4

  最近看了兩本關(guān)于創(chuàng)作者的書,都是創(chuàng)作者自身的自述。讀來卻也有感。一本是馮小剛導(dǎo)演的《我把青春獻(xiàn)給你》,另一本是宋方金的《給青年編劇的信》。雖然還沒有看完,但讀了或多或少產(chǎn)生些感觸。馮小剛導(dǎo)演的自述和他的電影一樣,讀完依舊會(huì)停留在他的自說自話的語境里面。和他的電影一樣,能樂。整個(gè)閱讀語境下的闡述與表達(dá),能讀到一些關(guān)于馮導(dǎo)入行初期創(chuàng)作上的零散片段。如那篇關(guān)于‘編輯班的故事創(chuàng)作’的內(nèi)容,看完我也想問‘敢情,這就是創(chuàng)作策劃?’。文中介紹,馮導(dǎo)作為編劇新手,被王朔拉了一起去寫劇本大綱,然后的幾天里,幾個(gè)人你一句,我一句,他一句。整部戲輪廓人物就出來了。接著又寫到認(rèn)識(shí)葛優(yōu)的場(chǎng)景,讀來都感覺到葛大爺一臉嚴(yán)肅的表情。旁人樂開了花,他卻還一臉嚴(yán)肅茫然。文中語句措詞如馮導(dǎo)在說,讀者在聽,覺得像是一場(chǎng)關(guān)于馮導(dǎo)一路過來的創(chuàng)作座談會(huì)。讀者完全放松聆聽,興奮處,也豪無違和的笑起來。當(dāng)然,對(duì)于馮小剛導(dǎo)演的電影作品,個(gè)人是保留態(tài)度的。這當(dāng)中并不否認(rèn)馮導(dǎo)對(duì)中國電影的貢獻(xiàn)。馮導(dǎo)性格直爽,人聰明靈光,說話豪無拐彎末角之嫌。那篇講到和投資商座談會(huì)的談話。導(dǎo)演協(xié)會(huì)的導(dǎo)演們大家都忙不得找些好的說辭說明導(dǎo)演有多忙,電影行業(yè)多景氣。就馮導(dǎo)一不小心,全坦誠交代了‘我們導(dǎo)演現(xiàn)在整天都閑職在家’!難怪李少紅導(dǎo)演說‘就你一個(gè)聰明實(shí)誠’。此處使我聯(lián)想到黑澤明的一個(gè)橋段,大概是說一件很小且普通的事情,然而,黑澤明導(dǎo)演堅(jiān)持的立場(chǎng)是“知道就說知道,不知道就說不知道,不要不懂裝懂”。日本人性格上有很多壞毛病,但在專注做事的事情上卻是值得稱道。

  這第二本《給青年編劇的信》,只讀了前半小部分,不好評(píng)論。看了一些說明,認(rèn)為干貨都在后半部分,前半部多以對(duì)行業(yè)的吐槽。就自己看的前小部分,確認(rèn)了前半部分確實(shí)是對(duì)整個(gè)影視行業(yè)的批判。讀來卻感作者作為局內(nèi)人的無奈和掙扎。但不可否認(rèn)作者對(duì)行業(yè)的用心維護(hù)。也許作為讀者,所處立場(chǎng)環(huán)境不一樣。對(duì)于作者所提的問題,不會(huì)覺得與自身關(guān)切很接近。但坦誠來說,藝術(shù)作品終究是情感的歸宿,是情感共鳴的結(jié)晶。好與不好,觀眾和讀者會(huì)有相應(yīng)的判斷。如果說這代人品味不高,那么還有下一代人。這個(gè)國家的民眾藝術(shù)鑒賞力不高,那么世界各國鑒賞力總是會(huì)有高的。人類歷史文化中,就像滾雪球,越滾越大,破而立。對(duì)于一些新事物,不管是IP,還是其他創(chuàng)作。終歸是要服務(wù)于大眾對(duì)其的認(rèn)可和判斷。假如這些作品真的一文不值,相信它自有它的命運(yùn)歸屬。作為創(chuàng)作者能做的,還是對(duì)自身創(chuàng)作的作品把關(guān),投入情感和心力。

  國內(nèi)近幾年確實(shí)是互聯(lián)網(wǎng)資本的天下,不管是哪個(gè)行業(yè),互聯(lián)網(wǎng)只要進(jìn)入,總能翻云覆雨,弄出很多的新鮮花樣兒。但熱潮總會(huì)過去,留下的才是本需。影視行業(yè)也是,互聯(lián)網(wǎng)資本進(jìn)入,總是想搶占先機(jī),占領(lǐng)市場(chǎng)份額。然而,內(nèi)容的貧饑完成不了整個(gè)資本布局需求。于是,互聯(lián)網(wǎng)資本不斷的世界各地買斷內(nèi)容,創(chuàng)造內(nèi)容IP,看上去似乎已具備填補(bǔ)市場(chǎng)內(nèi)容的貧饑。然而,一切繁華的背后,卻少了人性情感的思考和積累。情感如此的瞬息萬變,又如此厚重殷實(shí)。沒有足夠的誠意,沒有豐富的生活體驗(yàn),人生閱歷,藝術(shù)創(chuàng)作很難完成這樣的情感轉(zhuǎn)化。好萊塢占領(lǐng)全球電影市場(chǎng)這么多年,技術(shù)創(chuàng)作更是流程化,但是每年的優(yōu)秀作品中,又有幾部是產(chǎn)于好萊塢的呢?何況好萊塢購買的是全世界優(yōu)秀的創(chuàng)作型人才。所以,在本書前半部分中,作者所擔(dān)心和憂慮的行業(yè)問題,其實(shí)歸根結(jié)底終是創(chuàng)作問題。創(chuàng)作之所以重要,是因?yàn)閬碓催^往經(jīng)歷和生活,是人性情感深處的歸宿。任何一種打著藝術(shù)的幌子,都難以逃過觀眾明亮的眼晴。時(shí)代浪潮過去,藝術(shù)不留下時(shí)代痕跡,難道只能單憑借于史料記錄嗎?

讀書筆記作文 篇5

  《昆蟲記》這本書使我非常著迷?戳恕独ハx記》后,我才知道,原來小小的昆蟲世界有這么多的奧秘。

  第一次讀《昆蟲記》的時(shí)候,不知怎么的就被它就吸引住了。這是一部描述了昆蟲們的生育,勞作,狩獵與死亡的科普書。

  《昆蟲記》是一本很有趣的書,里面也有兩個(gè)很有趣的故事:在自然界中,螳螂是一種十分兇的昆蟲。然而,在它剛剛擁有了生命的初期時(shí),也會(huì)犧牲在個(gè)頭兒最小的螞蟻的魔爪下。“‘蜘蛛織網(wǎng)’,即使用了圓規(guī),尺子之類的工具,也沒有一個(gè)設(shè)計(jì)家能畫出一個(gè)比這個(gè)更規(guī)范的網(wǎng)來”。這些豐富的故事情節(jié)使我浮想聯(lián)翩。幾乎所有的細(xì)節(jié),都讓我仿佛置身于現(xiàn)場(chǎng)一樣,一次又一次地把我?guī)нM(jìn)昆蟲的世界……還有,作者的精神讓我很受他啟發(fā):我們應(yīng)該有追求真理的勇氣與毅力,對(duì)自己感興趣的事情應(yīng)該有始有終的把它做好,相信自己的能力,最大限度地發(fā)揮自己的潛能。

  我認(rèn)為,《昆蟲記》是值得我們一生閱讀的好書,我想,無論是誰,只要認(rèn)真地去閱讀一下《昆蟲記》,就會(huì)讀出滋味,讀出感想,一定會(huì)可以知道的更多。

  《昆蟲記》,的的確確是一本很不錯(cuò)的科普書,建議大家閱讀就會(huì)深深地所被它吸引。作文

讀書筆記作文 篇6

  從小我們就在提醒中過著日子:天氣剛有一絲風(fēng)吹草動(dòng),媽媽就說,別忘了加衣服;才剛結(jié)識(shí)了一位朋友,爸爸就說,小心他是個(gè)騙子;取得了一點(diǎn)成功,還沒容得笑出聲來,所有關(guān)心你的人一起說,別驕傲;你沉浸在歡樂中,自己不停地對(duì)自己說,千萬不可太高興苦難也許馬上就要降臨……

  提醒注意跌倒,提醒注意路滑,提醒上當(dāng)受騙,提醒榮辱不驚……長(zhǎng)輩們提醒過我們一萬次,卻不曾提醒我們幸福。這使我們往往忽略了幸福的存在。

  幸福不喜歡喧囂浮華,常常在暗淡中降臨:貧困中相濡以沫的一塊糕餅;患難中心心相印的一個(gè)眼神;父親一次粗糙的撫摩;朋友一個(gè)溫馨的字條……這都是千金難買的幸福呀!

  幸福有時(shí)會(huì)同我們開個(gè)玩笑,喬裝打扮而來:機(jī)遇、友情、成功、團(tuán)圓……把這些幸福的小珍珠串成一串項(xiàng)鏈,戴在你的脖項(xiàng)間,便造就了你幸福的人生!

讀書筆記作文 篇7

  獵豹快跑是1本寫動(dòng)物的書,里面寫了20個(gè)動(dòng)物。第1個(gè)動(dòng)物是長(zhǎng)頸鹿,寫了長(zhǎng)頸鹿很高,高達(dá)5米以上,脖子高2米,剛出生時(shí)剛出生時(shí)就有1.8米。長(zhǎng)頸鹿很友好、溫順,能和周圍的動(dòng)物和睦相處。長(zhǎng)頸鹿一旦遇到危險(xiǎn),一般都選擇逃跑,它們的奔跑速度達(dá)到50——60千米每小時(shí)。第2個(gè)動(dòng)物是大象,非洲象象牙長(zhǎng)度大約在1.5米——3.0米,直徑可達(dá)20厘米左右。

  非洲象的耳朵很大,就像一把“蒲扇”,每當(dāng)感到悶熱,它就會(huì)搖一搖扇子似的耳朵,呼呼地涼風(fēng)就來了。如果實(shí)在太熱,連扇風(fēng)都不起作用,大象還有一個(gè)絕招——洗泥巴澡。口渴的時(shí)候,非洲象會(huì)把鼻子插進(jìn)水中呼嚕呼嚕地吸水,就像一部“小型抽水機(jī)”,只需要一會(huì)兒工夫,他就能喝的飽飽的了。

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